DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.05.025

中圖分類號：G641""" 文獻標識碼：A""" 文章編號：１６７２-９７４９（２０24）０5－０163－０6

一、教學說明

1.專題分析

本專題選自馬克思主義基本原理第三章第三節(jié)的第一目“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”。本專題內容在理論方面讓學生認識到歷史是由人民群眾共同創(chuàng)造的，而不僅僅是由少數(shù)英雄或領袖決定的，有助于培養(yǎng)學生的歷史責任感和參與意識；在實踐層面要鼓勵學生到人民群眾中去，到新時代新天地中去，以真才實學服務人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻國家；將國家夢和個人夢相結合，勇?lián)鷷r代使命，為國家發(fā)展社會進步作出更大貢獻。通過這些方面的教育，可以幫助學生樹立正確的歷史觀和社會觀，激發(fā)他們的責任感和參與意識，從而成為有擔當、有創(chuàng)新精神的社會建設者。堅持以人民為中心，與馬克思主義根本立場一脈相承，是馬克思主義基本立場在新時代的集中體現(xiàn)和時代化的表述。在本專題講述中要理清人民群眾是歷史創(chuàng)造者的理論邏輯，同時還要理論聯(lián)系實際，貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，把新時代黨的偉大實踐中生動的案例在思政課堂中講好講透講活。

2.學情分析

（1）通過線上平臺發(fā)布課前問卷，發(fā)現(xiàn)學生在本專題學習中存在的“真問題”。在統(tǒng)計問卷中發(fā)現(xiàn)部分學生認為歷史是由英雄人物創(chuàng)造的，部分學生認為英雄人物不是人民群眾，還有部分學生在誰是歷史創(chuàng)造者問題中存在模糊認識，對人民群眾與英雄之間的關系有認識上的偏差。

（2）不同專業(yè)的學生在此問題中反映出的共性問題較為突出，他們思維活躍、好奇心強，但批判性思維和辯證分析能力較為欠缺，尤其面對西方個人英雄主義，容易被迷惑，而產生動搖和徘徊，關鍵在于未能系統(tǒng)全面的認知人民群眾與英雄人物之間的辯證統(tǒng)一關系。

（3）學生更傾向于自主學習、合作學習等多元化學習方式，而非傳統(tǒng)的填鴨式教學；卻又缺乏理論聯(lián)系實際的能力，雖能將書本中的知識點強記熟背，但未能將知識與實踐銜接，學生認為他們主要的任務是學習和考試，熱衷于考取高分，而忽略“為何而學”，對國家發(fā)展漠不關心。

3.教學目標

（1）知識目標。能夠正確認識馬克思主義群眾史觀；科學解析人民群眾與英雄之間的辯證統(tǒng)一關系。

（2）能力目標。能夠靈活運用馬克思主義辯證思維方法；著力踐行堅持以人民為中心的思想。

（3）素質目標。能夠探索真理堅定人民至上的價值理念強化責任擔當；站穩(wěn)人民立場充分認識到人民群眾的力量和智慧。

4.教學重難點

（1）教學重點：梳理唯物史觀和唯心史觀的主要觀點，重點解析唯心主義英雄史觀中將英雄與群眾對立的邏輯錯誤。

（2）教學難點：掌握中國共產黨群眾路線的實踐邏輯，突出講解新時代人民英雄觀是對馬克思主義群眾史觀的守正創(chuàng)新。

5.學時安排

2學時

二、教學環(huán)節(jié)

【預設情景】播放《沁園春·長沙》的視頻。毛主席詩中有“問蒼茫大地，誰主沉浮”，抒寫出了革命青年以天下為己任，為改造舊中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情。毛主席有“恰同學少年，風華正茂”的青春激蕩和“問蒼茫大地，誰主沉浮”的意境格局，引導學生思考為何要將個人的青春與國家的命運緊緊聯(lián)系在一起，在人類歷史長河中是誰創(chuàng)造了歷史？帶著思考與疑問進入到本專題的學習。

