朱啟平

【摘 要】 歷史解釋在歷史學科五大核心素養(yǎng)中處于關鍵地位，學生歷史解釋能力的培育事關其他諸素養(yǎng)的達成。在普通高中歷史教學中，以具體歷史知識為依托，合理設置問題鏈，通過漸進性問題由淺入深、由表及里、從現(xiàn)象到本質引導學生辯證客觀地分析評價歷史，理解歷史事件演變及不同事件之間的深層因果關系，通過對系列問題的解決，潛移默化地培育和提升學生的歷史解釋能力。

【關鍵詞】問題鏈 歷史解釋 案例分析

《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“課標”）指出：“歷史學科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面?！?[1]4五大學科素養(yǎng)內涵各不相同，同時又是一個不可分割、密切聯(lián)系的整體，共同作用于學生學科核心素養(yǎng)的培育與提升。在諸素養(yǎng)中，歷史解釋以時空框架為基礎，運用唯物史觀，依靠現(xiàn)有的史料，在理解的基礎上形成對歷史的認識，在核心素養(yǎng)中處于關鍵地位，是學生諸素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。歷史解釋能力的培育事關諸素養(yǎng)的落地生根。在普通高中歷史教學中，應該如何培育和提升學生的歷史解釋能力呢？本文以高中階段《中外歷史綱要（下）》“文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展”一課為例，以問題鏈的設置為抓手，探討培育學生歷史解釋能力的策略。

問題鏈是指根據(jù)教學目標要求，結合學情，圍繞教學主題，設置的一組具有漸進性、邏輯性和層次性的問題。問題鏈教學是指教師在研究教學內容的過程中，根據(jù)教學的需要，圍繞教學的主題課前準備一系列問題，然后把這些問題按照教學需要的順序聯(lián)系起來，構成一條或幾條問題鏈。在教學中，教師通過問題鏈對教科書知識進行轉化和整合，以問題鏈為抓手，引導學生通過問題解決形成高階思維。學生歷史解釋能力的培育，需要以具體歷史知識為依托，以問題鏈設置為抓手。

課標指出：“教師要結合教科書對學習專題的內容進行梳理，明確該專題所涉及的范圍及重要史事；在此基礎上，概括和確定該專題中的關鍵問題，并將這些關鍵問題的解決與歷史學科核心素養(yǎng)的發(fā)展建立起聯(lián)系，圍繞關鍵問題對教學內容進行整合?！盵1]47因此，為了更好地培育學生的歷史解釋能力，教師需要結合具體史料，把歷史教學內容設置為一組有中心、有序列、有關聯(lián)的問題，圍繞關鍵問題，通過問題鏈的方式創(chuàng)設歷史教學情境，通過探究學習、合作學習等方式解決相關問題，激發(fā)學生的學習興趣和探究欲望，讓學生成為學習的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，促進學生歷史思維的形成。

一、制訂合適的教學目標，設置目標鏈

教學目標的制訂是有效開展課堂教學的前提和基礎，師生所有教學活動都是為教學目標的達成服務的。課標指出：“在設計教學目標時，教師尤其應注意以下三點：一是要以問題解決的水平程度作為教學目標的核心內容，避免將核心素養(yǎng)的五個方面機械地分離；二是所制訂的教學目標要結合教學內容和學生的實際水平，使教學目標具有可操作性，通過教學能夠達成；三是教學目標要有可檢測性，能夠衡量出學生通過學習所表現(xiàn)出來的進步程度?！盵1]46教師結合學情、教科書內容及課標要求，制訂目標鏈，通過問題鏈分解落實教學目標，最終潛移默化地培育和提高學生歷史解釋能力。

以“文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展”為例，教師分解教學目標，形成目標鏈：（1）通過表格總結各個文明相關情況，并歸納、概括、提煉這些文明的共同特點，理解文明誕生的三大標志。（2）在唯物史觀的指導下，結合史料，分析農(nóng)業(yè)產(chǎn)生是文明形成的前提。（3）結合教科書上的《古代主要文明示意圖》及相關史料，引導學生認識文明多元性，并分析獨特地理環(huán)境對文明產(chǎn)生的影響，形成尊重人類文明多元性的意識。教學目標制訂后，問題鏈的設置要為教學目標服務。

