田曉彤

摘 要：理想信念作為重要的精神支柱和行動(dòng)指南，事關(guān)黨和國(guó)家的興衰成敗。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在關(guān)于理想信念教育的問(wèn)題上，提出了一系列新思路、新觀點(diǎn)。其中，主要包括將理想信念比作精神上的“鈣”，認(rèn)為理想信念問(wèn)題“大于天”，提出理想信念的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以每個(gè)人的“中國(guó)夢(mèng)”促進(jìn)理想信念教育更加深入人心。此外，這些新思路、新觀點(diǎn)是否能夠真正融入理想信念教育實(shí)踐中同樣至關(guān)重要。文章就以上問(wèn)題進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：十八大；習(xí)近平；理想信念教育；中國(guó)夢(mèng)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G41；G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）25-0020-02

理想信念是指人們對(duì)一種生活、理想、理論或事業(yè)深信無(wú)疑，堅(jiān)定不移，執(zhí)著追求，并為之實(shí)現(xiàn)而勇往直前、努力奮斗的思想、精神和行動(dòng)，是我黨在曲折發(fā)展的歷史進(jìn)程中取得勝利的重要因素之一，歷來(lái)得到各界領(lǐng)導(dǎo)集體的重視。十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書記的黨中央將理想信念教育擺在了更加突出的位置，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有極其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、理想信念是大學(xué)生精神上的“鈣”

在2012年11月17日十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平發(fā)表了《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》的重要講話。講話中不僅論述了理想信念的重要性，更從每個(gè)共產(chǎn)黨員個(gè)體的角度闡述了信仰信念對(duì)每個(gè)人安身立命的根本性意義，指出理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。習(xí)近平總書記在繼承傳統(tǒng)意義的理想信念的價(jià)值基礎(chǔ)上，深入貫徹以人為本的理念，創(chuàng)造性地從每個(gè)個(gè)體的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)理想信念對(duì)每個(gè)黨員自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)的、具體的意義，說(shuō)明理想信念的重要價(jià)值。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是在改革開(kāi)放之后的一次又一次飛躍發(fā)展的過(guò)程中逐步形成的全民族共同為之奮斗的理論共識(shí)，是當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定不移的信念支撐。理想信念的總體要求即實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，但每個(gè)歷史時(shí)期的具體要求都有所不同。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，理想信念要求每個(gè)中華兒女積極投身革命，為革命奉獻(xiàn)一切，有無(wú)這些理想信念關(guān)系到革命的成??；在社會(huì)主義建設(shè)初期，理想信念要求每個(gè)中華兒女全力參與社會(huì)建設(shè)，攻堅(jiān)克難，眾志成城，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。在這些時(shí)期，理想信念大多強(qiáng)調(diào)集體利益，個(gè)體發(fā)展只有依靠集體才可能實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)今世界的變化之快是歷史上任何時(shí)期都無(wú)法比擬的，各種文化、思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不在交流、碰撞，由此帶來(lái)的思想意識(shí)上的多元化、多樣化、多變化，隨時(shí)可能沖擊長(zhǎng)期以來(lái)形成的主流意識(shí)形態(tài)，并對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族產(chǎn)生重大影響。所以，如何堅(jiān)守主流意識(shí)形態(tài)，如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族精神，成為當(dāng)下的重要命題。在現(xiàn)階段強(qiáng)調(diào)以人為本、重視個(gè)體發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)理想信念的強(qiáng)調(diào)則不僅要重視其對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，更重要的是要突出理想信念對(duì)個(gè)體自身實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要價(jià)值。在非戰(zhàn)爭(zhēng)年代，發(fā)展與和平成為時(shí)代主題，每個(gè)人在享受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的優(yōu)越條件時(shí)，思想可能也難以再如戰(zhàn)爭(zhēng)年代單一與統(tǒng)一。在豐富的物質(zhì)條件的浸染中，可能有少數(shù)黨員干部放棄對(duì)信仰的堅(jiān)持，官僚主義、形式主義問(wèn)題凸顯，個(gè)別人也可能丟棄艱苦奮斗的精神，產(chǎn)生享樂(lè)主義、拜金主義等思想傾向。因此，對(duì)于廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，堅(jiān)守理想信念是共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的重要支撐，確保黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得社會(huì)主義建設(shè)的勝利；而對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，堅(jiān)守理想信念是滿足個(gè)體發(fā)展需求的重要途徑，是個(gè)體在獲得物質(zhì)、精神豐富過(guò)程中的價(jià)值引領(lǐng)，關(guān)乎到個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中是否前進(jìn)在正確的道路上。因此，高校教師必須重視思想政治教育，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，堅(jiān)守高尚的精神追求。

二、理想信念“高于天”

2013年1月5日，習(xí)近平同志發(fā)表《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》的重要講話，提出“革命理想高于天”的重要論述，將理想信念重要性上升到前所未有的高度。

