李玉梅

[摘? ? 要]地方紅色文化資源融入中學(xué)校德育有利于德育資源的開發(fā)探索、德育教學(xué)方式的改革創(chuàng)新、文化自信的增強(qiáng)提升、核心價值觀的培育弘揚(yáng)，但仍面臨學(xué)生思維認(rèn)知發(fā)展局限、德育教學(xué)改革不足、紅色德育優(yōu)勢認(rèn)識不足、校園文化環(huán)境建設(shè)限制等困境，因此需要提升教師紅色文化專業(yè)素養(yǎng)、營造校園紅色文化育人氛圍、豐富學(xué)校紅色德育資源、創(chuàng)新地方紅色德育形式內(nèi)容、架構(gòu)地方紅色文化德育網(wǎng)絡(luò)、完善紅色德育評價體系。

[關(guān)鍵詞]紅色文化資源；中小學(xué)；德育

一、地方紅色文化資源的內(nèi)涵界定與研究現(xiàn)狀

（一）內(nèi)涵界定

資源是人類創(chuàng)造財富利用的各種要素，通常分為自然、社會和文化資源三類，紅色文化資源屬于帶有特定意義的文化資源。井岡山大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心肖發(fā)生教授給出紅色資源最本質(zhì)的界定：在新民主主義和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命斗爭和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中所形成的，能夠?yàn)槲覀兘裉焖_發(fā)并具有重要價值意義的各種精神及其物質(zhì)載體的總和。此定位被后來學(xué)者廣泛引用，鑒于此，筆者認(rèn)為，紅色文化資源的內(nèi)涵可以理解為從新民主主義革命到社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在革命實(shí)踐中逐步累積形成的偉大精神及物質(zhì)載體的一切總和。地方紅色資源突出地域性質(zhì)，涵蓋地方類型和特點(diǎn)，在實(shí)際運(yùn)用中能凸顯更強(qiáng)的可操作性。

（二）研究現(xiàn)狀

目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于紅色文化資源的研究大多集中在高校思想政治教育中，基礎(chǔ)教育的研究成果很少，經(jīng)查閱有以下成果見解：汪曉斌闡述了大別山紅色文化資源的內(nèi)涵、類型、特點(diǎn)，就在中學(xué)德育中運(yùn)用這些資源的體會找出問題和原因，提出將地方紅色文化與中學(xué)德育有機(jī)結(jié)合。西南大學(xué)程金會提出在高中思想政治課中挖掘與運(yùn)用遵義市紅色文化資源，增加課堂魅力落實(shí)立德樹人；趙麗君指出加大教學(xué)資源開發(fā)，改變高中思想政治課教學(xué)理念，在繼承紅色文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)的提高。揚(yáng)州大學(xué)尚小豪論述了用好地方紅色文化資源對于實(shí)現(xiàn)立德樹人的作用與價值；郭爽、從培軍通過分析紅色文化的文化價值認(rèn)為紅色文化具有文化傳承、創(chuàng)新等功能，利于增強(qiáng)文化自信、提高國家文化軟實(shí)力。李育文、李少珠認(rèn)為小學(xué)德育中融入紅色教育利于踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；聊城大學(xué)的劉潔論述開發(fā)德育校本課程的益處并指出小學(xué)德育校本課程研究可以創(chuàng)新德育方式，提高德育質(zhì)量；江西農(nóng)業(yè)大學(xué)的章慧立足紅色文化蘊(yùn)含的內(nèi)涵與特色探討小學(xué)德育中的構(gòu)建紅色文化的路徑。承上所述，紅色文化資源的價值、功能研究成果豐富，但對教育屬性的研究相對較少，對于紅色文化資源融入中小學(xué)德育的理論研究比較缺乏，因此有必要深入探究地方紅色文化資源與德育的聯(lián)系，篩選合適的資源豐富德育，有效落實(shí)立德樹人，助力學(xué)生全面發(fā)展。