二、通過關鍵問題整合學習內容，創(chuàng)設主問題鏈

學科教學的關鍵問題是指在教學中對教學內容起統(tǒng)領作用，基于核心知識，指向學生學科思維能力提升及學科核心素養(yǎng)的培育與發(fā)展、健全人格塑造等方面的有著重要影響的教學問題。在普通高中歷史教學中，教師圍繞專題核心內容，凝練專題中的關鍵問題，并通過關鍵問題對教科書知識進行轉化和整合，以關鍵問題的解決為依托，為學生學習創(chuàng)設問題情境，為學生理解歷史內在邏輯提供思維腳手架，引導學生通過對關鍵問題的解決形成歷史理解和認識。

根據(jù)教學目標，教師確定“文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展”教學主題為：認識古代文明的多元性特點，理解時空條件對文明多元性特點的影響。結合主題，圍繞教學目標，設計如下主問題鏈：（1）人類早期文明是如何產(chǎn)生的？（2）這些文明有何特點？（3）這些特點的形成與當時的時空環(huán)境有什么關系？

【問題分析】引導學生自主閱讀教科書，初步歸納出人類早期文明的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結果。伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，人類由采集食物向生產(chǎn)食物轉變。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展推動手工業(yè)和商業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展，村落和城市逐漸形成，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，階級分化形成，文字誕生，早期文明逐漸形成。受生產(chǎn)力水平和地理環(huán)境、交通條件、歷史文化傳統(tǒng)等諸多因素的影響，早期文明具有獨立性和多元性特點。這些特點的形成與當時的時空環(huán)境密切相關。這個主問題鏈由三個關鍵問題組成，切合課標要求，抓住本課主干知識，讓教學有結構。教師通過主問題鏈讓學生思維聚焦，引導學生在解決問題的過程中增強歷史解釋的能力。

三、解決某一關鍵問題，創(chuàng)設子問題鏈

在普通高中歷史教學過程中，主問題鏈的設置有利于整合、聚焦教學內容，讓教學有結構。在具體教學實踐中，一個主問題下可設置若干小問題，形成新的問題鏈，為學生理解主問題搭建腳手架。為了讓學生更好地理解“人類早期文明是如何產(chǎn)生的”這一主問題，教師可設置子問題鏈1：（1）根據(jù)地圖，指出早期文明包括哪些。（2）結合教科書分析這些文明有何共性。（3）結合教科書阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴壁畫及斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等相關材料，分析這些文明是如何產(chǎn)生的。

材料一：由于實行了農(nóng)業(yè)灌溉，食物的來源也比過去更有保障。食物的增加意味著人口的增加……人口的增長使某些村落得以發(fā)展成……城市。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和官吏。

—斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

【問題分析】引導學生自主閱讀教科書文字及地圖，初步從地圖歸納出早期文明包括古中國文明、古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明及古希臘文明；這些文明的共性包括私有制產(chǎn)生、階級和國家形成、城市產(chǎn)生、文字出現(xiàn)，以及家畜、工具的使用。文明產(chǎn)生的過程是本課的一個難點，為了方便學生理解，教師增加《全球通史》相關史料，引導學生對史料進行解讀，歸納、提取、整合史料信息得出：先進農(nóng)業(yè)技術的應用，使農(nóng)業(yè)得到極大的發(fā)展，促進糧食產(chǎn)量的增加，養(yǎng)活大量的人口；人口增長促使村落變?yōu)槌鞘?；生產(chǎn)力的發(fā)展，推動剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，新的社會階層產(chǎn)生，社會分工及國家形成，從而推動文明產(chǎn)生。在初步感知歷史的同時，引導學生深度思考生產(chǎn)力的發(fā)展成為文明產(chǎn)生的前提，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。這三個問題形成一個子問題鏈，由淺入深，循序漸進，教師通過問題的解決，引導學生理解文明產(chǎn)生的標志及前提。

為了讓學生更好地理解“這些文明有何特點”這一主問題，教師可設置子問題鏈2：（1）根據(jù)《古代主要文明示意圖》，指出這些文明主要產(chǎn)生在哪些區(qū)域。（2）根據(jù)文明產(chǎn)生的地理位置，對這些文明進行分類。（3）結合所學知識，歸納出每種文明的獨特特點。

