摘 要 新課標強調要注重學生的情感體驗和道德實踐，提倡引導學生學會學習。在這一教育理念下，議題式教學成為一種有益的教學方法。議題式教學是將議題作為連接學科知識與學生實際生活，促使學生在真實情境中自主、合作、探究任務，實現(xiàn)知識建構、發(fā)展核心素養(yǎng)的一種教學方法。議題式教學的開放性、探究性、實踐性和互動性等特征，能讓教師通過設置合理議題，激發(fā)學生的探索熱情，在貼近生活、融入實踐等方面具有較大優(yōu)勢和拓展空間，再通過采取雙向多元評價等策略，實現(xiàn)教學相長，不斷厚實學生的學科核心素養(yǎng)。

關鍵詞 議題式教學；道德與法治；新路徑

中圖分類號 G633.2

文獻標識碼 A

文章編號 2095-5995（2024）08-0070-03

一、初中道德與法治課程議題式教學的基本內涵

議題式教學是以真實議題為抓手，通過開展課堂研討活動，讓學生充分調動主觀能動性，在思想的碰撞與交流中促進學科知識得到內化、核心素養(yǎng)得以提升的一種教學方式。早在中國古代，先賢們就采用議題式教學方式開展教學，如《論語·先進》中的“子路曾皙冉有公西華侍坐”一章，孔子就引導弟子們圍繞“各言其志”的議題進行探討，最后表明自己的態(tài)度，讓學生受到教益。這種教學方式也一直被后世很多教育大家所推崇和沿用。

隨著教學改革的深入推進，初中道德與法治課堂教學方式有所突破和創(chuàng)新，但大多數(shù)教師囿于思維定式，仍難以脫離傳統(tǒng)窠臼，往往基于既定的觀點，采取灌輸式的教學方法，以居高臨下的姿態(tài)，讓學生被動接受，而學生沒有經(jīng)過充分的思考與消化，缺乏自主醞釀、相互交流的過程，往往知其然而不知其所以然，教學效果大打折扣。還有部分教師常以讓學生背一背書、做一做題來完成教學任務，對于學生自主探究學習關注度不高，研究探索較少較淺，不利于課堂教學質量的優(yōu)化提升^［1］。

《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》在“課程實施”之“教學建議”中指出：教師要積極探索基于素養(yǎng)本位的教學方法，積極探索議題式、體驗式、項目式等多種教學方法，引導學生參與體驗，促進感悟與建構?；谛抡n標的要求，大力開辟議題式教學新路徑，能夠有效實現(xiàn)教學突破，從整體上提高教學效益。這種教學方式的核心在于“議”，切實做到以“議”代“灌”，讓課堂教學變成一個動態(tài)的思維碰撞的過程，對初中生抽象思維和科學精神的培育具有“潤物細無聲”的獨特效果。與傳統(tǒng)教法相比，議題式教學尊重學生主體地位，注重引導和交流，強調學生自身的體驗與感悟^［2］，有著突破創(chuàng)新的意義，也符合思政課程的總體育人要求，有利于學生構建正確的思政理念與價值觀念，有利于學生學科核心素養(yǎng)的提升，理應成為初中道德與法治學科的重要教學方法。

二、初中道德與法治課程議題式教學的原則特征

議題式教學法是一種符合學生認知規(guī)律的教學方法，其基本要素是通過議題的引入、引導和討論來呈現(xiàn)和解決問題。為確保學生真實、有效參與議題討論，教師需要把握以下原則特征：

一是思想性與方向性相一致。作為初中階段的思政課，教師在設計道德與法治課程議題時，要注意思想本身是發(fā)散的，但政治思想是具有很強方向性的，不能隨心所欲，因此議題設置要基于立德樹人的根本任務，以社會主義核心價值觀為準繩，既要讓討論有一定開放性，鼓勵學生自由表達和積極探索，也要注重方向性，避免學生偏離主題或出現(xiàn)不良言論，偏離思政課初衷。

二是主體性與引導性相一致。教師在議題式教學中，要充分尊重學生主體地位，引導學生積極參與探討和解決社會問題，幫助他們實現(xiàn)自我成長。初中生以形象思維為主，教師可利用圖片、音頻和視頻等多媒體資源，將抽象的議題概念具體化，提升學習的趣味性。此外，教師要做好引導，啟發(fā)學生深入思考，提高政治站位和思維水平。

三是探究性與實踐性相一致。議題式教學不是讓學生空談，而是需要學生將理論知識與生活實際緊密結合，通過文獻分析、數(shù)據(jù)整理、問卷調查或實地考察等方式，并結合自身體驗進行自主或合作探究，同時在探究過程中不斷進行實踐印證。為此，教師一定要善于創(chuàng)設實踐機會，指導學生通過研究數(shù)據(jù)和信息來獲取必要的信息和背景知識，驗證、推翻或形成結論，讓學生在真實情境中學習、討論、感悟和提升。

