[摘 要]本文以L省高職院校在校家庭經濟困難學生、學校及教育廳學生資助相關負責人為主要調查和研究對象，通過文獻研究法和調查研究法兩大研究方法，得到了寶貴、詳實的資助育人情況實證調查分析數據結果，同時總結了經濟困難學生資助現實問題。根據相關問題、結合實踐研究，提出了包括“規(guī)范資助標準，實現精準識別”“聚焦精神扶持，滲透感恩教育”和“突出思想教育，德育資助融合”三個方面的資助育人實踐措施。

[關鍵詞]五育并舉；高職院校；資助育人

在教育產業(yè)化、產學聯合化的總體趨勢之下，各地的高職院校也在不斷推行擴招政策，吸引各地的學子前來求學，在校學生人數不斷攀升。隨著高職院校學生人數的不斷增加，其中貧困生的比例也在不斷擴大，高職院校中的貧困生弱勢群體也越來越引人關注。盡管目前各省市已經相繼在高職院校系統(tǒng)建立起針對貧困生的資助機制，但是現有面向貧困生的資助系統(tǒng)仍然難以滿足貧困生的現實學習與生活方面的需求。

同時，貧困生在不完善、不全面的資助系統(tǒng)的影響下反而出現了心理健康、思想意識以及道德水平方面的“反向負面作用”。很多貧困生由于得不到有效的資助而出現了許多針對政府、學校的負面想法，而那些得到了助學金和相應資助條件的學生卻不懂得珍惜和感恩，這在當前強調課程思政化建設的當下，不利于思政工作的有效開展。黨的二十大報告指出，要“辦好人民滿意的教育”，就要“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務”。當前許多地方上高職院校的學生資助系統(tǒng)盡管讓很大一部分貧困學生群體解決了“口袋空”的問題，但是還是沒有解決這些學生“思想空”和“道德空”的問題。因此，在“五育并舉”整體背景下，梳理高職院校資助機制問題的內在邏輯理路，加快科學資助機制的優(yōu)化建構過程，更加突出資助系統(tǒng)的思想、精神和道德方面的育人功能，是當前提高高職院?？傮w教育質量的重要一步。

一、文獻研究綜述

國內相關研究：我國從1952年開始實施對貧困學生的資助政策，高校資助問題研究始于二十世紀末。趙貴臣（北華大學教授）與劉和忠（原北華大學校長）認為“高校學生資助是培養(yǎng)人才的一條重要途徑”。在資助育人功能的現狀研究方面，殷成志（南京師范大學）指出國家獎助學金在育人功能的發(fā)揮上存在著“評定標準不完善，導致學生重學業(yè)輕實踐鍛煉；注重物質資助，缺乏精神激勵措施，忽視主體功能的發(fā)揮，影響了育人的效果等問題?！?017年，教育部頒布的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》將“資助育人”納入高校思想政治工作“十大育人體系”之一，明確了推進高校資助育人高質量發(fā)展的新思路，要培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的“五育并舉”[1]。

國外相關研究表明：西方發(fā)達國家對高等學校貧困學生進行經濟資助的做法可以追溯到十三世紀，其中最具有代表性的是英國的“收費教育＋貸款”模式、日本的“收費教育+免息和計息貸款”以及美國的“多元化的資助”模式[2]。

當前存在問題與不足有：首先，資助育人的研究工作在宏觀層面上較多，而在微觀層面上相對較少。這意味著大量的研究集中在資助政策的制定和整體效果評估上，而對于個體學生在接受資助后的具體情況和成效缺乏深入的了解。其次，資助育人工作的效果還有待提升。目前的認定方法較為簡單，可能只基于家庭收入或學生的學業(yè)表現來評定資助的需求程度，而沒有充分考慮學生的個體差異和特殊需求。再次，目前存在重視物質資助而輕視育人的問題。雖然資助政策提供了經濟援助，但在精神資助方面存在不平衡。這種不平衡可能導致學生在經濟上得到了幫助，但在面對學業(yè)壓力、職業(yè)發(fā)展等方面可能仍然面臨困難。

二、L省高職院校資助育人情況實證調查分析

（一）問卷調查的設計與推進

圍繞“L省內高職院校資助育人情況現狀與問題”，課題組在向L省高職院校學生進行問卷調查研究。問卷共計發(fā)放1000份，收回756份，問卷回收率為75.6%；其中全部756份問卷都填寫完整，問卷有效率為100%。在有效樣本之中，根據統(tǒng)計，貧困生約占85.45%，共計646人，非貧困生約占14.55%，共計110人。根據問卷調查的統(tǒng)計結果，課題組總結和歸納了當前L省內高職院校資助育人的主要問題。

