摘" " 要" "學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要命題，采用文獻(xiàn)研究法、邏輯分析法等對運(yùn)動技能教學(xué)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的相關(guān)問題作以討論。從知識是素養(yǎng)的基礎(chǔ)、素養(yǎng)是對知識的超越、知識可以轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)等方面分析了運(yùn)動技術(shù)知識的學(xué)習(xí)與核心素養(yǎng)的關(guān)系，進(jìn)而闡釋了運(yùn)動技能的掌握與運(yùn)用是核心素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵。經(jīng)研究認(rèn)為，指向培養(yǎng)核心素養(yǎng)的運(yùn)動技能教學(xué)存在的主要難點(diǎn)是：學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)缺少關(guān)聯(lián)性和實(shí)戰(zhàn)化；運(yùn)動技能教學(xué)未能傳授給學(xué)生完整的運(yùn)動項(xiàng)目；學(xué)生對運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)的意義難以充分遷移；運(yùn)動技能教學(xué)未充分建構(gòu)起學(xué)生的運(yùn)動認(rèn)知。優(yōu)化策略是：實(shí)施結(jié)構(gòu)化運(yùn)動技能教學(xué)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動項(xiàng)目的完整性；注重運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)意義的轉(zhuǎn)化；關(guān)注學(xué)生的情境體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式。

關(guān)鍵詞" "運(yùn)動技能教學(xué)；運(yùn)動技術(shù)；運(yùn)動技能；核心素養(yǎng)

中圖分類號：G807.01" " " " " "學(xué)科代碼：040303" " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

DOI：10.14036/j.cnki.cn11-4513.2024.03.005

Abstract" "The development of students’core literacy is an important proposition in the physical education curriculum and teaching reform among primary education. The paper addressed the related issues on the promotion of students’core literacy by motor skill teaching through" literature review and logic analysis. From three perspectives that knowledge is the foundation of literacy， literacy is the transcendence of knowledge， and knowledge can be transformed into literacy， this paper analyzed the relationship between the learning of motor technical knowledge and core literacy， and further explained that the acquisition and application of motor skills are crucial to the core literacy development. There are difficulties in motor skill teaching aimed at the cultivation of core literacy： the lack of correlation and practical application in student’learning of motor techniques has resulted in the failure to impart complete sports projects to students in motor skill teaching， and since the meaning of students’sports learning is difficult to be fully transferred， motor skill teaching fails to fully construct students’sports cognition. Optimization strategy： implementing structured motor skills teaching， emphasizing the integrity of students’sports learning， attaching importance to the transformation of the meaning of motor technique learning， and paying attention to students’situational experience and learning style.

Keywords" "motor skill teaching; motor techniques; motor skills; core literacy

運(yùn)動技能教學(xué)是體育與健康課程教學(xué)的核心，蘊(yùn)含著學(xué)校體育目標(biāo)和學(xué)科育人價(jià)值。針對如何培育學(xué)生核心素養(yǎng)，學(xué)者從“樂動會”體育課堂教學(xué)的構(gòu)建［1］、中國健康體育課程模式的實(shí)踐運(yùn)用［2］、深度體育課堂教學(xué)設(shè)計(jì)［3］等角度探討了素養(yǎng)發(fā)展的問題，揭示了素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)對體育教學(xué)提出的要求。盡管相關(guān)研究成果的涌現(xiàn)促進(jìn)了基于核心素養(yǎng)的體育與健康課程改革，但是卻少有從基礎(chǔ)教育體育與健康課程教學(xué)的根本來討論素養(yǎng)培養(yǎng)的問題，即從知識傳授的視角探討體育教學(xué)傳授給學(xué)生的知識是如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生素養(yǎng)的，也即如何將知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)這一問題，這就需要進(jìn)一步加強(qiáng)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的研究。

知識教學(xué)是學(xué)校教育的核心，知識是學(xué)生的學(xué)習(xí)工具、學(xué)習(xí)對象與學(xué)習(xí)內(nèi)容，知識學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)和實(shí)施教育活動的載體，一切教育教學(xué)的邏輯起點(diǎn)都需要從知識的教和知識的學(xué)出發(fā)。從運(yùn)動技能教學(xué)而言，體育課程最為重要的知識傳授就是教授學(xué)生運(yùn)動技能，學(xué)生先學(xué)習(xí)基本的運(yùn)動技術(shù)進(jìn)而掌握一定的運(yùn)動技能，最終發(fā)展為學(xué)生的運(yùn)動能力（體育與健康課程的知識類型是多樣的，本研究主要側(cè)重論述運(yùn)動技術(shù)和運(yùn)動技能），那么學(xué)生通過運(yùn)動技術(shù)的學(xué)習(xí)如何形成正確的價(jià)值觀、必備品格與關(guān)鍵能力，以及成為具備運(yùn)動能力、健康行為與體育品德學(xué)科核心素養(yǎng)的人，就需要對運(yùn)動技能教學(xué)中如何將知識轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)作學(xué)理分析。這是因?yàn)?，學(xué)生核心素養(yǎng)的提升不是簡單地對知識、技能及情感態(tài)度作求和，學(xué)生的核心素養(yǎng)也不是一上體育課就可以發(fā)展，而是受教學(xué)過程中的學(xué)科知識理解與運(yùn)用、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)行為等因素的影響。因此，基于知識與素養(yǎng)之間的復(fù)雜關(guān)系論述運(yùn)動技能教學(xué)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的問題，有助于審視當(dāng)前運(yùn)動技能教學(xué)中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)存在的教學(xué)實(shí)踐難點(diǎn)并提出優(yōu)化策略，為中小學(xué)體育課程與教學(xué)改革提供參考。

1" "運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)、運(yùn)動技能掌握并運(yùn)用與核心素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)系

