孔葉紅

摘要：古詩因形式和內(nèi)容的雙重陌生感 ，一直以來是教學(xué)難點(diǎn)，其雋永的語言、美好的意境需要為學(xué)生層層 “撥開 ”。三層級文本解讀 ，即把課文的閱讀理解分為釋義、解碼、評鑒三個層次。由此，古詩教學(xué)可以從三個方面展開 ：注重完整釋義 ，獲得充分感知 ;解碼藝術(shù)特色 ，抵達(dá)審美體驗(yàn) ;綜合評鑒詩歌 ，實(shí)現(xiàn)深度理解。

關(guān)鍵詞 ：初中語文 ;古詩教學(xué) ;三層級文本解讀 ;《關(guān)雎》

古詩因形式和內(nèi)容的雙重陌生感 ，一直以來是教學(xué)的難點(diǎn) ，其雋永的語言、美好的意境需要為學(xué)生層層 “撥開 ”。南京師范大學(xué)黃偉教授倡導(dǎo)的 “三層級文本解讀 ”方式為古詩教學(xué)的深入推進(jìn)提供了指引。所謂三層級文本解讀 ，即在教學(xué)中 ，教師把課文的閱讀理解分為釋義、解碼、評鑒三個層次。[1]教學(xué)統(tǒng)編初中語文八年級下冊《關(guān)雎》一課 ，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生嘗試三層級文本解讀 ，感受詩歌的內(nèi)在情韻。

一、注重完整釋義 ，獲得充分感知 釋“義，簡單地說 ，就是解讀文本的意思。包括文本的內(nèi)容、主題、思想、情感等?！盵2]教

師要培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的感知能力 ，使其在理解全文的基礎(chǔ)上 ，掌握與這類文體相對應(yīng)的閱讀策略。古詩教學(xué)中 ，不能只簡單地疏通文本大意 ，而要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌 ，充分感知古詩的內(nèi)容。這里 ，我通過設(shè)置情境任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)揮想象 ，沉浸到古詩意境中。

《關(guān)雎》一詩的內(nèi)容總體上不難理解 ，在疏通大意后 ，我設(shè)置了一個情境任務(wù) ：討論如何拍一部《關(guān)雎》同名影片。首先要完成的任務(wù)是拍長鏡頭表現(xiàn)故事情節(jié)。具體教學(xué)過程如下 ：

師我們可以把整個拍攝的內(nèi)容分為幾組長鏡頭 ，以表現(xiàn)劇情的發(fā)展。（補(bǔ)充長鏡頭的含義 ，略）請用一句話概括你要拍攝的長鏡頭的內(nèi)容。

生我看這首詩有三個章節(jié) ，可以分成三個長鏡頭。根據(jù)第一章 ，可以拍一個景物的鏡頭 ，鏡頭里水鳥在洲上鳴叫。根據(jù)第二章 ，可以拍君子追求淑女的過程 ，但是最終沒有追到。根據(jù)第三章 ，可以拍一個兩個人結(jié)婚的長鏡頭。

師這位同學(xué)根據(jù)詩歌的三個章節(jié)分了三組鏡頭。其他同學(xué)有沒有補(bǔ)充 ？

生我覺得要加一點(diǎn)內(nèi)容。每個章節(jié)里反復(fù)出現(xiàn)了 “參差荇菜 ”，這是不是可以加入長鏡頭里 ？

師你是從具體畫面構(gòu)成考慮的 ，我們現(xiàn)在先設(shè)定具體的情節(jié)。

生我認(rèn)為還可以再細(xì)分一下 ，比如第二章 ， “寤寐求之 ”“輾轉(zhuǎn)反側(cè) ”可以分成兩個長鏡頭來拍攝 ，前者是白天的追求過程 ，后者是晚上的難以入眠。