【歸納疑問】根據課前問卷調研，整理了學生們集中反映的三個問題：歷史為什么不是英雄人物創(chuàng)造的？歷史創(chuàng)造者為什么是人民群眾？人民群眾如何創(chuàng)造歷史？針對同學們的“真問題”開展教學活動，增強教學的針對性和實效性。同時融入習近平新時代中國特色社會主義思想，理解中國共產黨是如何堅持人民群眾創(chuàng)造歷史的馬克思主義群眾史觀？引導學生學科學、愛科學、用科學，把愛國情、強國志、報國行自覺融入學習生活中。

1.歷史為什么不是英雄人物創(chuàng)造的？

【探索問題】我們日常看到的大部分書籍都是在介紹英雄人物的豐功偉績，同學就容易產生認知錯覺；同時在人類歷史長河數(shù)千年中，一直是唯心史觀占據統(tǒng)治地位掌握話語權，這就容易“蠱惑人心”產生理性錯覺。唯心史觀它從意識決定存在角度出發(fā)，主張是少數(shù)英雄人物創(chuàng)造了歷史，否認人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用。唯心史觀的兩種表現(xiàn)形式：一是主觀唯心史觀（唯意志論）。它把個別英雄人物的作用夸大到了極端，認為歷史完全是由個別杰出人物的個人意志決定的，英雄人物的喜怒哀樂、一舉一動都足以改變歷史的進程。二是客觀唯心史觀（宿命論）。它認為歷史是由某種神秘的力量預先安排好的。天命、道、神……在人間尋找英雄豪杰，作為代理人，去實現(xiàn)他已經安排好的歷史進程。無論是唯意志論還是宿命論，都把人民群眾視為被動的、消極的、無足輕重的存在，兩者都是以共同的英雄史觀為基本，否認人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。

【點明主題】圍繞人在歷史中的作用問題，歷史上始終存在著兩種根本對立的觀點，唯心史觀認為歷史是由少數(shù)英雄人物創(chuàng)造的（英雄史觀），唯物史觀認為歷史是由人民群眾創(chuàng)造的（群眾史觀）。

【經典文本】列寧在《社會民主黨在俄國革命中的土地綱領》一文中指出：“沒有千百萬覺悟群眾的革命行動，沒有群眾洶涌澎湃的英勇氣概，沒有馬克思在談到巴黎工人在公社時期的表現(xiàn)時所說的那種‘沖天’的決心和本領，是不可能消滅專制制度的。”^［1］ 在俄共（布）十一大上列寧指出：“歷史上有過各種各樣的變化；依靠信念、忠誠和其他優(yōu)秀的精神品質，這在政治上是完全不嚴肅的。具有優(yōu)秀精神品質的是少數(shù)人，而決定歷史結局的卻是廣大群眾?！?sup>［^2］

【解疑答惑】唯心史觀從社會意識決定社會存在的立場出發(fā)，認為歷史的創(chuàng)造者是個別英雄或領袖，唯心史觀的敘事方式必然得出英雄史觀。歸根溯源英雄史觀的產生有三個根源：一是認識根源。英雄史觀是淺表性認識，源于人們對歷史現(xiàn)象的表面性認識。這種認識停留在歷史事件的直接表象上，沒有深入到歷史發(fā)展的深層結構和內在動力中去。往往容易夸大并絕對化少數(shù)英雄人物的作用，傾向于將歷史的發(fā)展歸結為個別英雄人物的意志、品格或才能，而將廣大人民群眾視為消極、被動的“惰性物質”。二是社會歷史根源。英雄史觀產生的時代背景與當時社會生產力水平低下，社會分工不發(fā)達，從事物質資料的人口占絕大多數(shù)有關。在古代和中世紀社會，社會分層明顯，少數(shù)統(tǒng)治階層掌握著權力和資源，在社會中處于高高在上的地位，獨斷專行，他們的決策和行動對社會發(fā)展產生了重大影響。通過宣傳和教育等手段，塑造和強化了對英雄人物的崇拜和敬仰，從而形成了英雄史觀。三是階級根源。英雄史觀的產生在很大程度上與社會的階級結構和統(tǒng)治階層的利益密切相關，統(tǒng)治階級通常會利用英雄史觀來合法化和鞏固自己的權力。他們通過強調少數(shù)偉大人物（如國王、將軍、領袖等）對社會發(fā)展的決定性貢獻，來證明自身統(tǒng)治的合理性和必要性。這種敘事有助于維持社會的等級秩序，使底層階級相信統(tǒng)治階級的領導是不可或缺的。

