摘 要：高校是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要場(chǎng)域和前沿陣地。政治心理學(xué)認(rèn)為，政治主體的認(rèn)知、情感與行為存在內(nèi)在的漸次遞增關(guān)系，并在認(rèn)知、情感的基礎(chǔ)上外化為穩(wěn)定的政治行為。高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是將中華民族共同體意識(shí)通過(guò)學(xué)校課堂、校園文化和校外實(shí)踐三個(gè)育人場(chǎng)域嵌入各民族學(xué)生的思想意識(shí)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各民族學(xué)生對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同的過(guò)程。因此，本文以團(tuán)學(xué)組織為研究視角切入，以政治心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，在厘清團(tuán)學(xué)組織與高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育之間的邏輯關(guān)系和高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的政治心理邏輯的基礎(chǔ)上，嘗試從認(rèn)知認(rèn)同教育、情感認(rèn)同教育和行為認(rèn)同教育三方面構(gòu)建高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的三重團(tuán)學(xué)進(jìn)路，以期為高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的開(kāi)展提供決策參考。

關(guān)鍵詞：高校；團(tuán)學(xué)組織；鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育；政治心理

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.05.021

中圖分類號(hào)： G６４1""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""" 文章編號(hào)：１６７２-９７４９（２０24）０5－０134－０8

一、研究緣起

2021年8月，習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上指出：“做好新時(shí)代黨的民族工作，要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作的主線”^［1］ 。2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中進(jìn)一步指出，要“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作?！?sup>［2^］ 鑄牢中華民族共同體意識(shí)是黨的民族工作主線和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性工程。

與中小學(xué)相比，高校所承擔(dān)的政治功能更為突出。同時(shí)，高校是境外敵對(duì)勢(shì)力試圖進(jìn)行政治演變的重要場(chǎng)所，高校學(xué)生也是境外敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的重要目標(biāo)。為此，高校面臨的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更為嚴(yán)峻，高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育也更為必要。教育部最新發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2023年全國(guó)共有高等學(xué)校3074所，各種形式的高等教育在學(xué)總規(guī)模4763.19萬(wàn)人。^［3］ 在此背景下，高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育勢(shì)在必行，也迫在眉睫。依據(jù)中國(guó)知網(wǎng)文獻(xiàn)篇名檢索結(jié)果（截至2024年1月1日）分析發(fā)現(xiàn)，涉及“高校+鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”的相關(guān)期刊論文共有220余篇，其中發(fā)表在高質(zhì)量期刊（CSSCI或北大核心）上的相關(guān)論文有50余篇。經(jīng)過(guò)對(duì)上述50余篇相關(guān)論文的分析發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)界對(duì)這一研究主題的研討主要集中于路徑研究，其次是對(duì)相關(guān)概念和意義的探討。但是，現(xiàn)有與“高校+鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育（或鑄牢中華民族共同體意識(shí)）”路徑研究相關(guān)的高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文主要聚焦于課程建設(shè)^［4］ （包括思政課程^［5］ 和課程思政^［6］ ）、心理學(xué)^［7］ （包括政治心理^［8］ 、文化心理^［9］ 、學(xué)習(xí)心理^［10］ 、民族心理^［11］ 等）、文化傳承^［12］ 等視角的研究，而更進(jìn)一步運(yùn)用相關(guān)理論對(duì)高校團(tuán)組織和學(xué)生組織如何融入并推動(dòng)高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的探討卻暫付闕如。實(shí)際上，高校場(chǎng)域內(nèi)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的開(kāi)展，團(tuán)組織和學(xué)生組織是不應(yīng)該被忽視的。作為青年中的主力軍，高校大學(xué)生思想積極，思維活躍，易于接受新事物，也易于被新事物影響。且高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的對(duì)象主要是學(xué)生，因此，高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育如不從學(xué)生切入進(jìn)行研究，也就不能從根本上解決問(wèn)題。進(jìn)一步言之，高校場(chǎng)域鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的邏輯與其他場(chǎng)域是不同的，高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育本質(zhì)上是聚焦青年學(xué)生開(kāi)展工作。而作為黨的助手和后備軍，高校團(tuán)組織的中心工作就是做好青年學(xué)生的思想引領(lǐng)和政治引領(lǐng)。高校黨委領(lǐng)導(dǎo)、高校團(tuán)組織指導(dǎo)下的學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)、其他各級(jí)各類學(xué)生社團(tuán)和協(xié)會(huì)等高校學(xué)生組織來(lái)自學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，本就是學(xué)生自己的組織。因此，以團(tuán)組織和學(xué)生組織（下文統(tǒng)一簡(jiǎn)稱“團(tuán)學(xué)組織”）為視角探討高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育更具理論契合性和邏輯自洽性，也更有助于引領(lǐng)大學(xué)生內(nèi)化與接受鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)涵。

綜上，團(tuán)學(xué)組織作為高校有機(jī)組成部分和高校立德樹(shù)人的重要載體，在以鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作主線的工作開(kāi)展中，團(tuán)學(xué)組織與高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)是什么？團(tuán)學(xué)組織如何利用自身育人優(yōu)勢(shì)，協(xié)同發(fā)揮其在高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中的重要作用？是本文著重探討希望解決的問(wèn)題。有鑒于此，本文嘗試以高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育為研究對(duì)象，以高校團(tuán)學(xué)組織為研究視角，以政治心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，探索構(gòu)建高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的團(tuán)學(xué)路徑，以期為高校高質(zhì)量開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供決策參考。

