摘? 要? 2022年4月，教育部印發(fā)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，這標(biāo)志著中小學(xué)教育正式進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代。在這一時(shí)代背景下，本文立足課程標(biāo)準(zhǔn)，提出中小學(xué)音樂(lè)教師教學(xué)思維更新的三個(gè)維度：一是發(fā)展創(chuàng)新思維；二是注重學(xué)科融合；三是聚焦核心素養(yǎng)，以此促進(jìn)中小學(xué)音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞? 藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)；核心素養(yǎng)；教學(xué)思維

中圖分類(lèi)號(hào)? G623.71

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A

文章編號(hào)? 2095-5995（2023）08-0026-03

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)“藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)”）的頒布，標(biāo)志著核心素養(yǎng)時(shí)代全面開(kāi)啟。教師是影響核心素養(yǎng)落實(shí)的核心因素，其在學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程中扮演轉(zhuǎn)化者的角色。因此，在新的時(shí)代背景下，中小學(xué)音樂(lè)教師需要不斷更新教學(xué)思維，以更好地促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。本文將從發(fā)展創(chuàng)新思維、注重學(xué)科融合、聚焦核心素養(yǎng)三個(gè)維度探討中小學(xué)音樂(lè)教師教學(xué)思維的更新。

一、追根問(wèn)底——發(fā)展創(chuàng)新思維

藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)尤為突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，堅(jiān)持以創(chuàng)新為導(dǎo)向，著力發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)?？梢?jiàn)，黨和國(guó)家對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的重視。在這一過(guò)程中，教師起著關(guān)鍵作用，教師的創(chuàng)新思維與能力對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著直接影響。曾有研究表明，在創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)及好奇心項(xiàng)目測(cè)驗(yàn)中成績(jī)?cè)谥械纫陨系慕處?，其學(xué)生的創(chuàng)造性寫(xiě)作能力在三個(gè)月內(nèi)有所提高，反之，該項(xiàng)目中成績(jī)?cè)谥械纫韵碌慕處煟麄兊膶W(xué)生則沒(méi)有進(jìn)步。[1]因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師首先需要具備創(chuàng)新思維。同時(shí)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也離不開(kāi)創(chuàng)新能力，其對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展以及音樂(lè)課程實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值”有著重要作用。而創(chuàng)新能力的運(yùn)用需要?jiǎng)?chuàng)新思維的支持，說(shuō)明創(chuàng)新思維對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要性毋庸置疑。那么，如何在藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的大框架下，發(fā)展音樂(lè)教師的創(chuàng)新思維？

反思是發(fā)展中小學(xué)音樂(lè)教師創(chuàng)新思維的重要途徑，其能夠加強(qiáng)對(duì)教師思考能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)教師進(jìn)行理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)之間的多重整合與轉(zhuǎn)化。教師通過(guò)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)知識(shí)、技巧與技能等方面進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)，從而實(shí)施反思性教學(xué)，立足于教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造性地解決教學(xué)問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法和策略，達(dá)到教師自我發(fā)展的目的。而在創(chuàng)造性解決問(wèn)題的過(guò)程中少不了創(chuàng)新思維的參與。因此，以反思為基礎(chǔ)的反思性教學(xué)是發(fā)展創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新型音樂(lè)教育人才的重要途徑之一，也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必由之路。

如果說(shuō)反思是一種主動(dòng)、持續(xù)、縝密的思考，那么批判則是一種基于問(wèn)題意識(shí)的反思，其建立在反思的基礎(chǔ)上，蘊(yùn)含反思又高于反思。如果說(shuō)反思和創(chuàng)新是遞進(jìn)關(guān)系，那么批判與創(chuàng)新則是相輔相成、相互依存的關(guān)系。批判性思維是創(chuàng)新思維的前提與基礎(chǔ)，創(chuàng)新思維是批判性思維的目標(biāo)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。因此，沒(méi)有批判性與反思性思維，則很難形成創(chuàng)新思維的發(fā)展。葉松榮也持相同觀點(diǎn)，認(rèn)為在西方音樂(lè)史研究中，應(yīng)建構(gòu)中國(guó)學(xué)者自己的學(xué)術(shù)研究模式，樹(shù)立對(duì)西方音樂(lè)進(jìn)行審視、反思、質(zhì)疑與批判的研究?jī)r(jià)值取向，以此作為原創(chuàng)性理論的動(dòng)力源和驅(qū)動(dòng)力。[2]在音樂(lè)教育領(lǐng)域也是如此，音樂(lè)教師應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)批判性與反思性思維，建立對(duì)藝術(shù)課程教學(xué)的審視、反思、質(zhì)疑與批判的價(jià)值取向，從反思到自我批判到帶著批判的思維去看待課堂教學(xué)，通過(guò)不斷地追根問(wèn)底從中獲得啟發(fā)，深化對(duì)教學(xué)中存在問(wèn)題的理解，在反思中進(jìn)步，在批判中成長(zhǎng)，進(jìn)而在反思與批判中獲得創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。