【問題討論】同學們討論西方社會的影視作品宣傳個人英雄主義背后的動機是什么？

【解疑答惑】以好萊塢影片塑造的英雄人物為例。DC塑造了超人，蝙蝠俠，神奇女俠等，漫威塑造了美國隊長，鋼鐵俠、蜘蛛俠等，然后這些英雄一次又一次地拯救世界與宇宙，票房席卷全球的同時，也將英雄史觀的價值理念販賣到全世界。美國向來非常注重通過好萊塢等影視作品，向世界人民大肆推銷其價值觀念和生活方式，“兜售”美式文化。美國是崇尚個人英雄主義的，這是扎根于美國人內心深處的文化根源。對個人的崇拜影響著美國人的思維方式和行動模式，也就正好演繹成少數(shù)精英在“造福人間”。其實歸根結底好萊塢影片就是要讓大家相信在世界面臨災難的時候，美國會站出來拯救世界。引導同學們思考，在英雄創(chuàng)造歷史的觀點之下，唯心史觀中為什么英雄與群眾是對立的？

【總結提煉】好萊塢大片當中的英雄基本上都可以用一人之力扭轉乾坤，廣大人民群眾處于一個旁觀或者被拯救的地位。這種作品主要是用反現(xiàn)實的手法片面突出個人與社會的對立，從而抹殺了社會整體與廣大群眾的歷史決定性作用。以好萊塢大片為代表塑造的英雄史觀，其實是在維護一個資本統(tǒng)治的舊社會，以渲染脫離群眾的個人力量來麻痹群眾，消解廣大人民的斗志。而這種意識形態(tài)，同資本主義社會私有制的經濟基礎又剛好相得益彰，形成邏輯閉環(huán)，不斷地鞏固其統(tǒng)治地位。這種英雄史觀敘事方式之所以在資本主義社會存在，是因為它是為少數(shù)統(tǒng)治階級和精英階級服務的；而這種敘事方式之所以被唯物史觀所代替，是因為這個英雄與群眾的對立是致命邏輯錯誤，無法解釋人民群眾在物質生產中的主體地位。在英雄創(chuàng)造歷史的觀點之下，英雄和群眾始終處于一種對立的狀態(tài)。這種對立就是一種矛盾，一種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的矛盾。群眾史觀認為英雄是群眾中的一部分，并肯定英雄在群眾中的偉大作用，給予很高的評價、肯定和尊重。但英雄史觀絕不可能把群眾看作是英雄的一部分，因此就出現(xiàn)了唯心史觀的致命邏輯——英雄與群眾的對立。其實質是：英雄和群眾之間的矛盾不是對立的，它不是統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的矛盾，而是屬于人民內部矛盾，因為英雄也是人民的一部分。以紅色經典為代表的崇尚英雄觀念主要是為了建立一個人民當家作主的新社會，用人民群眾當中涌現(xiàn)出來的先鋒模范人物來教育群眾，鼓舞廣大人民認識與充分發(fā)揮自身的力量。崇尚英雄非但不是英雄史觀，恰恰是群眾史觀不可或缺的組成部分。

2.歷史為什么是人民群眾創(chuàng)造的？

【經典文本】馬克思恩格斯在其合著的《神圣家族》中指出“人們總是通過每一個人追求他自己的、自覺預期的目的來創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史。”^［3］ 我們會發(fā)現(xiàn)馬克思恩格斯一再強調“人”在歷史發(fā)展中的作用。再如馬克思恩格斯提出“在十七世紀的英國和十八世紀的法國，甚至資產階級的最光輝燦爛的成就都不是他自己爭得的，而是平民大眾，即工人和農民為它爭得的。”^［4］

