錢娟

摘 ?要：作為基礎(chǔ)學(xué)科，中學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該肩負(fù)起“立德樹(shù)人”的教育任務(wù)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì)，明晰語(yǔ)文課程的育人目標(biāo)，整合語(yǔ)文教學(xué)資源，通過(guò)環(huán)境營(yíng)造、活動(dòng)設(shè)計(jì)、課堂滲透、課程打造及綜合實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的育人情境，發(fā)揮中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科育人價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文;學(xué)科育人;教學(xué)形式

一、中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科育人現(xiàn)狀

（一）以空洞教學(xué)為主，缺少活力

由于時(shí)代發(fā)展太快，很多語(yǔ)文教師還未能跟上時(shí)代的節(jié)奏。一方面，部分教師依然以傳統(tǒng)的講授教學(xué)方式為主，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、乏味，缺少符合青少年青春活力的內(nèi)容。另一方面，部分教師在育人方向上簡(jiǎn)單粗暴，試圖以“填鴨式”、灌輸式的教學(xué)方式，將知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生。這導(dǎo)致學(xué)生不愿意聽(tīng)，也不愿意學(xué)，久而久之便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抵觸心理，甚至與教師產(chǎn)生了矛盾，育人效果堪憂。

（二）以刻板形式為主，缺少靈動(dòng)

“一支粉筆、一塊黑板、一本教材”，這是傳統(tǒng)語(yǔ)文教師的標(biāo)配，但是時(shí)代的發(fā)展改變了學(xué)生認(rèn)知世界的方式，開(kāi)闊了眼界，這也促使教師必須轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)形式。但是現(xiàn)實(shí)生活中，很多語(yǔ)文教師也只是在標(biāo)配的基礎(chǔ)上加了課件，以示自己與時(shí)俱進(jìn)。這顯然沒(méi)有完全跟上時(shí)代節(jié)奏，其刻板的教學(xué)形式也不會(huì)受到學(xué)生的歡迎。在這樣的情況下，無(wú)論是教師教授的知識(shí)，還是其育人的情感，都不能被學(xué)生很好地接受，最終也難以產(chǎn)生教育成效。

（二）以僵化手段為主，缺少撬點(diǎn)

當(dāng)下的教學(xué)講究情境，教師不能像以前那樣，把知識(shí)硬塞給學(xué)生。現(xiàn)在的學(xué)生獲取資源的路徑更加豐富，為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)上能取得更好的成效，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，拓寬教學(xué)思路，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生設(shè)定某種身份，代入某種場(chǎng)合，讓學(xué)生在情境化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。然而，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多語(yǔ)文教師認(rèn)為創(chuàng)設(shè)情境既煩瑣，又不能立刻見(jiàn)成效，便以簡(jiǎn)單、僵化的手段開(kāi)展單一枯燥的教學(xué)活動(dòng)，這樣就難以撬動(dòng)課堂教學(xué)的活力。

二、中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科育人路徑

（一）言傳身教：教師人格育人

接受過(guò)師范院校專業(yè)教育的人都知道“師范”二字的含義，即“學(xué)高為師，身正為范”。學(xué)科育人，究其根本還是以教師之人格漸染學(xué)生之人格。在學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都構(gòu)成了教育要素，是影響學(xué)生發(fā)展最直接、最深刻的力量。學(xué)科教師，尤其是語(yǔ)文學(xué)科教師，必須以自身言行來(lái)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要讓學(xué)生懂得“腹有詩(shī)書氣自華”的道理，讓學(xué)生徜徉在語(yǔ)文的世界里，體驗(yàn)仁義禮智信的傳統(tǒng)之美，感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀之妙。

（二）課堂滲透：學(xué)科知識(shí)育人

學(xué)科教學(xué)的首要任務(wù)是傳授學(xué)科知識(shí)，但傳授學(xué)科知識(shí)并不是學(xué)科教學(xué)的全部任務(wù)，教師還應(yīng)在傳授知識(shí)的過(guò)程中觀照育人。一方面，語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐不能只是“授業(yè)解惑”和“照本宣科”，還應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中追問(wèn)與引思，讓學(xué)生感受語(yǔ)文知識(shí)的魅力、價(jià)值、審美等方面。另一方面，教師還應(yīng)積極探索課堂教學(xué)的完整性，引導(dǎo)學(xué)生把零散的知識(shí)建構(gòu)成多維的學(xué)科知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，形成完整的知識(shí)體系，從而提升語(yǔ)文學(xué)科的育人水平。