二、團(tuán)學(xué)組織與高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的耦合關(guān)聯(lián)

“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求?！?sup>［13^］ 團(tuán)學(xué)組織是高校組織體系的重要組成部分，也是高校“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”^［14］ 的重要抓手?！扒嗄晔菄?guó)家的未來(lái)”^［15］ “青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”^［16］ 。一代又一代青年的接續(xù)奮斗，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的團(tuán)學(xué)組織的號(hào)召和凝聚。要準(zhǔn)確把握?qǐng)F(tuán)學(xué)組織與高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育之間的邏輯關(guān)聯(lián)，充分利用團(tuán)學(xué)組織的育人優(yōu)勢(shì)，助推高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的可持續(xù)發(fā)展。

1.團(tuán)學(xué)組織是高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要載體

作為高校的有機(jī)組成部分，高校團(tuán)學(xué)組織擁有覆蓋全校的組織體系和成熟的實(shí)踐育人路徑，具備組織青年、教育青年的基本職能，具有團(tuán)結(jié)青年、號(hào)召青年、影響青年的顯著優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)動(dòng)員高校青年堅(jiān)定不移跟黨走的重要政治使命，是高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要載體。習(xí)近平總書記明確指出：“共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)的群團(tuán)組織，也是青年人自己的組織，團(tuán)的最大優(yōu)勢(shì)在于遍布基層一線、深入青年身邊。”^［17］ 作為青年人自己的組織，共青團(tuán)有著組織體系遍布基層，廣泛聯(lián)系青年的最大優(yōu)勢(shì)，作為共青團(tuán)系統(tǒng)重要組成部分的高校共青團(tuán)亦是如此。高校共青團(tuán)具備遍布學(xué)校的“?！海ń虒W(xué)部、系）—班”三級(jí)組織體系架構(gòu)，從學(xué)校團(tuán)委到班級(jí)團(tuán)支部的組織架構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)高校團(tuán)組織對(duì)學(xué)生全方位、全覆蓋的思想政治引領(lǐng)，形成了體系健全、機(jī)制完善的高校團(tuán)組織育人優(yōu)勢(shì)，是高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育不可或缺的重要載體。此外，高校共青團(tuán)系統(tǒng)還形成了校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的團(tuán)學(xué)“一心雙環(huán)”模式?！耙恍碾p環(huán)”即以高校共青團(tuán)為中心，以學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)為主，其他各級(jí)各類學(xué)生組織為輔的團(tuán)學(xué)組織體系?！耙恍碾p環(huán)”的團(tuán)學(xué)組織格局有利于將共青團(tuán)的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)與各級(jí)各類學(xué)生組織在學(xué)生中的廣泛代表性和巨大影響力整合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)學(xué)組織優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，充分發(fā)揮團(tuán)學(xué)組織在青年學(xué)生中的橋梁和紐帶作用，實(shí)現(xiàn)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作在學(xué)生學(xué)習(xí)生活過(guò)程中的全覆蓋，增強(qiáng)團(tuán)學(xué)組織在高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作中的引領(lǐng)力和影響力，提升高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作的效果和質(zhì)量。

高校團(tuán)組織及其指導(dǎo)下的學(xué)生組織是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要實(shí)踐載體。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，高校團(tuán)學(xué)組織已經(jīng)具備較為完善的社會(huì)實(shí)踐育人體系，形成了學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校團(tuán)委統(tǒng)籌、學(xué)院團(tuán)委具體落實(shí)的高校團(tuán)學(xué)社會(huì)實(shí)踐育人格局。長(zhǎng)期以來(lái)，高校依托團(tuán)學(xué)組織在實(shí)踐育人方面開(kāi)展了“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、“返家鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等諸多品牌活動(dòng)。其中，大學(xué)生“返家鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相輔相成、互為補(bǔ)充，是高校團(tuán)學(xué)社會(huì)實(shí)踐育人體系的重要組成部分。此外，還有“揚(yáng)帆計(jì)劃”等一系列效果顯著的實(shí)踐育人體系。以“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為例，在“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐育人過(guò)程中，高校團(tuán)學(xué)組織積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，取得了顯著的成效。在高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育過(guò)程中，高校團(tuán)學(xué)組織利用其組織優(yōu)勢(shì)，能夠更好發(fā)揮其長(zhǎng)期以來(lái)形成的社會(huì)實(shí)踐育人優(yōu)勢(shì)，將高校團(tuán)學(xué)組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，寓鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育于社會(huì)實(shí)踐中，讓廣大青年學(xué)子在社會(huì)實(shí)踐中深化“五個(gè)認(rèn)同”。

