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        名師名校長工作室研修的價(jià)值、理念與機(jī)制

        2023-09-20 03:57:36李更生
        中小學(xué)管理 2023年8期
        關(guān)鍵詞:雙導(dǎo)師制實(shí)踐育人

        李更生

        摘要基于對工作室研修模式的考察,名師名校長工作室研修要立足自身實(shí)踐育人的獨(dú)特價(jià)值,秉持情境學(xué)習(xí)方式,實(shí)施在共同體中學(xué)習(xí)、基于問題的學(xué)習(xí)、通過對話參與進(jìn)行學(xué)習(xí),并且分享智慧、創(chuàng)生知識。為了保障名師名校長工作室的有效運(yùn)行,需要建立雙導(dǎo)師制、學(xué)員和主持人遴選制、組織機(jī)構(gòu)協(xié)同制以及研修成效的雙向評價(jià)制等機(jī)制。

        關(guān)鍵詞 名師名校長工作室;實(shí)踐育人;情境學(xué)習(xí);研修共同體;雙導(dǎo)師制

        中圖分類號G63

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼B

        文章編號1002-2384(2023)08-0010-04

        工作室研修模式一直是各行各業(yè)人才培養(yǎng)的重要路徑之一,也已經(jīng)成為教師與校長培養(yǎng)培訓(xùn)的一種熱門模式。教育部頒發(fā)的《關(guān)于實(shí)施新時(shí)代中小學(xué)名師名校長培養(yǎng)計(jì)劃(2022-2025)的通知》明確要求,以工作室為載體,探索名師名校長培養(yǎng)和引領(lǐng)帶動(dòng)機(jī)制,營造名師名校長與區(qū)域內(nèi)骨干教師校長團(tuán)隊(duì)合作、共同發(fā)展的良好環(huán)境,帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)教師校長隊(duì)伍素質(zhì)整體提升和基礎(chǔ)教育改革發(fā)展。[1]什么是工作室?工作室研修模式對人才培養(yǎng)、專業(yè)發(fā)展、科學(xué)創(chuàng)造到底具備什么樣的作用?工作室研修模式的有效運(yùn)行需要秉持什么樣的理念與方法,構(gòu)建什么樣的機(jī)制?這些都是主持工作室研修的名師名校長們以及名師名校長工作室研修的管理者、研究者不可回避的基本問題。本文主要基于學(xué)習(xí)理論的視角,嘗試對名師名校長工作室的價(jià)值、理念與機(jī)制進(jìn)行闡述。

        一、實(shí)踐育人:名師名校長工作室研修的獨(dú)特價(jià)值

        古今中外的一些民間工藝是在哪里傳承的?真正的工匠、大師是在哪里成長起來的?現(xiàn)代企業(yè)和教育培訓(xùn)的源頭在哪里?社會上各行各業(yè)的精英、“大咖”和杰出人物到底是在哪里培養(yǎng)出來的?作為已經(jīng)成名成家的“名師名校長”,反思自身成長成名的歷程,哪一個(gè)階段的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)對今天的“成名成家”產(chǎn)生了重要的影響作用,是大學(xué)或中小學(xué)教育還是走上工作崗位以后在實(shí)踐中的磨煉?

        這一系列現(xiàn)象和問題的思考與解釋都必然指向兩個(gè)核心關(guān)鍵詞—工作室與實(shí)踐育人。工作室也被稱為工作坊(workshop),是以在某個(gè)領(lǐng)域具有豐富經(jīng)驗(yàn)或極深造詣的領(lǐng)軍人物為核心,由若干名學(xué)習(xí)成員形成的一個(gè)學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合的共同體,共同體成員在領(lǐng)軍人物的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)技藝傳承、專業(yè)成長、主題研究、實(shí)踐創(chuàng)新等功能。傳統(tǒng)民間工藝作坊、現(xiàn)代的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、大學(xué)里的導(dǎo)師制等體現(xiàn)的都是這種學(xué)習(xí)模式。這種模式體現(xiàn)的核心教育理念是認(rèn)知學(xué)徒制(Cognitive Apprenticeship)。所謂認(rèn)知學(xué)徒制是指將傳統(tǒng)學(xué)徒制方法中的核心技術(shù)與學(xué)校教育相結(jié)合,以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知技能,即專家實(shí)踐所需的思維、問題求解和處理復(fù)雜任務(wù)的能力。在這種模式中,學(xué)習(xí)者通過參與專家實(shí)踐共同體的活動(dòng)和社會交互,進(jìn)行某一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。[2]