（三）綜合實(shí)踐：學(xué)科活動(dòng)育人

學(xué)科活動(dòng)有廣義和狹義之分，本研究探索的是廣義范圍，即凡是與學(xué)科教學(xué)相關(guān)的活動(dòng)，都可以稱為學(xué)科活動(dòng)，其中包括課堂教學(xué)活動(dòng)和課外學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)的設(shè)計(jì)既要包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，又要包括語(yǔ)文學(xué)科育人的設(shè)計(jì)，應(yīng)成為語(yǔ)文學(xué)科落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的有效抓手。例如，南通市海門區(qū)四甲中學(xué)提倡寒暑假的班級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科活動(dòng)有機(jī)融合，以此增加學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際和學(xué)以致用的場(chǎng)域，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、體驗(yàn)成長(zhǎng)、完善人格。

（四）多維展示：學(xué)科技能育人

學(xué)科技能是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中訓(xùn)練形成的，能夠?qū)W會(huì)遷移和學(xué)以致用的學(xué)科專業(yè)技能。語(yǔ)文教師要切實(shí)掌握學(xué)科核心素養(yǎng)和新課程標(biāo)準(zhǔn)，做到內(nèi)化于心、外化于行，設(shè)計(jì)多維的展示活動(dòng)，從實(shí)踐中感受、體驗(yàn)，做到實(shí)踐技能育人。例如，在朗誦中陶冶情操，在寫作中涵養(yǎng)性情，在傾聽(tīng)中培育品質(zhì)等，這些學(xué)科技能都是培育和健全人格的關(guān)鍵。

（五）環(huán)境創(chuàng)設(shè)：學(xué)科優(yōu)勢(shì)育人

環(huán)境育人是指在具體創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中漸染學(xué)生，逐漸讓學(xué)生形成某種氣質(zhì)和性格。中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科育人存在先天的優(yōu)勢(shì)，一是漢語(yǔ)言是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的;二是終身學(xué)習(xí)離不開(kāi)閱讀。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)環(huán)境，如創(chuàng)設(shè)圖書角、搭建讀書場(chǎng)域，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)研究，讓學(xué)生能夠在良好、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升學(xué)生的主動(dòng)探索及梳理整合能力。

（六）課程設(shè)計(jì)：科學(xué)體系育人

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一項(xiàng)單一的學(xué)習(xí)任務(wù)，而是一個(gè)綜合的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅要學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)教材以外的知識(shí)。這就需要語(yǔ)文教師精心設(shè)計(jì)一些輔助課程，如演講課程、話劇課程、小記者課程等。這使得課程不再扁平，而是綜合立體的，這些綜合課程體系既能夠讓學(xué)生把課程之間的環(huán)節(jié)打通，又有助于語(yǔ)文教師在學(xué)科體系中逐漸育人，將學(xué)生培養(yǎng)為擅表達(dá)、有思想、能創(chuàng)新的多元化復(fù)合型人才。

三、中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科育人方法

（一）以課前演講來(lái)培育學(xué)生的自信心

語(yǔ)文教師要抓住課前的五分鐘演講，一是訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力，二是培育學(xué)生的自信心。首先，語(yǔ)文教師設(shè)計(jì)一系列的課前演講主題，并且提前公布主題，讓學(xué)生從中選擇適合自己演講的主題。其次，學(xué)生收集相關(guān)資料，制作精美的課件。最后，學(xué)生在課堂上進(jìn)行演講。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到獲得感和成就感。為更好地增強(qiáng)學(xué)生的自信心，語(yǔ)文教師在主題設(shè)計(jì)時(shí)，要注意順勢(shì)而為、階梯性地引導(dǎo)，如“特別的自己”“相信自己”“成功如我”等，這樣的設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生在準(zhǔn)備演講的過(guò)程中先發(fā)現(xiàn)自己的特別之處，然后再相信自己的特別之處，最后展現(xiàn)自己的特別之處，并告訴大家自己的特別之處是成功的基石。除此之外，語(yǔ)文教師在課前演講的過(guò)程中，還要指導(dǎo)學(xué)生的演講技巧，例如引導(dǎo)學(xué)生在“演”的方面注意自己的著裝、面部表情、身體姿勢(shì)等;“講”的方面注意句子的停頓、朗讀的抑揚(yáng)頓挫、聲音的感染力等。教師讓學(xué)生充分掌握演講的技巧，提升了學(xué)生的演講能力，激發(fā)了學(xué)生演說(shuō)的激情，進(jìn)一步提升了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)與交流能力。

