摘 要：中國式現(xiàn)代化是我們強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，為新時代思想政治教育方法的守正創(chuàng)新提供了根本遵循、指明了核心原則、確立了發(fā)展目標(biāo)。因此，立足新的歷史起點，思想政治教育方法的守正創(chuàng)新要以中國式現(xiàn)代化提出的時代指向為依據(jù)，著力對當(dāng)前思想政治教育方法面臨的現(xiàn)實問題追根溯源，并重點從“以中國式現(xiàn)代化之‘特’提升現(xiàn)實應(yīng)用性;以中國式現(xiàn)代化之‘能’突出科學(xué)精準(zhǔn)性;以中國式現(xiàn)代化之‘好’完善系統(tǒng)協(xié)同性”三個方面來建構(gòu)發(fā)展的實踐進路。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化;思想政治教育方法;守正創(chuàng)新

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.05.014

中圖分類號：G６４1""" 文獻標(biāo)識碼：A""" 文章編號：１６７２-９７４９（２０24）０5－０091－０7

思想是行動的先導(dǎo)，認(rèn)識是行動的動力。新時代背景下，習(xí)近平總書記曾明確指出：“我國要堅定不移推進中國式現(xiàn)代化，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，不斷為人類作出新的更大貢獻?！?sup>［1^］ 這一論述顯著標(biāo)識了中國式現(xiàn)代化的歷史地位與時代價值。在中國式現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，思想政治教育承擔(dān)著豐富人民精神世界的時代重任，思想政治教育方法則直接影響著這一時代重任的實現(xiàn)程度。因此，從新的歷史起點出發(fā)，正確認(rèn)識中國式現(xiàn)代化對思想政治教育方法守正創(chuàng)新提出的時代要求，主動厘清思想政治教育方法在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中存在的難點、痛點、堵點，從而以切實可行的實踐路徑助力中國式現(xiàn)代化建設(shè)，是當(dāng)前思想政治教育研究的重要課題。

一、中國式現(xiàn)代化視域下思想政治教育方法守正創(chuàng)新的時代指向

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，思想政治教育方法始終發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，關(guān)乎以思想政治教育引領(lǐng)新時代發(fā)展的實現(xiàn)路徑與力量轉(zhuǎn)化。“把握時代特點、直面時代課題、實現(xiàn)功能優(yōu)化，既是思想政治教育回應(yīng)新時代的關(guān)鍵所在，也是新時代思想政治教育方法謀求發(fā)展的題中之義?！?sup>［2^］ 因而，思想政治教育方法守正創(chuàng)新要牢牢把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求、基本特征與建設(shè)目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化指明的根本遵循、核心原則與發(fā)展目標(biāo)為指向，著力發(fā)揮思想政治教育方法在其中的關(guān)鍵作用。

1.中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求：思想政治教育方法守正創(chuàng)新的根本遵循

思想政治教育方法的創(chuàng)新發(fā)展根本上是由我國社會發(fā)展條件決定的，社會發(fā)展條件又內(nèi)在規(guī)定了思想政治教育方法創(chuàng)新發(fā)展的根本方向。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求就是對我國未來社會發(fā)展方向的高度總結(jié)與概括，為思想政治教育方法守正創(chuàng)新提供了理論與實踐上的根本遵循。

黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！?sup>［3^］ 中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求作為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的行動指南，在一定程度上正在改變思想政治教育方法面臨的社會環(huán)境、教育對象、教育載體等，決定了思想政治教育方法守正創(chuàng)新的根本方向?；诖?，思想政治教育方法必須要將九個本質(zhì)要求貫徹到自身的發(fā)展之中。一是方法的守正創(chuàng)新要堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)居于九個本質(zhì)要求的首要位置，明確了中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，凸顯了黨在中國式現(xiàn)代化建設(shè)實踐中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位?？梢哉f，黨的領(lǐng)導(dǎo)為思想政治教育方法的發(fā)展指引方向、豐富內(nèi)容、提供支撐，確保思想政治教育方法的發(fā)展革新是為推進社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)服務(wù)，這是方法創(chuàng)新發(fā)展的全部前提與指向。二是方法的守正創(chuàng)新要堅持馬克思主義的世界觀和方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是九個本質(zhì)要求的前提基礎(chǔ)，是我們認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器。要把馬克思主義的立場、觀點、方法貫穿于思想政治教育方法守正創(chuàng)新的全過程，從而確保思想政治教育能夠透過復(fù)雜的社會現(xiàn)象找到正確解決現(xiàn)實問題的最佳方案，保證思想政治教育方法不是一成不變的教條方法，而是依據(jù)具體社會現(xiàn)實改變?nèi)嗣窬袷澜绲挠行侄?。三是方法的守正?chuàng)新要堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。這是九個本質(zhì)要求的核心體現(xiàn)，是被實踐證明了的能夠推進中國式現(xiàn)代化的思想武器。其中“六個必須堅持”始終指引著中國共產(chǎn)黨人更新自身的思維方式、價值觀念、行為方式，成為豐富人民精神世界的內(nèi)在動力。因此，思想政治教育方法守正創(chuàng)新要自覺運用“六個必須堅持”，以一系列具有豐富人民性、獨創(chuàng)性、創(chuàng)新性、實踐性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性的世界觀和方法論賦能思想政治教育方法，進而通過多層次的共同優(yōu)化實現(xiàn)方法的自我革新。