1.1" 運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)與核心素養(yǎng)的關(guān)系

知識的傳授是人類文明得以有序傳承的手段，學(xué)校教育中的學(xué)科知識傳授既是教育要求與學(xué)科責(zé)任，也是教育主體借助知識學(xué)習(xí)健全學(xué)生人格且使之成為學(xué)會生活和更好地適應(yīng)社會的全人的途徑。運(yùn)動技能教學(xué)是學(xué)校體育與健康課程實(shí)施的核心內(nèi)容，運(yùn)動技能教學(xué)所傳授的體育知識更多是具有操作性、身體實(shí)踐性和直接參與性的知識［4］。盡管體育課程教學(xué)也傳授健康教育、衛(wèi)生保健、運(yùn)動項(xiàng)目歷史文化和規(guī)則等陳述性知識，但主要還是教授關(guān)于身體練習(xí)的操作性知識，諸如初中籃球技能教學(xué)，一般都是從腳步移動技術(shù)、運(yùn)球、雙手胸前傳接球、單上肩上投籃、行進(jìn)間投籃等運(yùn)動技術(shù)（知識）開始教學(xué)。素養(yǎng)是個(gè)人經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得的知識、能力與態(tài)度的復(fù)合性概念，是一個(gè)知識（認(rèn)知）、能力（技能）與態(tài)度（情意）多層面要素統(tǒng)整的整體，是人在特定情境中綜合運(yùn)用知識、技能和態(tài)度解決問題的高級能力 ［5］。無論是歐盟關(guān)于“素養(yǎng)是適宜于特定情境的知識、技能與態(tài)度的組合”的定義，還是經(jīng)合組織采用“competence”表示素養(yǎng)是涉及知識、技能與態(tài)度的集合，都表明素養(yǎng)概念的內(nèi)涵與外延已經(jīng)超越知識［6］。

教學(xué)過程中從運(yùn)動技術(shù)、運(yùn)動技能到運(yùn)動能力的基本邏輯是：運(yùn)動技術(shù)是具體地完成動作的方式方法，學(xué)生對運(yùn)動技術(shù)的學(xué)習(xí)是掌握運(yùn)動技能起點(diǎn)，運(yùn)動技能是運(yùn)動技術(shù)的熟練化程度，運(yùn)動能力的形成是以運(yùn)動技術(shù)和運(yùn)動技能的掌握為基礎(chǔ)的［7］。學(xué)生的運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)是形成運(yùn)動技能的基礎(chǔ)條件，運(yùn)動技能掌握是發(fā)展學(xué)生運(yùn)動能力的保障，運(yùn)動能力是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動項(xiàng)目最終要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果和目標(biāo)。因此，運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)是學(xué)生掌握運(yùn)動技能和發(fā)展運(yùn)動能力的起點(diǎn)，理解運(yùn)動技術(shù)（知識）與核心素養(yǎng)的關(guān)系，需先從認(rèn)識知識與素養(yǎng)的關(guān)系開始。1）知識是素養(yǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展是借助知識實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生對運(yùn)動技術(shù)知識的學(xué)習(xí)始終是學(xué)校體育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生只有身體參與實(shí)踐、體驗(yàn)運(yùn)動技術(shù)這一知識，才可以在動作技術(shù)練習(xí)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)運(yùn)動技能的掌握和運(yùn)用，并在此過程中完成心理認(rèn)知、內(nèi)在情感與身體動作的交互，為培養(yǎng)自身的核心素養(yǎng)提供基礎(chǔ)，失去運(yùn)動技術(shù)知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生的核心素養(yǎng)也就難以發(fā)展。2）素養(yǎng)是對知識的超越。教學(xué)活動對知識具有依賴性，學(xué)生核心素養(yǎng)的形成依賴動作技術(shù)學(xué)習(xí)與運(yùn)動技能掌握和運(yùn)用，但核心素養(yǎng)的形成不僅關(guān)注知識本身的學(xué)習(xí)，更為關(guān)注學(xué)生對知識學(xué)習(xí)和運(yùn)用背后的思維、情感與認(rèn)知，運(yùn)動技術(shù)的學(xué)習(xí)不僅要使學(xué)生掌握運(yùn)動技能，重要的是學(xué)生在運(yùn)動技術(shù)知識學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)W會掌握運(yùn)動技能的方法、學(xué)會與同伴合作學(xué)習(xí)、學(xué)會在運(yùn)動中調(diào)整自己的狀態(tài)，學(xué)會體驗(yàn)動作練習(xí)和參與運(yùn)動對自身身心的塑造，并養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。素養(yǎng)培養(yǎng)過程是將“為了知識的教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖柚R獲得教育”的過程。3）知識可以轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。素養(yǎng)是知識、能力與態(tài)度的集合，學(xué)生對運(yùn)動技術(shù)的學(xué)習(xí)達(dá)到一種自動化程度的階段后可掌握運(yùn)動技能，學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)到掌握和運(yùn)用運(yùn)動技能的過程中不斷地與周遭環(huán)境相適應(yīng)，才可以最終凝練和升華為學(xué)生自身的核心素養(yǎng)，這就需要學(xué)科教學(xué)活動對學(xué)生的運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)行加工和設(shè)計(jì)，為學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件。

1.2" 運(yùn)動技能掌握與運(yùn)用是核心素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵

知識產(chǎn)生源自于實(shí)踐，具有實(shí)踐屬性。實(shí)踐是人進(jìn)行認(rèn)知的基礎(chǔ)和對知識進(jìn)行驗(yàn)證的標(biāo)準(zhǔn)，知識的生成是教育實(shí)踐活動的內(nèi)在訴求，知識的要義就在于運(yùn)用。知識運(yùn)用在實(shí)踐活動中才能彰顯其活力，學(xué)生通過運(yùn)用知識才能發(fā)展高階技能和獲得高階思維［8］。學(xué)生對運(yùn)動技術(shù)知識的學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用于實(shí)踐，而這種實(shí)踐不是學(xué)生淺層面地掌握單個(gè)技術(shù)動作或簡單組合技術(shù)動作，而是指向?qū)W生對運(yùn)動技術(shù)這一知識在各種復(fù)雜情境中的運(yùn)用。高中體育與健康新課標(biāo)中關(guān)于運(yùn)動能力提出“通過本課程學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的運(yùn)動知識、技能和方法”［9］，義務(wù)教育體育與健康新課標(biāo)中也提出“鞏固和運(yùn)用所學(xué)運(yùn)動知識和技能”［10］，這種“運(yùn)用”而非“掌握”的要求體現(xiàn)出學(xué)生只有在各種復(fù)雜的情境中運(yùn)用所學(xué)，才能體驗(yàn)到通過運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)所帶來的各種體悟，學(xué)生的品格、能力以及價(jià)值觀才能真正形成和得以發(fā)展。否則，學(xué)生學(xué)習(xí)了運(yùn)動技術(shù)和掌握了運(yùn)動技能卻不知道如何運(yùn)用，習(xí)得的知識也只是固化的和靜態(tài)的，就難以使自身形成穩(wěn)固的核心素養(yǎng)。

