武婷燕 林武 周恬

摘要：高校思政課教學(xué)關(guān)系到學(xué)生的思想脈搏。如何夯實“以學(xué)生為中心”的教育理念，遵循學(xué)生成長規(guī)律，是時代的聲音和呼喚。文章從增強課程親和力，確定以生為本的第一要義；增強課程吸引力，打造有溫度的思政課；注重學(xué)生獲得感，建立科學(xué)的教學(xué)評價體系三個維度，構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的教學(xué)設(shè)計。

關(guān)鍵詞：以學(xué)生為中心；高校；思政課；教學(xué)邏輯

“以學(xué)生為中心”的教育理念是當(dāng)前國際高等教育發(fā)展的趨勢，也是我國全面推進高等教育的關(guān)鍵所在。近年來，我國高等教育的教學(xué)重心更加聚焦于“學(xué)生需求者本位”。然而，在高校思政課的教學(xué)實踐中，“以學(xué)生為中心”的教育理念尚未得到落實。因此，如何從方法論的高度把準(zhǔn)學(xué)生的思想脈搏、促進學(xué)生全面發(fā)展，成為新時期高校思政課亟待解決的關(guān)鍵問題和目標(biāo)導(dǎo)向。

一、“以學(xué)生為中心”教育理念的解釋

“以學(xué)生為中心”的教育理念由卡爾·羅杰斯于1952年最新提出，強調(diào)教師在教學(xué)工作中不僅要將學(xué)生當(dāng)作教育工作的主要參與者，還要將學(xué)生置于教學(xué)環(huán)節(jié)的中心地位。這一教育理念的提出具有豐富的理論和實踐意義。

在理論層面，“以學(xué)生為中心”是人本主義心理學(xué)在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用和探索，為心理學(xué)原理在教育學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展提供了全新的視角，同時從唯物辯證法的層面有力印證了馬克思主義基本原理的正確性，學(xué)生意識到內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，學(xué)習(xí)效果的好壞更多掌握在自己手中，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情。此外，“以學(xué)生為中心”的教育理念提出，教育應(yīng)遵循從“教”到“學(xué)”、從“傳統(tǒng)”到“學(xué)習(xí)”的全新范式，還為教學(xué)體系改革提供了有力支撐，具有導(dǎo)向性和先進性。

在實踐層面，“以學(xué)生為中心”的教育理念不僅能因材施教，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，還能增強學(xué)生獨立思考和自主學(xué)習(xí)的能力，對當(dāng)代高等教育的改革實踐具有一定的指導(dǎo)意義。

二、“以學(xué)生為中心”的高校思政課教學(xué)邏輯建構(gòu)

踐行思政課“以學(xué)生為中心”的教育理念，高校要將課程的出發(fā)點和落腳點聚焦在學(xué)生群體上，不但要關(guān)注宏觀層面的教育理念問題，而且要注重微觀領(lǐng)域的具體教學(xué)問題，確定以生為本的第一要義，打造有溫度的思政課，同時建立起反映學(xué)生需求的教學(xué)評價體系。

（一）增強課程親和力，確定以生為本的第一要義

思政課夯實以生為本的第一要義，是要把學(xué)生確定為課堂的主要參與者。學(xué)生不是消極被動的內(nèi)容接受者，而是具備認(rèn)知規(guī)律、知識儲備、思考能力，能夠發(fā)表見解的個體。因此，確定以學(xué)生為本的第一要義，高?？梢詮娜齻€方面入手。

第一，在建設(shè)思政課時，高校要增強課程內(nèi)容的吸引力，讓學(xué)生真正“信其道”。學(xué)生思想認(rèn)識的疑惑往往來源于對事務(wù)的感知、認(rèn)識和理解。所以，高校思政課要充分結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識，將思政課的政治性構(gòu)筑于嚴(yán)謹(jǐn)、透徹而又科學(xué)的學(xué)理分析之上，將價值觀教育和引導(dǎo)蘊含于思政課的知識傳授中，彰顯思政課的理論魅力和真理魅力，從而有效引導(dǎo)學(xué)生朝著健康、正確的思想方向發(fā)展。

在具體的教學(xué)情境中，教師要“因事而化”，既要遵循思政工作規(guī)律，又要遵循學(xué)生成長規(guī)律，依據(jù)新的情況、新的變化，創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生的教學(xué)情境；在教學(xué)內(nèi)容上，既要對接國家大政方針的理論知識，又要及時回應(yīng)學(xué)生在真實情景中所遇到的困惑，引導(dǎo)學(xué)生辯證、客觀地認(rèn)識外部世界，勇當(dāng)時代責(zé)任人，具有歷史使命感，從而對思政課產(chǎn)生親近感。