2.促進(jìn)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是團(tuán) 學(xué)組織的使命擔(dān)當(dāng)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是高校共青團(tuán)的應(yīng)有使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》明確指出，“中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校?！?sup>［18^］ 習(xí)近平總書記也指出，共青團(tuán)要“堅(jiān)持為黨育人，始終成為引領(lǐng)中國(guó)青年思想進(jìn)步的政治學(xué)校?！?sup>［^19］ 2023年6月，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)，蔡奇同志在代表黨中央發(fā)表題為《在強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興新征程上書寫壯麗青春篇章》的致詞中指出：“共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，肩負(fù)著更好把青年團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)黨的中心任務(wù)而奮斗的歷史使命?！?sup>［20^］ 結(jié)合高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作而言，2022年4月，共青團(tuán)中央發(fā)布的《新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)共青團(tuán)思想政治引領(lǐng)工作實(shí)施綱要》就明確了新時(shí)代共青團(tuán)思想政治引領(lǐng)工作的主要項(xiàng)目和基本方法，主要項(xiàng)目便包括開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)教育，基本方法包括突出組織化教育優(yōu)勢(shì)、深化實(shí)踐育人工作等。^［21］ 團(tuán)的十九大報(bào)告也明確指出，要“鞏固和擴(kuò)大青年愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，引導(dǎo)各民族青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)”^［22］ ；要“推動(dòng)青少年民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育更加有形有感有效，……促進(jìn)各民族青少年深度交往交流交融，切實(shí)增強(qiáng)‘五個(gè)認(rèn)同’?！?sup>［23^］ 團(tuán)的章程在總則部分也明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)堅(jiān)決維護(hù)和發(fā)展全國(guó)各族青年之間的平等團(tuán)結(jié)互助和諧，鑄牢中華民族共同體意識(shí)?！?sup>［^24］ 由此可見(jiàn)，作為先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，共青團(tuán)肩負(fù)團(tuán)結(jié)青年和教育引導(dǎo)青年以增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的時(shí)代使命。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育不僅是高校共青團(tuán)的應(yīng)有使命和擔(dān)當(dāng)，也是高校學(xué)生組織的應(yīng)有使命和擔(dān)當(dāng)。高校學(xué)生組織來(lái)自學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，是廣大青年學(xué)生自己的組織。高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作的主要對(duì)象是學(xué)生，團(tuán)學(xué)組織的中心工作也主要圍繞學(xué)生展開(kāi)。為此，充分發(fā)揮學(xué)生組織協(xié)同育人作用是高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的題中應(yīng)有之意。2022年6月，共青團(tuán)中央、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于改革創(chuàng)新高校共青團(tuán)工作 切實(shí)增強(qiáng)思想政治引領(lǐng)實(shí)效的若干措施》（中青聯(lián)發(fā)［2022］5號(hào)），其中明確指出，“高校共青團(tuán)工作是高校黨的建設(shè)和思想政治工作的重要組成部分”^［25］ ，同時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“要構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)組織主導(dǎo)的高校團(tuán)學(xué)組織體系，要從工作職能協(xié)同、組織體系設(shè)置、骨干力量配備等機(jī)制上強(qiáng)化團(tuán)組織思想政治引領(lǐng)，……強(qiáng)化校、院系、班級(jí)團(tuán)組織聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)化團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)工作聯(lián)動(dòng)，努力形成育人合力?！?sup>［26^］ 綜上可見(jiàn)，促進(jìn)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育亦是高校學(xué)生組織應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)。

三、高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的政治心理邏輯

中華民族共同體意識(shí)由“中華民族共同體”和“意識(shí)”兩個(gè)詞組成。意識(shí)本質(zhì)上是客觀事物在人腦的主觀反映及其結(jié)果，“是內(nèi)外部環(huán)境對(duì)客觀事物的刺激所產(chǎn)生的信息輸入到人腦進(jìn)行轉(zhuǎn)換后輸出意識(shí)，最后通過(guò)社會(huì)實(shí)踐發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)性反作用于客觀事物的過(guò)程”^［27］ ?；诖耍腥A民族共同體意識(shí)是“‘中華民族共同體’這一客觀存在的實(shí)體在人腦中形成的主觀映像，是人們?cè)谏鐣?huì)化過(guò)程中形成的對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知、情感等一系列心理活動(dòng)的總和”。^［28］ 作為意識(shí)的一種，中華民族共同體意識(shí)的核心在于對(duì)“中華民族共同體”的認(rèn)同，但這一認(rèn)同需要在一定情境和實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中才能形成。^［29］ 因此，高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育關(guān)鍵就在于對(duì)“中華民族共同體”的認(rèn)同教育。政治心理學(xué)認(rèn)為，“認(rèn)同既指?jìng)€(gè)人對(duì)自我的社會(huì)身份的理性確認(rèn)，也指社會(huì)成員對(duì)所在共同體的歸屬感”^［30］ 。認(rèn)同分為認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同三個(gè)階段，是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)逐漸遞增的過(guò)程。^［31］ 而知、情、行的統(tǒng)一，是從入腦到入心再到外化于行的統(tǒng)一。^［32］ 為此，筆者依據(jù)心理學(xué)原理的“認(rèn)知、情感、意動(dòng)（意志和行動(dòng)）”^［33］ 三個(gè)邏輯層次，嘗試以政治心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，構(gòu)建高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的邏輯理路。（見(jiàn)圖1）

高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育遵循兩個(gè)邏輯層次的轉(zhuǎn)化。一是由認(rèn)知教化到情感內(nèi)化的轉(zhuǎn)化。在這個(gè)階段，通過(guò)講解學(xué)習(xí)“中華民族共同體”相關(guān)理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在了解“中華民族共同體是什么”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)由認(rèn)知到情感的轉(zhuǎn)化，明白“為什么要鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。二是由情感內(nèi)化向行為外化的轉(zhuǎn)化。即在認(rèn)知教育和情感教育基礎(chǔ)上通過(guò)學(xué)生的親自實(shí)踐和切身感受形成對(duì)中華民族共同體的行為認(rèn)同，進(jìn)而身體力行踐行鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程。概言之，高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的政治心理邏輯就是運(yùn)用“認(rèn)知教育—情感教育—行為教育”的方式，將高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育進(jìn)行“教化—內(nèi)化—外化”轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生對(duì)中華民族共同體的“認(rèn)知認(rèn)同—情感認(rèn)同—行為認(rèn)同”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育在學(xué)生群體中“入腦—入心—入行”的過(guò)程。具體而言，高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的政治心理邏輯圍繞以下三方面展開(kāi)：