運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)是掌握運(yùn)動技能的基礎(chǔ)，學(xué)生在特定環(huán)境中對運(yùn)動技能的準(zhǔn)確運(yùn)用才能更好地發(fā)展自身的運(yùn)動能力。教學(xué)中要將學(xué)生的運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生對運(yùn)動技能的實(shí)踐運(yùn)用，主要表現(xiàn)在技能實(shí)踐運(yùn)用的體驗(yàn)性、過程性和情境性。1）體驗(yàn)性。運(yùn)動技術(shù)必須由學(xué)習(xí)者親自體驗(yàn)和參與方可完成，核心素養(yǎng)比知識和技能更為高階，需要學(xué)生親自參與和親身體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)習(xí)者在運(yùn)動中能體會到團(tuán)隊(duì)合作對取勝的重要性、體會到自身突破運(yùn)動負(fù)荷極限的快感以及體會技能在比賽中的成功運(yùn)用時(shí)，就能將運(yùn)動技能的運(yùn)用與自身的思想情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值信念等因素結(jié)合起來并融入到學(xué)習(xí)及生活習(xí)慣中。2）過程性。學(xué)生運(yùn)動技術(shù)學(xué)練及運(yùn)動技能運(yùn)用是在教學(xué)過程中體現(xiàn)的，這種過程性包含了學(xué)生要面對多樣化和復(fù)雜的體育學(xué)習(xí)情境以及在各種運(yùn)動情境中的反思、理解、分析與創(chuàng)造，諸如在參與組內(nèi)的籃球比賽時(shí)通過跑位以及與同伴的配合成功運(yùn)用三步上籃技術(shù)得分，以此加深了對合作學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與對技術(shù)動作的理解和認(rèn)識，學(xué)生自己的想法、情感、態(tài)度等會在技能運(yùn)用過程中不斷發(fā)展變化，核心素養(yǎng)也會在長期的體育學(xué)習(xí)過程中逐步發(fā)展。3）情境性。素養(yǎng)蘊(yùn)含在個(gè)體與情境的互動中，學(xué)生在體育運(yùn)動情境中對技能的運(yùn)用就是個(gè)體對運(yùn)動技術(shù)、技能、思維、智力、意志品質(zhì)綜合調(diào)動的過程，且同時(shí)與情境中的群體、同伴發(fā)生互動與交往［11］。學(xué)生在情境中對運(yùn)動技能的運(yùn)用能實(shí)現(xiàn)身體的動作記憶與情感認(rèn)知，如比賽中感受到團(tuán)隊(duì)合作的重要性、技能展示中感受到同學(xué)和教師的鼓勵、技戰(zhàn)術(shù)對抗中技能運(yùn)用更加熟練等，學(xué)生此時(shí)掌握的運(yùn)動技能已經(jīng)超越簡單的、靜態(tài)化的知識掌握，能更多地體會到運(yùn)動技能運(yùn)用背后的價(jià)值和學(xué)習(xí)意義的自我建構(gòu)，這正是學(xué)生運(yùn)動技能運(yùn)用促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。

2" "指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的運(yùn)動技能教學(xué)存在的難點(diǎn)

2.1" 學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)缺少關(guān)聯(lián)性和實(shí)戰(zhàn)化

學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)是形成運(yùn)動技能和發(fā)展運(yùn)動能力的起點(diǎn)，基于還原主義一般多將技能的學(xué)習(xí)分解為多個(gè)運(yùn)動技術(shù)和單個(gè)運(yùn)動技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)技術(shù)要領(lǐng)、技術(shù)細(xì)節(jié)、練習(xí)步驟和方法，學(xué)生在體育教師講解和示范的引導(dǎo)下重復(fù)性地對單個(gè)運(yùn)動技術(shù)作練習(xí)。例如，排球正面雙手墊球運(yùn)動技術(shù)一般多以徒手模仿動作練習(xí)、兩人一組墊固定球練習(xí)、學(xué)生對墻墊球練習(xí)、兩人一組一拋一墊練習(xí)、學(xué)生自墊球練習(xí)等步驟學(xué)習(xí)和體驗(yàn)技術(shù)動作，要思考的是學(xué)習(xí)墊球是為了什么，不僅僅是學(xué)生能墊多少個(gè)、墊多遠(yuǎn)，更為重要的是學(xué)生將所學(xué)的墊球用到簡單或復(fù)雜的比賽中，能將所學(xué)的其他排球技術(shù)動作與墊球技術(shù)相互聯(lián)系。《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》中提出“教會、勤練、常賽”的要求［12］，教會學(xué)生就是指學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)后能夠簡單的會用、復(fù)雜的會用、更高難度的會用，就如學(xué)習(xí)墊球技術(shù)后學(xué)生能夠自墊球成功多少次、能夠移動著成功墊球、能夠準(zhǔn)確接球或?qū)⑶驕?zhǔn)確墊至2號位或4號位等，這些都是為發(fā)展學(xué)生的排球運(yùn)動能力在做鋪墊。素養(yǎng)的發(fā)展是知識于運(yùn)用實(shí)踐的結(jié)果，知識也只有在運(yùn)用中才能真正為素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)和提供條件，運(yùn)動技術(shù)只有在各種復(fù)雜的情境中進(jìn)行運(yùn)用，學(xué)生才能在各種運(yùn)動情境中實(shí)現(xiàn)個(gè)體技能、情意、態(tài)度、認(rèn)知的綜合內(nèi)化。

學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)缺少關(guān)聯(lián)性和實(shí)戰(zhàn)化主要表現(xiàn)在以下2個(gè)方面。一是運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)缺少關(guān)聯(lián)性。運(yùn)動技能教學(xué)中大多關(guān)注學(xué)生單個(gè)技術(shù)動作學(xué)習(xí)，如這節(jié)課學(xué)習(xí)排球墊球技術(shù)、下一節(jié)課鞏固排球墊球技術(shù)、再下一節(jié)課學(xué)習(xí)傳球和攔網(wǎng)技術(shù)等，學(xué)的都是單個(gè)孤立的運(yùn)動技術(shù)，而對墊球和傳球之間有什么聯(lián)系、墊球和傳球如何配合才能產(chǎn)生作用的思考不夠深入，學(xué)生也只是單一而枯燥地習(xí)練，難以發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動能力。二是缺少在簡單或復(fù)雜的情境中進(jìn)行運(yùn)動技術(shù)實(shí)戰(zhàn)化的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)的目的就是能參與到各種簡單或復(fù)雜的對抗情境和比賽情境中，才能體驗(yàn)和感悟運(yùn)動項(xiàng)目本身具有的文化意義。例如，學(xué)習(xí)排球墊球是為了更好地體驗(yàn)排球比賽和在實(shí)戰(zhàn)情境中運(yùn)用，而不是單一地為了墊多少次球；學(xué)生學(xué)習(xí)行進(jìn)間單手肩上投籃時(shí)，雖然能自己單獨(dú)運(yùn)用與展示，但卻不能在有人防守和比賽的實(shí)戰(zhàn)情境中運(yùn)用并得分，難以真正參與到籃球運(yùn)動中，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展也就失去了持續(xù)動力。