當(dāng)然，毫無(wú)根據(jù)的反思與批判是不可取的，其不能脫離藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的大框架。藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)是我國(guó)指導(dǎo)藝術(shù)課程教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，也是音樂(lè)教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。只有依照標(biāo)準(zhǔn)的指引，教師的反思與批判才能朝著正確的方向前進(jìn)，反之，則會(huì)陷入盲目反思、批判的怪圈。同時(shí)，一次或幾次的反思與批判對(duì)發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)新思維的作用是微乎其微的，因?yàn)槿魏问挛锏陌l(fā)展都必須從量變開(kāi)始，沒(méi)有量的積累很難實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展，所以中小學(xué)音樂(lè)教師需要基于藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)對(duì)藝術(shù)課程教學(xué)的多次反思、批判，進(jìn)而改善自己的教學(xué)質(zhì)量，使創(chuàng)新思維能力在關(guān)鍵時(shí)刻產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

二、覓樹(shù)見(jiàn)林——注重學(xué)科融合

2020年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，其中明確指出要樹(shù)立學(xué)科融合理念，這是加強(qiáng)新時(shí)代學(xué)校美育工作的重要內(nèi)容。藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)滲透了這一理念，根據(jù)學(xué)生發(fā)展和學(xué)習(xí)邏輯，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容，加強(qiáng)了學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，設(shè)立了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，并強(qiáng)調(diào)了課程綜合的重要性。[3]因此，構(gòu)建學(xué)科融合理念變得迫在眉睫。那么，在核心素養(yǎng)時(shí)代的背景下，中小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)如何構(gòu)建這一理念？

教育理念是教育改革與發(fā)展的思想先導(dǎo)，也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是人們對(duì)教育實(shí)踐及其教育觀念的理性建構(gòu)。[4]課程綜合概念的提出使得學(xué)科融合理念的構(gòu)建成為音樂(lè)教師進(jìn)行藝術(shù)課程教學(xué)的關(guān)鍵。然而，由于對(duì)課程綜合認(rèn)知的不清晰，中小學(xué)音樂(lè)教師尚未建立起明確的學(xué)科融合理念，導(dǎo)致他們對(duì)藝術(shù)課程存在諸多疑問(wèn)，例如如何開(kāi)展藝術(shù)課程教學(xué)？藝術(shù)課程的實(shí)施是否會(huì)使音樂(lè)不再是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)？跨學(xué)科教學(xué)應(yīng)該占據(jù)多大的比重？如何解讀音樂(lè)和美術(shù)的綜合意義？因此，構(gòu)建學(xué)科融合理念的首要任務(wù)是深入理解課程綜合。

第一，課程綜合實(shí)質(zhì)上是對(duì)學(xué)科綜合的延伸和拓寬，2001年頒布的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》曾明確指出要“提倡學(xué)科綜合”，《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》也提出要“關(guān)注學(xué)科綜合”，但這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)主要強(qiáng)調(diào)的是音樂(lè)與不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的綜合，以及音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。而藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)則進(jìn)一步提出的“突出課程綜合”，不僅強(qiáng)調(diào)與其他藝術(shù)、學(xué)科的融合，還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與社會(huì)、生活、自然、科技的關(guān)聯(lián)。因此，中小學(xué)音樂(lè)教師需要明確課程綜合與學(xué)科綜合之間的層次關(guān)系，以更好地理解課程綜合。