理想信念作為人類特有的一種精神機(jī)制，是人類如何對(duì)待世界的方式，一旦確立，必然會(huì)自覺(jué)遵守，成為相對(duì)穩(wěn)定的一種處世哲學(xué)。理想信念是一定社會(huì)背景的產(chǎn)物，伴隨著社會(huì)的變化而發(fā)生變化。因此，在社會(huì)急速變遷的情況下，原有的社會(huì)形態(tài)在短時(shí)間內(nèi)被打破，而非傳統(tǒng)意義上的緩慢地逐漸變遷，在這種情況下，理想信念必然受到一定的沖擊。從本質(zhì)上看，這種理想信念的危機(jī)，是人類面對(duì)社會(huì)的變化暫時(shí)難以找到解決困境的方式，對(duì)原有的理想信念產(chǎn)生懷疑甚至放棄，而新的理想信念并未完全建立的一種狀態(tài)。一旦理想信念動(dòng)搖，行為就會(huì)失去底線，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有負(fù)面影響。所以，理想信念對(duì)于高校大學(xué)生具有至關(guān)重要的意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，處處體現(xiàn)人民的意志，得到廣大人民的擁護(hù)，這事關(guān)黨和國(guó)家的興衰成敗。中華民族的復(fù)興富強(qiáng)，離不開(kāi)強(qiáng)大精神力量的支撐，社會(huì)主義豐富的物質(zhì)生活離不開(kāi)深厚的精神海洋。無(wú)論社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化如何發(fā)展，放棄對(duì)崇高理想信念的追求，國(guó)家和民族就不可能巍然屹立于世界之林。然而，在社會(huì)急速發(fā)展的條件下，各種消極的價(jià)值觀有時(shí)也可能會(huì)以全新的形式出現(xiàn)，借“經(jīng)濟(jì)利益至上”“人的自由發(fā)展”等借口乘隙而入，高校大學(xué)生面臨著考驗(yàn)與危機(jī)，而新的環(huán)境又使得這些考驗(yàn)難以辨識(shí)，這就使得思想問(wèn)題成為諸多矛盾中的主要矛盾。“革命理想高于天”正是在當(dāng)前的歷史條件下，面對(duì)新矛盾，對(duì)理想信念全新功能與作用的創(chuàng)造性發(fā)展。因此，高校教師必須重視思想政治教育，引領(lǐng)大學(xué)生永葆生機(jī)活力，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。

三、理想信念的標(biāo)準(zhǔn)“四個(gè)能否”

理想信念的標(biāo)準(zhǔn)“四個(gè)能否”，同樣是在《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》的重要講話中提出的。這里的黨員干部是否具有理想信念的標(biāo)準(zhǔn)，同樣適用于高校普通大學(xué)生。特別值得關(guān)注的是，習(xí)近平不僅闡述了關(guān)于理想信念的內(nèi)容和要求，而且明確提出了衡量是否具有理想信念的客觀標(biāo)準(zhǔn)。這“四個(gè)能否”，直接從行動(dòng)上闡明真正具有崇高理想信念的人應(yīng)該具備哪些行為素質(zhì)，從直觀上為人們?cè)鯓幼龅健坝欣硐?，有信念”確立了標(biāo)準(zhǔn)，指明了行動(dòng)方向。

第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“為人民服務(wù)”在前幾代的領(lǐng)導(dǎo)人中一直有論述，而將“為人民服務(wù)”作為衡量理想信念的標(biāo)準(zhǔn)是習(xí)近平關(guān)于理想信念教育理論的創(chuàng)新，將“為人民服務(wù)”從口號(hào)上升到信仰的高度。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“吃苦在前享受在后”具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展、物質(zhì)生活得到極大豐富的今天，強(qiáng)調(diào)“吃苦在前享受在后”意味著面對(duì)物質(zhì)享樂(lè)的巨大誘惑時(shí)，能夠時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)定地履行自身的責(zé)任，秉持艱苦奮斗的原則，不為利益所動(dòng)，以強(qiáng)大的意志超越享樂(lè)主義，不畏艱險(xiǎn)，迎難而上。第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“勤奮工作廉潔奉公”，強(qiáng)調(diào)的是工作作風(fēng)問(wèn)題，與具體工作緊密相關(guān)。理想信念作為一種精神動(dòng)力，對(duì)工作的方向具有重要指導(dǎo)作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益至上的大環(huán)境下，選擇廉潔奉公對(duì)于黨員干部是一個(gè)至關(guān)重要的考驗(yàn)，只有有著崇高理想信念的人才能做出正確選擇，才有資格領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。第四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“獻(xiàn)身精神”作為最后的總結(jié)和提升，具有更高一層次的要求。如果說(shuō)前三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)只是對(duì)思想、行為上提出的要求，那么最后一點(diǎn)則不但要奉獻(xiàn)自己的精力，甚至上升到奉獻(xiàn)寶貴的生命，可以說(shuō)是理想信念的最高標(biāo)準(zhǔn)?！八膫€(gè)能否”客觀標(biāo)準(zhǔn)，為高校大學(xué)生堅(jiān)定理想信念樹(shù)立了實(shí)踐標(biāo)尺，是保持先進(jìn)性和純潔性的必然要求，是干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則?！八膫€(gè)能否”客觀標(biāo)準(zhǔn)的提出，對(duì)高校大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

