姜華宇

摘要：遼寧省擁有豐富的紅色資源，起點(diǎn)早、分布廣，是高校開(kāi)展理想信念教育的生動(dòng)教材，其中蘊(yùn)含著豐富的鑄魂育人的內(nèi)涵?；谶|寧地方紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育研究，探尋紅色資源與高校理想信念教育契合的現(xiàn)實(shí)路徑和方法，通過(guò)將精神性紅色文化資源融入大學(xué)課堂、將物質(zhì)性紅色文化資源融入課外活動(dòng)、將信息化紅色文化資源融入虛擬平臺(tái)、建立健全遼寧紅色文化資源融入理想信念教育考評(píng)機(jī)制等多種方式，能有效提高紅色資源的融入度，增強(qiáng)思政課的有效性與感染力，充分發(fā)揮其育人功能。

關(guān)鍵詞：高校；理想信念教育；紅色文化資源；育人功能；綜合能力

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）30-0025-04

黨的二十大報(bào)告明確提出：加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。遼寧省擁有豐富的紅色資源，起點(diǎn)早、分布廣，是高校開(kāi)展理想信念教育的生動(dòng)教材，其中蘊(yùn)含著豐富的鑄魂育人的內(nèi)涵。遼寧省的紅色資源，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中淬煉而生的寶貴財(cái)富。本文基于遼寧地方紅色文化，對(duì)紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育進(jìn)行研究。

1.遼寧紅色文化資源

遼寧省簡(jiǎn)稱“遼”，位于中國(guó)東北地區(qū)的南部，取其名意為遼河流域永遠(yuǎn)安寧。新中國(guó)成立后，遼寧成為了我國(guó)工業(yè)基礎(chǔ)的搖籃，是東北的海上出口。白山黑水、山海之間的遼寧戰(zhàn)略地位在我國(guó)極其重要，特殊的地理位置孕育出了豐富的紅色文化資源。紅色文化資源由紅色物質(zhì)文化、紅色制度文化和紅色精神文化三個(gè)方面有機(jī)構(gòu)成[1]。遼寧紅色文化資源的核心是其在特定歷史條件下形成的紅色精神，這種紅色精神與中華民族傳統(tǒng)美德一脈相承、與時(shí)代進(jìn)步潮流相契合。遼寧紅色文化資源既包含沈陽(yáng)九一八紀(jì)念館中體現(xiàn)的抗戰(zhàn)精神、撫順市雷鋒紀(jì)念館中體現(xiàn)的雷鋒精神、沈陽(yáng)勞動(dòng)模范紀(jì)念館中體現(xiàn)的勞模精神等精神性紅色文化資源，還包括中共滿洲省委舊址、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、丹東抗美援朝紀(jì)念館等物質(zhì)性紅色文化資源。習(xí)近平總書記指出：“用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈?！盵2]遼寧省孕育出的精神性紅色文化資源，能夠從意識(shí)層面培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生，讓紅色資源融入理想信念教育中。遼寧省物質(zhì)性紅色文化資源中的素材、故事，更能夠直觀生動(dòng)地為當(dāng)代大學(xué)生再現(xiàn)革命情境，述說(shuō)歷史。

