顧迪

【摘要】小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化，有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。教師調(diào)整教學(xué)方案，通過整合傳統(tǒng)文化教學(xué)資源、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情境、組織傳統(tǒng)文化展評(píng)活動(dòng)、對(duì)接傳統(tǒng)文化生活訓(xùn)練等教學(xué)手段，優(yōu)化綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)、啟動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)引擎、推動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)進(jìn)程、提升綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；傳統(tǒng)文化；綜合實(shí)踐

教師如果只注重文化知識(shí)的傳授，而忽略中華傳統(tǒng)文化的滲透，會(huì)使得學(xué)生不了解歷史文化，不接受中華傳統(tǒng)文化，價(jià)值觀容易出現(xiàn)偏差。小學(xué)生可塑性強(qiáng)，同時(shí)辨別能力較弱，隨著智能電子設(shè)備的普及，接觸更多西方文化或偏執(zhí)、病態(tài)文學(xué)，出現(xiàn)盲目崇拜現(xiàn)象，從而導(dǎo)致其三觀、認(rèn)知的偏差。為防止這一現(xiàn)象，教師在趣味性更強(qiáng)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中融入傳統(tǒng)文化元素，開展文化教育活動(dòng)，有利于學(xué)生吸收中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)。

一、整合傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，優(yōu)化綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)

教師結(jié)合學(xué)情優(yōu)化實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)，深入挖掘教材中傳統(tǒng)文化資源，并統(tǒng)籌設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)方案，篩選學(xué)習(xí)內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化與實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶中，欣賞中華傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)，潛移默化地提升綜合素養(yǎng)。

1.發(fā)掘教材傳統(tǒng)文化資源

小學(xué)生更容易接受直觀的事物，對(duì)理論知識(shí)的灌輸不感興趣。教師深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化資源，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，組織相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，并與學(xué)生合作，在實(shí)踐活動(dòng)中探索、體驗(yàn)、感悟，以及分析、總結(jié)知識(shí)，建立完整的知識(shí)框架。有了傳統(tǒng)文化的助力，使得實(shí)踐活動(dòng)更加具有教育意義。傳統(tǒng)文化在實(shí)踐活動(dòng)中的具象化，使得學(xué)生能更直觀地感受、觸摸。這樣的傳統(tǒng)文化知識(shí)才會(huì)變得生動(dòng)、有趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

如教學(xué)教科版三年級(jí)上冊(cè)“我當(dāng)節(jié)約宣傳員”時(shí)，教師挖掘以節(jié)約為主題的相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)融入課堂教學(xué)。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，注重的是不鋪張、不浪費(fèi)，對(duì)錢、物等節(jié)制使用。教師鼓勵(lì)學(xué)生回憶生活中有哪些浪費(fèi)的現(xiàn)象，學(xué)生回答熱情高漲，有的說洗手不關(guān)水龍頭浪費(fèi)水，有的說睡覺不關(guān)燈浪費(fèi)電，有的說剩很多飯扔掉浪費(fèi)糧食，等等。教師進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考所學(xué)的知識(shí)中又有哪些是提倡節(jié)儉的，有的回答“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，有的回答“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”等，幽默的回答有效活躍了課堂氣氛。教師適時(shí)引入宋代司馬光的《資治通鑒》里的“取之有度，用之有節(jié)，則常足”。教師利用中國(guó)優(yōu)秀的古詩詞文化，讓學(xué)生接觸到傳統(tǒng)國(guó)人勤儉持家、物盡其用、努力積蓄的精神，并為之學(xué)習(xí)約束自己，從而養(yǎng)成節(jié)約、節(jié)制的好習(xí)慣。

2.統(tǒng)籌設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)方案

教師綜合各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)籌設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)方案，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中接觸更廣的知識(shí)面，豐富學(xué)生的認(rèn)知體系。教師采取積極、有效的教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，從而提升傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中的地位，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生逐漸成為傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者。