一是認(rèn)知認(rèn)同教育。政治心理學(xué)認(rèn)為，“認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程”^［34］ 。同時(shí)，認(rèn)知也是人認(rèn)識(shí)外界事物的過(guò)程，是情感的基礎(chǔ)和行為的先導(dǎo)。^［35］ 因此，高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知認(rèn)同教育是指學(xué)生在接受教育的過(guò)程中認(rèn)識(shí)和理解“中華民族是一個(gè)共同體”的歷史發(fā)展脈絡(luò)、中華民族“四個(gè)共同”的歷史事實(shí)以及中華民族“四個(gè)與共”的共同體理念等信息，在此基礎(chǔ)上將“中華民族共同體”相關(guān)知識(shí)和概念全面引入學(xué)生精神世界，使學(xué)生在思想觀念上形成對(duì)“中華民族共同體意識(shí)是什么”的深刻理解，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)“中華民族共同體”認(rèn)知層面的認(rèn)同，完成鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育“入腦”的過(guò)程。

二是情感認(rèn)同教育。情感認(rèn)同教育是認(rèn)知認(rèn)同教育的進(jìn)一步提升，是高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。政治心理學(xué)認(rèn)為，“情感是人們對(duì)客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)”^［36］ ，因此，高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的情感認(rèn)同教育是指學(xué)生在受教育的過(guò)程中明白自己是中華民族共同體的一員，產(chǎn)生對(duì)自己所在中華民族共同體的歸屬感，使具有融入感和歸屬感的態(tài)度和體驗(yàn)真正內(nèi)化于心，以達(dá)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育從“入腦”向“入心”的轉(zhuǎn)變，同時(shí)這也是讓學(xué)生在情感上深刻明白“為什么要鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的過(guò)程。情感認(rèn)同教育是中華民族共同體相關(guān)知識(shí)內(nèi)化于心、情感認(rèn)同外化于行的必經(jīng)階段，是使鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育“入心”的過(guò)程，也是學(xué)生對(duì)中華民族共同體從認(rèn)知前的“想象”轉(zhuǎn)為情感體驗(yàn)后的“具體”的過(guò)程。

三是行為認(rèn)同教育。認(rèn)同視域下的行為認(rèn)同教育主要指的是政治行為的認(rèn)同教育?！罢涡袨槭钦沃黧w從事一切政治活動(dòng)的總和”^［37］ ，那么是什么促成了政治主體的政治行為呢？政治心理學(xué)認(rèn)為，人格是政治行為的心理基礎(chǔ)和政治行為特征的內(nèi)在根源。^［38］ 因此，行為認(rèn)同教育關(guān)鍵在于對(duì)政治主體的人格形塑教育，而“人格作為解釋個(gè)體在外界環(huán)境刺激下行為反應(yīng)呈現(xiàn)出規(guī)律性的概念”^［39］ ，決定了高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的行為認(rèn)同教育是在認(rèn)知認(rèn)同教育和情感認(rèn)同教育“入腦”和“入心”的基礎(chǔ)上，讓作為政治主體的學(xué)生在“社會(huì)大課堂”的實(shí)踐中達(dá)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育“入行”的狀態(tài)，讓學(xué)生在身體力行中獲得鑄牢中華民族共同體意識(shí)“外化于行”的切身體驗(yàn)，進(jìn)而主動(dòng)思考“怎樣才能鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的深刻問(wèn)題，并在行為上自覺(jué)踐行。社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)學(xué)生將對(duì)中華民族共同體的情感認(rèn)同外化為行為認(rèn)同的主要方式，但行為的認(rèn)同并不必然形成，需要通過(guò)積極的切身體驗(yàn)和經(jīng)歷才能實(shí)現(xiàn)，這種體驗(yàn)和經(jīng)歷使學(xué)生獲得人格形塑，最終引導(dǎo)學(xué)生將鑄牢中華民族共同體意識(shí)在內(nèi)化“入心”基礎(chǔ)上外化為行為上認(rèn)同中華民族共同體的偉大實(shí)踐。

四、以團(tuán)學(xué)組織促進(jìn)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的三重進(jìn)路

政治心理學(xué)認(rèn)為，政治主體的認(rèn)知、情感與行為存在內(nèi)在的漸次遞增關(guān)系，并在認(rèn)知、情感的基礎(chǔ)上外化為穩(wěn)定的政治行為。高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)質(zhì)上就是將中華民族共同體意識(shí)通過(guò)學(xué)校課堂（第一課堂）、校園生活（第二課堂）、課外實(shí)踐（第三課堂）三個(gè)育人場(chǎng)域嵌入各民族學(xué)生的意識(shí)中，促使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同的過(guò)程。為此， 順應(yīng)團(tuán)學(xué)組織與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育二者間的耦合關(guān)聯(lián)以及高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的政治心理邏輯理路，團(tuán)學(xué)組織以其應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)和鮮明的育人優(yōu)勢(shì)為高校場(chǎng)域鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育指明了行動(dòng)端點(diǎn)和邏輯進(jìn)路。