第二，課程綜合是一種跨學(xué)科形式，本質(zhì)上是以音樂(lè)和美術(shù)學(xué)科為主線展開(kāi)的跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)，并通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在課程綜合的過(guò)程中創(chuàng)新了以大任務(wù)驅(qū)動(dòng)的問(wèn)題式學(xué)習(xí)，細(xì)化學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)加強(qiáng)課程內(nèi)容的綜合性，聚焦核心素養(yǎng)，融合了各學(xué)科內(nèi)容。例如，音樂(lè)課程中的趣味唱游、小型歌舞劇表演等學(xué)習(xí)任務(wù)，體現(xiàn)了課程綜合。趣味唱游學(xué)習(xí)任務(wù)中融合了演奏、聲勢(shì)、律動(dòng)、即興表演、舞蹈等多種表現(xiàn)形式和活動(dòng)內(nèi)容，而小型歌舞劇融合了音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)等內(nèi)容。通過(guò)這種任務(wù)式、主題式的教學(xué)，將知識(shí)、技能融入其中，體現(xiàn)了音樂(lè)與其他藝術(shù)、學(xué)科的融合，改變了傳統(tǒng)課程在知識(shí)、技能上的相互割裂狀態(tài)。

理念的形成和構(gòu)建依賴(lài)于實(shí)踐，因此，中小學(xué)音樂(lè)教師在深入理解課程綜合構(gòu)建學(xué)科融合理念的基礎(chǔ)上，還要通過(guò)大量的藝術(shù)課程教學(xué)踐行這一理念，拓寬學(xué)科視野，尋求適用于自身課堂的融合方式，并將其貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。只有這樣，才能真正地將這一理念根植于心、融會(huì)貫通，進(jìn)而提升音樂(lè)教師的藝術(shù)課程教學(xué)能力，促進(jìn)音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

三、返本還源——聚焦核心素養(yǎng)

對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)貫穿藝術(shù)課程教學(xué)的全過(guò)程，這就要求音樂(lè)教師應(yīng)建立以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念。因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)不僅是學(xué)生在音樂(lè)領(lǐng)域獲得綜合性知識(shí)和技能的關(guān)鍵，還在學(xué)生的全面素質(zhì)教育中扮演了重要角色。

那么，在核心素養(yǎng)時(shí)代，中小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)如何更新教學(xué)觀念，樹(shù)立以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的藝術(shù)課程教學(xué)觀念？

核心素養(yǎng)的提出是為了深入回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，是育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，也是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。在此基礎(chǔ)上提出的義務(wù)教育階段藝術(shù)課程核心素養(yǎng)，是一種宏觀的、高位的表述，其包含雙基，也包含全面發(fā)展的維度。從人的發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，以核心素養(yǎng)貫穿各學(xué)段是有好處的，其對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義自然不言而明。從這一角度來(lái)看，中小學(xué)音樂(lè)教師樹(shù)立以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念的必要性是不言而喻的。

當(dāng)前，中小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)通過(guò)在職學(xué)習(xí)，建立對(duì)核心素養(yǎng)理念的高度認(rèn)同，使中小學(xué)音樂(lè)教師逐步適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)從三維目標(biāo)向四個(gè)核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，樹(shù)立以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的藝術(shù)課程教學(xué)觀念，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿始終，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)基于素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)方式的變革。其原因在于：第一，觀念的形成不是一蹴而就的，對(duì)核心素養(yǎng)的高度認(rèn)同需要長(zhǎng)期、不間斷地學(xué)習(xí)與熏陶。第二，在高度認(rèn)同核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，要在短期內(nèi)更新教學(xué)觀念對(duì)于中小學(xué)音樂(lè)教師而言也是極其困難的，這一點(diǎn)從高中音樂(lè)核心素養(yǎng)的落實(shí)上可見(jiàn)一斑。例如，有研究通過(guò)對(duì)福建省部分高中的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)教師不重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學(xué)安排不合理。[5]另外，也有研究通過(guò)對(duì)北京市17個(gè)區(qū)，共309名高中音樂(lè)教師的問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)高中音樂(lè)教師還存在核心素養(yǎng)認(rèn)知問(wèn)題，對(duì)核心素養(yǎng)的重視度參差不齊。[6]從以上的調(diào)查結(jié)果可以看出，盡管高中音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)提出已有幾年的時(shí)間，但仍有教師并未建立以其為導(dǎo)向的教學(xué)觀念，更不用說(shuō)剛剛接觸這一概念的中小學(xué)音樂(lè)教師們。由此可見(jiàn)，在職學(xué)習(xí)是高度認(rèn)同核心素養(yǎng)和樹(shù)立以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念的重要途徑。