【梳理凝練】唯物史觀在考察誰是歷史的創(chuàng)造者時堅持的原則可以總結為“四性”：現(xiàn)實性、整體性、必然性、層次性。一是現(xiàn)實性。人民群眾是現(xiàn)實的人，在社會歷史的發(fā)展中正是一個個的“人”來推動發(fā)展的。在14年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，勇敢的中國人民打敗窮兇極惡的日本軍國主義侵略者，中國人民以巨大的民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻。一個個“中國人民”與“世界人民”站在一道，前赴后繼，用鮮血用生命抵擋侵略者，最終取得了戰(zhàn)爭的勝利，推動了歷史的發(fā)展。二是整體性。社會歷史的發(fā)展整體性的推進。人民群眾的認識活動和實踐活動及其產物在演進的過程中形成的物質生產方式。如中國改革開放的序幕是從安徽鳳陽小崗村“大包干”的偉大實踐中拉開，以“家庭聯(lián)產承包責任制”命名的中國農村改革就如星火燎原一樣迅速發(fā)展起來，解放了農村生產力，使我國農業(yè)發(fā)展越過長期短缺狀態(tài)，解決了農民的溫飽問題。三是必然性。歷史發(fā)展是必然性的結果。在無窮多個社會的制約因素中，抽絲剝繭去偽存真，找到推動歷史發(fā)展的決定性力量。歷史的創(chuàng)造者必然是歷史的參與者，但歷史的參與者并不一定就是歷史的創(chuàng)造者。四是層次性。人與歷史的層次關系。人與歷史的關系可依照關系劃分為人類與歷史、群體與歷史、個體與歷史三層。在唯物史觀中的人，是總體的人，區(qū)分了創(chuàng)造歷史過程中的決定力量與非決定力量、主導力量與非主導力量，從而科學地解決了誰是歷史創(chuàng)造者的問題。馬克思提出人類歷史運動是廣大群眾在相互生產和生活過程中逐步發(fā)展的，離開絕大多數(shù)人民群眾，就根本談不上歷史及歷史的發(fā)展前進。

【總結升華】“以毛澤東為核心的第一代中央領導集體帶領人民，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉變，使中國這個占世界四分之一人口的東方大國進入了社會主義社會，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革?！?sup>［5^］ 習近平從新的歷史起點和認識高度出發(fā)，對如何評價毛澤東同志和黨的歷史這一重大問題進行了全面而深刻的闡釋。在社會歷史的發(fā)展中要樹立正確的歷史觀，“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉?！?sup>［6^］

3.人民群眾如何創(chuàng)造歷史？

【經典文本】馬克思恩格斯指出：“在人類歷史劇本中，無論‘劇作者’還是‘劇中人’，都同屬于‘人民群眾’的范疇，歷史活動終歸是‘群眾的活動’?！?sup>［7^］ 歷史不會自發(fā)地運動，自然也不會自動地創(chuàng)造出“機車、鐵路、電報、自動走錠精紡機”等。

【梳理凝練】人民群眾創(chuàng)造歷史的方式是多樣且復雜的，可總結為三個方面：一是物質財富的創(chuàng)造。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，他們通過辛勤勞動，為社會提供基本的生產和生活資料，從而推動社會的經濟發(fā)展。如在十三陵水庫的建設中，有40萬勞動大軍參與，僅用160天就完成了巨大的工程任務，充分展示了人民群眾的創(chuàng)造力和生產力。二是社會精神財富的創(chuàng)造。人民群眾不僅創(chuàng)造了物質財富，還是社會精神財富的創(chuàng)造者。他們的社會實踐和經驗是文化、藝術和科學等精神財富的重要來源。人民群眾的智慧和創(chuàng)造力在推動社會文明進步中發(fā)揮著重要作用。如民間文學、音樂、舞蹈等都是群眾智慧的結晶。三是歷史變革的推動者。人民群眾在歷史變革中發(fā)揮著決定性作用，他們通過革命斗爭、社會運動等方式，推動社會制度的變革和進步。如在抗日戰(zhàn)爭中，人民群眾展現(xiàn)了極大的勇氣和犧牲精神，最終戰(zhàn)勝了敵人，為中華民族的解放事業(yè)作出了巨大貢獻。