2.2" 運(yùn)動技能教學(xué)未能傳授給學(xué)生完整的運(yùn)動項(xiàng)目

體育課堂上的運(yùn)動技能教學(xué)一般是圍繞某運(yùn)動項(xiàng)目來開展教學(xué)，諸如籃球項(xiàng)目教學(xué)一般先從球性、運(yùn)球、傳球、投籃等運(yùn)動技術(shù)開始教學(xué)。傳統(tǒng)的技能教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)動技術(shù)學(xué)練與技能掌握，但運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)只是學(xué)生運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)的一部分。例如，單手肩上投籃只是籃球運(yùn)動的一個(gè)基本技術(shù)動作，并不是籃球項(xiàng)目的整體，運(yùn)動項(xiàng)目的學(xué)習(xí)不僅是運(yùn)動技術(shù)學(xué)練，還包括技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用、團(tuán)隊(duì)合作、競賽規(guī)則、角色參與、比賽禮儀等［13］，這些都是構(gòu)成運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。運(yùn)動技能教學(xué)中過度關(guān)注運(yùn)動技術(shù)而忽視運(yùn)動項(xiàng)目的其他構(gòu)成要素，會使學(xué)生對團(tuán)隊(duì)參與、角色扮演以及技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用產(chǎn)生的情感體驗(yàn)不足，不能從整體上通過運(yùn)動項(xiàng)目發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

素養(yǎng)是學(xué)生在復(fù)雜情境中基于能力、技能、情感及態(tài)度的綜合表現(xiàn)解決實(shí)踐問題的，需要在運(yùn)動項(xiàng)目的整體性參與和實(shí)踐過程中通過學(xué)生親自參與實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的。學(xué)生在實(shí)踐中未能體驗(yàn)完整的運(yùn)動項(xiàng)目主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是學(xué)生未能體驗(yàn)到運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)中的不同角色并建立起相關(guān)概念。教學(xué)中往往由于教師對運(yùn)動項(xiàng)目的理念的理解存在偏差或害怕課堂放權(quán)導(dǎo)致教學(xué)混亂，從而使學(xué)生不能充分體驗(yàn)到各種角色對學(xué)習(xí)的意義。如在籃球和排球項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生能夠勝任隊(duì)長、裁判員等角色時(shí)，學(xué)生在運(yùn)動情境中對人、事、物及各種關(guān)系的認(rèn)知以及所承擔(dān)角色的責(zé)任的認(rèn)識可顯著促進(jìn)其自身素養(yǎng)的發(fā)展。二是學(xué)生參與比賽的程度不夠。運(yùn)動技術(shù)學(xué)練及掌握運(yùn)動技能后，最終目的是要參與和體驗(yàn)簡單或復(fù)雜的體育比賽，但通常情況下教師遵循“部分-整體”思維關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)，到最后幾次課組織學(xué)生進(jìn)行比賽就結(jié)束了學(xué)期或單元的學(xué)習(xí)，甚至有的學(xué)生根本沒有體驗(yàn)過真實(shí)的團(tuán)隊(duì)比賽。比賽的過程是學(xué)生的技能運(yùn)用、運(yùn)動決策與認(rèn)知、團(tuán)隊(duì)合作與對抗、運(yùn)動項(xiàng)目禮儀與規(guī)則等綜合能力和品質(zhì)展現(xiàn)的過程，學(xué)生也只有常賽才能為素養(yǎng)的發(fā)展提供“養(yǎng)份”。三是學(xué)生沒有對運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)建立整體性認(rèn)知。運(yùn)動項(xiàng)目的學(xué)習(xí)是整體性的教學(xué)，并不僅僅是練習(xí)動作、復(fù)習(xí)動作、鞏固動作及完成期末考試中的技能評定以取得高分，如果這樣容易導(dǎo)致學(xué)生對運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)認(rèn)識不足且難以充分參與到整體性的運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，所以教師應(yīng)讓學(xué)生盡早建立起對運(yùn)動項(xiàng)目的整體性認(rèn)知。

2.3" 學(xué)生對運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)的意義難以充分遷移

學(xué)習(xí)遷移是在一種情境中知識、技能與理解的獲得或態(tài)度的形成對另一種情境中的知識、技能及理解的獲得或態(tài)度形成產(chǎn)生的影響［14］。學(xué)生在運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的遷移作用，也會對學(xué)生的體育鍛煉和日常生活產(chǎn)生影響，無論是學(xué)生在體育課中對運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的積極體驗(yàn)或消極情緒，還是在分組學(xué)習(xí)、個(gè)體練習(xí)、團(tuán)隊(duì)比賽、參與游戲中所產(chǎn)生的各種個(gè)體內(nèi)在心理認(rèn)知，抑或是在運(yùn)動情境中對所觀察到的各種行為互動、課堂事件所產(chǎn)生的感想，都是一種知識學(xué)習(xí)的意義。課堂教學(xué)的理想狀態(tài)是使學(xué)生將運(yùn)動技術(shù)學(xué)練和技能運(yùn)用過程中所獲得的積極意義遷移到日常生活學(xué)習(xí)中并產(chǎn)生作用。只有個(gè)體在運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到其對自身身心具有積極意義，才能真正地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動項(xiàng)目的意義未能充分遷移有以下表現(xiàn)。一是在運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)和運(yùn)動技能掌握及運(yùn)用過程中產(chǎn)生的意義遷移不夠。動作認(rèn)知遷移是學(xué)生憑借以往對技術(shù)動作的學(xué)習(xí)和理解對新的技術(shù)動作學(xué)習(xí)產(chǎn)生作用，如運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造性運(yùn)用、臨場應(yīng)變、配合意識、預(yù)判能力、自我保護(hù)意識等，是學(xué)生學(xué)習(xí)各種運(yùn)動項(xiàng)目都要具備的。例如，籃球中的跳投技術(shù)與排球中的攔網(wǎng)技術(shù)具有相似性，籃球與排球比賽中對傳接球的預(yù)判也具有相似性，但教師缺乏對運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)和運(yùn)動技能掌握與運(yùn)用所產(chǎn)生的意義的遷移引導(dǎo)，不能聯(lián)結(jié)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，影響其運(yùn)動能力的發(fā)展。二是學(xué)生在運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中的情感態(tài)度等隱性內(nèi)容遷移不夠。例如，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和勇敢拼搏精神，并不是體育課中只有簡單的集體活動形式和困難情境就可以實(shí)現(xiàn)的［15］，體育教師如果不積極引導(dǎo)學(xué)生、不能積極轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)中的各種消極感受，體育品德素養(yǎng)的提升也難以真正見實(shí)效。學(xué)生在技能教學(xué)過程中作為具有個(gè)體思維和情感感受力的人能夠體驗(yàn)到運(yùn)動技術(shù)學(xué)練帶給自身的感受，無論是進(jìn)球后的喜悅、同伴幫助的感動、他人對自己的鼓勵還是自我練習(xí)中的進(jìn)步等，作為教師都要帶引學(xué)生進(jìn)行反思且將各種學(xué)習(xí)中積極的意義強(qiáng)化與內(nèi)化。在實(shí)踐中，體育教師往往由于課堂時(shí)間不夠、認(rèn)識不足、缺乏遷移的方法，在幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)反思方面不夠到位，學(xué)生難以將學(xué)習(xí)的積極意義遷移到實(shí)踐中，不利于核心素養(yǎng)的發(fā)展。