三、初中道德與法治課堂運用議題式教學的新路徑

在課堂實踐中，教師根據(jù)議題式教學的基本內涵與原則特征，并基于學科特點和具體學情進行靈活運用。本文試以部編版《道德與法治》八年級下冊第五課第三框“基本經(jīng)濟制度”為例，探討議題式教學在課堂中的實踐應用。

（一）立足教材內容，合理設置議題

議題是議題式教學的基本要素，議題設置是否成功，決定了課堂教學的質效。教師在開展教學設計，進行議題謀劃時，一方面要吃透教材內容，把握新課標要求在教材中是如何體現(xiàn)的，基于培育核心素養(yǎng)來確定議題的指向，對課文進行細致梳理，將其中最有價值的部分通過議題進行探究和深挖，以期讓學生能夠掌握核心內容，獲得精準的核心素養(yǎng)的提升；另一方面要把握初中生形象思維占據(jù)主導地位的特點，對議題進行必要的“修飾”，以契合學生思維特性，引發(fā)學生興趣，形成學生能夠愉快接受的“方便法門”^［3］?；诖?，議題設置既有深度，又有張力，能夠吸引學生進一步探討，挖掘出有利于核心素養(yǎng)滋生和成長的知識養(yǎng)分。

如“基本經(jīng)濟制度”這一框題中，教材內容的核心要義有兩個：一個是了解我國的基本經(jīng)濟制度，另一個是理解我國基本經(jīng)濟制度的優(yōu)越性，進而形成愛黨愛國愛社會主義的核心素養(yǎng)。從這樣的認知中，教師可提出三個方面的議題：一是我國基本經(jīng)濟制度的“本”是什么？這一議題可以引出我國的經(jīng)濟制度的根本是“以人民為中心”，抓住這一本質，學生就能夠把握我國經(jīng)濟運行的底層邏輯，為后續(xù)學習打好底子。二是為什么要堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟格局？這一議題可引導學生思考我國基本經(jīng)濟制度的成因和現(xiàn)狀，并在腦海中形成清晰的概念和明確的內容。三是從自身實際體驗出發(fā)，談談我國基本經(jīng)濟制度的優(yōu)越性。這一議題從課堂延伸到課外，讓學生結合實際體驗，直觀感受我國經(jīng)濟的特有優(yōu)勢和活力。通過這樣邏輯清晰、層次遞進的議題設置，能夠促進學生充分吃透教學內容，有效提升核心素養(yǎng)。

（二）緊扣生活實際，高效導入議題

陶行知說：“生活即教育?！币虼嗽谧h題式教學中，議題必須與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，才能調動學生的積極主動性，使討論自然發(fā)生，氛圍活躍，很快進入正題。道德與法治課程本身就要求貼近學生的生活實際，教師在深入解讀教材內容的基礎上，可以嘗試在教學中創(chuàng)設一些生活情境，讓議題以更加直觀和生動的形式呈現(xiàn)出來，既能增加教學的趣味性和吸引力，更重要的是，能夠引導學生主動思考現(xiàn)實生活中遇到的問題，提高理解和解決現(xiàn)實問題的能力，真正讓議題不再是“坐而論道”，而是切實的“行之有效”。

在“基本經(jīng)濟制度”這一框題中，教材主要通過理論和數(shù)據(jù)闡述我國經(jīng)濟制度的內涵和發(fā)展狀況，如果在較少接觸經(jīng)濟活動的初中生群體中直接進行議題討論，則會因缺乏現(xiàn)實支撐而嚴重限制探討的廣度和深度，甚至會使學生因議題艱澀而失去興趣，導致議題探討難以充分展開或難以進行下去。因而，教師需要從教材與生活的契合點出發(fā)，引出學生比較感興趣的熱點話題，引導學生進入核心議題。如關于“按勞分配為主體、多種分配方式并存”這一內容，議題是“不同分配方式有好壞之分嗎？”若是直接進入討論，學生由于沒有相關實踐經(jīng)歷，很難深入探討。教師可以先讓學生從自己父母的職業(yè)出發(fā)，回顧近幾年生活上的變化，探索不同行業(yè)的分配機制，學生從身邊鮮活的事例中，很快就能切身感受到社會主義市場經(jīng)濟的多元化分配方式。在這樣貼近實際、貼近生活的議題討論中，學生能夠擺脫空洞的說教，積極主動地思考，教學效果自然也更好。

（三）開設調研任務，強化實踐體驗

美國教育家杜威說：“最好的教學，就是牢牢記住學校教材和實際經(jīng)驗二者相互聯(lián)系的必要性，使學生形成一種態(tài)度，習慣于尋找這兩個方面的接觸點和相互聯(lián)系?！弊h題式教學之所以被稱為新的教學方式，關鍵一點在于其“議題”不局限于教材和課堂，而是對現(xiàn)有教育資源進行拓展延伸，敢于深入到社會生活中去，尤其是道德與法治課程，更需要與現(xiàn)實生活加強互動，而非在“真空”中“虛擬現(xiàn)實”^［4］。因此，在議題式教學中，教師可以把視角拓寬，設置實踐任務，建立學生與真實世界對話的過程，讓學生帶著“議題”任務走進現(xiàn)實生活，走入實踐的大課堂去感受和體驗，在充分的“代入感”中尋找問題的答案，這樣的學習也更“接地氣”，教學效果也更明顯。