【學生活動】淮海戰(zhàn)役的勝利。（根據課前任務，由黨史學習小組整理和學習淮海戰(zhàn)役的相關資料，學生代表做三分鐘發(fā)言。）

【案例分析】淮海戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭時期一場規(guī)?？涨暗膽?zhàn)略決戰(zhàn)，是中國人民解放軍戰(zhàn)爭史上一次輝煌的以少勝多的經典戰(zhàn)役。人民解放軍在參戰(zhàn)兵力、武器裝備均處于劣勢的情況下，打敗了人數(shù)眾多、裝備精良的國民黨軍。斯大林聽聞之后在記事本上寫道：“60萬戰(zhàn)勝80萬，奇跡，真是奇跡！”淮海戰(zhàn)役作戰(zhàn)區(qū)域基本在農村，主要戰(zhàn)場位于淮河以南、長江以北的中國東南地區(qū)，戰(zhàn)場中所需人力物資是空前的。為了支援前線，我們開展“耕戰(zhàn)互助”運動，提出“要人有人，要糧有糧，要物有物，全力支援前線”的支援方案。淮海戰(zhàn)役中，有一支廣大民兵和戰(zhàn)地群眾組成的民眾支援部隊。據統(tǒng)計，參與淮海戰(zhàn)役后勤保障的民眾總數(shù)達543萬人，相當于每個戰(zhàn)斗員身后有9個民眾在保障。

【教師總結】淮海戰(zhàn)役的偉大勝利，昭示了人民是決定黨和國家前途命運的根本力量，黨與人民風雨 同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證。陳毅同志曾給予高度評價：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。”^［8］ 淮海戰(zhàn)役的勝利，是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的偉大勝利，印證了“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！?sup>［^9］ 在“七一”重要講話中，習近平 總書記強調：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?！?sup>［^10］ 正是這樣一種歷史觀造就了中國共產黨的根基、血脈和力量。

4.如何堅持人民群眾創(chuàng)造歷史的馬克思主義群眾史觀？

【經典文本】馬克思指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大?！?sup>［11^］ 習近平總書記指出：“歷史是人民創(chuàng)造的，英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史?！?sup>［^12］ “偉大出自平凡，平凡造就偉大。不懈的奮斗精神，腳踏實地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就?！?sup>［^13］

（1）英雄的人民

【學生活動】“七一勛章”獲得者的故事。（由故事小組收集相關資料，學生代表講述“七一勛章”獲得者的故事。）

【梳理凝練】“七一勛章”是黨內最高榮譽，獲得這一榮譽的有29名同志， 他們中有戰(zhàn)功赫赫的百年老兵、有常年堅守邊疆鞏固國防的戍邊英雄、有工匠精神的杰出代表、有扎根貧困地區(qū)奉獻一切的校長媽媽、有瑣事難事件件都操心的社區(qū)工作者，還有在脫貧攻堅一線揮灑汗水忘我奉獻的青年干部等。

【教師總結】“七一勛章”獲得者是來自各行各業(yè) 的平凡英雄，是時代的先鋒、民族的脊梁。習近平 總書記指出：“‘七一勛章’獲得者都來自人民、植根人民，是立足本職、默默奉獻的平凡英雄?！?sup>［14^］ “七一勛章”獲得者的人生軌跡雖各不相同，但卻有著驚人的相似之處，那就是理想信念，共同的理想信念指引他們?yōu)閲鵀槊駣^斗，以小我實現(xiàn)大我。在當今社會，我們面臨著各種挑戰(zhàn)和機遇，只有堅定理想信念、發(fā)揚奮斗精神，才能夠在競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)個人和社會的共同發(fā)展。腳踏實地把每件平凡的事做好，平凡的人亦可成就不平凡的人生。