師你很細(xì)心 ，對詩歌的層次把握得更加細(xì)致。那你認(rèn)為第三章要不要再分為 “琴瑟友之 ”和“鐘鼓樂之 ”兩個鏡頭呢 ？

生我覺得不需要。第三章是寫他們在一起彈琴、敲擊鐘鼓 ，這可以放在一個鏡頭中展現(xiàn)。

師我補(bǔ)充一下 ：只有在婚慶典禮上 ，才能享受鐘鼓樂聲帶來的莊重與祥和。在這之前，男子強(qiáng)烈追求女子 ，女子也接受了 ，所以兩個人在河邊 ，一個彈琴 ，一個鼓瑟，琴瑟傳情 ，相親相知。所以 ，我們可

以通過五個長鏡頭展示這一段愛情的完整經(jīng)過。師同學(xué)們 ，如果這是敘事的影片 ，根據(jù)剛剛的研討 ，我們可以從誰的視角來拍 ？

生我認(rèn)為以男子的視角比較好。因?yàn)檫@里的詩句基本上都在展現(xiàn)男子的動作和心理。

師你閱讀得很細(xì)致。如果長鏡頭要有各自的側(cè)重點(diǎn) ，你們會怎么拍攝 ？

生第一個長鏡頭側(cè)重拍攝這一對鳥的動作和叫聲 ;第二個長鏡頭側(cè)重拍攝女子在采摘荇菜 ，男子對她一見傾心 ;第三個長鏡頭拍攝男子一個人深夜輾轉(zhuǎn)難眠 ，翻來覆去的情形 ;第四個長鏡頭和第五個長鏡頭老師您剛剛已經(jīng)說得很好了 ，我也差不多是這么想的。此詩作為凝練的藝術(shù)作品 ，往往三四句

就能將讀者帶入情境。抓住 “君子好逑 ”“寤寐求之 ”“寤寐思服 ”“輾轉(zhuǎn)反側(cè) ”“琴瑟友之 ” “鐘鼓樂之 ”幾處關(guān)鍵句 ，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首詩歌在簡短的文字里講述了一個一波三折卻又美好動人的愛情故事。學(xué)生雖然在一開始對 “拍攝鏡頭 ”這樣的專業(yè)術(shù)語有點(diǎn)抵觸 ，但是在完成任務(wù)的過程中 ，領(lǐng)悟到了這一教學(xué)環(huán)節(jié)的用意 ———梳理詩歌大意 ，感受詩歌畫面 ，領(lǐng)略詩歌意境。

這樣的教學(xué) ，比常規(guī)的翻譯更有趣味。學(xué)生不僅感知了《關(guān)雎》這首詩的內(nèi)容 ，也明白了運(yùn)用想象和品句策略能夠更深入地理解古詩。古詩教學(xué)的 “釋義 ”應(yīng)該指向有意義的理解 ，讓學(xué)生真正地讀懂、讀通 ，引導(dǎo)他們抓住關(guān)鍵詩句 ，結(jié)合背景文化知識 ，整體感知詩歌內(nèi)容 ，讀出隱含在詩歌字里行間的文化。在教學(xué)過程中 ，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺乏一些背景文化知識 ，便適時進(jìn)行補(bǔ)充 ，豐富和完善了學(xué)生的知識體系。二、解碼藝術(shù)特色 ，抵達(dá)審美體驗(yàn)解“碼，就是解開文章作品的技術(shù)密碼和藝術(shù)密碼?！@里主要解決隱含在文章作品中的手法技巧與藝術(shù)奧妙等。文本的技藝密碼包括 ：藝術(shù)結(jié)構(gòu) ，建構(gòu)匠心 ，表現(xiàn)手法 ，言語智慧等?！盵3]教師在進(jìn)行古詩教學(xué)時要能夠由表及里 ，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古詩在藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性 ，進(jìn)而獲得古詩閱讀的獨(dú)特審美體驗(yàn)。

接下來 ，我設(shè)置了 “在每組鏡頭中加入一個特寫鏡頭來表現(xiàn)詩中人物內(nèi)心世界 ”的任務(wù)。具體教學(xué)過程如下 ：師同學(xué)們 ，這首詩中有兩個人物出現(xiàn) ，你認(rèn)為他們具有什么樣的形象特點(diǎn) ？

