魏宏玉

【摘要】本文探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校文化課程的策略，分析現(xiàn)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化課程的現(xiàn)狀及問題，提出注重學(xué)情考量、構(gòu)建多元化資源庫、突出過程化評價的融入策略，從教學(xué)觀念、課程資源、實踐教學(xué)和教學(xué)評價等方面入手，為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展提供更加全面和豐富的支持。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 工科院校 實踐路徑

【中圖分類號】G64 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）27-0153-04

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈和力量源泉。高職院校要為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人，需要在加強培育職業(yè)技能的同時，開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)青年大學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德情操。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入高職院校文化課程中，不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，而且可以增強學(xué)生的文化自信和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)精神，為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，因此將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校課程具有重要意義。

一、高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化課程的現(xiàn)狀

高校主要通過課堂與課程傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱“我校”）是以工科為主的職業(yè)院校，在文化課程方面較為薄弱。從2015年開始，我校有意識地開設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，先后開設(shè)了中華經(jīng)典文化十講、中國傳統(tǒng)文化概論、中國古典音樂賞析、中華經(jīng)典誦讀等8門課程，多為賞析類課程，全部以選修課的形式開設(shè)。2018年之前，教學(xué)反饋良好。而隨著學(xué)校的發(fā)展，生源構(gòu)成日益多元化，近年來以賞析為主的課程與學(xué)生多樣化的課程需求之間開始出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象。2023年，筆者以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心，針對我校學(xué)生進行了一次問卷調(diào)查，問卷以匿名的形式進行，基本能夠準(zhǔn)確反映學(xué)生的態(tài)度和觀點，也能客觀呈現(xiàn)我校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化課程的現(xiàn)狀及問題。

調(diào)查問卷內(nèi)容主要包括學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程相關(guān)政策的了解和評價、對課程內(nèi)容和教學(xué)方式的看法、喜歡的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程及期望的授課方式、對學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的意見及建議等方面。共發(fā)放問卷425份，回收問卷425份，有效回收率為100%。問卷人員構(gòu)成中男性200名，女性225名；大一325人，占比76.47%，大二95人，占比22.35%，大三5人，占比1.18%（在外實習(xí)）。

在問及“是否應(yīng)該增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)”，68.94%的同學(xué)選了“應(yīng)該”，但僅有12名同學(xué)認為“非常緊迫”，占比僅為2.18%，在學(xué)生的認知中，應(yīng)該增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程但這并不是一件現(xiàn)在急需做的事情。

在關(guān)于“最喜歡和期待的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程”的回答中，有244人最感興趣的課程是體驗和實踐課程，占比57.41%，美學(xué)和史論類為25.18%，鑒賞和評論類為17.41%，理論性課程占比較低，這反映了學(xué)生喜歡的課程是以體驗和實踐為主，理論性的課程為輔。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程可以提高學(xué)生哪方面的核心素養(yǎng)調(diào)查中，76%的學(xué)生選擇了審美感知，75.06%的學(xué)生選擇了文化理解。超70%的學(xué)生認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程可以提高自己的核心素養(yǎng)。

問及日常生活中能否運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程所學(xué)的知識，僅35.76%同學(xué)選了較能，可見在學(xué)生的認知中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的實用性還是比較弱的。

而在“學(xué)校應(yīng)從哪些方面來完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程”的問題中，高達77.65%的同學(xué)希望豐富形式、增加課程趣味性，70.82%學(xué)生希望學(xué)校能結(jié)合學(xué)生和時代所需增設(shè)課程?？梢妼W(xué)生對選修課的需求是形式多樣且具有趣味性，應(yīng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上增加課程，同時對師資、授課質(zhì)量、選課方式也提出了要求。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程對專業(yè)學(xué)習(xí)是否有幫助的回答中，64%的同學(xué)選了有，24.47%的同學(xué)選了暫時沒有發(fā)現(xiàn)。從中可以看出，大多數(shù)學(xué)生認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程對專業(yè)課程是有幫助的，但具體體現(xiàn)在哪里，同學(xué)們的認知還是存在差異，仍需引導(dǎo)。

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的意見和建議，高達89.84%的同學(xué)直接填了無，少數(shù)學(xué)生建議多增設(shè)可以實踐的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，少點理論教育，多點實際教學(xué)，希望學(xué)一些跟本專業(yè)相關(guān)的、多讓學(xué)生接觸實物的課程。從這組數(shù)據(jù)可以看出，學(xué)生對當(dāng)前的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程不是太滿意，但又不知道從哪些方面去改進。