2.大學(xué)生的理想信念

理想信念不等于“理想”和“信念”兩個(gè)基本概念的疊加，而是這兩個(gè)概念的有機(jī)統(tǒng)一，并隨著時(shí)代的變化不斷深化和拓展，共同驅(qū)動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生塑造美好的未來(lái)。理想驅(qū)動(dòng)是讓大學(xué)生對(duì)未來(lái)某種生活狀態(tài)產(chǎn)生憧憬，并用雙手在實(shí)踐中去構(gòu)想未來(lái)世界。信念驅(qū)動(dòng)讓大學(xué)生在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上擁有對(duì)事物堅(jiān)信不疑的精神狀態(tài)。理想和信念緊密聯(lián)系，作為一種精神動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)著當(dāng)代大學(xué)生追求高尚，在逆境中看到希望，在黑暗中看到光明。新時(shí)代大學(xué)生需要從中國(guó)紅色文化的歷史傳承和時(shí)代發(fā)展中找到未來(lái)方向，在馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合中獲取基因，在革命文化中堅(jiān)定意志，并在改革開(kāi)放以來(lái)的先進(jìn)文化中提升創(chuàng)新能力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定理想信念，必先知之而后信之，信之而后行之?！弊灾泄惨淮蠼h之日起就明確了最高綱領(lǐng)———實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗這一崇高理想信念的樹(shù)立，凝聚著廣大人民群眾的艱苦奮斗、一往無(wú)前。正是有了這種理想信念，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才成為一條通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道。紅色文化得以發(fā)展壯大的基石是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，這也是紅色文化最深層的靈魂。因此，高校將紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育，有助于引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。

1.明確大學(xué)生理想信念教育方向

理想信念是大學(xué)生對(duì)某種思想、事業(yè)所持的堅(jiān)定不移的觀念，并能夠付諸行動(dòng)，保持忘我的精神狀態(tài)，它體現(xiàn)了大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[3]。當(dāng)代青年樹(shù)立崇高的理想信念，要做好兩個(gè)方面。首先，理想信念必須是正確的。正確的理想信念，能為青年帶來(lái)正能量，使青年在自我的提升中不斷提醒著自己，在人生道路的探索中不斷糾正自己，塑造自身的品質(zhì)、提升自身的道德修養(yǎng)。這種理想信念，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和人民群眾文化素質(zhì)的提高都會(huì)產(chǎn)生積極影響。其次，理想信念必須是科學(xué)的。大學(xué)生理想信念教育具有科學(xué)性。理想信念教育建立在科學(xué)理性的基礎(chǔ)之上，必然要尊重客觀的科學(xué)規(guī)律[4]。這就要求青年尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，用辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用科學(xué)的方式思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。

由于地理位置、氣候條件、風(fēng)俗習(xí)慣等地方性差異，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)遼寧人民在東北地區(qū)的革命實(shí)踐中形成了獨(dú)具遼寧特色的紅色文化資源。遼寧紅色文化資源經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的淘洗，其沉淀出的價(jià)值，對(duì)高校大學(xué)生理想信念教育具有重要的導(dǎo)向作用。黃發(fā)友等從政治意蘊(yùn)、文化意蘊(yùn)和教育意蘊(yùn)三個(gè)方面闡述了大學(xué)生理想信念建立的價(jià)值，認(rèn)為應(yīng)將紅色文化資源引入大學(xué)生理想信念養(yǎng)成教育[5]。遼寧紅色文化資源的深刻內(nèi)涵與高校大學(xué)生理想信念教育不謀而合，充分利用其紅色資源，能發(fā)揮紅色資源對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育、啟迪作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.增強(qiáng)大學(xué)生文化自信

首先，讓大學(xué)生認(rèn)可革命文化，是樹(shù)立文化自信的重要保障。將遼寧紅色文化資源作為教學(xué)載體，可以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力。將紅色資源和紅色文化相結(jié)合，能夠多渠道引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，使學(xué)生在提高文化鑒別力的同時(shí)自覺(jué)樹(shù)立對(duì)本國(guó)文化的自信心。其次，幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。歷史是最好的教科書。當(dāng)前，在國(guó)內(nèi)國(guó)際輿論面前，高校必須豐富和擴(kuò)展當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史的認(rèn)知能力，利用紅色資源學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，這是必然要求，也是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰必須運(yùn)用的手段。遼寧紅色文化資源營(yíng)造的革命文化氛圍，體現(xiàn)出了民族自尊心、自信心，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。因此，高校要充分利用遼寧紅色文化資源引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。再次，筑牢當(dāng)代大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神內(nèi)核，能堅(jiān)定青年對(duì)中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，是引領(lǐng)青年鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵紐帶。因而，教師在大學(xué)生理想信念教育中要把對(duì)國(guó)家民族的深沉摯愛(ài)之情、對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰之情融入教學(xué)過(guò)程中，做到情理交融，以情化人。教師在教學(xué)實(shí)踐中要用好地方資源，通過(guò)情境教學(xué)、案例教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)，以鮮活的社會(huì)實(shí)踐和生動(dòng)的故事感召學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)同。例如，教師可通過(guò)參觀紅色教育基地、參加社會(huì)實(shí)踐、民族團(tuán)結(jié)模范人物報(bào)告會(huì)、社會(huì)志愿服務(wù)等多種形式和途徑，豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的行動(dòng)自覺(jué)。

