摘 "要：核心素養(yǎng)是現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)的重要目標(biāo)。整本書閱讀教學(xué)則是小學(xué)階段語文學(xué)科的重要組成部分，具有綜合開放、情境實(shí)踐等特征。優(yōu)化整本書閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，能落實(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?；诖耍恼乱耘囵B(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)為目標(biāo)，以整本書閱讀教學(xué)為主陣地，淺談核心素養(yǎng)背景下小學(xué)語文整本書閱讀教學(xué)的重要價(jià)值和有效策略，旨在優(yōu)化課程建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生語文能力多元發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語文；整本書閱讀

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中指出，倡導(dǎo)少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書。在小學(xué)階段，整本書閱讀教學(xué)的意義受到教育者的重視。重視整本書閱讀教學(xué)，能在短篇課文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)上補(bǔ)充長篇幅文本的閱讀學(xué)習(xí)策略，取長補(bǔ)短，促使學(xué)生語文閱讀能力提升。重視核心素養(yǎng)與整本書閱讀教學(xué)的融合，能提升整本書閱讀教學(xué)的品質(zhì)，對學(xué)生語文能力發(fā)展具有積極意義。

一、核心素養(yǎng)背景下整本書閱讀的基本特征

核心素養(yǎng)背景下，整本書閱讀突破了常規(guī)化語文閱讀教學(xué)模式，呈現(xiàn)課程內(nèi)在融合聯(lián)通、重視知識建構(gòu)與運(yùn)用過程的發(fā)展態(tài)勢。從內(nèi)容上來說，整本書閱讀教學(xué)具有綜合性與開放性特征；從教學(xué)方法的角度來說，整本書閱讀教學(xué)具有實(shí)踐性與情境性特征。

1. 綜合性與開放性特征

從閱讀教學(xué)內(nèi)容的角度來看，整本書閱讀內(nèi)容具有綜合性與開放性特征。統(tǒng)編版教材在整本書閱讀教學(xué)方面精心設(shè)計(jì)了“快樂讀書吧”版塊，考慮到小學(xué)生在不同學(xué)段審美認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律推薦了指定書目。在實(shí)際教學(xué)活動中，教師進(jìn)行整本書閱讀教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)可以在教材推薦的基礎(chǔ)上橫向拓展，結(jié)合教材指定閱讀書目為學(xué)生普及同類、同議題、同作者的閱讀清單，以激發(fā)學(xué)生整本書閱讀興趣為目的。因此，整本書閱讀教學(xué)的內(nèi)容不拘泥于教材，具有綜合性與開放性特征。

2. 實(shí)踐性與情境性特征

從閱讀教學(xué)方法的角度來看，整本書閱讀具有實(shí)踐性和情境性特征。在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，閱讀教學(xué)重在對文本的梳理分析和知識講學(xué)。但從閱讀教學(xué)的長遠(yuǎn)目標(biāo)來看，其重點(diǎn)不僅在于知識的滲透，還在于學(xué)生舉一反三能力的培養(yǎng)。整本書閱讀具有文體量大、閱讀周期長、內(nèi)容發(fā)散性強(qiáng)等特征，難以通過細(xì)化教學(xué)落實(shí)教育目的。因此，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)在于“如何讀”。創(chuàng)設(shè)特定的閱讀情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)閱讀情境，親歷閱讀、體驗(yàn)、思考、表達(dá)的過程，即整本書閱讀教學(xué)的完整過程。因此，實(shí)踐性與情境性特征是整本書閱讀教學(xué)的顯著性特征。

二、在整本書閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

在整本書閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，可以將整本書閱讀的題材選擇、閱讀激發(fā)、學(xué)習(xí)任務(wù)、個(gè)性感悟作為教學(xué)的切入點(diǎn)，統(tǒng)籌多個(gè)閱讀教學(xué)要素，分層落實(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)。