2.中國式現(xiàn)代化的基本特征：思想政治教育方法守正創(chuàng)新的核心原則

思想政治教育方法守正創(chuàng)新需要以具體的實踐為基礎(chǔ)，明確創(chuàng)新發(fā)展的核心原則，以保證方法自身的科學(xué)屬性與鮮明的價值導(dǎo)向。中國式現(xiàn)代化的基本特征為思想政治教育方法的創(chuàng)新發(fā)展明確了服務(wù)主題、指明了核心原則、找到了主要抓手。因此，思想政治教育方法守正創(chuàng)新要積極從中國式現(xiàn)代化的基本特征中汲取發(fā)展智慧，以明確的發(fā)展 理念與指導(dǎo)原則來構(gòu)建發(fā)展進路。“中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”^［4］ 這一論述深刻闡明了中國式現(xiàn)代化的具體特征與獨特價值，標(biāo)識了思想政治教育方法守正創(chuàng)新的核心原則與重大依據(jù)。因此，思想政治教育方法必須要牢牢把握中國式現(xiàn)代化的五大特征，并以此為依據(jù)力圖完成自身發(fā)展原則的轉(zhuǎn)化。第一，堅持彰顯特色的繼承性原則。中國式現(xiàn)代化的五大特征是圍繞中國自身國情形成的獨特氣質(zhì)，根本屬性表現(xiàn)為“中國特色”。而思想政治教育方法作為一個歷史性范疇，蘊含著豐富且獨具中國特色的傳統(tǒng)方法，以源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展經(jīng)驗的有效方法為主要代表，包括自省教育法、理論教育法、批評與自我批評方法等。堅持彰顯方法的自身特色，對傳統(tǒng)方法進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是思想政治教育方法守正創(chuàng)新的基本訴求。第二，堅持與時俱進的創(chuàng)新性原則。就現(xiàn)代化本身來看，其誕生是近代社會與時俱進發(fā)展的產(chǎn)物，而中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，其中的五大特征更是彰顯了中國式現(xiàn)代化本身的創(chuàng)新性與超越性特質(zhì)。如今，創(chuàng)新已然成為思想政治教育方法守正創(chuàng)新的核心命題，而此處的創(chuàng)新，既是對以往創(chuàng)新含義的延續(xù)，更提出了“高質(zhì)量創(chuàng)新”的時代要求。第三，堅持共同發(fā)展的人民性原則。中國式現(xiàn)代化的五大特征，最終都指向“人民”，呈現(xiàn)了以觀照全體人民幸福生活為指向的發(fā)展圖景，這也生動詮釋了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。而思想政治教育方法存在的意義歸根結(jié)底也是為了全體人民，是為了提高人民思想道德素質(zhì)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。思想政治教育方法要實現(xiàn)這一根本目的必須站在廣大人民的立場上，從人民群眾喜聞樂見的形式出發(fā)，以人民能接受、愿接受的方式達到引導(dǎo)人民內(nèi)心真正認(rèn)同思想政治教育內(nèi)容的良好效果，這是人民性原則的具體體現(xiàn)。

3.中國式現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)：思想政治教育方法守正創(chuàng)新的發(fā)展目標(biāo)

思想政治教育方法的守正創(chuàng)新離不開中國式現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的指引，中國式現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)也有賴于思想政治教育方法守正創(chuàng)新的推動，兩者統(tǒng)一于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中。因此，思想政治教育方法守正創(chuàng)新要以中國式現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)為基點，科學(xué)設(shè)定自身發(fā)展的根本目標(biāo)與具體目標(biāo)，以此實現(xiàn)思想政治教育方法創(chuàng)新發(fā)展與中國式現(xiàn)代化建設(shè)協(xié)同推進。