1.團(tuán)學(xué)第一課堂固本強(qiáng)基夯實(shí)認(rèn)知認(rèn)同：培育中華民族共同體意識(shí)

高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育首先要激活各民族學(xué)生對(duì)中華民族共同體的理性認(rèn)知，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知認(rèn)同。為此，高校團(tuán)學(xué)組織要以“第一課堂”為載體，以豐富“第一課堂”為重點(diǎn)，定期開(kāi)展“鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”主題團(tuán)課，并在各級(jí)團(tuán)組織和各級(jí)各類學(xué)生組織中成立“鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣講團(tuán)”，及時(shí)在學(xué)校、學(xué)院、年級(jí)和班級(jí)中開(kāi)展關(guān)于“鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”的理論宣講，夯實(shí)各民族學(xué)生對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知認(rèn)同。

一是以“鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”主題團(tuán)課為載體，激活各民族學(xué)生對(duì)中華民族共同體的理性認(rèn)知。高校共青團(tuán)要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的政治使命，充分利用好共青團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)，通過(guò)校團(tuán)委、學(xué)院團(tuán)委、班級(jí)團(tuán)支部三級(jí)團(tuán)組織抓好“鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”的主題團(tuán)課，以更具針對(duì)性的主題團(tuán)課向?qū)W生講清楚“中華民族共同體”的內(nèi)涵等理論知識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)黨的民族理論與政策的講授。高校共青團(tuán)要不斷豐富和創(chuàng)新“鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”主題團(tuán)課的內(nèi)容和形式，由校團(tuán)委統(tǒng)一牽頭，各級(jí)團(tuán)組織協(xié)同配合，及時(shí)在全校范圍內(nèi)上好“鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”主題團(tuán)課。分管團(tuán)學(xué)工作的校領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，用好“第一課堂”，身體力行帶頭上好“鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”主題團(tuán)課，并為全校團(tuán)組織負(fù)責(zé)人和全校青年團(tuán)干部提要求做表率，要求全校各級(jí)團(tuán)組織負(fù)責(zé)人在學(xué)校、學(xué)院、各學(xué)生組織、各年級(jí)班級(jí)分級(jí)分類進(jìn)一步講好“鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”主題團(tuán)課，以激活廣大青年學(xué)生對(duì)中華民族共同體的理性認(rèn)知。

二是以學(xué)生組織為依托，成立本、碩、博三類宣講團(tuán)，鞏固中華民族共同體認(rèn)知教育成效。為進(jìn)一步夯實(shí)各民族學(xué)生對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知認(rèn)同，把黨的民族理論和民族政策向廣大學(xué)生講清楚、講明白，讓廣大青年學(xué)子聽(tīng)得懂、記得住，進(jìn)一步深化各民族學(xué)生對(duì)“中華民族共同體是什么”等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，高校共青團(tuán)要針對(duì)不同階段、不同年級(jí)和不同學(xué)院學(xué)生的思想困惑和認(rèn)知水平，協(xié)同學(xué)校相關(guān)職能部門和相關(guān)學(xué)院，以校學(xué)生會(huì)、校研究生會(huì)以及各學(xué)院學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)和其他各級(jí)各類學(xué)生組織為依托，分別成立覆蓋全校學(xué)生群體的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”本科生宣講團(tuán)、碩士研究生宣講團(tuán)和博士研究生宣講團(tuán)，以開(kāi)展更具實(shí)效性的差異性宣講。同時(shí)，為進(jìn)一步充實(shí)宣講隊(duì)伍，增強(qiáng)宣傳成效，還應(yīng)當(dāng)在馬克思主義理論、歷史學(xué)、民族學(xué)與政治學(xué)等相關(guān)學(xué)科選拔優(yōu)秀的本科生、碩士研究生、博士研究生加入相應(yīng)的宣講團(tuán)，充實(shí)宣講隊(duì)伍，并分批分層面向本科生、碩士研究生和博士研究生進(jìn)行理論宣講，進(jìn)一步夯實(shí)各民族學(xué)生對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知認(rèn)同，以培育中華民族共同體意識(shí)。

2.團(tuán)學(xué)校園活動(dòng)隱性潤(rùn)育增進(jìn)情感認(rèn)同：內(nèi)化中華民族共同體意識(shí)

高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的關(guān)鍵在于引領(lǐng)各民族學(xué)生增進(jìn)對(duì)中華民族共同體的情感認(rèn)同，內(nèi)化中華民族共同體意識(shí)?！掇o?！穼ⅰ皟?nèi)化”定義為“人對(duì)外部事物通過(guò)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)部思維的過(guò)程”^［40］ ，因此，情感認(rèn)同的第一要?jiǎng)?wù)就是要?jiǎng)?chuàng)造供各民族學(xué)生交往交流交融的情景場(chǎng)域，引領(lǐng)各民族學(xué)生將對(duì)中華民族共同體的外部認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的情感認(rèn)同。以團(tuán)學(xué)校園活動(dòng)為主導(dǎo)的“第二課堂”，既豐富了學(xué)生的校園生活，也有助于增強(qiáng)各民族學(xué)生對(duì)中華民族共同體的情感認(rèn)同。通過(guò)團(tuán)學(xué)校園活動(dòng)增強(qiáng)高校學(xué)生的情感認(rèn)同，需要著重發(fā)揮校園活動(dòng)的文化育人功能。校園活動(dòng)打破了原有學(xué)院、年級(jí)、專業(yè)的固有限制，學(xué)生可根據(jù)興趣自主選擇參與不同形式的有助于增進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的校園活動(dòng)。高校團(tuán)學(xué)組織充分利用其各方面優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的、富有民族特色的校園文化活動(dòng)，寓鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育于豐富的校園活動(dòng)之中，是依托團(tuán)學(xué)組織鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心環(huán)節(jié)。

