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        文化傳播視域下醫(yī)學(xué)院校 “英語+傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化”協(xié)同育人研究

        2023-12-29 05:56:27邵延娜
        校園英語·中旬 2023年7期
        關(guān)鍵詞:文化傳播協(xié)同育人醫(yī)學(xué)院校

        摘 要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家、民族、地區(qū)集體智慧的結(jié)晶,具有典型的民族性和地域性,是國家文明賡續(xù)的紐帶,也是民族文化傳播的重要載體。傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人們在數(shù)千年工作生活中反復(fù)實踐不斷總結(jié)的民族瑰寶。本文分析了非遺文化融入高校英語教學(xué)的必要性和非遺文化融入高校英語教學(xué)的現(xiàn)狀,探討了文化傳播視域下醫(yī)學(xué)院校“英語+傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化”協(xié)同育人的融合路徑,希望將非遺“文化育人”與英語“課程育人”統(tǒng)一起來,將立德樹人、賡續(xù)血脈、培根鑄魂落到實處。非遺文化融入高校英語教學(xué)有利于多元立體化高校英語課程建設(shè),有利于提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力,提升學(xué)生的文化自信和人文素養(yǎng),增強學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感。

        關(guān)鍵詞:文化傳播;醫(yī)學(xué)院校;傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化;協(xié)同育人

        作者簡介:邵延娜(1982-),女,遼寧沈陽人,遼寧中醫(yī)藥大學(xué),講師,碩士,研究方向:跨文化研究與翻譯。

        一 、引言

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家、民族、地區(qū)集體智慧的結(jié)晶,具有典型的民族性和地域性,是國家文明賡續(xù)的紐帶,也是民族文化傳播的重要載體。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣是展示真實、立體、全面中國的一個方面,是中國文化“走出去”的關(guān)鍵一環(huán)。傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過幾千年沉淀提煉的中華民族的瑰寶,包括中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法、中藥炮制技術(shù)、中醫(yī)正骨療法、針灸、中醫(yī)養(yǎng)生法、中醫(yī)診療法、藏醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥、苗醫(yī)藥、回族醫(yī)藥、維吾爾醫(yī)藥、瑤族醫(yī)藥、侗醫(yī)藥等。這些療法和藥方是人們在數(shù)千年工作生活中反復(fù)實踐不斷總結(jié)的結(jié)果。

        高校是保護(hù)、傳承、外宣、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵陣地。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》明確指出,加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播普及力度。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容貫穿國民教育始終,構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系和教材體系,加強高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科體系和專業(yè)建設(shè),鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園。本文主要分析非遺文化融入高校英語教學(xué)的必要性和非遺文化融入高校英語教學(xué)的現(xiàn)狀,探討文化傳播視域下醫(yī)學(xué)院校“英語+傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化”協(xié)同育人的融合路徑,希望將非遺“文化育人”與英語“課程育人”統(tǒng)一起來,將立德樹人、賡續(xù)血脈、培根鑄魂落到實處。

        二、非遺文化融入高校英語教學(xué)的必要性

        (一)中華文化“走出去”的需要

        習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào),增強中華文明傳播力影響力。堅守中華文化立場,加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。加強國際傳播能力建設(shè),全面提升國際傳播效能,推動中華文化更好走向世界。非遺文化是中華文化的重要組成部分,體現(xiàn)了民族智慧和知識沉淀。文化傳播視域下,非遺外宣需要高層次、多元化、跨學(xué)科、復(fù)合型人才。高校學(xué)生是中華文化“走出去”的踐行者,是中華文化海外傳播的主力軍,必須做到視野寬、基礎(chǔ)牢、能力強、素質(zhì)優(yōu)。他們需要順應(yīng)時代發(fā)展,掌握非遺術(shù)語的英譯以及譯介策略,了解非遺文化,具備用英語講好非遺故事的能力。