從這份問卷呈現(xiàn)的結(jié)果我們可以看出，職業(yè)院校的學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知基本沒有偏差，對其重要性的認識也很到位，認為應(yīng)該增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，但迫切性不強；學(xué)生最喜歡操作性強的實踐課和體驗課，對理論課的喜愛程度不高，他們希望能夠?qū)W一些跟專業(yè)相關(guān)并且有參與感的課程，可以應(yīng)用于實際生活中，并且能夠提高自己的審美和藝術(shù)素養(yǎng)。同時在他們的認知中，影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程授課效果的因素是多樣的，最主要的是課程設(shè)置不合理。他們希望能夠得到教師的指導(dǎo)，能夠?qū)W到具有技術(shù)性的課程，因此對當(dāng)前的教育現(xiàn)狀不太滿意。

結(jié)合我校實際，可以看出當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程存在的問題主要有三個，一是理論講授多，實踐體驗少；二是文化知識多，專業(yè)融合少；三是單一評價多，多元評價少。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職課程的總思路

面對我校的現(xiàn)狀以及存在的問題，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育課程是一個必須解決的問題。結(jié)合當(dāng)前思想政治教育以及課程思政的發(fā)展趨勢，筆者總結(jié)出一些將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職課程的總思路。

首先，發(fā)掘現(xiàn)有文化課程的融入點。以我校為例，作為一所工科為主的職業(yè)院校，強調(diào)學(xué)生的實操能力和動手能力，因此在課程的設(shè)置上，一直存在著“重專業(yè)，輕文化”的現(xiàn)象。但對工科院校來說，要提升傳統(tǒng)文化課程的比例并非簡單的事情。因此，教學(xué)團隊可以從現(xiàn)有的課程中發(fā)掘融入點。以水利專業(yè)為例，在講授專業(yè)知識時，可以結(jié)合靈渠、都江堰等具有傳統(tǒng)文化元素的案例，讓學(xué)生在進行專業(yè)學(xué)習(xí)的同時增進對中華優(yōu)秀水利工程的認知，感受我國古代的工匠精神，進而增強文化認同和文化自信。

其次，構(gòu)建校本優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系和資源庫。課程團隊從本校課程發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點，援引現(xiàn)代課程理論，追求國家課程與校本課程的融合；運用研學(xué)與團隊活動，依托課堂與課外結(jié)合的路徑，選取、整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我校所在地的文化資源，構(gòu)建基于傳統(tǒng)文化的“水”“電”課程體系。當(dāng)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用與發(fā)展已不再局限于經(jīng)典文本的文字表達，也不簡單地停留在校內(nèi)既有基地的宣講等教育方式上。堅持數(shù)字賦能，充分利用智能信息技術(shù)，是構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系和資源庫的必然路徑。在大數(shù)據(jù)時代，教學(xué)團隊引入人工智能與ChatGPT等技術(shù)打造富有特色的資源庫，如選取符合我校教育特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典人物、事跡歸類組合并進行統(tǒng)一的數(shù)字編碼，方便資料的存儲及調(diào)取，給予我校師生以豐富而愉快的網(wǎng)站瀏覽體驗。同時，建立弘揚我校特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字管理平臺，改善我校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)條件與軟件設(shè)備，利用系列課程或課程群的方式激活并積極運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源，強化管理平臺對資料庫統(tǒng)一、動態(tài)化的監(jiān)督與維護。

最后，打造“大文化”育人新格局。職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要融入課程，但不能僅僅著眼于課程，而應(yīng)該“廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，打造高質(zhì)量的第二課堂，更加注重以文化人、以文育人”。高職學(xué)校應(yīng)重視與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的環(huán)境建設(shè)。以我校為例，學(xué)校最具有代表性的特色就是集水電于一身，在學(xué)校校園環(huán)境建設(shè)中可以突出水電特色，如設(shè)置中華水文化名人角、張貼水電文化主題宣傳海報、修筑中華優(yōu)秀水文化展覽館等，從而增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。另一方面，高職院?？梢蚤_展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園活動。例如國學(xué)文化講座、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團活動、中華民族傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、傳承、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生的文化體驗感和認同感，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育場域的延展性，實現(xiàn)全員、全過程、全方位的“大文化”育人新格局。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職課程的實踐路徑