        一個(gè)人是否能夠成為人才,關(guān)鍵不在于學(xué)校而在于社會,在于在實(shí)踐崗位上的學(xué)習(xí)與反思。也正是基于這種基本認(rèn)知與共識,美國心理學(xué)家波斯納(Michael I. Posner)得出了著名的教師成長公式:教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。工作室(坊)學(xué)習(xí)模式的核心特質(zhì)就在于體現(xiàn)了成人學(xué)習(xí)的幾個(gè)基本理念:實(shí)踐性、情境性、問題性、經(jīng)驗(yàn)性與個(gè)別性。工作室研修模式體現(xiàn)的最基本特征即“在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中工作(Work by learning, learn by working)”。名師名校長工作室研修模式的最大價(jià)值與功效便在于“實(shí)踐育人,實(shí)踐創(chuàng)新”。真正的人才都是在實(shí)踐中培育出來的,真正的好教師、好校長也是在實(shí)踐中成長起來的。由此,我們得出這樣一個(gè)結(jié)論:名師名校長工作室能夠成為好教師好校長成長發(fā)展的搖籃。

        二、情境學(xué)習(xí):名師名校長工作室應(yīng)該秉持的學(xué)習(xí)方式

        美國人類學(xué)者讓·萊夫(Jean Lave)和愛丁納·溫格(Etienne Wenger)在《情境學(xué)習(xí):合法的邊緣性參與》一書中對人類的學(xué)習(xí)本質(zhì)提出這樣的觀點(diǎn):學(xué)習(xí)是在社會世界中存在的方式,而不是打算認(rèn)識它的方式。[3]情境學(xué)習(xí)的核心要素主要體現(xiàn)為這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞:社會實(shí)踐與社會世界、合法的邊緣性參與、實(shí)踐共同體、學(xué)習(xí)課程。[4]基于情境學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)本質(zhì)的理解,作為最能體現(xiàn)情境學(xué)習(xí)特征的名師名校長工作室研修需要秉持以下基本研修理念:學(xué)習(xí)是人類存在的一種發(fā)生、一種參與,是提高一個(gè)人社會化水平的過程;學(xué)習(xí)需要在真實(shí)的情境中發(fā)生;學(xué)習(xí)需要在實(shí)踐共同體中進(jìn)行對話;學(xué)習(xí)也是一種生活實(shí)踐中的問題解決,即在學(xué)習(xí)課程中分享經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)生知識的過程。由此理念可以生成以下名師名校長工作室的學(xué)習(xí)方式。

        1. 組織形式:在研修共同體中學(xué)習(xí)

        共同體是一個(gè)社會學(xué)概念,是德國社會學(xué)家、哲學(xué)家斐迪南·滕尼斯(Ferdinand T nnies)在1887 年出版的《共同體與社會》一書中提出的概念。滕尼斯使用的“共同體(Ge Meinschaft)”這一詞語在德文里的原意是共同生活,是一種生機(jī)勃勃的有機(jī)生命體。滕尼斯用這一概念強(qiáng)調(diào)人與人之間的緊密關(guān)系、共同的精神意識,以及對“共同體”的歸屬感、認(rèn)同感,所以說共同體即具有共同歸屬感的社會團(tuán)體。滕尼斯認(rèn)為,共同體從發(fā)生角度來看可以分為血緣共同體、地域共同體與精神共同體,其中精神共同體是最高形式的共同體。[5]精神共同體是通過某種積極的關(guān)系而形成的群體,并統(tǒng)一對內(nèi)對外發(fā)揮作用,是現(xiàn)實(shí)的和有機(jī)的生命組合,如學(xué)習(xí)共同體、實(shí)踐共同體、研修共同體、發(fā)展共同體、人類命運(yùn)共同體等等。

