［摘 要］家風(fēng)正，則民心淳樸；民風(fēng)正，則社稷安康。川渝地區(qū)紅色家風(fēng)資源豐富，可適當(dāng)融入高中思政課教學(xué)。文章以川渝紅色家風(fēng)為切入點(diǎn)，對(duì)川渝紅色家風(fēng)的內(nèi)涵進(jìn)行分析，探析川渝紅色家風(fēng)融入高中思政課教學(xué)的價(jià)值和路徑，旨在培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

［關(guān)鍵詞］川渝紅色家風(fēng)；內(nèi)涵；價(jià)值分析；融入路徑；思政課教學(xué)

［中圖分類號(hào)］" " G633.2" " " " " " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］" " A" " " " " ［文章編號(hào)］" " 1674-6058（2024）16-0059-03

2021年3月，由中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，記載了習(xí)近平總書記對(duì)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，旨在加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和思想道德教育。這與《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中“課程結(jié)構(gòu)”的設(shè)計(jì)依據(jù)一致，即“闡明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，全面加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，體現(xiàn)思想政治課程的性質(zhì)與理念”。

一、川渝紅色家風(fēng)的內(nèi)涵

家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對(duì)民族的發(fā)展起到重大作用。家風(fēng)有優(yōu)劣之分，紅色家風(fēng)就屬于優(yōu)良家風(fēng)的一種。紅色家風(fēng)是指老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過程中建立起來的家風(fēng)，是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中不斷積累豐富起來的寶貴物質(zhì)和精神財(cái)富。而川渝紅色家風(fēng)指的是出生或居住在川渝地區(qū)的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家建立起來的家風(fēng)。

（一）川渝紅色家風(fēng)蘊(yùn)含愛國(guó)愛黨、忠于理想的家國(guó)情懷

中國(guó)人歷來有著濃厚的家國(guó)情懷，在許多中國(guó)人心中，國(guó)是第一位的，沒有國(guó)就沒有家，沒有國(guó)家的統(tǒng)一強(qiáng)盛，就沒有家庭的美滿和個(gè)人的幸福。如江竹筠，在重慶渣滓洞監(jiān)獄受盡酷刑，依舊頑強(qiáng)不屈，其事跡被廣為傳頌，影響和激勵(lì)了幾代人。這位擁有鋼鐵般意志的女性，在生命的最后時(shí)刻仍堅(jiān)定自己的理念信仰。她在獄中給其親人寫信，信中表明她對(duì)革命即將取得勝利充滿信心，期待能夠走出敵人的牢籠，參加新中國(guó)的建設(shè)，但同時(shí)也做好了犧牲的準(zhǔn)備。她最放心不下的是只有三歲的兒子，希望兒子能夠順利長(zhǎng)大成人，繼承父母的遺志，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。信中把“女子本弱、為母則剛”的女性本色與“追求真理、視死如歸”的共產(chǎn)黨員本色體現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）川渝紅色家風(fēng)展示律己修身、廉潔奉公的清廉本色

無產(chǎn)階級(jí)政黨的本性是大公無私的，無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)應(yīng)當(dāng)是“廉價(jià)政府”，無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的公職人員應(yīng)是人民的公仆。陳毅元帥一生清正廉潔，從不以權(quán)謀私，上對(duì)父母、下對(duì)子女都堅(jiān)持原則，為我們樹立了清正廉潔的標(biāo)尺，為革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)建立了不朽的功勛。他對(duì)待父母，“約法三章”；對(duì)待子女，十分嚴(yán)格，常借用詩詞告誡子女成功來之不易，要努力奮斗、嚴(yán)于律己，不要依靠父輩榮譽(yù)，而要憑借自己的努力實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志，永遠(yuǎn)把人民群眾放在最高位置；對(duì)待親屬，絕不利用手中職權(quán)為其安排工作，而是耐心勸導(dǎo)其兢兢業(yè)業(yè)，不走捷徑，爭(zhēng)取在社會(huì)的各行各業(yè)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

（三）川渝紅色家風(fēng)體現(xiàn)志存高遠(yuǎn)、忠厚仁慈的傳統(tǒng)美德

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，深刻影響著中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的價(jià)值觀念和道德規(guī)范。聶榮臻元帥一生耿直忠厚，且非常注重家風(fēng)家教，教育子女對(duì)人要誠懇厚道、講信義，還要求子女待人以誠、謙虛謹(jǐn)慎。他和子女說，要善于與人共事，不要什么事都以自己的想法為標(biāo)準(zhǔn)。他強(qiáng)調(diào)，真正的分歧必須討論清楚，是與非要明白，工作上的意見分歧可以爭(zhēng)辯，但要心平氣和，不能盛氣凌人；個(gè)人之間的分歧，最好采取“和為貴”的態(tài)度，互相體諒，互相尊重。聶榮臻元帥一生襟懷坦蕩、嚴(yán)于律己、寬以待人，他說過“教子之道貴以德”，這是他教育孩子最切身的體會(huì)，也是留給后人寶貴的精神財(cái)富。