黨的二十大報告明確指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興?！?sup>［5^］ 這一論述科學(xué)標(biāo)定了中國式現(xiàn)代化的歷史坐標(biāo)與發(fā)展目標(biāo)，并進一步明確了中國式現(xiàn)代化作為方法與目標(biāo)的雙重屬性?？梢哉f，中國式現(xiàn)代化的建設(shè)為思想政治教育發(fā)展提供了豐富的內(nèi)容與空間，為思想政治教育方法守正創(chuàng)新提供了嶄新契機。第一，明確了思想政治教育方法守正創(chuàng)新的根本目標(biāo)。中國式現(xiàn)代化的總體目標(biāo)即全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，這一目標(biāo)的實現(xiàn)需要思想政治教育提供強大的思想支撐。這就決定了思想政治教育方法守正創(chuàng)新的根本目標(biāo)是通過方法的現(xiàn)代化提高思想政治教育的育人實效，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供堅強的思想保證與強大的精神力量。由此可知，思想政治教育方法守正創(chuàng)新的根本目標(biāo)就是方法的現(xiàn)代化，這明晰了方法向何處去的根本問題，是推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。第二，揭示了思想政治教育方法守正創(chuàng)新的具體目標(biāo)。思想政治教育方法守正創(chuàng)新的具體目標(biāo)是在特定社會環(huán)境下，由根本目標(biāo)決定的多層次的目標(biāo)體系。全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，總的戰(zhàn)略安排分兩步走：“從二〇二〇年到二〇三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”^［6］ ，為思想政治教育方法守正創(chuàng)新具體目標(biāo)的設(shè)定提供了重要依據(jù)。因此，思想政治教育方法守正創(chuàng)新的具體目標(biāo)為從二〇二〇年到二〇三五年思想政治教育方法要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，即以人工智能、數(shù)字化等為依托實現(xiàn)方法的全面升級與廣泛應(yīng)用，極大提升思想政治教育的實效性;從二〇三五年到本世紀(jì)中葉思想政治教育方法要實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，形成科學(xué)高效、系統(tǒng)精準(zhǔn)的現(xiàn)代化方法矩陣，這也是思想政治教育方法守正創(chuàng)新根本目標(biāo)的具象化。質(zhì)言之，思想政治教育方法守正創(chuàng)新的根本目標(biāo)為具體目標(biāo)提供了方向指引，具體目標(biāo)為根本目標(biāo)提供了內(nèi)在動力，兩者共同實現(xiàn)于中國式現(xiàn)代化建設(shè)實踐中。

二、中國式現(xiàn)代化視域下思想政治教育方法守正創(chuàng)新的問題定位

新時代思想政治教育方法快速發(fā)展，取得了顯著成就，但不可否認(rèn)的是仍有一些尚未解決的歷史遺留問題與社會發(fā)展帶來的時代新題亟待省思。著眼于解決現(xiàn)實問題的思想政治教育方法仍然被現(xiàn)實應(yīng)用性滯后、科學(xué)精準(zhǔn)性缺失、系統(tǒng)協(xié)同性不足等發(fā)展性問題所掣肘，在一定程度上削弱了其本質(zhì)功能，使思想政治教育方法陷于“成而不熟”的發(fā)展瓶頸期。

1.錨定豐富人民精神世界的核心任務(wù)：方法的現(xiàn)實應(yīng)用性滯后

豐富人民精神世界是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是新時代人民追求美好生活的應(yīng)有之義，是思想政治教育方法本質(zhì)功能的現(xiàn)實表達。可以說，豐富人民精神世界是思想政治教育方法在中國式現(xiàn)代化建設(shè)實踐中的核心任務(wù)，彰顯其存在的必然性意義。著眼于這一核心任務(wù)，思想政治教育方法就不能停留于“有方法能解決”的理論層面，更應(yīng)注重“方法的現(xiàn)實效果”的實踐層面，據(jù)此可以發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)實應(yīng)用性上還存在著一定的滯后現(xiàn)象。