1.將精神性紅色文化資源融入大學(xué)課堂

遼寧人民在革命斗爭(zhēng)過(guò)程中形成的精神、情懷，能夠通過(guò)多種形式呈現(xiàn)，主要表現(xiàn)為對(duì)民族獨(dú)立、人民解放的精神追求，如抗戰(zhàn)精神、解放戰(zhàn)爭(zhēng)精神等，深刻地影響著當(dāng)代大學(xué)生。在社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放新時(shí)期，遼寧省的精神性紅色文化資源既包括捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的抗美援朝精神，又包括黨員全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神，也包括社會(huì)主義建設(shè)中的長(zhǎng)子情懷、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新實(shí)干、奮斗自強(qiáng)的遼寧精神。將這種精神性紅色文化資源融入大學(xué)課堂，有助于理清中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的歷史思維導(dǎo)圖，讓大學(xué)生感受中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷千秋偉業(yè)，品味到中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑而初心不改的精神風(fēng)貌，進(jìn)而形成更加堅(jiān)定的理想信念和價(jià)值追求。

當(dāng)前，制約遼寧紅色文化傳播的一個(gè)重要因素就是紅色文化內(nèi)容與大學(xué)生實(shí)際生活相距較遠(yuǎn)，使得大學(xué)生對(duì)遼寧紅色文化歷史缺乏了解，并不理解當(dāng)時(shí)革命先烈的艱辛。宣善文指出要通過(guò)校內(nèi)實(shí)踐“豐富紅色校園文化”，如組織大學(xué)生開(kāi)展紅色故事演講比賽，邀請(qǐng)老一輩革命家走進(jìn)校園開(kāi)展紅色文化講座，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育等[6]。因此，要實(shí)現(xiàn)遼寧紅色文化在高校傳播的常態(tài)化，就要將遼寧紅色文化與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，做到與時(shí)俱進(jìn)。比如，1931年“九一八”事變爆發(fā)后，東北軍愛(ài)國(guó)將士與不堪被壓迫、不甘成為亡國(guó)奴的民眾，結(jié)成了愛(ài)國(guó)戰(zhàn)線。1932年3月21日，東北軍舊部愛(ài)國(guó)將領(lǐng)唐聚五（東北軍步兵第一團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、東邊道鎮(zhèn)守使）受張學(xué)良將軍和北平東北救國(guó)會(huì)委托，在桓仁組建遼寧抗日民眾自衛(wèi)軍和遼寧民眾救國(guó)會(huì)。由原鳳城警察署署長(zhǎng)鄧鐵梅領(lǐng)導(dǎo)成立的東北民眾自衛(wèi)軍，也在遼東三角地帶開(kāi)展抗日活動(dòng)等。為了讓大學(xué)生更好地理解東北抗日義勇軍在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出的英勇無(wú)畏的氣概，教師可以將新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期遼寧愛(ài)國(guó)志士在不同歷史階段的英勇表現(xiàn)串聯(lián)在一起，對(duì)白山黑水東北人的“特別能戰(zhàn)斗”精神進(jìn)行再創(chuàng)作，以通俗易懂的形式向當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行傳播，激勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)“特別能戰(zhàn)斗”精神。