生我覺得這里面的男子率真勇敢 ，對喜歡的女子展開持之不懈的追求 ，最后結(jié)局圓滿。

師 他的追求過程并不是一帆風(fēng)順的 ，在求而不得的時候 ，他是什么態(tài)度呢 ？生默默承受相思之苦。師孔子曾經(jīng)用 “樂而不淫 ，哀而不傷 ”來評價《關(guān)雎》這首詩 ，你知道是什么意思嗎 ？生是不是有分寸的意思 ？師對，在愛情這件事上 ，男子可以直面失敗，不會過度沉迷哀傷 ;在談戀愛的時候，也是采用高雅的方式相處。發(fā)乎情 ，止乎禮 ，很有君子之風(fēng)。那我們一般人可以做到嗎 ？

生我感覺這兩方面能做到一方面就很了不起了。

師這首詩用樸實(shí)的語言展現(xiàn)日常生活 ，塑造了一個君子的形象。這首詩的創(chuàng)作年代雖然離我們很遠(yuǎn) ，但是其中蘊(yùn)含的情感卻離我們不遠(yuǎn) ，它與現(xiàn)在很多人的情感歷程有共通之處。那么 ，你會選擇什么畫面作為特寫呢 ？

生我想拍女子彈琴、男子鼓瑟的畫面 ，重點(diǎn)放在男子用欣賞、喜悅的目光注視著女子，滿臉幸福 ，但是默默不語。

師這是一種思路 ，拍攝男主人公普通生活中某個具有君子風(fēng)范的特寫來顯示人物的形象與內(nèi)心的情感。那拍攝女子有沒有別的角度呢 ？

生 我覺得詩中反復(fù)出現(xiàn) “參差荇菜 ……”這

樣的句型很獨(dú)特 ，是不是有別的用意 ？師你覺得是什么呢 ？生是不是通過采摘荇菜、挑選荇菜的過程

表現(xiàn)女子的勤勞呢 ？師這是一種寫作目的 ，還有別的作用嗎 ？生這個采摘、挑選的過程讓我覺得這個女

子很細(xì)心。男子看到這樣做事認(rèn)真、細(xì)致的女子怎么會不心動 ？

師你很有自己的見解。老師在這里補(bǔ)充《詩經(jīng)》中常見的三種藝術(shù)手法 ：賦、比、興。（幻燈片出示含義 ，略）了解了這些藝術(shù)手法 ，你們對 “參差荇菜 ”有沒有新的理解呢 ？

生 “參差荇菜 ”這些句子既有追求淑女的起興，也比喻了追求淑女過程之艱難。

師面對愛情 ，就像是采摘、挑選荇菜一般仔細(xì)、矜持、慎重 ，或許這就是古人所認(rèn)同的淑女。所以 ，這個特寫鏡頭可以實(shí)拍淑女采摘、挑選荇菜時臉上的神情。教師不應(yīng)只通過講述來向?qū)W生傳遞古詩

的藝術(shù)特色和技巧 ，還要通過具體的課堂對話讓學(xué)生明白詩歌為什么會采用這樣的藝術(shù)技巧 ，體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)獨(dú)特性。由此學(xué)生才能將這些知識和經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的閱讀能力，并最終理解語文學(xué)科的專業(yè)性 ，形成自己的審美能力。在以上的教學(xué)片段中 ，我主要帶領(lǐng)學(xué)生感受了《關(guān)雎》兩個方面的藝術(shù)特色：一是文風(fēng)樸實(shí) ，關(guān)注現(xiàn)實(shí) ，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感。這是《關(guān)雎》的現(xiàn)實(shí)主義以及生活化風(fēng)格。二是《關(guān)雎》中賦、比、興手法對人物形象的塑造及主旨的表現(xiàn)有關(guān)鍵作用。解碼詩歌藝術(shù)特色 ，可以讓學(xué)生對這首看似平常的民歌有不一樣的理解 ，抵達(dá)審美體驗(yàn)。