教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)中，對(duì)各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)安排，幫助學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合，有效內(nèi)化學(xué)科知識(shí)。如教學(xué)“我們與動(dòng)物交朋友”時(shí)，教師展示一組動(dòng)物圖片，讓學(xué)生辨認(rèn)。學(xué)生能夠積極參與，回答問題熱情高漲。教師要求學(xué)生思考中國(guó)古代有哪些代表吉祥、祥瑞的動(dòng)物，學(xué)生的回答大部分是龍、鳳、錦鯉、麒麟等，唯獨(dú)沒有人提到鹿。教師展示鹿的圖片，讓學(xué)生對(duì)比龍、麒麟與鹿的相似之處，發(fā)現(xiàn)它們都有鹿的特征，可見鹿在古代吉祥文化中占有相當(dāng)重要的地位。此時(shí)，學(xué)生的心中對(duì)鹿的形象已經(jīng)有了概括，教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象創(chuàng)作一幅有關(guān)鹿的作品，學(xué)生能夠積極響應(yīng)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順利完成創(chuàng)作，其感知體驗(yàn)開始豐富起來。

二、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情境，啟動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)引擎

教師創(chuàng)新教學(xué)模式，利用情境化教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情境，營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，推出綜合實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中形成自己的文化積累，提升其文化涵養(yǎng)，從而順利啟動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)引擎。

1.優(yōu)選傳統(tǒng)文化情境方式

教師優(yōu)化設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化情境方式，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，充分利用各種線上平臺(tái)資源和線下宣傳專欄、黑板報(bào)等資源，讓學(xué)生在校期間隨處可見傳統(tǒng)文化的宣傳內(nèi)容，營(yíng)造積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境。教師通過對(duì)視聽環(huán)境的打造，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的宣傳、推廣，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情境，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗、儀式等深入挖掘，展現(xiàn)中華民族的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等，為學(xué)生傳輸正確的價(jià)值理念、追求。

在教學(xué)“我們喜歡的動(dòng)畫片”時(shí)，教師利用多媒體展示幾組中國(guó)傳統(tǒng)文化元素豐富的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片，隨著動(dòng)畫片的播放，能夠立刻吸引學(xué)生的注意力。在動(dòng)畫片中經(jīng)常引用的比較經(jīng)典的傳統(tǒng)文化當(dāng)屬皮影戲，皮影戲在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫中有著廣泛應(yīng)用。教師搜集其中較典型的《孫悟空三打白骨精》的動(dòng)畫片段進(jìn)行展示播放，鼓勵(lì)學(xué)生尋找動(dòng)畫片中的傳統(tǒng)文化元素。學(xué)生通過視聽體驗(yàn)，能夠發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫片中的伴奏樂器、人物造型、演出風(fēng)格等跟現(xiàn)代動(dòng)畫片不同。教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感受動(dòng)畫電影中人物性格包含的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、善良、勤勞、自信、不屈、無私等高尚品德，以及影片中帶有濃郁地方特色的民族音樂，讓學(xué)生切身體會(huì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

2.推出綜合實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)

綜合實(shí)踐活動(dòng)要突出多元性、綜合性的特點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)時(shí)，梳理各學(xué)科知識(shí)，并對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拆分、延伸、融合，提升各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，以此為本，推出綜合實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)。學(xué)生在完成綜合實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)的過程中，通過體驗(yàn)、探索、思考、總結(jié)等一系列行為，掌握更多知識(shí)和技能，了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進(jìn)而在潛移默化中生成民族自信、愛國(guó)精神、 優(yōu)良品德。

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生普遍有了自己創(chuàng)作故事的沖動(dòng)，進(jìn)行“制作我的動(dòng)畫片”的教學(xué)時(shí)，教師傳授翻頁動(dòng)畫的制作過程，以及基本注意事項(xiàng)。考慮到小學(xué)生的手工、繪畫能力有限，教師展示畫面比較簡(jiǎn)單的《三個(gè)和尚》《小蝌蚪找媽媽》等動(dòng)畫，為學(xué)生打開創(chuàng)作思維。學(xué)生對(duì)于新穎的動(dòng)畫創(chuàng)作方式非常感興趣，急于制作屬于自己的“動(dòng)畫片”。教師要求學(xué)生先準(zhǔn)備好材料，梳理故事脈絡(luò)，理清前因后果后才著手創(chuàng)作。學(xué)生從裁剪、裝訂到繪畫、涂色，能夠順利完成翻頁動(dòng)畫的制作。有些學(xué)生仿照教師展示的動(dòng)畫內(nèi)容制作，有些學(xué)生則自己創(chuàng)造出新的動(dòng)畫形象以及故事情節(jié)，教師對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力給予正面肯定、鼓勵(lì)。學(xué)生通過完成實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，深刻體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