        (二)多元立體化課程建設(shè)的需要

        非遺文化融入高校英語教學(xué)能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,提升教學(xué)格局,深化教學(xué)內(nèi)涵。大學(xué)英語是公共必修課,在大一、大二年級開設(shè),覆蓋學(xué)生多,持續(xù)時間長,影響范圍廣。高校英語教師既要傳授語言知識,又要培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力,還要傳播文化知識,注重提升學(xué)生的思辨力、跨文化交際能力和文化傳播力。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明綿延傳承的生動見證,是連結(jié)民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信、推動文明交流互鑒、建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義。”將非遺文化素材融入高校英語教學(xué)不但能豐富課程資源,而且可拓展課程的人文內(nèi)涵、工具內(nèi)涵和知識內(nèi)涵,提供良好的課程思政素材,有利于構(gòu)建多元立體化高校英語課程體系。

        (三)學(xué)生培養(yǎng)及教師發(fā)展的需要

        非遺文化融入高校英語教學(xué)可增加課程的文化內(nèi)涵,拓寬學(xué)生的知識廣度,提升學(xué)生的文化底蘊。非遺文化承載中華優(yōu)秀文化精華,學(xué)生在學(xué)習(xí)非遺文化知識的同時可感受非遺彰顯的道德品質(zhì)——吃苦耐勞、堅忍不拔、積極勇敢、正直善良、勤奮進(jìn)取、謙虛禮讓等。非遺文化融入高校英語教學(xué),要求學(xué)生閱讀與非遺相關(guān)的中英文材料,參與非遺術(shù)語或者項目英譯,分組完成項目口語匯報。從 “坐中學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鲋袑W(xué)”,側(cè)重產(chǎn)出導(dǎo)向,重視學(xué)生語言應(yīng)用能力培養(yǎng)和綜合素質(zhì)提升。非遺文化為教師提供了學(xué)術(shù)研究方向,以研促教,以教促學(xué),有利于提升教師的人文底蘊和科研素養(yǎng)。

        三、非遺文化融入高校英語教學(xué)的現(xiàn)狀

        現(xiàn)行高校英語教學(xué)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、譯五方面語言應(yīng)用能力,重視學(xué)生英語類考試過級率,教師對傳統(tǒng)文化特別是非遺文化融入英語教學(xué)的關(guān)注度不夠。非遺文化融入高校英語教學(xué)的現(xiàn)狀如下:

        (一)與非遺文化相關(guān)的英語教學(xué)素材短缺

        高校英語教材主要取材于國外文學(xué)作品、報紙期刊,側(cè)重介紹西方文化和跨文化對比。雖然教材中添加了有關(guān)中國文化的內(nèi)容,但涉及非遺的內(nèi)容有限。與非遺相關(guān)的英文外宣資料匱乏,非遺網(wǎng)站英語版缺失。與非遺相關(guān)的英語教學(xué)素材的匱乏是非遺文化融入高校英語教學(xué)效果不佳的原因之一。

        (二)英語教師的非遺文化素養(yǎng)有待提高

        高校英語教師通常是英語專業(yè)畢業(yè),語言基礎(chǔ)好,應(yīng)用能力強,西方文化及跨文化素養(yǎng)高,但對中國文化,尤其是非遺文化了解不多,用英語講好中國故事、講好非遺故事的能力有待增強。由于教師自身非遺文化素養(yǎng)有限,很難做到用英語講好非遺故事,所以在實際授課中對非遺文化的介紹少之又少。

        (三)學(xué)生對非遺文化了解不多

        大多數(shù)學(xué)生對非遺文化存在知識盲區(qū),并且在高校英語課堂獲取這方面知識的機會很少。如果英文演講、小組英文匯報、英語第二課堂等活動涉及中國文化,學(xué)生一般會選擇耳熟能詳?shù)闹袊鴤鹘y(tǒng)文化內(nèi)容,例如茶文化、傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣、民間習(xí)俗等,對稍有難度的非遺文化望而卻步。學(xué)生自身非遺文化輸入不足,很難用英語進(jìn)行輸出,長此以往,文化自信和民族文化認(rèn)同感會大大降低,這不利于非遺文化外宣和中華文化“走出去”。

        四、醫(yī)學(xué)院校“英語+傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化”協(xié)同育人的融合路徑