現(xiàn)實應(yīng)用性是思想政治教育方法守正創(chuàng)新的價值追求，是新時代不斷豐富人民精神世界的實踐指向。而當(dāng)前部分思想政治教育方法的現(xiàn)實應(yīng)用性不高，制約了思想政治教育實效。第一，部分傳統(tǒng)思想政治教育方法的自身變革尚未完成。思想政治教育傳統(tǒng)方法是在思想政治教育歷史活動中形成的能夠?qū)崿F(xiàn)教育目的的有效手段。但思想政治教育方法本身的歷史存在性決定了其在不同歷史階段應(yīng)用的實效不同。如果把部分思想政治教育傳統(tǒng)方法照搬或簡單套用到當(dāng)前社會條件下的思想政治教育活動中，其必然難以發(fā)揮實效，甚至可能形成反作用。而當(dāng)前針對傳統(tǒng)方法如何實現(xiàn)時代轉(zhuǎn)型的具體分析還不多，在理論界與實踐中尚沒有形成相對統(tǒng)一的認(rèn)識，在一定程度上降低了部分傳統(tǒng)方法的應(yīng)用頻率，阻礙了思想政治教育方法整體功能的有效發(fā)揮。第二，以數(shù)字化方法為代表的部分新興思想政治教育方法在現(xiàn)實實踐中存在“真空帶”，即不用或少用的情況。當(dāng)前，“云計算、大數(shù)據(jù)和人工智能等數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式全面融入人類的經(jīng)濟、政治和文化等各個領(lǐng)域之中，不僅對人類生活方式、學(xué)習(xí)方式和思維方式產(chǎn)生了深刻影響”^［7］ ，也為思想政治教育方法守正創(chuàng)新帶來了新思路。因而新時代思想政治教育方法逐步趨于專業(yè)化發(fā)展，模擬畫像法、信息隱匿法、數(shù)據(jù)庫法、信息追蹤反饋法等方法涌現(xiàn)，心理測試法、心理危機干預(yù)法、檢測評估法等方法也越來越受到高度重視。但其中部分方法卻處于被教育者束之高閣、應(yīng)用率不高的窘境。如大數(shù)據(jù)處理中的信息推送法，是“利用大數(shù)據(jù)信息推送技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺將思想政治教育內(nèi)容信息自動傳送給受教育者的方法”^［8］ ，這是智能化時代思想政治教育的新型方法，但這一方法的使用需要網(wǎng)絡(luò)信息推送、大數(shù)據(jù)分析等強有力的技術(shù)支撐，現(xiàn)階段除了個別有能力的教育者或有影響力的媒體具備使用條件外，這一方法的推廣使用仍存在著一定困難。因此，依托大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)的思想政治教育方法存在操作壁壘強的現(xiàn)實難題，一般教育者未經(jīng)專業(yè)化訓(xùn)練或?qū)W習(xí)通常不具備相應(yīng)能力，或者不具備方法運行需要的特定工具、物質(zhì)環(huán)境等客觀條件，造成了教育者“不能、不敢、不愿”使用的現(xiàn)狀。

2.聚焦思想政治教育方法高質(zhì)量發(fā)展：方法的科學(xué)精準(zhǔn)性缺失

面對中國式現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實需要，新時代思想政治教育方法逐步進入了深層次的高質(zhì)量發(fā)展階段。這就決定了思想政治教育方法已然不能滿足于可以“解決問題”的簡單層面，而是要逐步提升到可以“快速高效科學(xué)精準(zhǔn)解決問題”的復(fù)雜層面?？疾焖枷胝谓逃椒ǖ陌l(fā)展實際，可以發(fā)現(xiàn)方法的科學(xué)精準(zhǔn)性缺失已然成為了桎梏其高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵問題。

就現(xiàn)實而言，思想政治教育方法的科學(xué)精準(zhǔn)性在一定程度上成為了影響思想政治教育活動實效性與時效性的重要因素。第一，部分思想政治教育方法現(xiàn)實指向不明。盡管針對思想政治教育方法的理論與實踐研究不少，但多數(shù)研究一方面著眼于總結(jié)、提煉傳統(tǒng)方法，歸納方法論體系;另一方面著力挖掘適應(yīng)時代的新方法。因而在一定程度上忽略了思想政治教育方法本身的作用范圍、實現(xiàn)機理等深層次研究，使得部分思想政治教育方法的適用條件與范圍等往往較為模糊，局限于“泛泛而談”的層面。如理論學(xué)習(xí)法作為一種對受教育者的文化知識水平有一定要求的具體方法，如何進一步明確 其適應(yīng)的人群與條件，對于適用困難的人群應(yīng)如何轉(zhuǎn)化使用等現(xiàn)實問題仍有待深入探索。第二，思想政治教育方法的日益增多造成了一定程度上的“選擇困難”。隨著智能化、數(shù)字化時代的到來，思想政治教育方法的轉(zhuǎn)型勢在必行，因而理論研究者力圖通過論證多種方法的有效性來回應(yīng)現(xiàn)實中的具體問題，以形成“一題多解”的良好局面。而教育實踐中，教育者在思想政治教育活動中受時間、地點等多種條件的制約往往需要精準(zhǔn)找到“最佳答案”?！耙活}多解”的多樣性與“最佳答案”的唯一性形成了一定的選擇矛盾，即一般教育者無法精準(zhǔn)識別多種教育方法的具體差異，從而增加了選擇方法的困難程度，這是理論研究尚不成熟的現(xiàn)實反映。第三，學(xué)科融合下借鑒而來的方法出現(xiàn)“水土不服”現(xiàn)象。隨著多學(xué)科交叉融合發(fā)展，思想政治教育本身作為綜合性學(xué)科，其交叉研究受到高度重視。思想政治教育學(xué)科與心理學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科都存在交叉研究。而交叉研究中借鑒而來的方法在與思想政治教育融合的過程中，出現(xiàn)了個別方法未經(jīng)移植或重點改造而直接使用的問題，造成了方法的誤用，一定程度上削弱了其他學(xué)科方法的科學(xué)性，并影響了思想政治教育問題化解的精準(zhǔn)性。如心理學(xué)中的心理危機干預(yù)方法可以運用到思想政治教育活動中，但其運行邏輯必然與心理學(xué)方法有所不同，而具體區(qū)別及如何應(yīng)用等問題尚沒有統(tǒng)一答案。