1. 依托整本書閱讀題材，培養(yǎng)學(xué)生文化自信

文化自信中的“文化”在小學(xué)語文教學(xué)中指中華文化，包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化和當(dāng)代文化等。在整本書閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，要求教師依托整本書閱讀的題材選擇、興趣培養(yǎng)，向?qū)W生滲透中華文化的多元形式，推薦主題閱讀書目，使學(xué)生逐步了解中華文化的內(nèi)涵，了解文學(xué)作品中中華文化的優(yōu)秀成果，在整本書閱讀與學(xué)習(xí)過程中拓展文化視域，積累文化底蘊(yùn)。教師可以從閱讀選材的角度出發(fā)，在制定教學(xué)單元時(shí)將文化自信核心素養(yǎng)目標(biāo)植入課堂，或依托單元“快樂讀書吧”的閱讀主題，向?qū)W生推薦與主題相關(guān)聯(lián)、蘊(yùn)含中華文化要素的課外閱讀書目，在拓展學(xué)生閱讀視域的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生文化自信；教師還可以在向?qū)W生推薦書目的過程中滲透中華文化常識，激發(fā)學(xué)生的閱讀探究興趣，促使學(xué)生在自主閱讀整本書的過程中形成文化自信；教師還可以在閱讀教學(xué)過程中設(shè)計(jì)專項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生結(jié)合整本書閱讀中出現(xiàn)的中華文化要素完成趣味學(xué)習(xí)任務(wù)，如思辨任務(wù)、微寫作任務(wù)、綜合實(shí)踐任務(wù)、探究任務(wù)等。依托整本書的閱讀題材創(chuàng)設(shè)文化自信培養(yǎng)活動，能將文化自信厚植于學(xué)生內(nèi)心，深度落實(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)，為學(xué)生成長與發(fā)展注入活力。

例如，在統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“教材”）三年級上冊第三單元“快樂讀書吧：在那奇妙的王國里”教學(xué)活動中，本課時(shí)整本書閱讀主題為“童話故事”，要求教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的童話故事閱讀愛好，向?qū)W生推薦童話書目。在本課教學(xué)中，教師可以將“文化自信”作為本課時(shí)的首要教學(xué)目標(biāo)，依托整本書閱讀題材，創(chuàng)設(shè)一系列文化自信培養(yǎng)活動，具體教學(xué)活動如下所示。

（1）書目推薦活動：向?qū)W生推薦童話故事書目，如《中國童話故事》《格林童話》《安徒生童話》等。

（2）書目介紹活動：向?qū)W生介紹多本中國經(jīng)典童話故事的主要內(nèi)容、故事背景、故事由來和其中蘊(yùn)含的民族智慧，向?qū)W生滲透文化常識。

（3）書目細(xì)講活動：列舉《中國童話故事》中的經(jīng)典篇目，以輪流朗讀、篇章細(xì)讀等方式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促使學(xué)生對整本書閱讀活動產(chǎn)生好奇心和求知欲。

（4）閱讀互動活動：為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課件朗誦活動、微寫作活動、文化遺產(chǎn)探究活動等，讓學(xué)生在閱讀中獲取信息，結(jié)合閱讀中發(fā)現(xiàn)的文化要素展開生活實(shí)踐或閱讀思考，在整本書閱讀活動中深化對中華文化的認(rèn)識。

上述教學(xué)活動均圍繞“童話”題材和“文化自信”目標(biāo)展開設(shè)計(jì)。學(xué)生能在此過程中發(fā)散思維，找到培養(yǎng)文化自信和整本書閱讀活動的契合點(diǎn)，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信，拓寬閱讀視域。

2. 依托整本書閱讀技巧，培養(yǎng)語言運(yùn)用能力

語言運(yùn)用中的“語言”是國家通用語言文字。在整本書閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，要求學(xué)生能在閱讀過程中自覺建立良好的語感，了解語言文字的應(yīng)用特點(diǎn)和規(guī)律，在閱讀中形成個(gè)性化語言應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，對國家通用的語言文字產(chǎn)生深厚的情感。在整本書閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力，要求教師以文本內(nèi)容為依托，向?qū)W生滲透閱讀方法，在指導(dǎo)學(xué)生深度閱讀的過程中落實(shí)培養(yǎng)語言運(yùn)用核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)。教師可以向?qū)W生滲透朗讀法、批注閱讀法、速讀法等高效閱讀方法，幫助學(xué)生提煉閱讀內(nèi)容，提升整本書閱讀的效率。學(xué)生能在此過程中深耕整本書的語言文字，感知語言的風(fēng)格特征，在深度閱讀中提升對國家通用語言文字的歸屬感和認(rèn)同感。

以教材四年級上冊第四單元“快樂讀書吧：很久很久以前”教學(xué)活動為例，本課時(shí)整本書閱讀主題圍繞“神話傳說”展開，要求學(xué)生對中外神話傳說體系初步了解，能叫出經(jīng)典神話傳說中人物的名字，培養(yǎng)學(xué)生對神話傳說的閱讀興趣。在本課整本書閱讀教學(xué)中，教師可以將“語言能力”作為首要發(fā)展目標(biāo)，將滲透整本書閱讀技巧作為基本方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)活動如下所示。