        (一)重構(gòu)教材單元內(nèi)容,整合擴充教學(xué)資源

        教材是課程的核心教學(xué)材料?,F(xiàn)行大學(xué)英語教材已經(jīng)融入有關(guān)中華優(yōu)秀文化的內(nèi)容,以《新視野大學(xué)英語讀寫教程(第三版)》為例,每個單元都設(shè)置有英漢互譯板塊,內(nèi)容涵蓋孔子、中秋節(jié)、七夕、中國書法、麗江古城、太極拳、刺繡等耳熟能詳?shù)闹袊幕瘍?nèi)容,但是非遺文化涉獵有限。教師應(yīng)該仔細(xì)研究和梳理教材中的非遺文化內(nèi)容,將教材中已有的非遺文化元素有機銜接,還要結(jié)合醫(yī)學(xué)院校校本文化專長,在每單元教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上添加傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化內(nèi)容。實際授課中,將非遺文化融入聽、說、讀、寫、譯各個環(huán)節(jié),讓學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的過程中掌握非遺術(shù)語的標(biāo)準(zhǔn)翻譯,非遺文化的跨文化對比,激發(fā)學(xué)生保護(hù)非遺和傳承非遺的熱情,提升學(xué)生的文化自信和民族認(rèn)同感。

        課堂時間有限,教師可以利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺提供多模態(tài)拓展教學(xué)資源,通過微課、慕課、音頻、視頻、動畫、圖片、文本等方式豐富課堂教學(xué)資源。可利用VR/AR技術(shù)鼓勵學(xué)生體驗非遺文化云體驗館、數(shù)字體驗館,通過三維建模、三維動畫將傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺的技藝手法和診療方法以數(shù)字化、顯性化的方式演繹出來,刺激學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺,調(diào)動學(xué)生的多重感官參與學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

        (二)構(gòu)建混合式教學(xué)模式,重視產(chǎn)出實踐教學(xué)

        教師要利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,拓展傳統(tǒng)課堂的內(nèi)涵和外延,構(gòu)建線下教學(xué)為主、線上教學(xué)為輔的混合式教學(xué)模式,采用任務(wù)式、合作式、項目式、探究式等教學(xué)方法,實現(xiàn)“教”向“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。導(dǎo)學(xué)、助學(xué)、幫學(xué)、伴學(xué)、促學(xué)“五學(xué)合一”,慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、智慧課堂“四課合一”,基于產(chǎn)出導(dǎo)向法,鼓勵學(xué)生在學(xué)中做,在做中學(xué),在語言應(yīng)用、社會實踐中傳播非遺文化、傳承非遺精神。

        醫(yī)學(xué)院校的英語課程要重視提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。線下教學(xué)中,教師要根據(jù)教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)和授課內(nèi)容,采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法將傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化融入課程中??梢云刚垈鹘y(tǒng)醫(yī)藥非遺專家、中醫(yī)藥專業(yè)教師、傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺傳承人來到英語課堂,講述非遺故事,傳授非遺文化。教師應(yīng)重視學(xué)生的產(chǎn)出實踐,開展任務(wù)型分組教學(xué),布置學(xué)生小組完成“傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化”英文項目,上交研究報告、演講PPT、演講視頻和自評表。鼓勵學(xué)生利用課余時間查閱資料,參觀中醫(yī)藥博物館、傳統(tǒng)醫(yī)藥博物館、非遺文化館,開展田野調(diào)查、文獻(xiàn)搜集、人物采訪,匯總整理相關(guān)資料,合力完成實踐項目。學(xué)生在實踐活動中切實感受非遺魅力,親身參與非遺保護(hù)和傳承,從而提升文化自信,激發(fā)民族責(zé)任感。

        醫(yī)學(xué)院校英語教師應(yīng)將傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化與校本文化、地域特色結(jié)合在一起。在實施“傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化”英文項目時,按照學(xué)生生源地分組,引導(dǎo)學(xué)生挖掘地域特色資源,研究中醫(yī)藥、滿醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥、回族醫(yī)藥、苗醫(yī)藥、藏醫(yī)藥等特色文化,在產(chǎn)出實踐中培養(yǎng)既精通外語又精通傳統(tǒng)醫(yī)藥專業(yè)知識的復(fù)合型人才。還可舉辦有關(guān)傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化的英語演講比賽、作文競賽、翻譯大賽、口譯大賽,“以賽促學(xué)”,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,鍛煉學(xué)生的口語和寫作能力。