第二，教師要提升形象，讓學(xué)生從內(nèi)心真正“親其師”。“親其師，信其道”是中國古代教育專著《學(xué)記》中記載的古訓(xùn)，體現(xiàn)了師生關(guān)系融洽對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要意義。由于思政課的意識形態(tài)性較強，所以教師應(yīng)努力成為能真正為學(xué)生授業(yè)解惑的良師益友，這也是新時代高校思政課應(yīng)發(fā)揮的基本功能。

在具體的教學(xué)中，教師要認(rèn)識到學(xué)生接受思政教育既是個人發(fā)展的需求，又是完善自我的需求，教育過程要貼近學(xué)生的認(rèn)知水平、認(rèn)知規(guī)律和接受特點。教師要立“大先生”之志，做真正有信仰的人民教師，以自身堅定的政治信念和學(xué)識品格，擔(dān)負(fù)起鑄魂育人的神圣使命。對“歷史終結(jié)論”等與唯物史觀相悖離的政治話語，教師要通過高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究回應(yīng)學(xué)生的困惑。教師可以基于馬克思主義基本理論進行剖析，從人的最本質(zhì)特征、人類的歷史以及西方自由民主制度的視角揭示真相，通過“剝洋蔥”的方式，幫助學(xué)生認(rèn)識到“歷史終結(jié)論”所依據(jù)的，只不過是一種混亂的“追求精神承認(rèn)”的抽象人性史觀。

第三，教師要增強思政教育環(huán)境的感染力，讓學(xué)生努力做到“踐其行”。實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點，實踐是人類能動地改造客觀世界的社會性的物質(zhì)活動，實踐不僅是認(rèn)識的來源，還是認(rèn)識發(fā)展的動力、目的以及檢驗標(biāo)準(zhǔn)。在具體的教學(xué)中，教師要自始至終貫徹實踐的觀點和綜合性活動型的課程理念，努力把學(xué)校小課堂和社會大課堂聯(lián)系起來，將價值引領(lǐng)融入社會生活實踐。

在教學(xué)過程中，除了理論學(xué)習(xí)之外，教師可以根據(jù)各門課程的具體特點，有計劃地、有目標(biāo)地定期組織學(xué)生到烈士墓、博物館、紀(jì)念館和社會主義新農(nóng)村等地開展實踐教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生從新時代偉大變革的鮮活素材中，切實感受到中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，通過思政小課堂與社會大課堂的融合，幫助學(xué)生系好“人生的第一?？圩印?。

（二）增強課程吸引力，打造有溫度的思政課

溫度，作為彰顯人文關(guān)懷的重要課題，既是新時代上好高校思政課的現(xiàn)實路徑，又是激發(fā)學(xué)生興趣點、發(fā)揮學(xué)生群體價值的關(guān)鍵因素。增加思政課溫度，闡釋、挖掘人文關(guān)懷所蘊含的說服力和感染力，使之成為聚焦、引領(lǐng)、啟迪和感染學(xué)生的重要課程，是當(dāng)代思政課教學(xué)的應(yīng)有之義。

在建設(shè)思政課時，高校要在尊重學(xué)生的前提上體現(xiàn)思政課的溫度。在《關(guān)于費爾巴哈提綱》一文中，馬克思明確指出，人是一切社會關(guān)系的總和。學(xué)生是具體現(xiàn)實的個體，只有在獲得充分尊重的環(huán)境下，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，才能巧妙運用尊重的力量，在縱向和橫向的比較中潛移默化地成長。因此，在課堂上，教師要加大對理論知識中人文關(guān)懷價值的解讀，通過與學(xué)生溝通、交流、討論，促使學(xué)生探索地、創(chuàng)新地“學(xué)”，讓學(xué)生終身受益。教師還要在課后保持釋放溫度的渠道，利用課余時間深入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，多聆聽學(xué)生的聲音，將思政課講深、講活、講透，讓學(xué)生醍醐灌頂，別具匠心地促使理論體系向?qū)W生認(rèn)知體系轉(zhuǎn)化，通過“潤物細(xì)無聲”的關(guān)愛觸及學(xué)生的思想和靈魂。