2.4" 運(yùn)動技能教學(xué)未充分建構(gòu)起學(xué)生的運(yùn)動認(rèn)知

建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主體以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)與外部世界的相互作用并主動建構(gòu)新的結(jié)構(gòu)性知識和非結(jié)構(gòu)性知識或經(jīng)驗(yàn)的過程，素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵在于學(xué)生對知識學(xué)習(xí)意義的建構(gòu)，例如，以建構(gòu)主義理論為支撐的理解式教學(xué)模式在培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)過程中的運(yùn)用［16］；以建構(gòu)主義理論為支撐提出結(jié)構(gòu)化技能教學(xué)等實(shí)踐觀點(diǎn)［17］。也就是說，學(xué)生的學(xué)習(xí)不只是學(xué)練技術(shù)和掌握技能，重要的是要使學(xué)生把握運(yùn)動技術(shù)學(xué)練、在掌握與運(yùn)用技能過程中更加能體驗(yàn)學(xué)習(xí)背后的情感、思維、邏輯、方法及各種關(guān)系，這是學(xué)生核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵。

運(yùn)動技能教學(xué)未充分建構(gòu)起學(xué)生運(yùn)動認(rèn)知的主要表現(xiàn)如下。一是學(xué)生運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)方式不夠真實(shí)。自主、合作與探究是體育課堂中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式，且也是一種建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)方式，但是學(xué)生在運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)過程中的自主、合作及探究學(xué)習(xí)由于教師理解、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的問題，學(xué)生的技術(shù)動作學(xué)習(xí)可能是虛假的建構(gòu)。例如，將自主學(xué)習(xí)理解為學(xué)生自己學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)；將探究學(xué)習(xí)簡單理解為學(xué)生自己主動學(xué)習(xí)、分組學(xué)習(xí)。盡管表面上學(xué)生都在活動和學(xué)習(xí)，但是如果教師對學(xué)生在分組學(xué)習(xí)技術(shù)動作時(shí)討論的問題是否基于具體的學(xué)習(xí)任務(wù)、是否在組內(nèi)解決了問題，以及對學(xué)生學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)進(jìn)度、存在問題等不能掌握并有效應(yīng)對，那么學(xué)生在體驗(yàn)各種學(xué)習(xí)方式及活動后也就難以把握和體驗(yàn)到運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)背后的價(jià)值及意義。二是學(xué)生未能在多種運(yùn)動情境中體驗(yàn)運(yùn)動技能對自身的塑造。學(xué)生運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)及技能掌握與運(yùn)用過程中包含著運(yùn)動技術(shù)組合練習(xí)情境、運(yùn)動技能運(yùn)用的簡單對抗性情境、簡單或復(fù)雜的比賽情境等多類型場域。在實(shí)踐中，學(xué)生對在相關(guān)情境中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)較少或不足，未及時(shí)在運(yùn)動技術(shù)練習(xí)后盡快模擬各種情境使其建立真實(shí)的運(yùn)動認(rèn)知。例如，學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行單手肩上投籃學(xué)習(xí)后，需要盡快進(jìn)行對抗性和防守性的單手肩上投籃練習(xí)，教師則要在各種技術(shù)動作組合練習(xí)中考察學(xué)生的預(yù)判能力與反應(yīng)能力，使學(xué)生在各種情境中去體驗(yàn)、感受和認(rèn)知，真正調(diào)動學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

3" "指向發(fā)展核心素養(yǎng)的運(yùn)動技能教學(xué)難點(diǎn)的優(yōu)化策略

3.1" 實(shí)施結(jié)構(gòu)化運(yùn)動技能教學(xué)

知識本身并不直接影響教育的發(fā)展，人對知識的態(tài)度、看法、取向及認(rèn)知影響著教育的發(fā)展［18］，學(xué)生運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)效果如何取決于體育教育者對知識的看法與認(rèn)知。傳統(tǒng)知識觀主張學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動技術(shù)反復(fù)習(xí)練且形成一定運(yùn)動技能，但學(xué)生在實(shí)踐中不能很好地運(yùn)用所學(xué)，難以在各種運(yùn)動場景中體驗(yàn)到運(yùn)動學(xué)習(xí)的意義及難以形成持久性地參與體育運(yùn)動的意識和動力。素養(yǎng)是在學(xué)生知識運(yùn)用過程中發(fā)展起來的，如果一名學(xué)生只會獨(dú)自原地單手肩上投籃而不會在比賽中靈活運(yùn)用，很難說這名學(xué)生具有高水平的籃球運(yùn)動能力。知識觀的轉(zhuǎn)型最為根本的就是讓學(xué)生在各種簡單和復(fù)雜的情境中運(yùn)用知識，這是將知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提條件。如何使學(xué)生在運(yùn)動技術(shù)學(xué)練過程中發(fā)展核心素養(yǎng)，需實(shí)施結(jié)構(gòu)化運(yùn)動技能的教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行結(jié)構(gòu)化運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)［19］。運(yùn)動技術(shù)之間存在由簡單到復(fù)雜的遞進(jìn)關(guān)系且是相互聯(lián)系的，學(xué)生只有學(xué)習(xí)了具有結(jié)構(gòu)化的動作技術(shù)，才能更好地參與體育活動以及發(fā)展核心素養(yǎng)。