3.立足中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局：方法的系統(tǒng)協(xié)同性不足

中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局是新時代對我國發(fā)展大勢的高度總結(jié)，是以全局性視野推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)的立足點。在此基礎(chǔ)之上，思想政治教育方法守正創(chuàng)新必然需要立足戰(zhàn)略全局考慮問題，既要擺脫表面的單一式創(chuàng)新，進行多維度的系統(tǒng)化創(chuàng)新;又要著眼于方法體系的完善，以體系的聯(lián)動合力化解系統(tǒng)協(xié)同性不足的現(xiàn)實問題。就系統(tǒng)協(xié)同性來說，思想政治教育方法必然是一個綜合、聯(lián)系、多樣的方法群。而隨著思想政治教育環(huán)境越發(fā)復(fù)雜、影響因素逐漸增多，思想政治教育方法的系統(tǒng)性問題由原本相對次要的問題逐漸轉(zhuǎn)換為當(dāng)前的主要問題。第一，缺乏關(guān)于方法體系的系統(tǒng)性規(guī)范文件?，F(xiàn)階段關(guān)于思想政治教育方法體系的建構(gòu)依據(jù)多以思想政治教育方法論的相關(guān)教材和權(quán)威文獻為主，而由于相關(guān)教材與文獻的理論探討方向不同，造成了各個版本內(nèi)容差異性的客觀存在。如何在差異中尋求共識，并以此為契機彌合理論上的長期分歧與現(xiàn)實中的選擇困難，這就需要制定方法體系的系統(tǒng)性規(guī)范文件，以此推進思想政治教育方法的系統(tǒng)化發(fā)展。第二，在快速更迭的社會環(huán)境下方法體系更新速率遲滯。思想政治教育方法體系必然是一個動態(tài)體系，其動態(tài)變化的程度與當(dāng)前快速發(fā)展的社會相比，仍然存在著變化幅度小、時間間隔長的問題。而當(dāng)前從全局角度對方法體系的研究尚未深入，方法體系的更新標(biāo)準(zhǔn)即何時更新、如何更新等問題都尚不明確，影響了方法體系的系統(tǒng)化更新速度。第三，方法體系協(xié)同聯(lián)動的合力尚未形成。思想政治教育是一項復(fù)雜的社會實踐活動，往往需要多種方法共同作用于同一教育活動，而各個方法之間如何實現(xiàn)相互支撐、協(xié)同聯(lián)動就顯得尤為重要。而當(dāng)前，各個方法之間的邏輯合力尚未打通，方法的協(xié)同聯(lián)動體系尚未形成，這在一定程度上削弱了方法之間協(xié)同運行的強大合力，影響了思想政治教育方法整體性、系統(tǒng)化效能的發(fā)揮。

三、中國式現(xiàn)代化視域下思想政治教育方法守正創(chuàng)新的實踐進路

立足中國式現(xiàn)代化梳理新時代思想政治教育方法的時代指向，并精準(zhǔn)定位其具體問題，最終目的都是推動思想政治教育方法觀照現(xiàn)實之境并尋求發(fā)展路徑。因此，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，思想政治教育方法要正確運用中國式現(xiàn)代化之“特”“能”“好”的顯著優(yōu)勢，深入挖掘發(fā)展的動力源、找準(zhǔn)發(fā)展的助推器，通過提升方法的現(xiàn)實應(yīng)用性、科學(xué)精準(zhǔn)性、系統(tǒng)協(xié)同性來實現(xiàn)整體的轉(zhuǎn)換升級，進而以思想政治教育方法的現(xiàn)代化推動中國式現(xiàn)代化發(fā)展。

1.堅持人民至上：以中國式現(xiàn)代化之“特”提升方法的現(xiàn)實應(yīng)用性

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走出來的社會主義現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化之所以具有巨大的力量，其獨“特”之處就在于它是由黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民創(chuàng)造的，未來也必然需要緊緊依靠人民的力量來實現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的，“推進中國式現(xiàn)代化，必須堅持以人民為中心。我們要始終牢記黨的根本宗旨和國家性質(zhì)，牢記人民至上，一切為了人民，一切依靠人民，努力讓全體人民在共同奮斗中共享改革發(fā)展成果。”^［9］ 因此，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，思想政治教育方法守正創(chuàng)新必然要堅持人民至上，以人的現(xiàn)代化需求為內(nèi)在動力，以方法現(xiàn)實應(yīng)用性的提升來推動實效化發(fā)展。