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育課程要注意與專業(yè)課融合、工學(xué)結(jié)合、理論實踐結(jié)合，要開展以任務(wù)引領(lǐng)、活動為載體的教學(xué)，從而發(fā)揮課程的最大育人價值。

（一）注重學(xué)情考量，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

在教學(xué)實踐中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重學(xué)情考量，打造“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、教材特點確定選題資源、學(xué)習(xí)資源并設(shè)計單元評價量表，調(diào)查學(xué)情并設(shè)計學(xué)習(xí)共同體組建方案；按照課時計劃引導(dǎo)學(xué)生完成不同課型的學(xué)習(xí)任務(wù)，并依據(jù)評價量表對活動進行監(jiān)測與評議；采取組織、指導(dǎo)、溝通、調(diào)控等措施對活動實施過程中的各因素進行管理，如組織課堂教學(xué)活動、指導(dǎo)學(xué)生運用學(xué)習(xí)資源、利用各方教學(xué)資源、利用調(diào)控活動進度安排等。傳統(tǒng)文化課程很難講求實用性，因為它對人的浸潤是需要過程的，是不能立竿見影的。這就要求教師擯棄一蹴而就的思想，要注重過程和引導(dǎo)。而一部分職業(yè)院校的學(xué)生對文化學(xué)習(xí)存在抵觸心理，尤其是不喜歡純理論性的學(xué)習(xí)。這就要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)情，積極利用學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，在設(shè)計和實施學(xué)習(xí)任務(wù)過程中，少一些理論講授多一些實踐體驗，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性。只有“教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體”的課堂，才能真正實現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，提升課堂育人價值。

例如在中華經(jīng)典誦讀課程教學(xué)中，我校教學(xué)團隊通過對學(xué)生前三周學(xué)習(xí)成績、習(xí)慣、方法及積極性進行統(tǒng)計，剖析學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認知能力、學(xué)習(xí)特點，從而準(zhǔn)確地掌握學(xué)情，為后續(xù)制訂教學(xué)計劃提供參考依據(jù)。如教師通過詞匯、聽辨能力、表達輸出、書寫、閱讀等五個方面的基礎(chǔ)能力情況，繪制雷達圖（如圖1），就可直觀地看出學(xué)生普遍存在書寫和口語輸出能力較差的情況，基于學(xué)生的詞匯儲備尚可、閱讀能力較好但書寫和輸出能力較弱的情況，加強書寫和輸出方面的訓(xùn)練和應(yīng)用。而評價包括專注力、表達力、記憶力、理解力等，教師繪制雷達圖（如圖2），得知學(xué)生的理解力和記憶力較好，但專注力和表達力相對較弱。針對這種情況，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、分析、總結(jié)學(xué)習(xí)材料的方式學(xué)習(xí)，并使用多媒體、互動游戲等信息化教學(xué)手段，突顯趣味性，加強參與度，培養(yǎng)學(xué)生的表達能力。最后，教學(xué)團隊借助學(xué)習(xí)通發(fā)布調(diào)查問卷，并綜合上述調(diào)研結(jié)果，得出學(xué)生的學(xué)習(xí)特點：大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣屬于視覺型和讀寫型學(xué)習(xí)，不愿意開口表達，輸出能力較弱，故應(yīng)加強課堂互動，設(shè)置多種情境讓學(xué)生進行演練，提升表達能力。