（二）以海報(bào)設(shè)計(jì)來(lái)培育學(xué)生家國(guó)情懷

海報(bào)設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，其中包含語(yǔ)言表達(dá)、藝術(shù)審美、創(chuàng)新能力等。語(yǔ)文教師經(jīng)常會(huì)組織一些觀影活動(dòng)，在觀影之后，通常會(huì)選擇以讀后感的形式來(lái)呈現(xiàn)學(xué)生的觀影效果，這樣的形式不僅老套、生硬，還讓學(xué)生提不起興趣，甚至因此反感觀影。因此語(yǔ)文教師應(yīng)設(shè)計(jì)精致的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生愿意主動(dòng)參與其中，獲得個(gè)體獨(dú)特的體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教師可以開(kāi)設(shè)“紅色經(jīng)典影院”，以此來(lái)培育學(xué)生的家國(guó)情懷，也可以設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，例如組織學(xué)生觀看《長(zhǎng)津湖》《高山上的花環(huán)》《戰(zhàn)狼》等電影。一方面，從內(nèi)容上看，這些都是紅色經(jīng)典，又涉及抗美援朝、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)（虛擬）三個(gè)時(shí)期，能激發(fā)學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)之情。另一方面，從形式上看，這些電影包含了經(jīng)典老片和現(xiàn)代巨作，能引發(fā)學(xué)生對(duì)審美的思考。因此，教師應(yīng)組織學(xué)生觀看經(jīng)典的紅色電影，并為其設(shè)計(jì)海報(bào)，從而積蓄愛(ài)國(guó)力量，培育學(xué)生的家國(guó)情懷，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

（三）以班報(bào)編輯來(lái)培育學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

班報(bào)是班級(jí)資訊的集中地，是班級(jí)宣傳的主陣地，是班風(fēng)凝聚的精神高地。第一，語(yǔ)文教師要積極培養(yǎng)學(xué)生編輯班報(bào)的能力。在學(xué)生編輯班報(bào)的過(guò)程中，能夠培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力、版面設(shè)計(jì)能力、綜合分析能力、組織協(xié)調(diào)能力。第二，編輯班報(bào)能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)力。一般情況下，教師應(yīng)先架構(gòu)班報(bào)成員，如主編、副主編、責(zé)任編輯、文字編輯、美術(shù)編輯、新聞采集記者等。教師要培養(yǎng)主編、副主編的組織協(xié)調(diào)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力;要培養(yǎng)責(zé)任編輯的責(zé)任心;要培養(yǎng)文字編輯的語(yǔ)言表達(dá)能力;要培養(yǎng)美術(shù)編輯的審美能力;要培養(yǎng)新聞采集記者的新聞捕捉能力，讓班報(bào)編輯部成員各司其職，協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，教師要著重培養(yǎng)所有人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)力，讓他們懂得肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任，以及為班級(jí)服務(wù)的使命。語(yǔ)文教師要憑借語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，抓住這個(gè)良好契機(jī)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)。