問題：通過什么渠道了解學校家庭困難學生資助政策。62.04%（469人）的人是通過學校了解的，網絡、電視、報刊次之。面對多種渠道的宣傳和政策推廣，仍有不少貧困生出于自卑心態(tài)，不愿披露自身經濟困窘的現狀，未主動申請任何資助項目。統(tǒng)計結果顯示，約64.82%（490人）的學生贊同“自卑、封閉心態(tài)在貧困生中較為常見”，并且有約52.91%（400人）選擇“在接受資助的過程中，受助者自尊心會受到一定程度的傷害”，這是心理健康存在問題且尚未得到有效的關注、引導和幫扶的一種表現。

問題：拿到獎助學金后如何使用。結果顯示，50.13%的人用于支付學費或生活費，15.34%的人用于購買書籍或學習用品，有14.29%的人用于消費娛樂，可見消費主義、享樂主義的不正之風仍存在于有一部分貧困生中，這使得育人效果大打折扣。

（二）學生資助育人體系問題分析

L省高職院?，F行的家庭經濟困難學生資助體系存在一定的缺陷，不能有效滿足貧困生資助的發(fā)展需求。

問題：學校的國家資助學金評定是否公平合理。29.37％的人認為認定機制存在不公平，這主要源于人的因素，一旦評定過程中的任一環(huán)節(jié)出現了人為不公平行為，就會導致資格認定被認為不公平。此外，L省內高職院校的資助體系還存在重物質輕心理資助的問題。實際上很多貧困生由于身份原因，存在心理問題，從而導致學生經濟和精神上雙重貧困，加劇了學生負擔。L省內大部分高職院校的貧困生來自于“偏遠或落后地區(qū)”，以及有重癥患者、孤兒、單親家庭。

問題：自卑、封閉的心態(tài)在貧困生中是否較為常見。只有35.19%的人不太贊同或不贊同貧困生的自卑或者封閉狀態(tài)。自卑感會造成貧困生產生自我否定情緒，人際關系也會變得敏感。

在資助情況與資助內容形式方面，34.66%的人選擇提供“助學金”，26.85%的人選擇“提供校內勤工助學崗位”，21.69%的人選擇“學費減免”，16.8%的人選擇“獎學金”。從總體上看，目前省內的資助政策以無償資助為主，有償的助學貸款為輔，貧困生需要付出的努力和代價相對少，這從側面也容易助長貧困生的好逸惡勞問題。

三、融合“五育并舉”總體要求優(yōu)化高職院校資助育人功能的實踐措施

（一）規(guī)范資助標準，實現精準識別

L省內各高職院校首先要做好資助標準的統(tǒng)一規(guī)范，避免出現縱向時間尺度上的“前后不一”，橫向空間尺度上的“參差不齊”，具體標準內容上的“不科學、不全面”。各院校要在省教育資助部門的統(tǒng)一牽頭之下，共同組織和商討適用范圍覆蓋全省的統(tǒng)一“家庭經濟困難學生認定辦法”，明確原則和工作制度，規(guī)范認定標準；由“各班評議小組+學院資助管理領導小組+省內院校聯合督導小組”作為評定機構，在標準的帶動下實現統(tǒng)一規(guī)范的資助管理，確保資助公正公平、科學高效；創(chuàng)新性地在標準中引入德育和思想政治教育的內容，要求各院校根據實際學情生情進行資助配套活動的推進和落實，由班主任、分管年段輔導員主抓，校學生處資助相關負責人、校級黨委干部和思政工作負責人連同省內院校聯合督導小組，對相關工作進行監(jiān)督評比。

從標準的規(guī)范出發(fā)，要進一步避免在資助評定之中出現主觀主義、形式主義的問題，還應當重點做好對于貧困生的精準識別。因此，重點需要做好以下工作：第一，基于國家認定標準以及省內統(tǒng)一的認定辦法，制定出一套適合本校推廣的貧困生認定指標體系，在新生入學時就做好數據錄入的工作，在每個學年進行數據更新，形成完整的校級數據庫。第二，詳細記錄學生生源地指標、家庭經濟狀況指標、校園指標、個體指標等內容，可作為貧困生認定的宏觀數據參考；二級學院可根據實際圍繞學業(yè)等方面的獨立指標，設置參考比例權重，作為認定的重要保障。第三，結合四項主要指標，在認定統(tǒng)一標準的框架之內利用大數據技術進行貧困生認定的多元化、多維度“相關性分析”“影響因子分析”以及“個體比較排序”，科學精準地選取出那些真正需要幫扶的、有著各項困難的貧困生，使得資助體系能夠“服眾”。

（二）突出精神扶持，融合感恩教育

盡管在現階段L省內大部分高職院校都在加強對貧困生的資助力度和資助滲透深度，但還是有不少的貧困生出現了思想道德與個人品質方面的問題，這些貧困生覆蓋了“接受過資助”與“未接受資助”的兩個領域，從側面反映出目前省內貧困生資助體系實施的效果不佳，與實施目標仍有差距。從主觀心理層面上來分析，這部分貧困生面對資助體系所表達出的消極、不滿情緒，在接受資助后出現思想滑坡的問題，究其根本，還是由于這些學生的感恩意識淡化，誠信意識不足。因此，在資助體系之中各院校要加強對學生相關方面的精神引導與思想政治教育已經刻不容緩。