（二）以活動為載體，構(gòu)建多元化課程資源

教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動提供必要的資源，搭建活動的“支架”，使學(xué)生掌握并內(nèi)化相應(yīng)的知識技能，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。2015年以來，我校開始有意識地整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮活素材，拓展傳統(tǒng)文化教育的時空，并借助一系列的情境化、項目化的活動展開教學(xué)。作為工科院校，傳統(tǒng)文化課程相對較少，因此我校從政治性、思想性、歷史性、現(xiàn)實性等方面著手重新開發(fā)、整合教材，圍繞“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的傳統(tǒng)價值，開設(shè)了中華經(jīng)典文化十講、中國傳統(tǒng)文化概論、中國古典音樂賞析、中華經(jīng)典誦讀等8門課程，形成較好系統(tǒng)的課程體系；從中華民族傳統(tǒng)節(jié)日、特色習(xí)俗等方面挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮活素材，如結(jié)合廣西壯族特色節(jié)日“三月三”，學(xué)校開展了系列教育活動，讓學(xué)生從中體驗中華民族豐富多樣的風(fēng)俗習(xí)慣，感受民族間的團結(jié)友愛以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。此外，在充分利用現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，學(xué)校力爭與當(dāng)?shù)刂行W(xué)聯(lián)動，形成輻射帶動效應(yīng)，與地方共建共享劇院、音樂廳、美術(shù)館、書法館、博物館，從而真正做到學(xué)校的課程建設(shè)與民族節(jié)日、民風(fēng)民俗相結(jié)合，與地方特色結(jié)合，構(gòu)建多元化的課程資源體系，更好地服務(wù)課程建設(shè)。

與此同時，我校教學(xué)團隊積極拓展線上資源、開辟線下第二課堂，形成“線上線下融合”“第一課堂為主、第二課堂為輔”的教育格局，增強育人合力。學(xué)校還組織學(xué)生收看《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化電視節(jié)目、開展校園內(nèi)的國學(xué)文化講座、舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團活動等，不斷拓展教育教學(xué)的時間空間，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育場域的延展性，實現(xiàn)全員、全過程、全方位的育人新格局。

（三）突出過程化評價，以評價為引領(lǐng)

考核方式直接影響課程教學(xué)，因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校課程，就必須打破長期以來僅根據(jù)考勤或是課程論文的傳統(tǒng)考核形式，建立完善的綜合性多元評價模式，重視評價與學(xué)習(xí)的自然整合，實施以學(xué)習(xí)者為中心的過程性評價，強調(diào)知識的應(yīng)用而非傳統(tǒng)的“應(yīng)試準(zhǔn)則”。教師借助評價的檢查、診斷、反饋、甄別等功能，衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，把握課程實施的情況。首先，教師應(yīng)該突出過程性評價，以目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)、學(xué)習(xí)與評價，將評價持續(xù)地鑲嵌在教學(xué)、學(xué)習(xí)過程之中。在具體操作中，學(xué)習(xí)評價的設(shè)計就要先于教學(xué)活動的設(shè)計，根據(jù)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教、學(xué)、評等系列過程。比如先設(shè)計出與教學(xué)目標(biāo)相匹配的評價任務(wù)、評價細目，再根據(jù)這些信息做出反饋或進行指導(dǎo)。其次，倡導(dǎo)多元化的評價主體，綜合運用多種評價方式，促進學(xué)生反思與發(fā)展。教師可以就學(xué)習(xí)任務(wù)提前擬定描述性評價細目，然后評價小組成員根據(jù)不同的評價細目量表做出評價，提供學(xué)習(xí)反饋或具有操作性的建議，最后通過全面綜合的評價反饋來調(diào)整教學(xué)活動。自2015年以來，我校實施自評他評相結(jié)合、過程性評價與終結(jié)性評價相貫通的評價方式，重視學(xué)生的過程性學(xué)習(xí)考核，最終以評價引領(lǐng)學(xué)習(xí)，以評價引領(lǐng)教學(xué)，以評價引領(lǐng)課程建設(shè)。評價過程貫穿課程始終，涵蓋課堂理論和實踐活動；采取包括自評、同學(xué)互評、教師評價相結(jié)合的多元評價方法，客觀、及時、有效地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。例如在暢學(xué)普通話課程中，教學(xué)團隊構(gòu)建了學(xué)習(xí)參與度、知識掌握度、表達準(zhǔn)確度、素養(yǎng)提升度、應(yīng)用能力提升度、口語發(fā)音準(zhǔn)確度六個維度的綜合評價及增值評價體系，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可評可測。

綜上所述，高校是立德樹人的主戰(zhàn)場，高職院校作為其重要構(gòu)成部分，肩負著為國培養(yǎng)合格的技術(shù)人才的職責(zé)。合格的人才技術(shù)要合格，素養(yǎng)更要合格。將中華優(yōu)秀文化融入高職文化課程，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。要實現(xiàn)優(yōu)秀文化融入，需要從教學(xué)觀念、課程資源、實踐教學(xué)和教學(xué)評價等方面入手，為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展提供更加全面和豐富的支持。

參考文獻

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