【問題分析】通過分析地圖，學生歸納出最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域、歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。早期文明分為大河文明和海洋文明。以古巴比倫為代表的兩河文明出現(xiàn)《漢謨拉比法典》，發(fā)明楔形文字，出現(xiàn)洪水和方舟傳說；以古埃及為代表的尼羅河文明確立法老的至上權威，農(nóng)業(yè)較為發(fā)達，發(fā)明象形文字，創(chuàng)建金字塔；以古印度為代表印度河和恒河文明形成種姓制度，宗教發(fā)達，產(chǎn)生婆羅門教和佛教；古希臘形成小國寡民城邦，誕生城邦民主制度。本子問題鏈的設置，幫助學生較好地理解古代早期文明具有獨立性和多元性的特點。

四、史料研習及關鍵知識結合，探討相關問題

史料是通向歷史的橋梁，普通高中歷史教學應充分利用史料創(chuàng)設問題鏈，引導學生結合特定時空環(huán)境來辨別、分析史料，提取史料的關鍵信息，借助史料創(chuàng)設情境，解決問題鏈中的相關問題，形成自己對歷史的理解。以“文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展”為例，分析“這些特點的形成與當時的時空環(huán)境有什么關系”這一主問題時，可借助如下史料。

材料二：古代兩河流域地區(qū)的人們對人神關系持著悲觀的態(tài)度?！@種人們內心的彷徨與不安的緣起，可以從西亞的地理環(huán)境來探討：幼發(fā)拉底河和底格里斯河不定期的泛濫帶來破壞性的洪水； 在波斯灣一帶，大浪與南風所帶來的損害亦使該地的人們感到痛苦不堪?！麄兩钚湃嗽谏裢獪y之前，根本無從逃避，人生即是永遠的無常與不定。

—劉文豪《古代兩河流域與埃及人神關系的比較》

材料三：希羅多德指出尼羅河泛濫灌溉對埃及農(nóng)業(yè)的重要意義說：“現(xiàn)在必須承認，他們（指埃及人）比世界上其他任何民族，都易于不費什么勞力而取得大地的果實，因為他們要取得收獲，并不需要用犁犁地，不需要用鋤掘地，也不需要做其他人所必需做的工作。那里的農(nóng)夫只需等河水自行泛濫出來，流到田地上去灌溉，灌溉后再退回河床，然后每個人把種子撒在自己的土地上，叫豬上去踏進這些種子，此后便只是等待收獲了。

—蔣?！墩撓Ａ_多德的埃及觀》

材料四：兩河文明與埃及文明同屬大河文明，都以農(nóng)耕為基礎，但由于地理環(huán)境、民族文化和歷史發(fā)展進程不同等因素，使其在政治、經(jīng)濟和文化等方面存在著一定的差異?！@些不同和差異，經(jīng)過歷史長河漫長歲月的折射，形成了自己的特點……造就了我們今天人類的多元文化……多元與異質的文化可以糾正或彌補本民族文化的缺陷和不足，同時它還有利于啟迪人們的智慧，激發(fā)人類在思維方式、政治體制、法律制度等不同領域的探索與創(chuàng)新。今天的我們，作為人類文明的傳承者，既要繼承人類共同的文化遺產(chǎn)，也要尊重不同文明之間的差異，構建一個和諧的人類社會。

—趙克仁《兩河文明與埃及文明的差異及原因探析》

根據(jù)材料，設置子問題鏈3：（1）結合材料二，分析古代兩河文明有何特點。（2）根據(jù)材料三，分析古埃及文明有何特點。（3）根據(jù)上述材料并結合所學知識，指出兩河文明與古埃及文明的共性和差異，分析這兩種文明的差異與特定地理環(huán)境之間有何關系。（4）結合材料四，思考我們應該如何辯證地看待世界文明的多元性。