要突出資助體系的思想政治教育功能，學校就要從“滲透感恩教育”出發(fā)，不斷聚焦突出貧困生資助的精神扶持功能。第一，班主任、分管年段輔導員以及院校學生處資助相關負責人，要從資助體系的角度出發(fā)，強化對于本范圍內學生的誠信、感恩教育工作，同時重點開展思想宣傳和先進評比工作。應做好以下幾點：1.連同思政教師，立足課堂做好教育先導工作，在日常的課堂、班會課以及其他學習活動之中，向學生科普當前的資助政策，講解資助認定標準，同時舉例子、談感想、講道理，向這些貧困學生滲透誠信和感恩教育。2.班主任、輔導員在課堂之外，也要做到同步跟蹤和關注被資助學生的學習、生活狀況，充分發(fā)揮當前新媒體以及數字媒介的作用，引導貧困學生定期溝通交流，匯報學習成長情況，培養(yǎng)他們樹立正確的觀念。3.輔導員根據對資助學生的同步跟蹤和監(jiān)督，定期對學生的資金使用情況、學習生活進步情況以及思想水平提升情況進行分析，上報優(yōu)秀學生典型。第二，思政教育工作者等多元主體要參與到資助體系的創(chuàng)新優(yōu)化和管理中來：1.在貧困大學生申請助學貸款、競爭勤工儉學崗位時，要求學生簽訂《誠信承諾書》，并進行監(jiān)管；2.采用人性化的方式進行感恩和誠信教育。采用以人為本的教育方式，可以集合本學院范圍內的貧困生，在顧及學生尊嚴的前提下組織各類感恩教育活動，圍繞“貧困學生當自強”等主題，開展拓展知識競賽、小品表演、歌曲演唱、團體游戲等不同的活動，在“沉浸式”教育氛圍之中，接受誠信、感恩思想的熏陶。

（三）突出思想教育，德育資助融合

要進一步發(fā)揮“五育并舉”時代教育背景下長效化、常態(tài)化的資助育人功能，實現“德育”與“資助”在現行資助體系內的有機融合。第一，做好黨建工作與科學資助之間的融合。在黨的二十大勝利召開，中國“脫貧攻堅”任務圓滿完成，L省率先高質量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)下，高職院校可以把“黨建+”的工作模式滲透到資助認定和推進的各個環(huán)節(jié)之中，細化到學校黨支部、學院團委、學生預備黨員等人員，由書記、校長“一把手”統(tǒng)籌，做到“點對點”定向幫扶，突出人文關懷，體現資助“溫度”，落實費用問題，給予有效指導。第二，重點強化配套思想政治教育的開展。將黨的二十大精神中“立德樹人”“五育并舉”的思想理念貫徹到精準資助幫扶實踐的各項活動中，堅持以思想政治教育為指導，構建全方位、全過程和全覆蓋的資助幫扶格局。第三，根據當前資助體系發(fā)展的新情況和新問題，有針對性地加強教育方法和手段的創(chuàng)新；建立配套的差異化思想教育體系，對貧困生個體思想發(fā)展情況實地調查、精準挖掘，實事求是、腳踏實地進行針對性幫扶。

結束語

在“五育并舉”的背景下，“資助育人”的目標是通過提供各種形式的資助，促使學生在德、智、體、美、勞等方面實現全面發(fā)展。這包括培養(yǎng)學生的思想知識儲備，塑造健全的人格和端正的道德品格，以及正確的世界觀、人生觀和價值觀。通過一系列配套的資助手段，學生能夠以積極、感恩、自立、自強的心態(tài)來面對學業(yè)、社會和人生的挑戰(zhàn)。然而，在不同高職院校中，專業(yè)設置各不相同，學生的生源群體也存在差異，而且學生家庭和個人面臨的經濟困難程度也會有所不同。因此，高職院校在對經濟困難學生認定標準上可能存在一定的差異。這是一個相對復雜的系統(tǒng)工程，需要相關工作部門及專家們進一步的研究和探討?？傊?，“資助育人”旨在通過多種手段和措施，全面促進學生的發(fā)展；通過資助，學生可以獲得經濟上的支持，減輕經濟負擔，從而更好地專注于學業(yè)和個人成長。

參考文獻

[1]中共教育部黨組.中共教育部黨組關于印發(fā)《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》的通知[EB/OL].（2017-12-05）.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A12/s7060/201712/t20171206_320698.html.

[2]李晶晶.高等教育資助制度的比較研究：以中、美、日為觀察點[D].桂林：廣西師范大學，2010.

作者簡介：謝宏陽（1989— ），女，漢族，浙江麗水人，麗水職業(yè)技術學院，講師，本科。

研究方向：思想政治教育。

基金項目：2022年浙江省教育廳學生資助調研課題“‘五育并舉背景下高職院校資助育人功能研究”，立項編號：2022159。