二、地方紅色文化融入中小學(xué)德育的困境解讀

中小學(xué)是德育發(fā)展、學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵時期，學(xué)生擔(dān)負(fù)著傳承紅色文化、弘揚(yáng)紅色精神的重要使命，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際德育教學(xué)中，課程教學(xué)效果不佳、地方紅色文化并未引起足夠的重視、德育活動開展較少，究其原因，主要集中在地方紅色文化資源的認(rèn)同感不足、課堂融入地方紅色文化程度不高、德育活動課程形式單一、校園融入紅色文化氛圍不濃厚等，下面就這些問題進(jìn)行具體分析。

（一）學(xué)生思維認(rèn)知發(fā)展局限

中小學(xué)生對自己所處地的紅色文化資源不了解、不認(rèn)可，主要受思想發(fā)展局限性影響，一方面，學(xué)生思維認(rèn)識尚未成型，身心發(fā)展不成熟，紅色文化涉及的內(nèi)容枯燥乏味，教師依然采用傳統(tǒng)灌輸式只講授書本知識，無法激發(fā)學(xué)生的趣味主動學(xué)習(xí)，學(xué)生不能充分理解，也就不能很好地參與地方紅色文化課程資源的開發(fā)利用中；另一方面，現(xiàn)在是偉大中國現(xiàn)代化發(fā)展的最好時期，學(xué)生身處好時代養(yǎng)尊處優(yōu)，無法深入體會紅色革命時期的困難艱苦與動蕩不安，面對信息發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)更容易迷失方向，只會選擇自身喜愛的文化，紅色文化厚重的內(nèi)涵缺乏燦爛的包裝不能完美詮釋，學(xué)生內(nèi)心極易產(chǎn)生排斥心理。

（二）德育教學(xué)改革不足

教師是教學(xué)改革的主導(dǎo)者和推動者，應(yīng)積極改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，將地方紅色文化深入中小學(xué)德育教學(xué)中。實(shí)際上教師主動進(jìn)行課程教學(xué)改革的意識不強(qiáng)，大部分教師要么是兼職，要么是身兼數(shù)職，即使意識到紅色資源的獨(dú)特價值，又因日常工作瑣碎繁雜，幾乎沒時間專門研究地方紅色文化資源，更不會深入挖掘利用；此外，教師紅色文化素養(yǎng)不高，不深入了解透徹所授內(nèi)容，大多流于形式只選擇顯性德育資源素材，學(xué)生的學(xué)習(xí)難免淺顯，教師對隱性德育資源的不重視造成了課程資源選擇的單一性，從而導(dǎo)致地方紅色文化資源融入程度不高。

（三）紅色德育優(yōu)勢認(rèn)識不足

地方紅色文化資源具有德育實(shí)踐活動的獨(dú)特優(yōu)勢，但教育主體并未意識到，從而造成德育活動形式單一。從學(xué)校層面，考慮到安全問題，學(xué)校管理者為了減少安全隱患和一些不必要的麻煩，一般很少組織學(xué)生外出德育實(shí)踐；從教師層面，思想覺悟有待提高，繁重的教學(xué)任務(wù)讓教師們有心無力，偶爾會組織紅色經(jīng)典誦讀、主題公園參觀、書法比賽等自認(rèn)為已經(jīng)足夠的德育活動，難以抽出時間思考創(chuàng)新活動形式；從社會層面，學(xué)校經(jīng)費(fèi)有限，中小學(xué)生數(shù)量較多，往往大部分的紀(jì)念館不太愿意接待，從而限制了德育活動的開展。此外，學(xué)校、教師、家長都把升學(xué)看得很重，忽視德育教學(xué)資源的深入挖掘，德育活動形式單一，疏忽了德育活動在塑造學(xué)生中的重要作用。