【總結提煉】英雄是時代的標桿，新時代需要英雄，也必能成就英雄。英雄不問出處，只要我們具備堅定的信念、不懈的努力和勇往直前的精神，每個人都能在偉大時代中創(chuàng)造不凡的成績，成為新時代的英雄?！耙粋€有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！?sup>［15^］ 崇尚英雄才會產生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要更多時代楷模。

（2）人民的英雄

【學生活動】梁家河七年知青歲月。（由案例小組收集相關資料，學生在線上平臺分享習近平總書記七年知青歲月的相關資料。）

【梳理凝練】1969年，十五六歲的習近平來到梁家河大隊，開始了艱苦卻受益終生的知青歲月——住窯洞、睡土炕，忍耐跳蚤叮咬，打壩挑糞、修公路、建沼氣，他在這里加入中國共產黨，又擔任大隊黨支部書記……成為了這批知青中，第一個擔任生產大隊支書的人，直到1975年秋天離開。

【教師總結】習近平在當年陜北貧瘠的黃土地上，立下了為祖國、為人民奉獻自己的信念。他說“作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實事！無論我走到哪里，永遠是黃土地的兒子?！?sup>［16^］ 通過參與人民群眾的社會實踐，不斷成長實現(xiàn)蛻變，他有了“粉身碎骨渾不怕”的勇氣、“敢教日月?lián)Q新天”的霸氣、“以天下為己任”的擔當和“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生”的情懷。習近平總書記為青年大學生樹立了榜樣，無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都要保持堅定的信念和決心，不畏勞苦地攀登陡峭的山路，努力追求自己的夢想和目標。只有這樣，青年學子才能夠在新時代的浪潮中脫穎而出，成為真正的英雄和杰出人才。

【總結提煉】從小村莊到黨中央，從農村大隊黨支部書記到黨的總書記，他深深扎根人民、始終信仰人民；無限熱愛人民，矢志造福人民；緊緊依靠人民，團結引領人民……習近平總書記的人民情懷至深、至濃、至熱。從人民中成長起來、深受人民愛戴的人民領袖，對人民懷有深沉真摯的情感、厚重強烈的責任感。英雄必須通過參與人民群眾的社會實踐，才能不斷成長、實現(xiàn)蛻變。不經歷社會實踐的千錘百煉，是不可能成為英雄的，英雄是離不開群眾的。

（3）黨的群眾路線

【觀看視頻】《焦裕祿——縣委書記的榜樣》（通過線上平臺發(fā)布教學視頻，學生課前觀看。）

【教師總結】焦裕祿已經不再是一個普通的名字，它已經成為一種精神符號，永遠活在億萬人民的心中。習近平總書記曾評價：“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣。”群眾路線是人民群眾觀的具體應用。第一，一切為了群眾，一切依靠群眾。焦裕祿在河南省蘭考縣雖然只工作了475天，但是他卻永遠活在人民的心中，在群眾心中鑄就了永恒的豐碑。在這一年多的時間里，他身先士卒帶領全縣人民封沙、治水、改地，在飛沙地、老洼窩、鹽堿灘種下的一棵棵泡桐樹苗，如今已成為一個個參天大樹，成為當?shù)氐摹熬G色銀行”，造福千家萬戶。第二，從群眾中來，到群眾中去。在一個寒風凜冽的夜晚，焦裕祿走進了一戶無兒無女的老人家中，面對老百姓“你是誰”的疑問，他深切的答道“娘我是你的兒”，這一句發(fā)自內心質樸的回答，讓老鄉(xiāng)熱淚盈眶，潸然淚下。這段樸素而真摯的對白，穿越時空叩擊著每一個聆聽者的心靈。焦裕祿把人民的急難困苦記在心里，把人民的事情永遠排在第一位，就是人民公仆對“群眾路線”最生動的實踐。焦裕祿通過踐行群眾路線，將人民群眾的利益放在首位，全心全意為人民服務，贏得了群眾的青睞和信任。