        所謂研修共同體(Learning Community),即教師、校長基于現(xiàn)實(shí)或虛擬的問題與主題開展實(shí)踐研修活動(dòng),由此構(gòu)建的一種個(gè)體學(xué)習(xí)與實(shí)踐的生命聯(lián)合體。名師名校長工作室研修就是若干名教師或校長(學(xué)員)圍繞某位名師或名校長(導(dǎo)師)形成一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐與研究相結(jié)合的共同體,導(dǎo)師和學(xué)員共同在解決教育教學(xué)現(xiàn)實(shí)問題中成長發(fā)展。名師名校長工作室研修強(qiáng)調(diào)共同信念和愿景,在這里各個(gè)成員分享見解與信息,相互協(xié)作、承擔(dān)責(zé)任,實(shí)現(xiàn)問題研究、共同成長等多方面的合作性活動(dòng),并形成“同輩教練”關(guān)系。同輩教練是喬伊斯(Bruce Joyce)和肖沃斯(Beverly Showers)在研究學(xué)校教師小組合作學(xué)習(xí)時(shí)提出的概念,是指學(xué)習(xí)共同體內(nèi)同伴之間相互交流、學(xué)習(xí)、啟發(fā)、借鑒、分享經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,體現(xiàn)了情境學(xué)習(xí)理論的一個(gè)基本理念:學(xué)習(xí)是一種文化適應(yīng)及獲得特定實(shí)踐共同體成員身份的過程。因此,創(chuàng)建名師名校長工作室的實(shí)質(zhì)就是構(gòu)建教師校長學(xué)習(xí)實(shí)踐的共同體。

        2. 學(xué)習(xí)形式:對話、參與、行動(dòng)

        情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是人類的一種社會存在,是一種投入,是一種合法的邊緣性參與。沒有投入、參與,學(xué)習(xí)就不會發(fā)生。因此,對話、參與、交流、研討是體現(xiàn)學(xué)習(xí)投入的基本形式。基于名師名校長工作室的研修,就是讓學(xué)員、導(dǎo)師走入真實(shí)的教育教學(xué)情境之中,圍繞真實(shí)情境中的主題(問題)構(gòu)建一個(gè)研修共同體,在共同體中對話、交流和談?wù)?。正如溫格所指出:“談?wù)摫旧砭桶ㄔ趯?shí)踐中談?wù)摵驼務(wù)搶?shí)踐?!盵6]

        日本著名教育學(xué)者佐藤學(xué)先生結(jié)合蘇格拉底的對話學(xué)習(xí)觀“產(chǎn)婆術(shù)”提出了“三位一體學(xué)習(xí)論”:學(xué)習(xí)是主體與教育內(nèi)容的對象世界的接觸與對話—文化性實(shí)踐;學(xué)習(xí)是在此過程中與其他學(xué)生、教師的認(rèn)識與對話—社會性實(shí)踐;學(xué)習(xí)也是與新的自我的接觸與對話—倫理性實(shí)踐。[7]基于此,名師名校長工作室的研修也必須體現(xiàn)這三個(gè)維度的學(xué)習(xí)與對話:圍繞真實(shí)情境中的問題,學(xué)員的自我對話—自我反思,學(xué)員同伴之間的對話—同伴互助,學(xué)員與導(dǎo)師(專家)之間的對話—專家引領(lǐng)。情境學(xué)習(xí)理論的核心是參與、投入,參與的路徑在于行動(dòng),參與的價(jià)值在于體驗(yàn)。在這里“體驗(yàn)”既是目的也是路徑。這就要求工作室的學(xué)員和導(dǎo)師要實(shí)現(xiàn)“五動(dòng)學(xué)習(xí)”,即動(dòng)手(投入)、動(dòng)腦(思考)、動(dòng)嘴(表達(dá))、動(dòng)心(體驗(yàn))、動(dòng)情(感受)。