二、川渝紅色家風(fēng)融入高中思政課教學(xué)的價(jià)值分析

（一）有利于培育學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出，高中思想政治課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是幫助學(xué)生提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程。川渝紅色家風(fēng)具有鮮明的社會(huì)主義性質(zhì)，將其融入高中思政課教學(xué)有利于將教材理論知識(shí)和真實(shí)歷史情況相結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另外，高中生正處于三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，認(rèn)知還不夠完善，迫切需要思想方面的正確指導(dǎo)，川渝紅色家風(fēng)所蘊(yùn)含的育人功能和思政課教學(xué)目標(biāo)高度契合，對(duì)高中生的思想政治教育，特別是道德教育、理想信念教育、愛國(guó)主義教育等都具有重要的指導(dǎo)作用。

（二）有利于提升學(xué)生文化自信，涵養(yǎng)學(xué)生民族精神

川渝紅色家風(fēng)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在高中思政課教學(xué)中融入川渝紅色家風(fēng)，可以讓學(xué)生在情感上得到渲染，知識(shí)上得到拓展，增強(qiáng)文化自信，激發(fā)愛國(guó)情感，立志做好中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。川渝紅色家風(fēng)作為典型的地域紅色資源，具有鮮明的歷史特點(diǎn)，自誕生起就成為激勵(lì)當(dāng)?shù)匕傩諔?zhàn)天斗地、建設(shè)家園的精神力量，且在今天仍具有教化、傳承、凝聚、規(guī)范、導(dǎo)向、激勵(lì)等作用，是新時(shí)代推進(jìn)思政課教學(xué)改革的重要素材和鮮活內(nèi)容。在思政課堂上融入關(guān)于川渝紅色家風(fēng)的事例，能幫助學(xué)生形成正確的歷史觀，更好地領(lǐng)悟事件背后所蘊(yùn)含的民族精神。

（三）有利于創(chuàng)新高中思政課教學(xué)方式，提高教學(xué)實(shí)效

目前一些高中思政課教師為了應(yīng)對(duì)升學(xué)壓力，過分關(guān)注教材內(nèi)容，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。將川渝紅色家風(fēng)融入高中思政課教學(xué)，開展有關(guān)川渝紅色家風(fēng)的革命故事會(huì)、歌曲演唱大賽、主題論文大賽、遺址參觀等活動(dòng)，能夠幫助學(xué)生深刻體會(huì)川渝紅色家風(fēng)的內(nèi)涵，了解老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家背后的故事，豐富課外知識(shí)，對(duì)黨的歷史有更深刻的理解，進(jìn)而提高思政課教學(xué)實(shí)效。

三、川渝紅色家風(fēng)融入高中思政課教學(xué)的路徑

（一）打造校園紅色文化氛圍，建設(shè)川渝紅色家風(fēng)教育基地

川渝紅色家風(fēng)具有濃厚的地域色彩，有特定的產(chǎn)生背景，因此將其融入高中思政課教學(xué)并不容易。另外出于對(duì)安全因素的考量，部分學(xué)校不同意開展校外紅色家風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)，這不利于學(xué)生了解紅色家風(fēng)。川渝地區(qū)的學(xué)?？膳c當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門一起建設(shè)川渝紅色家風(fēng)教育基地，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)川渝紅色家風(fēng)的感悟。

學(xué)?？梢詫⒋ㄓ寮t色家風(fēng)融入校園，比如在校園的櫥窗和文化宣傳屏幕上展示相關(guān)故事。另外，近年來川渝地區(qū)在積極打造具有地方特色的、宣揚(yáng)川渝紅色家風(fēng)的教育基地，以便學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。學(xué)校則要利用好川渝紅色家風(fēng)教育基地，組織讓學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)切實(shí)感受紅色家風(fēng)的魅力。通過校內(nèi)打造紅色文化氛圍、校外帶領(lǐng)學(xué)生切身體驗(yàn)，讓學(xué)生處于紅色家風(fēng)的渲染之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，也為學(xué)習(xí)統(tǒng)編思政教材必修4第六課“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）增強(qiáng)教師運(yùn)用川渝紅色家風(fēng)相關(guān)素材的能力，加大素材融入教學(xué)的廣度、深度

在傳統(tǒng)的高中思政課教學(xué)中，川渝紅色家風(fēng)的相關(guān)素材只會(huì)在特定章節(jié)的教學(xué)中出現(xiàn)，并且教師往往會(huì)將教材內(nèi)容和川渝紅色家風(fēng)故事進(jìn)行簡(jiǎn)單結(jié)合，導(dǎo)致川渝紅色家風(fēng)融入高中思政課教學(xué)缺乏當(dāng)下價(jià)值意義的深度探析。因此教師應(yīng)努力提高運(yùn)用川渝紅色家風(fēng)相關(guān)素材的能力，加大相關(guān)素材融入高中思政課教學(xué)的廣度、深度。