（1）以教育者與受教育者需要為導(dǎo)向，促進傳統(tǒng) 方法現(xiàn)代化發(fā)展 思想政治教育傳統(tǒng)方法是在多年思想政治教育實踐中被證明的有效方法。但正如鄧小平所說：“我們政治工作的根本的任務(wù)、根本的內(nèi)容沒有變，我們的優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那一些。但是，時間不同了，條件不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同。”^［10］ 這就要求，思想政治教育傳統(tǒng)方法必然要以具體的時間、條件、對象等為基礎(chǔ)，實現(xiàn)自身的蛻變與發(fā)展。而無論如何變化，其服務(wù)的核心依然是人，這就需要思想政治教育傳統(tǒng)方法堅持以教育者、受教育者等“現(xiàn)實的人”的內(nèi)在需要為根本衡量標(biāo)準(zhǔn)，通過現(xiàn)實應(yīng)用性的提升來實現(xiàn)傳統(tǒng)方法的現(xiàn)代化發(fā)展，以滿足教育者、受教育者不斷增長的美好生活需要。其一，以教育者與受教育者的興趣點為牽引，豐富思想政治教育方法載體。思想政治教育傳統(tǒng)方法的現(xiàn)代發(fā)展要緊扣當(dāng)前時代背景，深入挖掘方法作為載體的傳播價值。在充分考慮時代需求以及教育者與受教育者發(fā)展個性的基礎(chǔ)上，思想政治教育傳統(tǒng)方法要與現(xiàn)代技術(shù)相融合，以智能思政為突破點，以5G、XR等前沿技術(shù)為載體，推動傳統(tǒng)方法的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。其二，以教育者與受教育者日常生活為導(dǎo)向，更新思想政治教育方法內(nèi)容。方法的選擇必然依托內(nèi)容的設(shè)定，而內(nèi)容的與時俱進又要求方法的革新。隨著人民群眾對美好生活的需要不斷提高，思想政治教育傳統(tǒng)方法承載的具體內(nèi)容也隨之變化，這就需要深刻洞察教育者與受教育者的生活變化，以滿足具體的精神生活需要為導(dǎo)向，將傳統(tǒng)方法與現(xiàn)實的日常生活內(nèi)容緊密結(jié)合，提高傳統(tǒng)方法的使用頻率，實現(xiàn)思想政治教育傳統(tǒng)方法的生活化與時代化表達。

（2）以社會現(xiàn)實條件為依據(jù)，推動數(shù)字化方法現(xiàn)實化發(fā)展 在中國式現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，思想政治教育方法守正創(chuàng)新受到發(fā)展著的各種社會條件的制約，并通過自身發(fā)展反作用于社會現(xiàn)實來促進人民生活水平的提升。可以說，社會現(xiàn)實條件的發(fā)展是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的重要前提與基礎(chǔ)。因此，以社會現(xiàn)實條件為依據(jù)，聚焦數(shù)字化方法的現(xiàn)實化，既是社會發(fā)展與滿足人民美好生活需要的統(tǒng)一要求，也是增強思想政治教育方法現(xiàn)實應(yīng)用性的基本路徑。其一，以教育者的實際能力為標(biāo)尺，推動數(shù)字化方法自我簡化。隨著數(shù)字化方法的涌現(xiàn)，如何推動數(shù)字化方法適應(yīng)現(xiàn)實并實現(xiàn)廣泛應(yīng)用成為了一項新課題。因而在數(shù)字技術(shù)賦能思想政治教育方法的過程中，數(shù)字化方法要充分深入到思想政治教育實際活動中，以教育者的實際能力為依托，以數(shù)字技術(shù)為支撐，通過技術(shù)介入等關(guān)鍵手段簡化數(shù)字化方法操作程序，以此破解教育者技術(shù)能力不足等現(xiàn)實困境。其二，以社會技術(shù)發(fā)展為總攬，加大物質(zhì)資源配置。經(jīng)過多年發(fā)展，思想政治教育場域中專門的心理咨詢室、實踐教育基地等物質(zhì)條件基本落實，但與數(shù)字技術(shù)等配合的專業(yè)設(shè)備，如心理測試儀器、VR虛擬現(xiàn)實互動設(shè)備等，卻由于價格、場地等原因鮮少應(yīng)用到思想政治教育活動中。因此，相關(guān)部門要以教育者、受教育者對相關(guān)設(shè)備的熟悉程度、使用程度為依托，以思想政治教育方法運行的具體場域為保障，通過設(shè)置專項經(jīng)費或統(tǒng)一配置等形式，逐步分區(qū)域、分層次進行物質(zhì)資源配給，以破除工具等物質(zhì)條件的制約，真正實現(xiàn)數(shù)字技術(shù)賦能思想政治教育方法的現(xiàn)實發(fā)展。