        3. 學(xué)習(xí)內(nèi)容:以實(shí)踐問題為中心

        在教師校長培訓(xùn)領(lǐng)域長期存在這樣的爭論:到底是以專家(導(dǎo)師)為中心,還是以參訓(xùn)學(xué)員為中心?在培訓(xùn)內(nèi)容的選擇方面,到底是以學(xué)科(專業(yè))理論為中心還是以實(shí)踐問題為中心?對此,情境學(xué)習(xí)理論的核心理念強(qiáng)調(diào)“知識的學(xué)習(xí)是為了解決問題”,由此導(dǎo)向以實(shí)踐問題為中心的學(xué)習(xí)。

        基于現(xiàn)實(shí)問題解決的名師名校長學(xué)習(xí)需要導(dǎo)師和學(xué)員回到生活世界,回到教育現(xiàn)場,回到學(xué)校,回到教師校長,回到教育問題本身,關(guān)注人的存在,關(guān)注生活的意義,把教育教學(xué)真實(shí)情境中的問題(problem)變成研修主題(subject of learning),圍繞研修主題構(gòu)建研修共同體,在共同體中通過對話研究解決問題,在解決問題的過程中成長發(fā)展。這也是英國培訓(xùn)管理專家雷格·瑞文斯(Reg Revans)提出的行動(dòng)學(xué)習(xí)法。所謂行動(dòng)學(xué)習(xí)法就是通過行動(dòng)實(shí)踐學(xué)習(xí),即在一個(gè)專門以學(xué)習(xí)為目的的背景環(huán)境中,以組織面臨的重要問題為載體,學(xué)習(xí)者對實(shí)際工作中的問題、任務(wù)、項(xiàng)目等進(jìn)行處理,從而達(dá)到開發(fā)人力資源和發(fā)展組織能力的目的。

        在以實(shí)踐問題為中心的工作室研修中,專家、導(dǎo)師、參訓(xùn)者和實(shí)踐者都圍繞問題而展開對話研討交流,這樣就超越了誰是中心的問題,并體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)即存在,學(xué)習(xí)即投入”的理念。

        4. 學(xué)習(xí)成效:分享經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)生知識

        學(xué)習(xí)共同體的任務(wù)在本質(zhì)上是為了創(chuàng)造一種價(jià)值,提供一種服務(wù),實(shí)現(xiàn)價(jià)值分享。成人學(xué)習(xí)是一個(gè)走向思維、對話、交流與分享的過程,名師名校長工作室研修的一個(gè)重要功能就是促進(jìn)教師校長在真實(shí)的情境中進(jìn)行對話、交流、研討,實(shí)現(xiàn)智慧分享、經(jīng)驗(yàn)交流,并創(chuàng)生知識。因此,教師校長既是知識的消費(fèi)者,也是知識的生產(chǎn)者。從學(xué)習(xí)理論的視角來看,教師校長在研修共同體中分享智慧既是“輸出”也是最好的“輸入”。當(dāng)教師校長要把自己的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)智慧進(jìn)行系統(tǒng)的整理提煉,萃取成知識與工作室成員分享,這既是創(chuàng)生知識也是在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下“逼迫”自己汲取更多更高層次的知識實(shí)現(xiàn)“輸入”,從而使自身的認(rèn)知與素養(yǎng)得到不斷提升。

        美國學(xué)者唐納德·舍恩 (Donald A. Schon)在《反映的實(shí)踐者:專業(yè)工作者如何在行動(dòng)中思考》中提出:教師、校長作為專業(yè)工作者必須具備“行動(dòng)中反映”的能力,成為“反映的實(shí)踐者”。[8]基于名師名校長實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)獲取與提升的行動(dòng)反思,有利于教師校長成長為反映的實(shí)踐者,更好地實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長。