        (三)加強師資培訓(xùn),重視團(tuán)隊協(xié)同,構(gòu)建師生學(xué)研行共同體

        近年來,國家重視對非遺文化的保護(hù)和傳承,高校、科研機構(gòu)、社會團(tuán)體涌現(xiàn)出一批對非遺文化感興趣的教學(xué)科研人員,非遺文化的保護(hù)和傳承引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。然而,傳授非遺文化的師資隊伍建設(shè)還處于起步階段,熟悉傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化的教師更是鳳毛麟角。醫(yī)學(xué)院校要加強師資培訓(xùn),重視團(tuán)隊協(xié)同,以教師帶動學(xué)生,構(gòu)建師生學(xué)研行共同體。

        醫(yī)學(xué)高校應(yīng)加大傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化教學(xué)科研人才的引進(jìn)力度。引進(jìn)優(yōu)秀領(lǐng)軍人才組建傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化教研團(tuán)隊,打造一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、能力突出的非遺文化師資隊伍。鼓勵對傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化感興趣的教師參加進(jìn)修培訓(xùn)、講座沙龍,提升自身非遺文化素養(yǎng);跨省、跨校、跨專業(yè)聘請非遺傳承人、非遺項目負(fù)責(zé)人、文化機構(gòu)的工作人員擔(dān)任輔導(dǎo)專家,組建虛擬教研室,利用現(xiàn)代信息技術(shù),協(xié)同參與教學(xué)科研活動,共同解決教學(xué)科研問題。

        教研團(tuán)隊開展非遺文化集體備課、非遺文化講授教學(xué)示范課,建設(shè)非遺文化共享資源包,參加相關(guān)教學(xué)競賽活動,以研促教,教學(xué)相長。教研團(tuán)隊明確研究方向,舉辦非遺專家講座,創(chuàng)建專題工作坊,開展教研學(xué)術(shù)沙龍,集體打磨教研項目。教師帶領(lǐng)學(xué)生從事學(xué)術(shù)研究,鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)自己感興趣的非遺文化知識,教學(xué)科研聯(lián)動,師生合力前行,構(gòu)建師生學(xué)研行共同體,促進(jìn)教師、學(xué)生共同發(fā)展,提高教學(xué)效果。

        五、結(jié)語

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的財富、智慧的結(jié)晶,應(yīng)該走出地方、走出中國、走向世界,在多元文化融合碰撞中展現(xiàn)絢爛的色彩,煥發(fā)旺盛持久的生命力。傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化融入醫(yī)學(xué)院校英語教學(xué)有利于推進(jìn)英語課程教學(xué)改革,創(chuàng)新教學(xué)方法,豐富教學(xué)資源。傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺文化與校本文化聯(lián)系在一起,同時凸顯地域特色,有利于非遺文化的傳承和發(fā)展,有利于非遺外宣人才培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)中做,在做中學(xué),既提升了語言應(yīng)用能力,又增強了文化自信和人文素養(yǎng),具有強烈的民族自豪感和責(zé)任感。

        基金項目:本文系2022年遼寧省教育廳基本科研項目“譯介學(xué)視域下遼寧省傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯研究”(課題編號:LJKMR20221345)、2021年遼寧中醫(yī)藥大學(xué)人文社會科學(xué)研究項目“遼寧省傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對外譯介研究”(課題編號:2021LNZYZZ008)、遼寧中醫(yī)藥大學(xué)教學(xué)改革項目“‘以賽促教、賽教融合’中醫(yī)院校大學(xué)英語混合式教學(xué)模式研究”(課題編號:LNZYJG2022144)的階段性研究成果。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]邱夏子.試析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)翻譯與英語教學(xué)[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2018(11):79-81.

        [3]宋紅華.文化視域下“英語+非遺文化”協(xié)同育人教學(xué)實踐與探索[J].校園英語,2022(46):106-108.

        [4]孫雪峰,羅穎.互聯(lián)網(wǎng)時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與大學(xué)英語相結(jié)合的理論與實踐探討[J].大學(xué)英語教學(xué)與研究,2018(6):97-99.

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        [6]周建禮.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校課程融合路徑探究:以嘉興地區(qū)為例[J].公關(guān)世界,2023(5):136-138.

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