一方面，以團(tuán)組織為主導(dǎo)，開(kāi)展好校、院、班三級(jí)團(tuán)組織活動(dòng)，激活各民族學(xué)生對(duì)中華民族共同體的情感認(rèn)同。高校團(tuán)組織要在校黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在校團(tuán)委的統(tǒng)一部署下，凝聚全校各級(jí)團(tuán)組織力量，開(kāi)展好有利于促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的校園文化活動(dòng)。各學(xué)院（教學(xué)部）團(tuán)委、各班級(jí)團(tuán)支部要結(jié)合學(xué)院、班級(jí)實(shí)際情況，開(kāi)展形式多樣、富有特色的民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)。具體而言，校團(tuán)委要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)的育人目標(biāo)，將各具特色的民族文化和歌舞才藝有機(jī)融入校園文化活動(dòng)中，為各民族學(xué)生提供展示各自民族文化和歌舞才藝的平臺(tái)。同時(shí)，校團(tuán)委、各學(xué)院（教學(xué)部）團(tuán)委、班級(jí)團(tuán)支部等還要以國(guó)家重要紀(jì)念日和少數(shù)民族節(jié)日慶典為契機(jī)，鼓勵(lì)民族地區(qū)學(xué)生分享自己親身經(jīng)歷、親眼所見(jiàn)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，讓廣大青年學(xué)子在親歷現(xiàn)實(shí)與歷史的時(shí)空對(duì)話中不斷深化對(duì)中華民族共同體的認(rèn)識(shí)。通過(guò)上述活動(dòng)，能夠充分發(fā)揮團(tuán)屬校園活動(dòng)教化人、影響人、熏陶人的作用，使各節(jié)慶日和紀(jì)念日等成為各民族學(xué)生共同參與的文化大聯(lián)歡，潛移默化展開(kāi)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，引領(lǐng)青年學(xué)生加深對(duì)各民族文化的理解和認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體的情感認(rèn)同、民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，在潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的校園活動(dòng)中內(nèi)化中華民族共同體意識(shí)。

另一方面，以學(xué)生組織為依托，有針對(duì)性的舉辦各類民族文化活動(dòng)，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)各民族學(xué)生對(duì)中華民族共同體的情感認(rèn)同。學(xué)校共青團(tuán)要緊緊圍繞學(xué)校學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)等各級(jí)各類學(xué)生組織日?；顒?dòng)開(kāi)展教育活動(dòng)，以學(xué)校社團(tuán)文化活動(dòng)周、文化活動(dòng)月以及各民族傳統(tǒng)節(jié)慶日、國(guó)家重要紀(jì)念日和傳統(tǒng)佳節(jié)等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)為契機(jī)，指導(dǎo)校院兩級(jí)學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)等各級(jí)各類學(xué)生組織結(jié)合日?；顒?dòng)，深入挖掘有利于促進(jìn)各民族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育元素，開(kāi)展好形式新穎、內(nèi)容豐富、學(xué)生參與性強(qiáng)的校園文化活動(dòng)。并鼓勵(lì)學(xué)生組織大膽嘗試策劃開(kāi)展富有民族特色，有利于增進(jìn)民族文化交融的活動(dòng)。此外，除主要依托學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)以外，還要依托相關(guān)民族文化類學(xué)生社團(tuán)和協(xié)會(huì)，開(kāi)展促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的文藝活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、專題講座等活動(dòng)，并在各少數(shù)民族重要節(jié)慶日舉辦民族文化節(jié)、民族美食節(jié)、民族文化風(fēng)情展等體驗(yàn)性活動(dòng)。同時(shí)依托理論研究型學(xué)生社團(tuán)和協(xié)會(huì)，開(kāi)展好中華民族共同體意識(shí)理論知識(shí)的普及講解，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“三個(gè)離不開(kāi)”“四個(gè)共同”和“四個(gè)與共”共同體理念的認(rèn)知和了解；依托演講等宣傳教育類社團(tuán)，開(kāi)展好對(duì)中華民族共同體意識(shí)的宣傳教育活動(dòng)。總之，要充分考慮各級(jí)各類學(xué)生組織的性質(zhì)特點(diǎn)，盡可能發(fā)揮不同類型學(xué)生組織的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，全方位開(kāi)展參與面廣、內(nèi)容豐富、形式多樣的校園文化活動(dòng)，把高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入學(xué)生組織活動(dòng)開(kāi)展的全過(guò)程和各方面。

3.團(tuán)學(xué)社會(huì)實(shí)踐引導(dǎo)激勵(lì)深化行為認(rèn)同：鑄牢中華民族共同體意識(shí)

馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”^［41］ 。社會(huì)實(shí)踐作為高校立德樹(shù)人的“第三課堂”，是引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生深化中華民族共同體行為認(rèn)同的重要路徑。行為認(rèn)同是在認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，將前期的認(rèn)知和情感內(nèi)化于心后引發(fā)自身思想轉(zhuǎn)化，最終轉(zhuǎn)化為外在行為表現(xiàn)的思維過(guò)程。鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育本質(zhì)是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐中進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)的過(guò)程，需要在實(shí)踐中反復(fù)探索和完善。各民族學(xué)生能夠通過(guò)社會(huì)實(shí)踐深切感受中華民族“四個(gè)共同”的歷史事實(shí)和“四個(gè)與共”的深刻現(xiàn)實(shí)，形成對(duì)中華民族共同體行為認(rèn)同的內(nèi)在自覺(jué)，進(jìn)而將對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知和情感內(nèi)化于心，并外化為自覺(jué)增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的行為實(shí)踐。

一方面，以校院兩級(jí)共青團(tuán)組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為依托，成立鑄牢中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)觀察團(tuán)、實(shí)踐團(tuán)，在實(shí)踐中增強(qiáng)各民族學(xué)生的行為認(rèn)同。校院兩級(jí)團(tuán)組織要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)的育人目標(biāo)，充分利用好“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”“三下鄉(xiāng)”“返家鄉(xiāng)”和“揚(yáng)帆計(jì)劃”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大青年學(xué)子在社會(huì)大課堂中接受中華民族共同體意識(shí)教育，引導(dǎo)和激勵(lì)廣大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中做民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定擁護(hù)者和宣傳者。校團(tuán)委要在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，以大學(xué)生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”和“三下鄉(xiāng)”“返家鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為依托，在全校成立大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”民族團(tuán)結(jié)觀察團(tuán)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐團(tuán)。各學(xué)院團(tuán)委要在校團(tuán)委的統(tǒng)籌部署下，組建具有專業(yè)特色的觀察團(tuán)和實(shí)踐團(tuán)。學(xué)校、學(xué)院“三下鄉(xiāng)”民族團(tuán)結(jié)觀察團(tuán)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐團(tuán)要在黨的二十大精神、中央民族工作會(huì)議精神、習(xí)近平總書記關(guān)于“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”系列重要講話精神的指引下，在學(xué)校團(tuán)委和學(xué)院團(tuán)委的具體指導(dǎo)下，深入基層開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐活動(dòng)，與民族地區(qū)各族人民吃在一起、住在一起、玩在一起，逐步深化各民族學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的行為認(rèn)同。

另一方面，以各級(jí)各類學(xué)生組織為依托，成立民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐團(tuán)，深入民族地區(qū)調(diào)研，進(jìn)一步深化各民族學(xué)生的行為認(rèn)同。高校要在各級(jí)各類學(xué)生組織中選拔一批優(yōu)秀的學(xué)生代表組成“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寒暑假實(shí)踐團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱“實(shí)踐團(tuán)”）。實(shí)踐團(tuán)可分為若干小組，分別前往民族村寨、民族社區(qū)、民族博物館、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)示范單位等地調(diào)研，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解民族工作的開(kāi)展情況、了解各民族歷史文化和習(xí)俗、了解各民族團(tuán)結(jié)奮斗推翻三座大山建立新中國(guó)的故事、了解民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)創(chuàng)建歷程，充分挖掘各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷史故事，讓學(xué)生接受民族團(tuán)結(jié)文化教育，在實(shí)踐中增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，自覺(jué)做民族團(tuán)結(jié)的踐行者、傳承者、宣傳者。為進(jìn)一步提升實(shí)踐團(tuán)的影響力、發(fā)揮先鋒模范作用，實(shí)踐團(tuán)成員在結(jié)束實(shí)踐調(diào)研后要回到自己所在學(xué)生組織、學(xué)院、班級(jí)進(jìn)行宣講和分享，向身邊人講好民族團(tuán)結(jié)故事，傳播民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步聲音，向廣大青年學(xué)生講清楚今天民族地區(qū)所取得的翻天覆地的變化都得益于黨的民族政策、得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，引導(dǎo)各民族學(xué)生自覺(jué)做黨的民族政策的擁護(hù)者和踐行者，自覺(jué)做好鑄牢中華民族共同體意識(shí)的宣傳者和實(shí)踐者。

結(jié) 語(yǔ)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。高校作為各民族學(xué)生共居共學(xué)共事共樂(lè)的場(chǎng)所，已然成為開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要場(chǎng)域。但高校場(chǎng)域鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的邏輯與其他場(chǎng)域不同，其本質(zhì)上是開(kāi)展學(xué)生思想政治工作。作為最貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的團(tuán)學(xué)組織，毋庸置疑是開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要載體。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵在于“認(rèn)同”，而認(rèn)同是一個(gè)從認(rèn)知認(rèn)同到情感認(rèn)同再到行為認(rèn)同逐漸遞增的過(guò)程。政治心理學(xué)也認(rèn)為，政治主體的認(rèn)知、情感與行為存在內(nèi)在的漸次遞增關(guān)系，并在認(rèn)知、情感的基礎(chǔ)上外化為穩(wěn)定的政治行為。為此，本文在明確團(tuán)學(xué)組織與高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育之間的邏輯關(guān)系和厘清高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的政治心理邏輯的基礎(chǔ)上，探索構(gòu)建團(tuán)學(xué)第一課堂固本強(qiáng)基夯實(shí)認(rèn)知認(rèn)同培育中華民族共同體意識(shí)、團(tuán)學(xué)校園活動(dòng)隱形潤(rùn)育增進(jìn)情感認(rèn)同內(nèi)化中華民族共同體意識(shí)和團(tuán)學(xué)社會(huì)實(shí)踐引導(dǎo)激勵(lì)深化行為認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)的三重團(tuán)學(xué)路徑，以期為高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的開(kāi)展提供決策參考。

然而，高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的系統(tǒng)性工程，不能急功近利、試圖畢其功于一役，需要久久為功持續(xù)發(fā)力。為此，在下一步的研究中，為使團(tuán)學(xué)組織促進(jìn)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育取得進(jìn)一步實(shí)效，還需探索建立健全以團(tuán)學(xué)組織促進(jìn)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的常態(tài)化機(jī)制和保障機(jī)制，切實(shí)推動(dòng)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作向縱深發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］［13］ 以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線 推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-08-29（1）.