實(shí)施結(jié)構(gòu)化運(yùn)動技能教學(xué)要把握3個(gè)層面。1）強(qiáng)調(diào)簡單式的運(yùn)動技術(shù)組合學(xué)習(xí)。結(jié)構(gòu)化技能教學(xué)要求學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)具有組合性和關(guān)聯(lián)性的技術(shù)動作，諸如學(xué)生原地單手肩上投籃，以往可能2～3個(gè)課時(shí)都圍繞這個(gè)運(yùn)動技術(shù)不斷鞏固練習(xí)。而組合練習(xí)是在學(xué)生初步學(xué)習(xí)該技術(shù)動作后盡快將胸前傳接球與投籃相結(jié)合，學(xué)生不僅要會投籃且也要會傳接球，更為關(guān)鍵的是在雙手接球后可以原地或行進(jìn)間投籃，技術(shù)動作之間需要緊密地銜接。2）注重復(fù)雜的運(yùn)動技術(shù)組合學(xué)習(xí)，這種復(fù)雜包含著更為開放的學(xué)習(xí)環(huán)境和更多技術(shù)動作的組合。例如，將胸前傳接球與投籃相結(jié)合的學(xué)習(xí)作復(fù)雜化設(shè)計(jì)，添加到學(xué)生運(yùn)球?qū)W習(xí)中。例如，學(xué)生在運(yùn)球過程中，A學(xué)生將球傳給B學(xué)生，B學(xué)生再將球傳給A學(xué)生，并要求A學(xué)生在罰球線上進(jìn)行運(yùn)球急停跳起投籃的練習(xí)。這樣一來，學(xué)生不僅要學(xué)會運(yùn)球，也要在運(yùn)球過程中學(xué)會接應(yīng)同伴的傳球再去急停投籃。使單個(gè)運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向關(guān)聯(lián)式的技術(shù)動作學(xué)習(xí)，能提高學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用運(yùn)動技能的能力和水平。3）真實(shí)運(yùn)動情境下的運(yùn)動技術(shù)組合學(xué)習(xí)。學(xué)生所學(xué)運(yùn)動技術(shù)是要在真實(shí)競賽活動中實(shí)踐的，運(yùn)動技術(shù)的實(shí)戰(zhàn)化組合學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)實(shí)戰(zhàn)思維。例如，胸前傳接球與投籃相結(jié)合練習(xí)，真實(shí)競賽中是不可能安靜從容地進(jìn)行傳球并投籃的，這就需要在學(xué)習(xí)中加入搶斷與防守，鍛煉學(xué)生抗干擾能力。上述3個(gè)層面的結(jié)構(gòu)化教學(xué)是將學(xué)生運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)和技能掌握轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。

3.2" 強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動項(xiàng)目的完整性

在運(yùn)動技能教學(xué)時(shí)要將運(yùn)動項(xiàng)目完整地傳授給學(xué)生，才能在運(yùn)動項(xiàng)目教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。要將運(yùn)動項(xiàng)目完整地傳授給學(xué)生，就要改變單一孤立的運(yùn)動技術(shù)知識的學(xué)習(xí)，融入運(yùn)動項(xiàng)目具有的多維要素，使學(xué)生在活動和比賽的情境中提高運(yùn)動技能水平和分析問題與解決問題的能力［20］，以及體驗(yàn)完整的運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗(yàn)完整的運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程并不否定單個(gè)技術(shù)動作教學(xué)，而是從運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)的整體觀發(fā)展學(xué)生的體育品德、健康行為與運(yùn)動能力。運(yùn)動項(xiàng)目的完整性包括運(yùn)動技能、運(yùn)動項(xiàng)目戰(zhàn)術(shù)、角色分配、比賽分組、運(yùn)動項(xiàng)目禮儀、比賽規(guī)則等內(nèi)容，體育課堂教學(xué)要讓學(xué)生在這種完整的運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)、參與并建立起自身對運(yùn)動項(xiàng)目的認(rèn)知。當(dāng)學(xué)生能在完整的運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)對真實(shí)參與比賽的重要性、感受到不同角色所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)、感悟到尊重裁判和規(guī)則的重要性及發(fā)自內(nèi)心地去團(tuán)結(jié)隊(duì)友的時(shí)候，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)就已基本實(shí)現(xiàn)。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動項(xiàng)目的完整性，呼喚教學(xué)設(shè)計(jì)觀的轉(zhuǎn)變，最為關(guān)鍵的是要重視模塊（單元）和課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)。1）模塊（單元）教學(xué)設(shè)計(jì)需要完整地體現(xiàn)運(yùn)動項(xiàng)目。超越以動作技術(shù)為設(shè)計(jì)主線的單元教學(xué)需要轉(zhuǎn)向完整性運(yùn)動項(xiàng)目的單元教學(xué)設(shè)計(jì)，在多課時(shí)的單元內(nèi)除了需要學(xué)習(xí)基本技術(shù)動作之外，基本的技戰(zhàn)術(shù)配合、運(yùn)動項(xiàng)目規(guī)則、運(yùn)動項(xiàng)目禮儀及完整的競賽活動都需要學(xué)生去學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，這些都需要在模塊（單元）設(shè)計(jì)中考慮和統(tǒng)籌。較為成熟的體育課程模式如運(yùn)動教育模式在單元設(shè)計(jì)時(shí)［21］，將模塊中的課時(shí)分為不同的運(yùn)動賽季，不同的運(yùn)動賽季有不同的側(cè)重學(xué)習(xí)內(nèi)容且互相關(guān)聯(lián)，在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動能力的同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生的積極人格，使學(xué)生會欣賞賽事并養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。隨著義務(wù)教育體育與健康新課標(biāo)提出的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生連續(xù)、集中、系統(tǒng)地多課時(shí)學(xué)練一個(gè)運(yùn)動項(xiàng)目，有助于促進(jìn)學(xué)生完整地體驗(yàn)和理解所學(xué)的運(yùn)動項(xiàng)目［22］，這就是基于完整性運(yùn)動項(xiàng)目的教學(xué)設(shè)計(jì)。盡管成熟的體育教學(xué)模式在單元設(shè)計(jì)中的運(yùn)用并不能解決所有問題，但是這種整體性運(yùn)動項(xiàng)目教學(xué)設(shè)計(jì)的思維與理念卻是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的有益嘗試。2）課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)需要體育教師善于用完整性運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)的理念預(yù)設(shè)教學(xué)實(shí)踐。在學(xué)生學(xué)練運(yùn)動技術(shù)過程中，體育教師在課堂常規(guī)教學(xué)安排、比賽儀式設(shè)計(jì)、學(xué)生角色安排、技戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)等方面要特別予以關(guān)注，如每節(jié)課都安排不同的學(xué)生擔(dān)任隊(duì)長、比賽前雙方同學(xué)握手、分組比賽以及結(jié)合真實(shí)比賽設(shè)計(jì)學(xué)生技術(shù)動作學(xué)習(xí)場景等，都需要體育教師在課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)中予以關(guān)注。