《關(guān)雎》直白易懂 ，學(xué)生在內(nèi)容的理解上不難 ，難就難在如何引導(dǎo)學(xué)生從平實(shí)的文字中找出詩歌藝術(shù)的奧秘。教師在進(jìn)行三層級文本解讀與教學(xué)實(shí)踐的時候要遵循從內(nèi)容理解走向?qū)徝荔w驗(yàn)的路徑。教學(xué)中要注意抓住詩歌中的細(xì)節(jié)驅(qū)動學(xué)生的想象。學(xué)生只要沉浸其中 ，就容易產(chǎn)生代入感 ，會產(chǎn)生共情與理解。帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌之境是一個關(guān)鍵步驟，這是消除經(jīng)典古詩與學(xué)生之間的隔膜的重要手段 ，也是學(xué)生從淺層次內(nèi)容理解走向深度理解并觸及藝術(shù)特色的必經(jīng)之路。在此基礎(chǔ)上 ，學(xué)生就容易抵達(dá)審美體驗(yàn)。

三、綜合評鑒詩歌 ，實(shí)現(xiàn)深度理解

所“謂評鑒 ，就是對文章作品的評論、評判、鑒別和借鑒?！途唧w操作來看 ，評鑒可以分為兩大步驟四個項(xiàng)目。評是評議、批判與質(zhì)疑、反思。鑒則是比較、對照和借鑒、化用?！盵4]古詩教學(xué)中 ，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合其他資料 （各種理論或是同類文本 ）形成對文本的獨(dú)立思考和判斷 ，且能在賞析同類古詩時遷移和運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)和知識。同時 ，教師需要在該層面的教學(xué)中 ，幫助學(xué)生形成古詩閱讀個性 ，真正提升古詩閱讀能力。

由此 ，教師設(shè)計的第三層任務(wù)是 ：為影片結(jié)尾寫一段畫外音 ，評議《關(guān)雎》。具體教學(xué)過程如下 ：師拍完了長鏡頭和特寫以后 ，我們可以在結(jié)尾處放一段畫外音 （文字 ），評議《關(guān)雎》，讓觀眾明白《關(guān)雎》的價值。先來看一看孔子對《詩經(jīng)》和《關(guān)雎》的評價。 （教師出示內(nèi)容見圖 1。）

材料一 ：孔子在《論語 ·陽貨篇》中說到《詩經(jīng)》有四種作用 ：“可以興 ，可以觀 ，可以群 ，可以怨。”“興”就是起興 ，用來引發(fā)大家內(nèi)心的興致或者情感體驗(yàn) ;“觀”是指通過詩歌觀察社會風(fēng)貌 ;“群”是指合群 ，與人交往 ;“怨”則是指用詩來表達(dá)內(nèi)心的不滿與控訴。

材料二 ：《論語 ·八佾》中記載了孔子對《關(guān)雎》的評價 ：“《關(guān)雎》，樂而不淫 ，哀而不傷。”

圖1師結(jié)合兩則材料 ，你認(rèn)為《關(guān)雎》的價值是什么 ？

生我覺得有 “興”的價值 ，雎鳩鳥在河中間的小島上 “關(guān)關(guān) ”地叫著 ，尋找配偶 ，這就是起興 ，引出君子也期待找一個好配偶。

師你認(rèn)為《關(guān)雎》主要是為了抒發(fā)心中對愛情的期待。還有嗎 ？

生我覺得有 “觀”的價值?？鬃舆x編這首詩，就想告訴大家當(dāng)時淑女采摘荇菜的情形 ，體現(xiàn)了當(dāng)時的風(fēng)土人情。而君子追求淑女的克制有禮 ，又讓人感受到西周禮樂制度下愛情的特點(diǎn)。