［2］［14］［16］ 習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（1）.

［3］ 2023年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展基本情況［EB/OL］．（2024-09-02）.http：//www.moe.gov.cn/fbh/live/2024/55831/sfcl/202403/ t20240301_1117517.html.

［4］ 張良，楊安然，王曉慧.高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的課程建設(shè)邏輯［J］.民族教育研究，2023（4）：1-8.

［5］ 岳鳳蘭，趙曾臻.鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值耦合與實(shí)踐路徑［J］.民族教育研究，2023（2）：92-99.

［6］ 杜林，張麗軍，包啟明.高校課程思政助推鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的內(nèi)在機(jī)理與行動(dòng)邏輯［J］.民族教育研究，2022（5）：12-19.

［7］ 蘇欣，曾燦博.需要、情感與認(rèn)知：心理學(xué)視域下鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的思考［J］.廣西民族研究，2023（2）：92-98.

［8］ 青覺(jué)，王敏.認(rèn)知、情感與人格：高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的政治心理建構(gòu)［J］.民族教育研究，2021（6）：26-36.

［9］ 李衛(wèi)英，石婧逸，熊冰.鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化心理場(chǎng)研究：價(jià)值澄明與實(shí)踐路徑［J］.民族教育研究，2021（5）：27-35.

［10］ 林鈞昌，張宏溧，趙民.學(xué)習(xí)心理視域下鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)路徑探析［J］.黑龍江民族叢刊，2021（6）：11-17.

［11］ 陳立鵬，薛璐璐.民族心理距離視域下鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑研究［J］.中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2020（6）：34-40.

［12］ 普麗春，費(fèi)洋洋，趙倫娜.民族地區(qū)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究——基于文化傳承視角［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2023（3）：117-126.

［15］［22］［23］ 阿東.在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下 動(dòng)員引領(lǐng)廣大青年為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［J］.中國(guó)共青團(tuán)，2023（12）：22，21，21.

［17］［19］ 習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-05-11（2）.

［18］［24］ 中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程［N］.中國(guó)青年報(bào)，2023-06-29（1）.

［20］ 蔡奇.在強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興新征程上書寫壯麗青春篇章——在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的致詞［J］.中國(guó)共青團(tuán)，2023（12）：3-5.

［21］ 共青團(tuán)中央關(guān)于印發(fā)《新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)共青團(tuán)思想政治引領(lǐng)工作實(shí)施綱要》的通知［EB/OL］．（2024-09-04）．https：//www.gqt.org.cn/documents/zqf/202206/P02022061 6375927165341.pdf.

［25］［26］ 共青團(tuán)中央、教育部黨組印發(fā)《關(guān)于改革創(chuàng)新高校共青團(tuán)工作 切實(shí)增強(qiáng)思想政治引領(lǐng)實(shí)效的若干措施》（中青聯(lián)發(fā)［2022］5號(hào)）（2024-09-04）．https：//www.gqt.org.cn/xxgk/tngz_gfxwj/gfxwj/202210/t20221012_789987.htm.

［27］［28］ 青覺(jué)，趙超．中華民族共同體意識(shí)的形成機(jī)理、功能與嬗變——一個(gè)系統(tǒng)論的分析框架［J］．民族教育研究，2018（4）：5-13，6．

［29］ 蔣文靜，祖力亞提·司馬義．學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯層次及實(shí)踐路徑［J］．民族教育研究，2020（1）：3-21．

［30］［34］［36］［39］ 尹繼武，劉訓(xùn)練．政治心理學(xué)［M］．北京：高等教育出版社，2011：92，61，83，25-26.

［31］ 林鈞昌，張宏溧，趙民.情感認(rèn)同視角下鑄牢中華民族共同體意識(shí)路徑探析［J］.黑龍江民族叢刊，2021（2）：1-7.

［32］ 宗愛(ài)東.馬克思主義生命政治哲學(xué)與思想政治教育的知、情、行維度［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2020（2）：64-71.

［33］ Ernest，R， Hilgard.The trilogy of mind： Cognition， affection， and conation［J］.Journal of the History of the Behavioral Sciences，1980（2）：107-117．

［35］ 蘭涵旗， 余斌.從“知情意行”維度加強(qiáng)高校愛(ài)國(guó)主義教育探析［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2020（20）：25-27.

［37］［38］ 董敏志.政治心理學(xué)的視野：政治行為與人格［J］.上海社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)季刊，1995（1）：90，90-98.

［40］ 夏征農(nóng)，陳至立.辭海［M］．上海：上海辭書出版社，2009：1647.

［41］ 馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1995：54.

［責(zé)任編輯：孫溶澤］