（四）校園文化環(huán)境建設(shè)限制

人與環(huán)境是相互影響的，中小學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的主要場所，學(xué)校應(yīng)該重視校園文化建設(shè)中的隱性德育作用，不斷創(chuàng)新校園文化環(huán)境，滿足學(xué)生成長發(fā)展的文化需求，才能促進(jìn)學(xué)校文化可持續(xù)健康發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)生活里中小學(xué)校的紅色文化氛圍并不濃厚，首先是學(xué)校德育體系不夠完善，德育實(shí)施缺乏制度性保障，課堂實(shí)效未落實(shí)到學(xué)生，教師不以學(xué)生為主體聯(lián)系實(shí)際，存在敷衍塞責(zé)，紅色文化的融入成為空談；其次是學(xué)校精神文化的缺失，學(xué)校辦學(xué)理念缺乏地方紅色文化亮點(diǎn)，學(xué)風(fēng)、班風(fēng)設(shè)計(jì)不全面，辦學(xué)目標(biāo)依舊是提高學(xué)習(xí)成績，德育和活動流于形式，通過開設(shè)一門課程或者舉辦一場班會應(yīng)付了事、蒙混過關(guān)。綜上可見，中小學(xué)校對德育不十分重視，并未意識到校園紅色文化建設(shè)對學(xué)生的重要性。

三、地方紅色文化融入中小學(xué)德育的路徑

地方紅色文化資源富含天然的德育資源素材，將其融入中小學(xué)德育可以使紅色基因滲透到學(xué)生的思想心田，確實(shí)提高德育實(shí)效性和工作水平，真正促進(jìn)立德樹人教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)落地。

（一）提升教師紅色文化專業(yè)素養(yǎng)

教師的言行舉止對學(xué)生影響巨大，思想狀況和專業(yè)水平具有很強(qiáng)的示范性，教師對地方紅色文化的認(rèn)知水平和認(rèn)同感，影響著學(xué)生的獲得程度，教師只有堅(jiān)定信仰，深刻理解紅色文化內(nèi)涵，才能指導(dǎo)學(xué)生健康成長，才有資格擔(dān)當(dāng)學(xué)生錘煉品德的領(lǐng)路人。

中小學(xué)校首先要加強(qiáng)教師紅色文化的專業(yè)培訓(xùn)，教師根據(jù)所教授學(xué)科的特點(diǎn)創(chuàng)造性地選擇汲取地方紅色文化知識，把握德育培養(yǎng)時機(jī)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)率先引領(lǐng)垂范，通過設(shè)立獎勵機(jī)制鼓勵教師主動參與地方紅色文化資源融入德育的開發(fā)建設(shè)中，激發(fā)教師榮譽(yù)感，促進(jìn)德育師資隊(duì)伍整體素質(zhì)提升；其次要提高教師的認(rèn)知水平，教師對于地方紅色文化的認(rèn)知水平?jīng)Q定著學(xué)生對地方紅色文化的認(rèn)同感，教師要堅(jiān)定政治信仰，深入學(xué)習(xí)理解地方紅色文化的內(nèi)涵，認(rèn)識到紅色文化對德育的積極影響才會主動探尋兩者融合的途徑；最后要建設(shè)專業(yè)的德育師資隊(duì)伍，這是實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)目標(biāo)、推動融合程度的關(guān)鍵和主要動力，學(xué)校要充實(shí)德育師資隊(duì)伍，公開招聘、引進(jìn)人才、聘任教研員并肩齊行，做到源頭活水，經(jīng)常開展形式多樣的地方紅色文化活動，提高教師探索紅色文化的興趣，教師只有真正熟悉了解地方紅色文化才能實(shí)現(xiàn)紅色文化育人的最終目的。

（二）營造校園紅色文化育人氛圍

中小學(xué)是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期，學(xué)校注重環(huán)境的隱性教育作用，潛移默化中就會促進(jìn)學(xué)生的道德養(yǎng)成。