師那有 “群”的價值嗎 ？

生是不是希望用這首詩歌來表達(dá)自己對愛情的理解 ，并期待有人產(chǎn)生共鳴 ？

師這個 “自己 ”是誰 ？

生孔子啊。

生孔子應(yīng)該非常贊賞這樣的愛情。

師為什么 ？

生因?yàn)椤墩撜Z》中能找到的對《詩經(jīng)》里具體篇章進(jìn)行評價的只有關(guān)于《關(guān)雎》的，說明孔子很看重這首詩 ，很喜歡這首詩。讀不出 “怨”的情感。

師你的推斷很有道理。

生而且詩中體現(xiàn)了愛情的美好 ，過程雖然一波三折 ，但是結(jié)局是圓滿的。這樣的故事符合我們中國人的期待 ，即使相隔千年 ，現(xiàn)在讀來依舊感覺親切。愛情的美好是可以跨越時空的。

生我也讀不出什么 “怨”，我感覺孔子說 “樂而不淫 ，哀而不傷 ”其實(shí)就點(diǎn)出了他挑選這首詩的目的。他希望大家學(xué)習(xí)男子對待愛情的態(tài)度。

師你讀出了什么樣的愛情態(tài)度 ？

生除了之前同學(xué)說的分寸感和堅(jiān)持不懈 ，我覺得還要加上 “尊重 ”。

師你從詩里讀出了君子該有的愛情觀?；蛟S，這也是孔子希望后人學(xué)習(xí)的。

生這會不會是儒家所追求的 “君子 ”這種最高道德水準(zhǔn)中的一部分 ？我們在學(xué)習(xí)《論語十二章》的時候了解到 ，孔子對君子的理解是安貧樂道 ，有崇高的理想。面對愛情 ，也應(yīng)該表現(xiàn)出一種君子風(fēng)度。

師你能從《關(guān)雎》聯(lián)想到孔子的追求 ，很新穎。老師也覺得孔子是喜歡這首詩的 ，而且希望天下人都能像男女主人公一樣?！熬?”“淑女 ”是符合 “禮義 ”標(biāo)準(zhǔn)的群體 ，他們的愛情也是一種精神契合的愛情。

教師以孔子對《詩經(jīng)》和《關(guān)雎》的詩話內(nèi)容作為切入口 ，引導(dǎo)學(xué)生評鑒 ，激發(fā)了學(xué)生的思考 ，有助于學(xué)生深度理解文本。隨著交流的深入 ，學(xué)生對詩歌有了更加深入的解讀 ，表現(xiàn)出其獨(dú)立的思考和判斷 ，閱讀能力和思維能力也在評鑒中得到了提升。不難發(fā)現(xiàn) ，評鑒其實(shí)也是對釋義和解碼的實(shí)踐運(yùn)用。

古詩教學(xué)中的三層級文本解讀 ，引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀 ，深刻理解 ，深度領(lǐng)悟 ，豐富和完善學(xué)生的知識體系 ，提升語文核心素養(yǎng)。此外，我認(rèn)為 ，文本解讀與教學(xué)實(shí)踐都應(yīng)該以語言的表達(dá)與運(yùn)用為根基 ，在師生對話中推動學(xué)生思維能力的激活進(jìn)階、審美能力的開發(fā)提升以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與古代文學(xué)魅力的熏陶浸染。古詩是一種凝練的文學(xué)藝術(shù) ，語言的簡約所帶來的意境與意蘊(yùn)是無限的。教師又必須通過學(xué)生語言的表達(dá)來判斷學(xué)生對詩歌理解的程度。所以關(guān)于古詩的三層級文本解讀和教學(xué)實(shí)踐 ，都必須扎根在語言運(yùn)用中。

參考文獻(xiàn) ：

[1]黃偉 .為教搭橋鋪路讓學(xué)通向深度———“三層級閱讀教學(xué)理論 ”問與答 （一）[J].中小學(xué)課堂教學(xué)研究 ，2021（5）：21.

[2][3][4]黃偉 .教學(xué)解讀與閱讀能力發(fā)展層級簡論 [J].學(xué)語文 ，2019（1）：4，5，6.