四、理想信念是每個(gè)人的“中國(guó)夢(mèng)”

2014年教師節(jié)，習(xí)近平同志到北京師范大學(xué)與師生座談，號(hào)召全國(guó)廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好教師。今天的大學(xué)生，就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，而高校教師就是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，目的是將社會(huì)主義核心價(jià)值理念、社會(huì)主義共同理想深入到每個(gè)大學(xué)生的心中，不僅要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展，更要在未來(lái)的工作中，以社會(huì)主義核心價(jià)值理念指導(dǎo)行動(dòng)，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值理念是整個(gè)中華民族共同的價(jià)值追求。由于個(gè)體差異，可能并不是每個(gè)人都有崇高的社會(huì)理想，但每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想是行動(dòng)的動(dòng)力和精神支柱。如果理想信念教育能夠讓每個(gè)人自身的夢(mèng)想都對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極意義，那么從某種程度上來(lái)說(shuō)，這種理想信念教育發(fā)揮了重要的作用?！爸袊?guó)夢(mèng)”的內(nèi)容源于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在表述上更加貼近每個(gè)個(gè)體的現(xiàn)實(shí)生活與追求，更有利于社會(huì)主義核心價(jià)值理念深入人心。將理想信念化為每個(gè)人的“中國(guó)夢(mèng)”，借助于每個(gè)人的夢(mèng)想來(lái)進(jìn)行理想信念教育，用最大眾化的表達(dá)引起最大多數(shù)人的共鳴，進(jìn)而有力地助推社會(huì)主義核心價(jià)值理念的大眾化傳播，是習(xí)近平對(duì)理想信念教育的重要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)。

十八大以來(lái)習(xí)近平提出的這些關(guān)于理想信念教育的新思路、新觀點(diǎn)，能否融入社會(huì)生活，能否被普遍接受，不僅關(guān)系到當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的未來(lái)命運(yùn)。因此，將這些新思路、新觀點(diǎn)真正融入理想信念教育中，就成為問(wèn)題的關(guān)鍵。

進(jìn)行理想信念教育，首先要區(qū)分教育對(duì)象進(jìn)行有針對(duì)性的教育，不能一概而論。對(duì)于黨員干部，要重視對(duì)理論的學(xué)習(xí)，深刻學(xué)習(xí)體會(huì)并自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義原理指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，要在思想上真正認(rèn)可馬克思主義及中國(guó)特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，不能流于形式、表里不一；對(duì)于高校普通大學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)行理想信念教育要貼近大學(xué)生的實(shí)際，要認(rèn)清大學(xué)生所面臨的具體問(wèn)題，讓理論與每個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、理想相結(jié)合，為大學(xué)生踐行理想信念找到合適的落腳點(diǎn)，避免理論與實(shí)踐相分離，造成“理論高高在上，實(shí)踐無(wú)從下手”的情況。要將黨和國(guó)家命運(yùn)與高校大學(xué)生自身發(fā)展相結(jié)合，從生活、學(xué)習(xí)、工作中尋找個(gè)人理想與社會(huì)理想的結(jié)合點(diǎn)，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)共同發(fā)展。其次，要為理想信念教育創(chuàng)造有利的社會(huì)環(huán)境。高校在進(jìn)行理想信念教育時(shí)，整個(gè)社會(huì)特別是大眾傳媒，要傳播正向的社會(huì)價(jià)值觀，形成充滿正能量的良好氛圍，讓高校大學(xué)生能夠感受到積極向上的時(shí)代精神的熏陶和激勵(lì)，自覺(jué)接受理想信念教育。最后，要采用多種形式的教育手段。科技日新月異的今天，傳統(tǒng)形式上的教育手段作為理想信念教育的基礎(chǔ)不可丟棄，但要在繼承的基礎(chǔ)上，積極創(chuàng)新教育方式，與時(shí)俱進(jìn)，以新的技術(shù)手段進(jìn)行理想信念教育。高校要充分利用新媒體、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)，重視互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端、數(shù)據(jù)庫(kù)等形式，有效地傳播先進(jìn)思想，增強(qiáng)理想信念教育的吸引力，不斷拓展傳播的時(shí)空范圍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

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