在職學(xué)習(xí)，不僅僅指課標(biāo)頒布以后的前置培訓(xùn)，而是一種系統(tǒng)的、完善的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的藝術(shù)課程培訓(xùn)機(jī)制與體制，其中包括對(duì)音樂(lè)教師的各種培訓(xùn)與教研活動(dòng)。藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)也明確了這一點(diǎn)，并對(duì)教師培訓(xùn)和教研活動(dòng)提出了具體要求，強(qiáng)調(diào)應(yīng)面向全體藝術(shù)教師開(kāi)展分階段、分專(zhuān)題的深入持久的培訓(xùn)，同時(shí)指出應(yīng)聚焦關(guān)鍵問(wèn)題開(kāi)展主題教研。[7]只有這樣，中小學(xué)音樂(lè)教師才能夠?qū)W習(xí)和補(bǔ)充多門(mén)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，不斷拓寬視野，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。此外，教師培訓(xùn)還能發(fā)現(xiàn)與解決藝術(shù)課程的教學(xué)問(wèn)題，通過(guò)相互交流與溝通建立對(duì)核心素養(yǎng)的高度認(rèn)同，更新教學(xué)觀念，樹(shù)立以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的價(jià)值取向。

為了充分發(fā)揮藝術(shù)教育培根鑄魂、啟智增慧的功能，還應(yīng)將核心素養(yǎng)貫穿藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐的全過(guò)程，這就要求教師立足學(xué)生全面發(fā)展，轉(zhuǎn)變思維方式，在高度認(rèn)同核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的育人價(jià)值，落實(shí)核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)以育人為目的，而當(dāng)前，音樂(lè)教師通常在備課時(shí)對(duì)作品的本體、文化背景以及學(xué)情進(jìn)行充分分析，而未充分挖掘教材中的育人價(jià)值。這一點(diǎn)在音樂(lè)教師的教案中有所體現(xiàn)，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授劉沛曾帶領(lǐng)學(xué)生分析了兩萬(wàn)多份教案，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)教師對(duì)教材分析得非常透徹，但在其教案中卻沒(méi)有體現(xiàn)育人價(jià)值。該現(xiàn)象說(shuō)明，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，以育人為本的觀念還未充分貫徹于音樂(lè)教師的教學(xué)之中。因此，音樂(lè)教師應(yīng)遵循課標(biāo)要求，對(duì)育人價(jià)值進(jìn)行挖掘，并且加以自己的理解，將其內(nèi)化成為更大的育人前景，不僅要關(guān)注自己的“教”，還要指導(dǎo)學(xué)生明確“為什么學(xué)”，以學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)為主要學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生在全身心投入中感受審美要素，同時(shí)提出發(fā)人深省、循序漸進(jìn)的大問(wèn)題，逐步培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，進(jìn)而使藝術(shù)課程育人價(jià)值最大化。總之，音樂(lè)教師只有在高度認(rèn)同核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，落實(shí)核心素養(yǎng)，挖掘育人價(jià)值，才能達(dá)到育人目的，真正貫徹落實(shí)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念。

結(jié)語(yǔ)

美育在學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程中有著獨(dú)特和不可代替的促進(jìn)作用，藝術(shù)教育更是學(xué)校美育的主要內(nèi)容和有效實(shí)施途徑。藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，更表明了藝術(shù)課程的春天已經(jīng)到來(lái)，其為我國(guó)義務(wù)階段的學(xué)校藝術(shù)教育指明了方向。同時(shí)，藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)也將核心素養(yǎng)的培育與發(fā)展貫穿于藝術(shù)課程教育教學(xué)的全過(guò)程。在這一時(shí)代背景下，中小學(xué)音樂(lè)教師需要通過(guò)發(fā)展創(chuàng)新思維，構(gòu)建學(xué)科融合理念，樹(shù)立以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提升藝術(shù)課程教學(xué)能力，從而推動(dòng)藝術(shù)教育更好地向前發(fā)展。

（黃毓茜，福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，福州 350108）

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