以統(tǒng)編思政教材必修1第二課第一框“新民主主義革命的勝利”為例，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以引入陳毅元帥被國(guó)民黨圍困時(shí)創(chuàng)作的七言絕句組詩《梅嶺三章》，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，感受詩人視死如歸、為革命奮斗終身的英雄氣概，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可增加多個(gè)提問環(huán)節(jié)，比如先提問：“在取得新民主主義革命勝利的道路上，哪些川渝革命先輩作出了哪些杰出的貢獻(xiàn)？”接著提問：“這些川渝革命先輩會(huì)給中國(guó)帶來什么樣的出路？”最后結(jié)合教材內(nèi)容提問：“川渝革命先輩不僅在新民主主義革命中發(fā)揮著舉足輕重的作用，在家風(fēng)塑造方面也作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這對(duì)新時(shí)代家風(fēng)家教建設(shè)有何啟示？”通過層層遞進(jìn)的提問，引導(dǎo)學(xué)生自主分析馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播給中國(guó)社會(huì)帶來的影響，從而實(shí)現(xiàn)川渝紅色家風(fēng)與高中思政課教學(xué)的有機(jī)融合。在課堂小結(jié)環(huán)節(jié)，教師不僅要對(duì)本課知識(shí)進(jìn)行梳理，還要將課堂氛圍推向高潮。教師可以播放電視劇《覺醒年代》的片段，由川渝革命先輩的家風(fēng)故事擴(kuò)展到中國(guó)革命先輩的家風(fēng)故事，繼而讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的紅色家風(fēng)有深刻、全面的理解，使學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，堅(jiān)定道路自信。

（三）強(qiáng)化學(xué)生主體地位，促進(jìn)思政課理論和實(shí)踐相結(jié)合

作為教學(xué)活動(dòng)的主體，學(xué)生的反應(yīng)會(huì)影響課堂教學(xué)效果。在當(dāng)前的高中思政課堂上，教師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)方式依然存在，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)思想上不重視、學(xué)習(xí)積極性不高、只關(guān)注應(yīng)試內(nèi)容等問題。教師在將川渝紅色家風(fēng)融入高中思政課教學(xué)時(shí)要強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，在課堂上創(chuàng)設(shè)紅色家風(fēng)的相關(guān)情境，并促進(jìn)理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。

以統(tǒng)編思政教材必修4第七課“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為例，教師在教學(xué)中可以融入川渝紅色家風(fēng)教學(xué)資源，如聶榮臻元帥的相關(guān)事跡。課堂上可以向?qū)W生講述聶榮臻元帥同日本“女兒”美穗子的故事，該故事體現(xiàn)了聶榮臻元帥大愛無疆的仁厚品格。接著教師可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生以小組為單位，采取多種形式演繹其他川渝革命先輩的紅色家風(fēng)故事，讓川渝紅色家風(fēng)教學(xué)資源更好地融入思政課堂。當(dāng)然，僅僅通過課堂融入川渝紅色家風(fēng)是不夠的，教師還必須重視課后實(shí)踐體驗(yàn)。比如在課后讓學(xué)生參觀川渝革命先輩的故居且分享心得，自覺將革命先輩吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的精神內(nèi)化于心，外化于行。

川渝紅色家風(fēng)在中國(guó)紅色家風(fēng)中占據(jù)重要的地位，將其融入高中思政課教學(xué)對(duì)實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)具有重要價(jià)值。高中思政課教師應(yīng)致力于營(yíng)造學(xué)習(xí)川渝紅色家風(fēng)的氛圍，創(chuàng)新融入與教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容相契合的川渝紅色家風(fēng)教學(xué)資源，以深化學(xué)生對(duì)教材相關(guān)內(nèi)容的理解，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

［" "參" "考" "文" "獻(xiàn)" "］

［1］" 肖群忠.“正家，而天下定矣”：習(xí)近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)重要論述研究［J］.理論與現(xiàn)代化，2022（1）：24-36.

［2］" 謝細(xì)玲.紅色文化資源在高校思政課中的應(yīng)用：以福建紅色家風(fēng)為例［J］.太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（1）：134-135.

［3］" 屈建軍.江姐遺書寄深情［J］.當(dāng)代黨員，2019（22）：64.

［4］" 聶力.女兒心中的聶帥［J］.學(xué)習(xí)月刊，2007（15）：51-52.

［5］" 陳再生.地方紅色文化融入思政課教學(xué)的實(shí)踐思考［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2019（36）：75-76.

［6］" 劉海鷹.紅色文化融入高中思想政治課教學(xué)存在的問題及對(duì)策研究［J］.高考，2022（9）：149.

［7］" 丁玉潔.紅色文化資源融入高中思想政治課教學(xué)探究［J］.基礎(chǔ)教育研究，2022（21）：33-37.

［8］" 陳璐瑤.紅色資源融入高中思想政治課教學(xué)［J］.新課程導(dǎo)學(xué)，2022（1）：42-43.

（責(zé)任編輯" " 袁" " 妮）

［基金項(xiàng)目］四川輕化工大學(xué)2023年“教育部高校思想政治理論課教學(xué)改革專項(xiàng)”培育課題“巴蜀紅色文化融入思政課一體化建設(shè)教學(xué)研究”（JGSZPYY-2306）。