中小學(xué)校首先要重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，結(jié)合地域特點(diǎn)和學(xué)校自身環(huán)境的實(shí)際情況，通過打造文化長廊、張貼宣傳標(biāo)語、修建革命雕塑等增加紅色文化氛圍，開展紅色主題板報、手抄報、圖書角等將紅色文化融入班風(fēng)建設(shè)中，讓學(xué)生主動靠近紅色文化，自覺接受紅色文化洗禮；其次強(qiáng)化校園精神文明建設(shè)，學(xué)校的辦學(xué)理念、班級的班風(fēng)學(xué)風(fēng)、節(jié)日紀(jì)念活動嘗試以地方紅色文化為載體，開展與地方紅色文化有關(guān)的實(shí)踐性強(qiáng)的德育活動，引導(dǎo)師生積極參與、主動踐行紅色文化精神，讓地方紅色文化育人功能落地；最后完善校園制度文化建設(shè)，學(xué)校要將與地方紅色文化有關(guān)的德育活動和課程實(shí)施制度納入相應(yīng)的管理制度中，各部門相互配合、協(xié)調(diào)運(yùn)作，充分調(diào)動教師積極性共同致力于地方紅色文化融入德育的建設(shè)中，保障地方紅色資源融入德育，落到實(shí)處。

（三）豐富學(xué)校紅色德育資源

課堂教學(xué)是達(dá)成中小學(xué)德育目標(biāo)的主陣地，也是中小學(xué)生接受德育的重要渠道，為保證地方紅色文化資源真正融入中小學(xué)德育，學(xué)校應(yīng)該緊抓德育教學(xué)實(shí)現(xiàn)課程育人。

中小學(xué)校首先應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)形式，除了國家規(guī)定的道德與法治和思想政治德育，教師要善于挖掘、整合地方紅色文化資源，巧妙使用信息技術(shù)手段創(chuàng)新教學(xué)形式，適當(dāng)拓展紅色文化體驗(yàn)與交流，激發(fā)紅色文化帶給學(xué)生的思想覺悟；其次是挖掘紅色文化素材，教師應(yīng)該把專業(yè)知識和紅色文化教育有機(jī)結(jié)合，深入挖掘地方紅色文化與德育資源，充實(shí)學(xué)生課外實(shí)踐全面發(fā)展綜合素質(zhì)，采取多種形式激發(fā)學(xué)生對紅色文化的興趣，從而實(shí)現(xiàn)各學(xué)科協(xié)同育人；最后研發(fā)紅色文化校本教材，地方紅色文化資源豐富且有特色，學(xué)?？梢园鸭t色文化納入教材，教師篩選合適的資源開發(fā)地方紅色文化德育校本課程，這將是國家課程的有益補(bǔ)充，有助于實(shí)現(xiàn)地方紅色文化資源向德育資源轉(zhuǎn)化。

（四）創(chuàng)新地方紅色德育形式內(nèi)容

中小學(xué)校應(yīng)該重視德育實(shí)踐性教學(xué)，開展豐富的德育實(shí)踐活動，提供足夠的德育實(shí)踐陣地，讓中小學(xué)生在實(shí)踐中感悟成長，能夠把優(yōu)秀地方紅色文化的精髓內(nèi)化成自己的品行，促進(jìn)自我健康發(fā)展。

中小學(xué)校可以開展形式多樣的德育活動，開發(fā)隱性德育實(shí)踐，這也可以稱之為德育第二課堂，包含紅色主題教育、隊(duì)會班會、入團(tuán)儀式等，經(jīng)常用好這些重要載體開展紅色文化德育活動，能夠幫助學(xué)生感悟活動所蘊(yùn)含的革命文化精神，啟發(fā)學(xué)生以此塑造自己的道德情操和思想品德，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)；其次開展不同種類的紅色研學(xué)實(shí)踐活動，強(qiáng)化地方紅色文化資源在德育中的育人作用，愛國主義教育基地可以讓學(xué)生切身感受革命歷史的偉大，學(xué)校制定知情意行整合的研學(xué)路線意在推動學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同，切身感受幸福生活來之不易，在傳承地方紅色文化的同時學(xué)習(xí)革命先烈的優(yōu)秀品格，愈加深化愛國情懷助力自我健康成長。