3.3" 注重運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)意義的轉(zhuǎn)化

學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展是學(xué)生的知識、技能、態(tài)度及情感在教學(xué)過程中不斷交互形成的較為穩(wěn)定的結(jié)果，如學(xué)生在體育運(yùn)動中的情緒調(diào)控、規(guī)則意識等。體育教師需要對學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)知識的意義進(jìn)行轉(zhuǎn)化，尤其要重視學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)動作的相關(guān)性意義轉(zhuǎn)化、學(xué)生的體育學(xué)習(xí)身心感受的意義轉(zhuǎn)化及學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)與其他學(xué)科知識之間的相互轉(zhuǎn)化，才能將運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)的意義內(nèi)化為學(xué)生自身穩(wěn)定的核心素養(yǎng)。

一是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)的相關(guān)意義轉(zhuǎn)化。無論學(xué)習(xí)哪種運(yùn)動項(xiàng)目，不同運(yùn)動項(xiàng)目的運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)總有很多共通之處，諸如學(xué)生對球類學(xué)習(xí)的傳、接、斷、搶、運(yùn)、投等動作，以及在運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)中的身體反應(yīng)、運(yùn)動決策和預(yù)判等動作。例如，籃球比賽中需要學(xué)生的跑位與預(yù)判，排球比賽中也需要學(xué)生對球的預(yù)判，雖然是不同運(yùn)動項(xiàng)目，但是對學(xué)生預(yù)判的要求是一致的，都是學(xué)生學(xué)習(xí)任何運(yùn)動項(xiàng)目和運(yùn)動技術(shù)所必須要具備的。運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)意義的轉(zhuǎn)化需要教師在學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)過程中對相關(guān)通用的動作和意識在新的運(yùn)動技術(shù)和運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)、競賽和體能練習(xí)時(shí)進(jìn)行強(qiáng)化。二是學(xué)生體育學(xué)習(xí)的身心感受的轉(zhuǎn)化。學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)過程中的身體和心理在時(shí)刻感悟著運(yùn)動對自身的塑造，學(xué)生的身體與精神是合為一體的［23］。 學(xué)生作為具有感受力的人，在運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)過程中面對不同的運(yùn)動情境會有不同的情緒和心理體驗(yàn)，高興與沮喪、愉快與悲觀、勇敢與膽怯、成功與失敗等積極與消極的心理感受會存在于學(xué)生的內(nèi)心。對于學(xué)生積極的心理感受，體育教師需要引導(dǎo)其持續(xù)性地保持；對于學(xué)生消極的心理感受，體育教師需要在課堂上認(rèn)真觀察并積極轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生對運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和動力。這些都是影響學(xué)生核心素養(yǎng)形成的重要內(nèi)容。三是運(yùn)動技術(shù)與其他學(xué)科知識間的相互轉(zhuǎn)化。不同學(xué)科知識學(xué)習(xí)的意義都是相通的，學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)過程中形成的解決問題的能力、合作意識等品質(zhì)同樣也適用于學(xué)生對其他學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，體育教師需要將學(xué)生在體育課上學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)的意義有意識地加以引導(dǎo)，將其遷移到其他學(xué)科知識學(xué)習(xí)中。同時(shí)，在學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)的過程中也可以讓學(xué)生把其他學(xué)科知識學(xué)習(xí)的意義遷移到體育中，這種關(guān)于知識學(xué)習(xí)意義的相互轉(zhuǎn)化能作為隱性要素提高學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力，會影響學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

3.4" 關(guān)注學(xué)生的情境體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式

情境可將學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)的意義從知識、情感、態(tài)度等方面進(jìn)行聚合。學(xué)生在各種情境中通過反思與體驗(yàn)可獲得成長性的發(fā)展，能更好地運(yùn)用技能和實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的遷移價(jià)值。體育學(xué)習(xí)的方式?jīng)Q定了學(xué)生與知識的互動關(guān)系，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展需要超越傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。