如在學習“基本經(jīng)濟制度”這一框題時，教師可以適當設置簡單的調研任務，調研課題就是議題，待學生帶著調研成果回到課堂后，再進行交流討論，這比直接在課堂講解后進行的討論要更有現(xiàn)實價值，學生感悟更深，也更樂于接受。如在講授“國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟”相關知識時，教師可以讓學生分組調研國企、合作社和私企、個體戶等經(jīng)濟實體，同時設置“不同經(jīng)濟體在國家和社會中的地位和作用”“你所調查的經(jīng)濟體有何發(fā)展利弊，應該如何優(yōu)化”“不同市場主體的差異分析”等議題任務，學生可借助信息化手段和社會力量，進行相關調研活動。學生在任務驅動下，能夠切身接觸到不同的經(jīng)濟實體，和不同的經(jīng)濟活動人員打交道，聽到、看到真實的市場活動，用實踐去印證教科書上的內容，進而獲得更具體和鮮活的體驗與感悟。學生帶著調研任務成果回到課堂，再針對議題進行討論探究，教師只需要從旁引導和糾偏，學生自然就能深入主題，提高深層次學習的能力。

（四）雙向多元評價，鞏固學研成果

教學活動是動態(tài)發(fā)展的，需要通過反饋機制來修正和完善。議題式教學也一樣，需要通過評價環(huán)節(jié)來獲取反饋，以不斷改進教學設計，提高教學質量。從教學實踐看，這種評價需要把握“雙向多元”才能起到應有的作用。所謂“雙向”，指的是既要有教師對學生學習情況的評價，也要有學生對教師教學情況尤其是議題設置實效性的評價，通過雙向互動評價，才能實現(xiàn)教學相長。所謂“多元”，主要是指教師在對學生的議題探討情況進行評價時，可從內容掌握、知識水平、思維能力、實踐發(fā)展等方面來進行全面細致的評價，讓學生對自身學情有較為清晰的認知，知道哪里需要改進，哪方面需要重點加強。

例如在講授“我國基本經(jīng)濟制度的優(yōu)越性”時，教師設置了“用實例和數(shù)據(jù)分析社會主義經(jīng)濟制度相對資本主義經(jīng)濟制度的比較優(yōu)勢”這樣的議題，學生在認真討論分析后指出，我國社會主義市場經(jīng)濟體制不僅相對于資本主義國家有優(yōu)勢，相比于自身，也是在與時俱進、不斷完善的，所以還應該加上我國當前社會主義經(jīng)濟制度相對過去的比較優(yōu)勢。從學生的評價反饋中，教師也很受啟發(fā)，于是增加了縱向的比較優(yōu)勢議題，教學內容覆蓋更加全面，也更有說服力。在對學生討論情況的評價中，教師并非只做一個籠統(tǒng)的“綜合評價”，而是針對不同學生的不同發(fā)言，具體指出優(yōu)勢及短板。比如，有的學生課本知識掌握很扎實，但思考深度和延展性還不夠；有的學生能夠獨立思考并形成個性化的看法，但接觸實際經(jīng)濟活動的程度尚淺；有的學生能緊扣實際進行探討，但理論闡釋又不夠深刻；等等。通過多元化的評價表達，讓學生能夠精準地認識到自己的長處和不足，“對癥下藥”，補足短板，學習質量也能夠通過議題評價環(huán)節(jié)得到有效提升。

綜上所述，教師可以循序漸進地按照合理設置議題、高效導入議題、強化實踐體驗、雙向多元評價的新路徑來搭建初中道德與法治學科議題式教學框架，結合實際學情，合理設計教學方案，深入挖掘議題式教學的獨特價值，特別要借助評價活動適時調整教學設計，為學生探究能力和思維能力的發(fā)展提供有力支持，不斷提升學生的思政課程核心素養(yǎng)。

（宋立本，濟南市章丘區(qū)諾德實驗學校，濟南 250200）

參考文獻：

［1］ 王有鵬.基于核心素養(yǎng)培育的引領教學策略——以“基本經(jīng)濟制度”為例［J］.中學政治教學參考，2024（10）：30-32.

［2］ 胡曉雪.議題式教學法在道德與法治教學中的應用［J］.云南教育（中學教師），2024（Z1）：39-40.

［3］ 葛保華.議題式教學在初中道德與法治教學中的實踐研究［J］.河南教育（教師教育），2024（3）：67-68.

［4］ 張浩科.初中道德與法治議題式教學的實踐與思考［J］.基礎教育論壇， 2024（3）：24-25.

責任編輯：毛盼盼

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