2.堅持聚焦本質(zhì)：以中國式現(xiàn)代化之“能”突出方法的科學(xué)精準(zhǔn)性

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨在科學(xué)理論指導(dǎo)下，逐步探索出來的符合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化之所以“能”正是因為其透過一系列紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象抓住了中國社會發(fā)展的本質(zhì)要求。因此，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，思想政治教育方法要聚焦于豐富人民精神世界的本質(zhì)追求，緊扣自身特質(zhì)，找準(zhǔn)自身定位，推動思想政治教育方法精準(zhǔn)性的提升。

（1）以方法特質(zhì)為抓手，在內(nèi)部規(guī)范上推進方法 持續(xù)細(xì)化 思想政治教育方法的現(xiàn)實發(fā)展必然要經(jīng)歷從誕生、形成到深化的發(fā)展過程。新時代思想政治教育方法進入了深化發(fā)展階段，方法的整體發(fā)展逐步由外在向內(nèi)在、由一元向多元、由部分向整體轉(zhuǎn)化。而通過展開方法內(nèi)部層次上的細(xì)節(jié)研究來提升方法在現(xiàn)實適配中的科學(xué)精準(zhǔn)度，是抓住方法特質(zhì)以推進思想政治教育方法發(fā)展的重要舉措。其一，加快界定方法的具體適用標(biāo)準(zhǔn)。思想政治教育方法的守正創(chuàng)新要深入思想政治教育的具體操作層面進行深度挖掘，通過明晰方法的具體適用條件、使用范圍、注意要點等內(nèi)容來形成相對固定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，從而克服因教育者現(xiàn)實能力差異產(chǎn)生的方法精準(zhǔn)性問題，保證不同教育者使用相同方法而效果相對一致的精準(zhǔn)化結(jié)果。其二，加快厘清部分方法之間的適用差異。在思想政治教育活動中，如何針對相同或相似問題精準(zhǔn)選擇教育方法，需要教育者進一步明確功能相似的方法在具體效率、使用差異等細(xì)節(jié)層面的不同，如批評與自我批評方法和自我教育法之間的適用差異。通過厘清部分方法之間的適用差異，達到“精準(zhǔn)化選擇、精確化適用”的實際效果，這也是破解教育者“選擇困難”的有效措施。

（2）以學(xué)科本質(zhì)為基點，在融合發(fā)展中找準(zhǔn)方法 自身定位 多學(xué)科融合發(fā)展是新時代思想政治教育方法高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路，而多學(xué)科融合發(fā)展的前提是要找準(zhǔn)思想政治教育方法的自身定位。思想政治教育方法本質(zhì)上服務(wù)于思想政治教育，必須遵循思想政治教育的學(xué)科規(guī)律，即思想政治教育所具備的思想性、政治性、教育性、理論性、實踐性等本質(zhì)特征。把握學(xué)科特征，才能在多學(xué)科融合發(fā)展中找準(zhǔn)與其他相關(guān)學(xué)科方法的根本區(qū)別。因此，思想政治教育方法在多學(xué)科交叉融合發(fā)展過程中，首先要基于學(xué)科需求，科學(xué)引入多學(xué)科方法。如前所述，思想政治教育方法與教育學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等多學(xué)科方法關(guān)系緊密。而各學(xué)科的方法往往復(fù)雜多樣，思想政治教育方法需要借鑒的是能為思想政治教育服務(wù)的方法，絕不能無限放大與擴展思想政治教育方法的邊界，避免“一刀切”地把其他學(xué)科優(yōu)秀方法全部泛化到思想政治教育方法的范圍內(nèi)。其次，要通過多維轉(zhuǎn)化，激活多學(xué)科方法適用性。對于因客觀需要引入的多學(xué)科方法，要避免全盤接收、簡單“拿來用之”，需要進行相關(guān)轉(zhuǎn)化與移植。即多學(xué)科方法必須與思想政治教育的具體因素相結(jié)合，區(qū)分方法在原學(xué)科與在思想政治教育學(xué)科中的使用目的，尤其是對方法的使用條件、適用人群等具體問題進行轉(zhuǎn)化與確定，以實現(xiàn)“有效引入、高效適用”的精準(zhǔn)定位，從而保證方法始終為思想政治教育服務(wù)。

3.堅持系統(tǒng)觀念：以中國式現(xiàn)代化之“好”完善方法的系統(tǒng)協(xié)同性

中國式現(xiàn)代化是我國在長期探索中形成的系統(tǒng)聯(lián)動、協(xié)同推進的社會主義現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化之所以“好”就是因為其不是某一方面的現(xiàn)代化，而是全面的、系統(tǒng)的現(xiàn)代化。因而思想政治教育方法的現(xiàn)代化也絕對不是一個單一性問題，更需要聚焦于系統(tǒng)化、動態(tài)化的發(fā)展過程?；诖耍枷胝谓逃椒ㄊ卣齽?chuàng)新必然需要堅持系統(tǒng)觀念，深入把握好方法的復(fù)雜多樣性與系統(tǒng)聯(lián)動性，以此推動思想政治教育方法的現(xiàn)代化發(fā)展。