        三、機(jī)制建設(shè):名師名校長工作室研修的制度與保障

        管理學(xué)認(rèn)為,結(jié)構(gòu)決定功能,機(jī)制決定成效。機(jī)制的構(gòu)建依賴于體制和制度。一個(gè)有利于名師名校長成長與發(fā)展的管理機(jī)制,應(yīng)該包括政策法律、目標(biāo)管理、選拔任用、監(jiān)督制約、民主決策、考核評估、社會參與、權(quán)益保障、激勵(lì)懲罰等培養(yǎng)與培訓(xùn)制度?;趯τ绊懨麕熋iL成長與發(fā)展的內(nèi)外因素的分析與研究,我們需要從四個(gè)維度構(gòu)建培養(yǎng)并促進(jìn)名師名校長成長與發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制。

        1. 促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的雙導(dǎo)師制

        導(dǎo)師制的理論淵源是工作坊學(xué)習(xí)中的認(rèn)知學(xué)徒制。認(rèn)知學(xué)徒制關(guān)注的不僅僅是概念和事實(shí)知識的獲得,更加重視的是專家(導(dǎo)師)在獲取知識或?qū)⒅R運(yùn)用于解決復(fù)雜現(xiàn)實(shí)生活任務(wù)、問題時(shí)所關(guān)涉的思維過程與認(rèn)知策略。學(xué)習(xí)者通過討論、角色扮演或互換及小組問題求解等方法將復(fù)雜的認(rèn)知過程外顯化,以促進(jìn)自我修正和自我監(jiān)控等元認(rèn)知技能的發(fā)展。

        名師名校長工作室一般采取“實(shí)踐導(dǎo)師+理論導(dǎo)師”的雙導(dǎo)師協(xié)同指導(dǎo)制。名師名校長本人是當(dāng)然的實(shí)踐導(dǎo)師,負(fù)責(zé)學(xué)校診斷指導(dǎo)改進(jìn)、教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)萃取、辦學(xué)智慧傳遞、教育家精神感染。同時(shí)每個(gè)工作室也需要配備一名或若干理論導(dǎo)師。理論導(dǎo)師主要以高校教育科學(xué)理論專家為主,負(fù)責(zé)學(xué)員的理論素養(yǎng)提升、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和思想提煉。雙導(dǎo)師根據(jù)學(xué)員所在學(xué)校的特色、問題與發(fā)展需求,對學(xué)員理論與實(shí)踐兩個(gè)方面實(shí)行過程性跟蹤指導(dǎo),協(xié)同開展工作。為了更好地促進(jìn)理論與實(shí)踐的相互轉(zhuǎn)化,名師名校長工作室研修要重視發(fā)揮“同輩教練”的作用,即培訓(xùn)者、參訓(xùn)者既是導(dǎo)師與學(xué)員的關(guān)系同時(shí)也可以成為合作學(xué)習(xí)的伙伴。

        2. 研修組織機(jī)構(gòu)的協(xié)同制

        高質(zhì)量的教師培訓(xùn)需要培訓(xùn)實(shí)施機(jī)構(gòu)、各級教育行政管理部門、名師名校長所在的基地學(xué)校,以及理論與實(shí)踐導(dǎo)師個(gè)體在內(nèi)的各個(gè)實(shí)施主體的協(xié)同努力、協(xié)同創(chuàng)新。協(xié)同創(chuàng)新就是指系統(tǒng)中各子系統(tǒng)或要素基于共同目標(biāo),通過構(gòu)建共享的觀念、平臺和機(jī)制,互相配合、協(xié)調(diào)一致形成新的整體結(jié)構(gòu),并產(chǎn)生新的協(xié)同效應(yīng)的過程。