做好紅色文化教育，要求高校將精神性紅色文化融入校園文化建設(shè)中，為青年成長(zhǎng)成才提供堅(jiān)實(shí)的精神文化支撐。首先，高校要在環(huán)境上營(yíng)造紅色資源學(xué)習(xí)氛圍，強(qiáng)化儀式教育，將紅色資源融入大學(xué)生理想信念教育并與革命紀(jì)念日、革命活動(dòng)相結(jié)合，組織合唱團(tuán)、話劇社、繪畫比賽等活動(dòng)，打造與遼寧紅色文化相融合的文化品牌。其次，高校要為紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育搭建平臺(tái)，加大對(duì)紅色文化社團(tuán)的經(jīng)費(fèi)支持，完善紅色文化社團(tuán)發(fā)展的相關(guān)保障體系，促進(jìn)紅色文化社團(tuán)的發(fā)展。

2.將物質(zhì)性紅色文化資源融入課外活動(dòng)

遼寧省現(xiàn)存可感知、觸碰的實(shí)體文化資源，如沈陽(yáng)北大營(yíng)遺址、張學(xué)良舊居、鐵嶺市周恩來(lái)少年讀書舊址紀(jì)念館、“九一八”歷史博物館、沈陽(yáng)抗美援朝烈士陵園等，都屬于物質(zhì)性紅色文化資源。這些實(shí)體資源為當(dāng)前大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念提供了豐富、便捷的渠道。目前，遼寧省物質(zhì)性紅色文化資源主要有以下幾種形態(tài)。一是與革命、戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的歷史遺址。例如，中共滿洲省委舊址、東北抗日聯(lián)軍會(huì)議舊址、蟠龍山烈士陵園等，這些舊址書寫著革命斗爭(zhēng)和歷史事件，可以從源頭上讓學(xué)生了解紅色文化。二是以革命先烈為核心的文化事物。例如，黃顯聲將軍故居等，這些故居、紀(jì)念館等展現(xiàn)了革命先烈們的成長(zhǎng)軌跡，彰顯了他們愛(ài)國(guó)主義的偉大情懷。三是以文化展現(xiàn)、學(xué)術(shù)交流為目的而建立的博物館和展覽館。例如，遼寧省博物館、沈陽(yáng)鐵西老工業(yè)基地展覽館等。

因此，高校的課外活動(dòng)應(yīng)以這些資源為紅色文化傳播根據(jù)地，讓大學(xué)生充分利用紅色資源深挖紅色故事，到紅色教育基地參觀考察等。這樣，既能增強(qiáng)學(xué)生的理論修養(yǎng)，又能增加學(xué)生課外活動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，有助于提升學(xué)生的綜合能力。

3.將信息化紅色文化資源融入虛擬平臺(tái)

虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR）技術(shù)是利用電腦模擬建構(gòu)虛擬三維空間的仿真技術(shù)，一般是以VR眼鏡為基礎(chǔ)，通過(guò)視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)以及環(huán)境互動(dòng)等，讓人在虛擬世界中獲得真實(shí)的體驗(yàn)。高?？蓪R技術(shù)用于遼寧紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用，結(jié)合思政課內(nèi)容再現(xiàn)遼寧紅色文化資源中的相關(guān)場(chǎng)景，并在其中設(shè)置答題、闖關(guān)游戲等互動(dòng)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。比如，當(dāng)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”一課涉及“九一八”事變相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生“還原”當(dāng)年?yáng)|北抗聯(lián)所處環(huán)境的“真實(shí)”情境，讓學(xué)生沉浸式地體驗(yàn)紅色文化?！熬乓话恕笔伦兒螅瑖?guó)民黨奉行“不抵抗”政策，使東北迅速淪陷。但是，東北民眾中一些“誓死不當(dāng)亡國(guó)奴”的志士仁人，自發(fā)地掀起了轟轟烈烈的抗日救國(guó)斗爭(zhēng)，拉開(kāi)了十四年抗戰(zhàn)的序幕[7]。VR技術(shù)可以讓學(xué)生深刻感受雪地行軍環(huán)境：“褲子總是濕的，被寒風(fēng)一吹凍成冰甲，很難打彎，也不知道有多沉，邁步都吃力，鞋子也都跑爛了。至于衣服全讓樹(shù)枝扯爛了，白天黑夜都掛著厚厚的霜，渾身上下全是白的，全是涼的?！?/p>