（四）以中秋詩(shī)會(huì)來(lái)培育學(xué)生的民族自豪感

中秋詩(shī)會(huì)，顧名思義，就是中秋晚上師生共同舉行有關(guān)詩(shī)歌的集會(huì)。語(yǔ)文教師可以組織詩(shī)歌誦讀、詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)歌賞鑒等活動(dòng)。一般情況下，中學(xué)都會(huì)組織這樣的活動(dòng)，而負(fù)責(zé)組織這項(xiàng)活動(dòng)的基本都是語(yǔ)文學(xué)科組。語(yǔ)文教師要充分抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，把中秋詩(shī)會(huì)辦成極具特色的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)。一是讓學(xué)生參與中秋詩(shī)會(huì)的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力;二是要讓學(xué)生在設(shè)計(jì)中選擇不同時(shí)代、不同體例、不同風(fēng)格的作品，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的美感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。如教師可引導(dǎo)學(xué)生選擇北朝民歌《敕勒歌》等作品來(lái)了解我國(guó)草原壯麗遼闊的風(fēng)光與物產(chǎn)的豐饒;選擇《望廬山瀑布》等作品來(lái)了解我國(guó)江山如畫的美好;選擇《從軍行》等作品來(lái)了解我國(guó)古代將士抗擊敵寇的決心與毅力;選擇《插秧歌》等作品來(lái)了解我國(guó)勞動(dòng)人民的質(zhì)樸等。在這些詩(shī)歌的選擇過(guò)程中，中學(xué)生可了解我國(guó)文化的美好，增強(qiáng)民族自豪感。

（五）以節(jié)氣課程來(lái)培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

每個(gè)學(xué)?；旧隙家邪l(fā)、開(kāi)設(shè)自己的校本課程，但是很多時(shí)候都流于形式，很難深入人心。其實(shí)校本課程開(kāi)發(fā)也不必太過(guò)于學(xué)術(shù)化，不接地氣的校本課程反而容易讓學(xué)生心里生厭、望而卻步。語(yǔ)文教師要基于現(xiàn)實(shí)生活去開(kāi)設(shè)校本課程，在校本課程中培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，例如“二十四節(jié)氣新編”。這個(gè)課程一是能夠引導(dǎo)學(xué)生了解每一個(gè)節(jié)氣的由來(lái)，感悟先人的智慧;二是能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意寫作的能力，引領(lǐng)學(xué)生走近、理解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科育人的時(shí)代價(jià)值

（一）落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)

教育的根本任務(wù)是“立德樹(shù)人”。語(yǔ)文教育不僅承擔(dān)了母語(yǔ)的傳承與發(fā)展，還承擔(dān)了民族精神的賡續(xù)和播撒。首先，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮出學(xué)科特點(diǎn)中“春風(fēng)化雨”“潤(rùn)物無(wú)聲”的教育作用，通過(guò)課堂教學(xué)、綜合實(shí)踐、文化熏染，促進(jìn)學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。其次，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要懂得中學(xué)正是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文學(xué)科要組織各種符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的活動(dòng)，使學(xué)生逐漸成為習(xí)近平總書記期待的有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。

（二）促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)

中學(xué)生正處于青春期，他們對(duì)人生較為迷茫，并且可能存在嚴(yán)重的逆反心理。他們開(kāi)始對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)、自我與社會(huì)不斷地思索、展望，經(jīng)常出現(xiàn)煩惱、焦慮等問(wèn)題。因此語(yǔ)文教師必須針對(duì)中學(xué)生的心理特點(diǎn)，學(xué)會(huì)利用語(yǔ)文課堂和語(yǔ)文綜合活動(dòng)，走近學(xué)生的心靈，幫助其從幼稚走向成熟，讓學(xué)生懂得語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)健全人格、啟迪智慧、涵養(yǎng)性情、提升審美的過(guò)程，以及能夠不斷拓寬視野、培育精神、提升氣質(zhì)，最終使學(xué)生的精神變得豐盈起來(lái)。

總之，教育的本質(zhì)不僅是教會(huì)學(xué)生獲得生存的技能，還要讓學(xué)生向善崇美，從容生活。作為漢語(yǔ)言教學(xué)的語(yǔ)文學(xué)科，更應(yīng)該關(guān)注中學(xué)生生命的成長(zhǎng)過(guò)程，以文化傳統(tǒng)、華夏基因，為學(xué)生健全人格的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，每一位中學(xué)語(yǔ)文教師的使命應(yīng)該是善于挖掘?qū)W科育人的意義與價(jià)值，以中華文化的端莊、厚重去感染學(xué)生，讓學(xué)生徜徉在文化傳承中，獲得文化自信，建構(gòu)豐富的精神世界。

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（責(zé)任編輯：淳 ?潔）