一是需要圍繞學(xué)生運(yùn)動技能運(yùn)用與核心素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)游戲的情境與技戰(zhàn)術(shù)對抗的情境，使學(xué)生在多種情境中進(jìn)行體驗(yàn)，真正理解運(yùn)動技術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)設(shè)計(jì)游戲類情境有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能在游戲中提高學(xué)生的運(yùn)動認(rèn)知。例如，學(xué)生學(xué)完排球的正面雙手墊球，教師可以采用游戲的方式讓學(xué)生在固定點(diǎn)將球墊至排球筐里，以考察學(xué)生對墊球力度和準(zhǔn)確性的把握程度；又例如，學(xué)生學(xué)完籃球行進(jìn)間運(yùn)球，體育教師可以讓學(xué)生進(jìn)行分組的運(yùn)球接力比賽游戲，提高學(xué)生對運(yùn)動技術(shù)的感受力，通過游戲還可提高學(xué)生的思維、觀察、判斷及合作的能力。技戰(zhàn)術(shù)對抗的情境設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在真實(shí)的運(yùn)動情境中體驗(yàn)所學(xué)的運(yùn)動技術(shù)和掌握的運(yùn)動技能是如何運(yùn)用的。例如，籃球比賽中原地?zé)o對抗的單手肩上投籃，教師不能僅限于教學(xué)生懂得這個(gè)技術(shù)動作的方式方法，以及能夠熟練投籃，更為重要的是體育教師要通過一對一的逼搶與對抗考察學(xué)生是否還能成功地完成投籃，通過三對三的對抗考察學(xué)生是否能夠完成單手肩上投籃和各種傳接球配合。學(xué)生只有在這種真實(shí)情境中進(jìn)行跑位、傳接球配合以及在身體對抗中體驗(yàn)什么是實(shí)戰(zhàn)化的投籃，體驗(yàn)和感受運(yùn)動技能的真實(shí)樣態(tài)，才能逐漸地發(fā)展運(yùn)動能力和核心素養(yǎng)。二是需要關(guān)注學(xué)生的體育學(xué)習(xí)方式。自主、合作與探究式的體育學(xué)習(xí)方式需要體育教師作為引導(dǎo)者輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)。其中，自主學(xué)習(xí)是基于學(xué)生具有一定運(yùn)動技能基礎(chǔ)且能夠理解學(xué)習(xí)內(nèi)容才能展開；合作學(xué)習(xí)是基于明確的學(xué)習(xí)目的、分工及責(zé)任的學(xué)習(xí)方式；探究式學(xué)習(xí)是基于明確的任務(wù)和問題才能開始的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的核心素養(yǎng)是其在學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)過程中形成的，在于將所學(xué)知識與具體的問題情境建立起聯(lián)系，通過不同的學(xué)習(xí)方式在解決現(xiàn)實(shí)問題的過程中進(jìn)行假設(shè)、檢驗(yàn)、體驗(yàn)、感悟、表達(dá)、交流與討論。在解決問題的過程中，學(xué)生已有知識和技能得到激活，認(rèn)知思維、處理問題的能力、合作能力得到提高，核心素養(yǎng)就在學(xué)生學(xué)練運(yùn)動技術(shù)與運(yùn)用運(yùn)動技能過程中得以形成。因此，關(guān)注學(xué)生體育學(xué)習(xí)方式有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］" 于素梅. 核心素養(yǎng)培育背景下“樂動會”體育課堂教學(xué)方式［J］. 體育學(xué)刊，2018，25（3）：74-78.

［2］" 季瀏. 對中國健康體育課程模式理論和實(shí)踐問題的再研究［J］. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，42（6）：12-22.

［3］" 趙富學(xué)，陳蔚，仰明橋. “立德樹人”視域下培養(yǎng)中國學(xué)生的體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)的深度體育課堂教學(xué)設(shè)計(jì)研究［J］. 首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，32（5）：431-438.

［4］" 毛振明. 簡明體育課程教學(xué)論［M］. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2009：18.

［5］" 尹志華，劉艷，孫銘珠，等. 論“身體素養(yǎng)”和“體育與健康學(xué)科/課程核心素養(yǎng)”的區(qū)別與聯(lián)系［J］. 成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，48（4）：77-83，103.

［6］" 張華.論核心素養(yǎng)的內(nèi)涵［J］. 全球教育展望，2016，45（4）：10-24.

［7］" 鄒旭鋁. 身體認(rèn)知論視野下的運(yùn)動能力與運(yùn)動技術(shù)、運(yùn)動技能關(guān)系分析［J］. 體育教學(xué)，2019，39（4）：17-20.

［8］" 張良. 素養(yǎng)教學(xué)論：化知識為素養(yǎng)［M］. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2022：136.

［9］中華人民共和國教育部. 普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版2020年修訂）［S］. 北京：人民教育出版社，2020：6.

［10］" 中華人民共和國教育部. 義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［S］. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：2.

［11］" 尚力沛，程傳銀. 基于學(xué)科核心素養(yǎng)的體育學(xué)習(xí)情境：創(chuàng)設(shè)、生成與評價(jià)［J］. 沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，38（2）：78-85.

［12］" 毛振明，于素梅. 思考解析“教會、勤練、常賽”——“體育走班制教學(xué)”是保障“教會、勤練、常賽”的正確教學(xué)模式［J］. 體育教學(xué)，2021，41（1）：4-9.

［13］" 尚力沛，程傳銀. 體育學(xué)科核心素養(yǎng)生成的三維支撐結(jié)構(gòu)：情境創(chuàng)設(shè)、文化統(tǒng)領(lǐng)與意義建構(gòu)［J］. 天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，36（4）：420-426，462.

［14］" 劉偉，戚萬學(xué)，宋守君. 致力于知識遷移的深度學(xué)習(xí)探究［J］. 現(xiàn)代教育技術(shù)，2019，29（3）：25-31.

［15］" 程傳銀. 體育教學(xué)現(xiàn)代性的反思與重建［M］. 北京：人民體育出版社，2008：140.

［16］" 黨林秀，董翠香. 理解式球類教學(xué)模式培養(yǎng)體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)的理論探析［J］.首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，32（5）：454-460.

［17］" 王樂，熊明亮. 體育課結(jié)構(gòu)化技能教學(xué)的內(nèi)涵闡釋與應(yīng)用路徑［J］. 體育學(xué)刊，2020，27（1）：104-110.

［18］" 張永祥. 基礎(chǔ)教育課程改革知識觀研究［M］. 北京：中國社會科學(xué)出版社，2018：3.

［19］" 季瀏. 核心素養(yǎng)和體育課程改革［J］. 體育研究與教育，2021，36（1）：1-3.

［20］" 季瀏，鐘秉樞. 普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀［M］. 北京：高等教育出版社，2018：176.

［21］" 張李強(qiáng)，汪曉贊. 運(yùn)動教育模式的國際研究熱點(diǎn)述評［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，51（2）：93-100.

［22］" 季瀏. 體育與健康新課標(biāo)推進(jìn)過程中的疑惑、問題和回應(yīng)［J］. 首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，35（4）：359-370.

［23］" 邵偉德，胡建華，沈旭東. 體育課程“身心教育一元論”原理構(gòu)想［J］. 體育與科學(xué)，2010，31（2）：85-89，54.

收稿日期：2023-11-27

基金項(xiàng)目：2024年中國教育學(xué)會教育科研第六批體育與衛(wèi)生專項(xiàng)課題：“我國義務(wù)教育體育新課標(biāo)高質(zhì)量實(shí)施的關(guān)鍵問題及其教學(xué)應(yīng)對研究”。

第一作者簡介：尚力沛（1992—），男，博士，副教授，研究方向?yàn)轶w育課程與教學(xué)論。E-mail：shanglipei@163.com。

作者單位：南京師范大學(xué)體育課程與教學(xué)研究所，江蘇南京210023。

Institute of Physical Education Curriculum and Teaching， Nanjing Normal University， Nanjing， Jiangsu 210023， China.