（1）運(yùn)用速讀法閱讀《中國神話傳說故事》《希臘神話》《北歐諸神》等書目，對比分析多個(gè)神話故事中的人物形象，把握民族精神的共性。

（2）運(yùn)用批注法閱讀《中國神話傳說故事》的經(jīng)典章節(jié)，感受中國通用語言文字的優(yōu)美之處。

（3）運(yùn)用朗讀法閱讀《女媧造人》，在朗讀中代入情感，聲情并茂地展現(xiàn)故事情節(jié)，鍛煉語言朗讀能力。

（4）運(yùn)用細(xì)讀法閱讀《盤古開天地》，分析說明《盤古開天地》這一故事的語言特征。

上述教學(xué)活動以多種閱讀方法展開教學(xué)，要求學(xué)生在整本書閱讀過程中嘗試應(yīng)用閱讀方法解決實(shí)際問題，在運(yùn)用閱讀方法的同時(shí)鍛煉語言能力。學(xué)生能在閱讀技法的學(xué)習(xí)過程中深度閱讀神話傳說的文本，在閱讀過程中感受神話傳說的魅力，鍛煉語言能力。

3. 依托整本書閱讀任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力

語文核心素養(yǎng)中的“思維能力”指學(xué)生應(yīng)用于語文學(xué)科的思維品質(zhì)，包含直覺思維、辯證思維、形象思維、創(chuàng)造思維、邏輯思維等。閱讀是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。在整本書閱讀教學(xué)中，教師可以為學(xué)生布置閱讀任務(wù)，鍛煉學(xué)生語文思維的靈敏性和獨(dú)創(chuàng)性，促進(jìn)學(xué)生思維多元化發(fā)展；教師還可以結(jié)合學(xué)生的任務(wù)完成情況實(shí)施補(bǔ)充性教學(xué)，提出啟發(fā)性問題或話題，與學(xué)生深度互動，學(xué)生能在思維引領(lǐng)的過程中深度思考閱讀話題或問題，鍛煉語文思維；依托整本書閱讀任務(wù)落實(shí)的培養(yǎng)思維能力核心素養(yǎng)的目標(biāo)，能使學(xué)生的思維品質(zhì)和閱讀能力獲得同步發(fā)展。

例如，在教材五年級上冊第三單元“快樂讀書吧：從前有座山”教學(xué)活動中，本課時(shí)閱讀重點(diǎn)包括《田螺姑娘》《梁?！返榷鄠€(gè)口耳相傳的中外民間故事。在本課教學(xué)中，教師可以將學(xué)習(xí)任務(wù)作為落實(shí)“思維品質(zhì)”核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的教學(xué)切入點(diǎn)，為學(xué)生設(shè)計(jì)整本書閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)如下所示。

（1）直覺思維任務(wù)：閱讀《田螺姑娘》《太姥娘娘》等故事的標(biāo)題，簡單推測故事的情節(jié)和概要。

（2）辯證思維任務(wù)：閱讀《梁祝》這一故事，嘗試分析：釀成梁祝愛情悲劇的因素有哪些？梁祝最后化蝶，有哪些寓意？

（3）形象思維任務(wù)：閱讀多篇民間故事，分析說明這些故事中你喜愛的人物形象，并詳細(xì)闡述人物的特征。

（4）創(chuàng)造思維任務(wù)：為一則喜愛的民間故事進(jìn)行改編或續(xù)編。在小組內(nèi)輪流發(fā)言，分享你的故事。

（5）邏輯思維任務(wù)：綜合分析閱讀的多個(gè)民間故事，你發(fā)現(xiàn)了哪些共性規(guī)律？我國傳統(tǒng)民間故事體現(xiàn)出哪些民族精神？

上述任務(wù)緊密圍繞“中外民間故事”這一閱讀主題展開，指向?qū)W生多樣化語文閱讀思維的培養(yǎng)。學(xué)生能在落實(shí)整本書閱讀目標(biāo)的同時(shí)訓(xùn)練閱讀思維，達(dá)到較好的教育效果。