同時，高校思政工作要在不斷地創(chuàng)新中保持溫度，必須時刻聯(lián)系學(xué)生的真實生活體驗，精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的真實的政治、經(jīng)濟、文化、科技等教學(xué)情境，通過循循善誘的方式，與學(xué)生探究合作，采取擺事實、講道理等措施解決學(xué)生的困惑，以中國化、時代化的馬克思主義理論武裝學(xué)生的頭腦。面對西方各種錯誤思潮及符號，教師要以典證理，通過講授“馬克思主義創(chuàng)立者故事”“中國道路探索故事”“中國理論發(fā)展故事”“中國制度優(yōu)勢故事”的形式創(chuàng)新教學(xué)方式，圍繞教學(xué)目標(biāo)，把深奧的學(xué)術(shù)語言形象化，從生動活潑的案例中抽象出科學(xué)的理論。

（三）注重學(xué)生獲得感，建設(shè)科學(xué)的教學(xué)評價體系

在一定程度上，教學(xué)評價在教育過程中充當(dāng)著“指南針”的作用。在講授思政課時，教師要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獲得感和認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，同時注重學(xué)生的情感激發(fā)和價值確立。這就需要教師在實事求是的同時解放思想，優(yōu)化固有的教學(xué)評價理念，重新審視現(xiàn)行的教學(xué)體系，嘗試新的改革和創(chuàng)新，從而增強思政課的感染力和影響力。

第一，教師要遵循科學(xué)、客觀且可操作的評價原則。科學(xué)性是教學(xué)評價的重要依據(jù)，教師要遵循思政課教學(xué)邏輯，根據(jù)客觀事實進行研究和分析，做到指導(dǎo)理念、評價過程、評價指標(biāo)的科學(xué)化，保證每個評價指標(biāo)的確定有理有據(jù)。評價指標(biāo)的確立也應(yīng)遵循客觀性的原則，要立足學(xué)生的實際情況深入調(diào)查研究，采取“自下而上”的方式訪談學(xué)生，并將所有訪談資料按原始狀態(tài)進行分析，由此提煉出概念和范疇，得到科學(xué)的評價指標(biāo)，從而讓思政教學(xué)緊跟學(xué)生的體驗和反饋，踐行更加科學(xué)、更加重視學(xué)生發(fā)展的教學(xué)質(zhì)量觀。此外，考核評價指標(biāo)還應(yīng)具有便于收集和分析的特點，既能保證全面體現(xiàn)思政課堂的教學(xué)要求，又能符合簡便高效的相應(yīng)設(shè)置。

第二，教師要貫徹“以學(xué)生為中心”的教育理念。在講授思政課時，教師應(yīng)完善評價標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)評價范式從“借給者本位”到“需求者本位”的轉(zhuǎn)換。由于思政課是學(xué)理性與實踐性高度統(tǒng)一的學(xué)科，因此評價原則不僅要包括學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，強化學(xué)生的獲得感和滿意度?？己嗽u價的導(dǎo)向既要包括學(xué)生的“知”，又要對具體的“行”進行有效評價。在“知”的考核方面，“以學(xué)生為中心”的教育理念不應(yīng)局限于思政課的考試分?jǐn)?shù)，更要對學(xué)生能否掌握和理解所學(xué)內(nèi)容進行考查。在“行”的評價方面，教師應(yīng)高度重視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果，在具體的實踐層面，要關(guān)注學(xué)生舉一反三的能力，同時考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

科學(xué)完備的高校思政課教學(xué)建構(gòu)要認(rèn)真貫徹“以學(xué)生為中心”的教育理念，努力增強思政課程的親和力，精準(zhǔn)把握學(xué)生的思想動態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生做到“真學(xué)”“真懂”“真信”“真用”，樹立正確的價值觀。值得注意的是，“以學(xué)生為中心”的教育理念并不等同于“以學(xué)生為主導(dǎo)”，不是降低教育標(biāo)準(zhǔn)，更不是遷就、迎合學(xué)生，而是平衡教師主體與學(xué)生主體的張力，通過豐富和發(fā)展全面、真實、可信、多元的“以學(xué)生為中心”教育理念，構(gòu)建出符合學(xué)生脈搏的教學(xué)方案，幫助學(xué)生獲得更大的成長空間。

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基金項目：2021年江西中醫(yī)藥大學(xué)博士科研啟動基金項目，項目編號：2021BSRW003；江西中醫(yī)藥大學(xué)校級科技創(chuàng)新團隊發(fā)展計劃資助，項目編號：CXTD22019。

（作者單位：江西中醫(yī)藥大學(xué)）