（1）以動態(tài)運轉(zhuǎn)為目標(biāo)，加快方法體系的更迭進程 系統(tǒng)觀念作為把握事物發(fā)展規(guī)律的科學(xué)原則，為推進中國式現(xiàn)代化提供了科學(xué)的思維方法。思想政治教育方法作為中國式現(xiàn)代化這一系統(tǒng)工程的重要組成部分，以方法群為現(xiàn)實存在，這就需要貫徹系統(tǒng)觀念，以相互聯(lián)系的視角推動方法的整體發(fā)展，實現(xiàn)系統(tǒng)的動態(tài)化運轉(zhuǎn)。其一，加快制定方法體系的規(guī)范性文件。新時代思想政治教育方法體系的規(guī)范化發(fā)展已然成為必然趨勢，然而方法體系的建構(gòu)及更新等現(xiàn)實問題尚未明確。因此，由相關(guān)部門牽頭，積極制定關(guān)于方法體系的具體規(guī)范文件，并對文件的更新標(biāo)準(zhǔn)、負(fù)責(zé)機構(gòu)等具體問題予以規(guī)定，是推動方法體系規(guī)范化發(fā)展的關(guān)鍵舉措。其二，提高方法體系的更新速率。在制定方法體系規(guī)范文件的基礎(chǔ)上，如何提高方法體系的更新速率成為當(dāng)前方法體系發(fā)展的又一關(guān)鍵問題。以明確規(guī)定更新標(biāo)準(zhǔn)、負(fù)責(zé)機構(gòu)等具體問題為前提，定期考察時代發(fā)展中出現(xiàn)的新方法的科學(xué)有效性、舊方法的時代適用性等問題，合理確定具體方法名單。而名單的定期更新以正式確認(rèn)的權(quán)威方式標(biāo)識了具體方法，是構(gòu)建科學(xué)高效的思想政治教育方法體系的有力舉措。

（2）以系統(tǒng)重塑為主線，積極整合體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu) 堅持系統(tǒng)觀念，不僅強調(diào)的是動態(tài)化運行，也強調(diào)整個方法體系的系統(tǒng)化?！八枷胝谓逃椒ㄗ鳛橐粋€有序連結(jié)的系統(tǒng)來看，這一系統(tǒng)不是由人的思維憑空建構(gòu)的單一的形式物，而是由不同層級、不同導(dǎo)向的具體方法所構(gòu)成的結(jié)構(gòu)體，有著豐富的具體內(nèi)容?！?sup>［11^］ 因此，思想政治教育方法守正創(chuàng)新要以豐富的具體內(nèi)容為基礎(chǔ)，系統(tǒng)規(guī)劃體系內(nèi)部的邏輯結(jié)構(gòu)，從而形成內(nèi)部建設(shè)有序化、整體建設(shè)系統(tǒng)化的發(fā)展格局。其一，以現(xiàn)有體系為標(biāo)準(zhǔn)，積極構(gòu)建系統(tǒng)化的方法矩陣。思想政治教育方法 種類繁多，能夠以認(rèn)識方法、實施方法、評估方法等多維標(biāo)準(zhǔn)進行多層次劃分。因而需要積極考察現(xiàn)實思想政治教育活動中方法的具體使用形式，最大程度上合理規(guī)劃好方法層次之間的邏輯關(guān)系，從而形成邏輯恰當(dāng)、關(guān)系合理、順序明確、合力凝聚的方法矩陣。其二，以多維標(biāo)準(zhǔn)為突破，探索建立不同維度的方法體系。思想政治教育方法的體系建構(gòu)也并非單一化存在，以我國思想政治教育方法適用的現(xiàn)實情況為依據(jù)，嘗試建立多維標(biāo)準(zhǔn)的適用體系，以滿足不同群體、不同環(huán)境的特殊需求，是當(dāng)前思想政治教育方法守正創(chuàng)新的另一突破點。通過考察可以發(fā)現(xiàn)，我國思想政治教育方法的作用范圍廣大、環(huán)境復(fù)雜，教育者與受教育者囊括領(lǐng)導(dǎo)干部、學(xué)生、農(nóng)民、工人等不同群體，環(huán)境又分為城市、農(nóng)村等各類情況。因此，積極探索構(gòu)建將教育者與受教育者的職業(yè)、地域等作為分類標(biāo)準(zhǔn)的方法體系結(jié)構(gòu)，以便不同群體、地域等思想政治教育活動直接適用，這是思想政治教育方法體系系統(tǒng)化發(fā)展的新突破點。

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［責(zé)任編輯：孫溶澤］