【總結提煉】人民群眾是真正的英雄，國家的發(fā)展壯大離不開每一個人的奮斗。作為當代青年，我們應當將個人發(fā)展同國家需要緊密的聯(lián)系起來，在波瀾壯闊的時代浪潮中，堅定理性信念正確選擇自身的發(fā)展方向與前進道路。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，不僅是國家的目標，也是每一代青年人的責任和使命。今天的中國已經走在了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的征程中，廣大青年要在這場實現(xiàn)民族夢想的賽道上奮勇爭先，勇于擔當時代責任，不懈奮斗，用行動書寫無愧于時代、無愧于歷史的青春篇章。

【升華主題】百年前的他們風華正茂，挽救民族于危亡；百年后的我們正值青春，任重而道遠。新時代的青年在今天又肩負什么樣的使命和任務？堅定理想信念，必先知之而后信之，信之而后行之。新時代新征程，青年學生要做到理想遠大、信念堅定，就要認真學習馬克思主義理論，從內心深處厚植對共產主義的理論信仰，對中國共產黨的政治信賴、對中國特色社會主義的堅定信心、能以胸懷“國之大者”、傳承奮斗擔當。

三、板書設計

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

（1）歷史為什么不是英雄人物創(chuàng)造的？

（2）歷史為什么是人民群眾創(chuàng)造的？

（3）人民群眾如何創(chuàng)造歷史？

（4）如何堅持人民群眾創(chuàng)造歷史的馬克思主義群眾史觀？

四、作業(yè)設計

根據不同分組，每組同學結合課前任務，安排了與小組活動相應的課后作業(yè)。案例小組整理習近平 總書記在七年知青歲月的經歷；故事小組整理“七一勛章”獲得者背后的故事；黨史學習小組整理淮海戰(zhàn)役的相關資料。

結合學生分組，分層布置不同主題的作業(yè)，優(yōu)化作業(yè)設計。杜絕重復性、簡單機械的作業(yè)，提高育人實效性。

五、學生閱讀書目推薦

習近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話［N］.人民日報，2013-12-27（1）.

《梁家河》編寫組.梁家河［M］.西安：陜西人民出版社，2018.

參考文獻

［1］ 列寧全集（第十七卷）［M］.北京：人民出版社，1988：151.

［2］ 列寧選集（第四卷）［M］.北京：人民出版社，2012：695.

［3］ 馬克思恩格斯全集（第十七卷）［M］.北京：人民出版社，l995：248.

［4］ 馬克思恩格斯全集（第十卷）［M］.北京：人民出版社，l995：325.

［5］ 習近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話［N］.人民日報，2013-12-27（1）．

［6］ 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：19.

［7］ 馬克思恩格斯文集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，2009：287.

［8］ 中國共產黨簡史［M］.北京：中央編譯出版社，2021：186．

［9］ 毛澤東選集（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1991：492.

［10］ 習近平.在慶祝中國共產黨成100周年大會上的講話［N］.人民日報，2021-07-02（1）．

［11］ 馬克思恩格斯全集（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1995：104.

［12］ 習近平．在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話［N］．北京：人民日報，2016-10-22（2）．

［13］ 習近平在會見四川航空“中國民航英雄機組”全體成員時強調學習英雄事跡弘揚英雄精神將非凡英雄精神體現(xiàn)在平凡工作崗位上［N］.人民日報，2018-10-01（1）.

［14］ 習近平.在“七一勛章”頒授儀式上的講話［N］.人民日報，2021-06-30（2）.

［15］ 習近平.在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀念章儀式上的講話［N］.人民日報，2015-09-03（2）．

［16］ 習近平.我是黃土地的兒子［J］.大西部開發(fā)，2012（9）：110.

［責任編輯：張學玲］