【問題分析】學生通過研習史料，結合所學知識歸納概括。（1）受幼發(fā)拉底河和底格里斯河不定期的泛濫帶來的破壞和災難的影響，古代兩河文明帶有悲觀、恐懼和不安的色彩。引導學生結合教科書進一步分析，洪水泛濫帶來恐慌，外族入侵，兩河流域需要一部成文法典規(guī)范和約束人們的行為，維持社會秩序。（2）希羅多德指出，古埃及是尼羅河的贈禮，尼羅河泛濫灌溉對埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要意義。引導學生深挖材料內容，受獨特地理環(huán)境的影響，古埃及文明有著自信、樂觀、保守的特點，加上特定歷史傳統(tǒng)的影響，古埃及形成法老統(tǒng)治。（3）結合相應地理知識，通過史料研習，我們發(fā)現(xiàn)，兩河文明和古埃及文明同屬于以農(nóng)耕為基礎的大河文明，有共性，但在政治、經(jīng)濟發(fā)展及思想文化層面存在差異。從成因看，兩河流域獨特的自然環(huán)境可能誘發(fā)各種自然災害，這給兩河文明打上悲觀的烙印，帶來緊張的人際關系，這里需要一部法典協(xié)調各方矛盾，穩(wěn)定社會秩序。研讀史料，可知尼羅河溫順可預測，不僅促進古埃及的農(nóng)業(yè)發(fā)展，還是一道天然屏障，獨特的自然環(huán)境使古埃及人民自信、樂觀。這里沒有法律，權力的真空由強大君權彌補，形成法老統(tǒng)治。進一步推斷得出，文明具有多元性，每種文明具有對應的地域標識。通過史料研讀，形成歷史認識：地理環(huán)境是影響文明多元性的重要因素，但不是唯一決定性因素；文明多元性還與歷史發(fā)展、生產(chǎn)力發(fā)展、民族文化、宗教信仰等多種因素相關。前三個問題的解決，為學生解決第4個問題做了很好的鋪墊。（4）學生通過材料歸納出環(huán)境的差異造就人類文化的多元性；多元與異質文化能夠啟發(fā)人們反思本民族文化的缺陷和不足，提供寬廣的視野，啟發(fā)人類的智慧。從長遠看，文明多元性為人類在思維方式、政治體制、法律制度等方面的探索、創(chuàng)新提供了豐沛的養(yǎng)料和更為廣闊的視角。今天，我們既要繼承人類共同的文化遺產(chǎn)，又要承認和尊重不同文明之間的差異，加強不同文明之間的交流互鑒，取長補短、求同存異，讓文明得到進步與發(fā)展。

我們應理性、辯證地看待文明的多元性，讓不同文明和諧共生、交相輝映，人人都能感受到文明的魅力、享受文明的滋養(yǎng)。歷史教學最終的歸宿是涵養(yǎng)和發(fā)展學生的家國情懷。家國情懷屬于內心隱性的情感，需要在教學中無聲體現(xiàn)。通過問題鏈的設置來研讀史料，應注意問題設置的梯度，前面問題的答案為解決后面的問題提供支架，符合最近發(fā)展區(qū)原理。前后問題之間有著內在的因果或遞進關聯(lián)，讓學生在充分認識人類文明多元性和成因的基礎上，進一步深化，引導學生全面、辯證地看待文明的多元性。史料展示與問題解決相結合，引導學生通過史料研習，透過現(xiàn)象看到本質，形成歷史認識。

總之，在高中歷史教學中，歷史解釋能力的培育要以具體歷史知識為依托，根據(jù)學情、教科書內容和課標要求，創(chuàng)設目標鏈；圍繞目標鏈，創(chuàng)設關鍵問題，形成主問題鏈；圍繞關鍵問題的解決，創(chuàng)設子問題鏈；在史料研讀的基礎上，借助特定時空尺度和唯物史觀解決相應問題，由淺入深、由表及里地培養(yǎng)學生的歷史思維。在教學中，以問題鏈為抓手，教師是引導者，學生是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。教師通過問題鏈一步步地引導學生認識歷史、親近歷史、觸摸歷史、感悟歷史，全面提升學生的歷史解釋能力，推動歷史解釋素養(yǎng)落地生根。

參考文獻

[1] 中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準（2017 年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020.

本文系2021年貴州省畢節(jié)市教育科學規(guī)劃課題“高中歷史學科教學中融合研究性學習的實施策略研究”（項目編號：2021096）的階段性成果；2022年貴州省教育科學規(guī)劃課題“基于批判性思維的高中歷史問題鏈教學研究”（項目編號：2022B153）的階段性研究成果。

（作者單位：貴州省畢節(jié)市第一中學）

責任編輯：趙繼瑩