（五）架構(gòu)地方紅色文化德育網(wǎng)絡(luò)

大數(shù)據(jù)時代德育發(fā)展的必然趨勢是構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)，地方紅色文化資源融入中小學(xué)德育不僅僅是學(xué)校的德育目標(biāo)，同時也是社會、家庭德育的目的，學(xué)校、社會、家庭相互聯(lián)系、相互影響，只有家—?！缂訌?qiáng)配合，合理挖掘隱性德育資源才能形成協(xié)同育人的良好局面。

首先，要注重家庭的紅色教育，家長的良好品德和紅色文化素養(yǎng)是中小學(xué)生道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)條件，家長應(yīng)該客觀看待歷史，用正確的觀念引導(dǎo)學(xué)生，在條件允許的情況下多帶孩子看紅色電影、去紅色旅游等等，用個人的道德覺悟感染學(xué)生的生活習(xí)慣和價值觀念，推動家庭紅色教育良性循環(huán)；其次，要鞏固學(xué)校紅色德育主導(dǎo)地位，中小學(xué)校作為德育主體，應(yīng)積極主動探索德育融入地方紅色文化資源的路徑，主動加強(qiáng)與家長溝通，交流紅色文化對學(xué)生良好品德形成的作用，擴(kuò)大紅色文化的影響力，有效促進(jìn)紅色文化育人的目的；最后，要加強(qiáng)社會對學(xué)校、家庭紅色文化教育的支撐，中小學(xué)生身心可塑性很強(qiáng)，需要社會、政府為學(xué)校、家庭紅色教育提供有力支持，各相關(guān)部門應(yīng)加大地方紅色文化的宣傳，建立良好的社會意識形態(tài)，并加強(qiáng)與學(xué)校的溝通聯(lián)系，不斷挖掘、規(guī)范地方紅色文化教育資源，確保地方紅色文化德育順利實(shí)施。

（六）完善紅色德育評價體系

地方紅色文化資源融入中小學(xué)德育的開發(fā)和利用需要有完善的德育評價體系，目前中小學(xué)校對學(xué)生的評價側(cè)重于結(jié)果分?jǐn)?shù)，課堂表現(xiàn)、道德行為、綜合素質(zhì)等涉及較少，不利于德育教學(xué)效果的反饋和學(xué)生的全面發(fā)展，能夠幫助教師改進(jìn)教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)效果的評價才能更好地反映地方紅色文化資源在課堂教學(xué)中的運(yùn)用情況，只有改進(jìn)和完善評價體系才能促成德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

首先，評價主體多元化，德育評價的主體包括教育主管部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生，教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)把握地方紅色文化資源融合課堂的大方向并進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，教師作為課堂教學(xué)主導(dǎo)者和實(shí)施者著重評估地方紅色文化資源融入德育的過程和效果，學(xué)生作為課堂教學(xué)的直接接受者準(zhǔn)確反饋?zhàn)约旱膶W(xué)習(xí)收獲和教師的教學(xué)效果；其次，評價內(nèi)容全面性，評價內(nèi)容主要看教師的教和學(xué)生的學(xué)，地方紅色文化資源融入中小學(xué)德育不只是讓學(xué)生了解知道，而是讓學(xué)生切身感受地方紅色文化的思想價值，評教與評學(xué)兩者相互結(jié)合，才能科學(xué)全面地評價地方紅色文化的融入效果；最后，評價方法應(yīng)多樣性，單一側(cè)重于結(jié)果的評價不能很好反映學(xué)生思想道德及情感價值觀的表現(xiàn)，無法評定德育的隱性教育效果，教師應(yīng)結(jié)合過程性評價，采用日常測驗(yàn)、課堂觀察、成長記錄等評價學(xué)生，綜合多種評價方法實(shí)現(xiàn)德育教育效果最大化。

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（責(zé)任編輯：劉瑩）