總之，這種虛擬現(xiàn)實(shí)互動(dòng)體驗(yàn)平臺(tái)的開(kāi)發(fā)，可以具象化地呈現(xiàn)遼寧紅色文化資源，打破時(shí)空限制，增強(qiáng)教師的教學(xué)吸引力，提高學(xué)生的參與度，進(jìn)而提升紅色教育的實(shí)效性。高校靈活運(yùn)用虛擬平臺(tái)打造紅色資源體驗(yàn)機(jī)制，能穿越時(shí)空，讓學(xué)生與革命前輩進(jìn)行深度交流，增強(qiáng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)烈使命感。

4.建立健全遼寧紅色文化資源融入理想信念教育考評(píng)機(jī)制

將遼寧紅色文化資源融入高校思想政治教育，是思想政治理論課教學(xué)的主要方式。遼寧紅色文化資源融入大學(xué)生理想信念教育考評(píng)機(jī)制，不僅要對(duì)教師進(jìn)行考評(píng)，還要對(duì)接受教育的大學(xué)生進(jìn)行考評(píng)。在健全考評(píng)機(jī)制的過(guò)程中，高校能夠了解教師將遼寧紅色文化資源融入課堂教學(xué)的情況及學(xué)生的知識(shí)吸收程度。

首先，對(duì)于思政教師來(lái)說(shuō)，其所具備的知識(shí)功底、教學(xué)能力不同，必然會(huì)使學(xué)生對(duì)遼寧紅色文化資源的認(rèn)知程度出現(xiàn)差異化。胡楊、汪勇指出，“思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，要將紅色文化資源充分融入思想政治理論課教學(xué)之中”。而實(shí)現(xiàn)融入的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)之一，就是要“打造富有吸引力的思想政治理論課課堂”[8]。因此，建立遼寧紅色文化資源融入理想信念教育的考評(píng)機(jī)制，能夠使教師在授課中重視遼寧紅色文化資源融入課堂這一環(huán)節(jié)。其次，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能讓其覺(jué)得遼寧紅色文化資源融入思政課與自己毫無(wú)關(guān)聯(lián)，高校要通過(guò)建立考評(píng)機(jī)制，使大學(xué)生從原來(lái)的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這對(duì)于他們選擇正確的人生道路具有重要的指引作用。例如，通過(guò)開(kāi)設(shè)與遼寧紅色文化資源相關(guān)的思政課，促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的理想信念教育課程，并通過(guò)考試檢驗(yàn)他們的學(xué)習(xí)效果。總之，高校要通過(guò)建立健全遼寧紅色文化資源融入理想信念教育考評(píng)機(jī)制，提高教師對(duì)遼寧紅色文化資源的重視度，進(jìn)而培養(yǎng)更多又紅又專的人才。

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Research on the Integration of Red Culture into College Students’ Ideal and Belief Education

———Taking Liaoning Province as an Example

Jiang Huayu

（Shenyang Institute of Technology， LiaoningProvince， Fushun 113122， China）

Abstract： Liaoning province has rich red resources， with an early starting point and wide distribution. It is a vivid teaching material for universities to carry out ideal and belief education， which contains rich connotations of soul casting and education. Based on the research on integrating local red culture into college students’ ideal and belief education in Liaoning， this study explores the practical paths and methods for integrating red resources with college ideal and belief education， such as integrating spiritual red cultural resources into university classrooms， integrating material red cultural resources into extracurricular activities， integrating information-based red cultural resources into virtual platforms， and establishing and improving the evaluation mechanism for integrating Liaoning red cultural resources into ideal and belief education， it can effectively promote the integration of red resources， enhance the effectiveness and infectivity of ideological and political courses， and fully leverage their educational function.

Key words： colleges anduniversities； ideal and belief education； red cultural resources； educational function； comprehensive ability