        名師名校長工作室的有效運(yùn)行需要建立一系列制度體系,推動(dòng)教育行政部門、項(xiàng)目承辦機(jī)構(gòu)、基地學(xué)校、各參訓(xùn)教師校長所在學(xué)校等相關(guān)部門之間的溝通與協(xié)作,促進(jìn)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理者、理論導(dǎo)師、實(shí)踐導(dǎo)師、學(xué)員以及其他相關(guān)人員的協(xié)同與合作。協(xié)作機(jī)制的關(guān)鍵在于目標(biāo)的統(tǒng)一和清晰,要從實(shí)施、管理、監(jiān)控等層面為名師名校長工作室高質(zhì)量運(yùn)行提供全領(lǐng)域協(xié)同保障機(jī)制。

        3. 導(dǎo)師與學(xué)員的遴選制

        要確保名師名校長工作室研修的高質(zhì)量,名師名校長的自身素養(yǎng)、基地學(xué)校的品質(zhì)、理論導(dǎo)師的專業(yè)指導(dǎo)水平以及課程資源的質(zhì)量是關(guān)鍵。為了確保工作室研修的高質(zhì)量和開放性,地方教育行政主管部門要在名師名校長工作室申報(bào)、理論與實(shí)踐導(dǎo)師選聘、參訓(xùn)學(xué)員遴選等方面引入開放競爭機(jī)制,推動(dòng)實(shí)施工作室研修相關(guān)部門對項(xiàng)目質(zhì)量和資源配備的投入和重視,促進(jìn)工作室研修質(zhì)量的提升。

        項(xiàng)目承辦機(jī)構(gòu)、工作室基地學(xué)校及其導(dǎo)師、高校或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的理論導(dǎo)師以及參訓(xùn)學(xué)員的選擇,都應(yīng)實(shí)行雙向遴選制。選擇性和自主性是人的現(xiàn)代化的一個(gè)重要體現(xiàn)。雙向遴選制的建立旨在從制度和機(jī)制層面推動(dòng)教師校長專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。

        4. 研修成效的雙向評價(jià)制

        評價(jià)是組織管理中確保工作質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)之一。為了保障名師名校長工作室研修質(zhì)量,促進(jìn)其高質(zhì)量運(yùn)行,實(shí)現(xiàn)教師校長隊(duì)伍培育的高質(zhì)量,需要構(gòu)建一個(gè)“雙向評價(jià)機(jī)制”對工作室的研修成效進(jìn)行評價(jià),即工作室基地學(xué)校自評與地方教育主管部門委托第三方評估建議相結(jié)合,對學(xué)員參訓(xùn)成效的評價(jià)由雙導(dǎo)師評價(jià)和學(xué)員自評相結(jié)合,對導(dǎo)師指導(dǎo)服務(wù)成效的評價(jià)是導(dǎo)師自評與學(xué)員評價(jià)相結(jié)合。對學(xué)員參訓(xùn)成效的評價(jià)主要從學(xué)員的反應(yīng)層、行為層、效果層三方面展開,可以采取導(dǎo)師診斷分析與數(shù)字化畫像分析相結(jié)合的評估方式。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 教育部辦公廳關(guān)于實(shí)施新時(shí)代中小學(xué)名師名校長培養(yǎng)計(jì)劃(2022—2025)的通知[EB/OL].(2022-08-12)[2023-07-09].http://www.moe. gov.cn/srcsite/A10/s7011/202208/t20220819_653904.html.

        [2] 張琦,楊素君.論情景學(xué)習(xí)視域中的認(rèn)知學(xué)徒制[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究,2004(4):42-45+72.

        [3] [4] [6]萊夫,溫格.情景學(xué)習(xí):合法的邊緣性參與[M],王文靜,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2004:9,2-6,47.

        [5] 滕尼斯.共同體與社會[M].林榮遠(yuǎn),譯.北京:商務(wù)印書館,1999:65.

        [7] 佐藤學(xué).學(xué)習(xí)的快樂—走向?qū)υ抂M].鐘啟泉,譯.北京:教育科學(xué)出版社,2004:中譯本序.

        [8] 舍恩.反映的實(shí)踐者—專業(yè)工作者如何在行動(dòng)中思考[M].夏林清,譯.北京:教育科學(xué)出版社,2007:27.

        (編輯 崔若峰)

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