4. 依托整本書閱讀感悟，提高審美創(chuàng)造能力

語文教學(xué)中的“審美創(chuàng)造”核心素養(yǎng)要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中積累豐富的文學(xué)審美經(jīng)驗(yàn)，在閱讀中親歷“感知美—了解美—欣賞美—?jiǎng)?chuàng)造美”的過程，形成高雅的審美情趣。在整本書閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，需要教師將閱讀文本作為培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力的主陣地，通過引發(fā)學(xué)生閱讀情感體悟的方式，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主題情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中深化閱讀體驗(yàn)，初步感受整本書閱讀中蘊(yùn)含的文學(xué)之美；教師可以采取直觀滲透審美理論知識的方式為學(xué)生構(gòu)建整本書審美認(rèn)知，促使學(xué)生基于對文學(xué)審美的了解，深化審美體驗(yàn)；教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)開放式的話題討論，采取個(gè)性化閱讀策略，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)個(gè)性化審美感悟，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力；教師還可以基于學(xué)生的審美體驗(yàn)，為學(xué)生開展審美創(chuàng)造類教學(xué)活動，鍛煉學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。以整本書閱讀教學(xué)為陣地，以體驗(yàn)感為培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力的切入點(diǎn)，能深化學(xué)生的文學(xué)審美體驗(yàn)，落實(shí)課時(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)。

以教材六年級上冊第四單元“快樂讀書吧：笑與淚，經(jīng)歷與成長”教學(xué)活動為例，本單元整本書閱讀主題圍繞“成長之路”話題展開，要求學(xué)生閱讀高爾基的《童年》，亞米契斯的《愛的教育》等中外馳名的少年成長故事。通過少年成長的視角感悟成長的意義和生命的價(jià)值。在本課教學(xué)活動中，教師可以將審美創(chuàng)造能力作為整本書閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，通過激發(fā)學(xué)生對整本書閱讀內(nèi)容的個(gè)性化感悟達(dá)到審美教育的目的。教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)審美創(chuàng)造訓(xùn)練活動如下所示。

（1）情境導(dǎo)學(xué)活動：為學(xué)生播放影視作品《愛的教育》片段，以聲情并茂的動態(tài)畫面培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)美的感知力，引領(lǐng)學(xué)生初識文學(xué)之美。

（2）篇章講學(xué)活動：指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀《愛的教育》片段，結(jié)合經(jīng)典篇章中打動人心之處對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致剖析。學(xué)生能在直觀講授的過程中了解文學(xué)的審美概念，認(rèn)識審美的多元角度（如人文之美、情感之美、語言之美、道德之美等）。

（3）鑒賞互動任務(wù)：讓學(xué)生仿照教師的講學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，任選審美角度進(jìn)行獨(dú)立思考，展開對《愛的教育》的即興評述。要求學(xué)生運(yùn)用文學(xué)審美鑒賞語言，挖掘獨(dú)特的審美觀點(diǎn)，鍛煉審美鑒賞能力。

（4）創(chuàng)新討論活動：讓學(xué)生仿照《愛的教育》中主人公的故事，虛構(gòu)一篇小故事，完成“創(chuàng)造美”的過程。

上述教學(xué)活動指向感受美、了解美、欣賞美、創(chuàng)造美四個(gè)目標(biāo)。學(xué)生能在教學(xué)過程中逐步形成文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)，掌握審美和創(chuàng)造能力。以整本書為閱讀教學(xué)陣地，有助于學(xué)生“審美創(chuàng)造”核心素養(yǎng)的發(fā)展。

綜上所述，整本書閱讀任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要教學(xué)任務(wù)。將整本書閱讀作為小學(xué)語文核心素養(yǎng)的主要教學(xué)陣地，可以從整本書閱讀的題材、激發(fā)、任務(wù)、感悟等多個(gè)教學(xué)要素出發(fā)，探究閱讀教學(xué)要素與核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的契合性，遵循教學(xué)特征創(chuàng)設(shè)整本書閱讀教學(xué)活動，促使學(xué)生文化自信、語言運(yùn)用能力、語文思維品質(zhì)和審美創(chuàng)造能力得到深度發(fā)展和提升。

參考文獻(xiàn)：

［1］鄭海蘭. 小學(xué)語文整本書閱讀教學(xué)的實(shí)踐探索［J］. 江西教育，2022（44）：49-50.

［2］李勇. 學(xué)科核心素養(yǎng)視域下中小學(xué)語文整本書閱讀的教學(xué)理念研究［J］. 咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，37（6）：80-84.

［3］方霞. 閱讀，開最美的花：低年級整本書閱讀導(dǎo)讀建議［J］. 小學(xué)教學(xué)研究，2022（35）：46-47.