三、組織傳統(tǒng)文化展評(píng)活動(dòng)，促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)進(jìn)程

教師適當(dāng)組織、優(yōu)化作品展評(píng)活動(dòng)，創(chuàng)新綜合實(shí)踐活動(dòng)形式，挖掘中華傳統(tǒng)文化中便于小學(xué)生操作的內(nèi)容，為學(xué)生搭建展示、分享的平臺(tái)。教師對(duì)評(píng)價(jià)活動(dòng)做多樣化設(shè)計(jì)，自評(píng)互評(píng)結(jié)合，生評(píng)師評(píng)對(duì)接，鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)、技能創(chuàng)作具有自己個(gè)性特點(diǎn)的作品。

1.優(yōu)化傳統(tǒng)文化展評(píng)活動(dòng)

學(xué)生極為在意別人的評(píng)價(jià)，為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，教師對(duì)評(píng)價(jià)活動(dòng)做多元化處理，積極探索評(píng)價(jià)形式、評(píng)價(jià)語言等。在展評(píng)活動(dòng)中，教師的評(píng)價(jià)盡量使用專業(yè)語言，推出激勵(lì)性評(píng)語，表揚(yáng)學(xué)生勇于創(chuàng)造的精神和豐富的想象力。教師運(yùn)用合理、科學(xué)的展評(píng)活動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)生的基本學(xué)情因材施教，勢(shì)必對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心理產(chǎn)生沖擊，調(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的積極主動(dòng)性，為學(xué)科教學(xué)注入豐富動(dòng)力。

剪紙是中國(guó)民間歷史文化內(nèi)涵最為豐富的藝術(shù)形態(tài)之一。在教學(xué)“生活中的標(biāo)志”時(shí)，教師利用多媒體展示剪紙藝術(shù)做激趣導(dǎo)入，并出示、分發(fā)彩紙，示范剪紙的操作方法，學(xué)生對(duì)于剪刀的使用比較順暢，能夠順利模仿剪出圖形。隨后教師展示生活中的交通、衛(wèi)生、體育、銀行、環(huán)保等標(biāo)志圖案，介紹這些標(biāo)志的含義，讓學(xué)生辨識(shí)、比較，了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)日常生活中出現(xiàn)的各種標(biāo)志，并以剪紙的形式表現(xiàn)出來。學(xué)生能夠把日常生活中常見的標(biāo)志一一裁剪出來，其分類也是比較豐富的，教師對(duì)這些成果給予鼓勵(lì)、表揚(yáng)。隨后，教師組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行展評(píng)活動(dòng)，對(duì)于他人制作的標(biāo)志剪紙作品進(jìn)行評(píng)價(jià)及反思。學(xué)生在輕松、活躍的課堂氣氛中，體驗(yàn)到民間藝術(shù)剪紙的魅力。

2.創(chuàng)新綜合實(shí)踐活動(dòng)形式

教師制定詳細(xì)、科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，與學(xué)生的理解能力、認(rèn)知水平相結(jié)合，對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)形式進(jìn)行創(chuàng)新，適當(dāng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生在完成實(shí)踐任務(wù)的同時(shí)，掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師綜合線上、線下教學(xué)資源，搜尋實(shí)踐活動(dòng)與傳統(tǒng)文化教育相關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容，制定合理的教學(xué)方案，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使傳統(tǒng)文化教育更加直觀、立體、生動(dòng)，方便學(xué)生理解和消化中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

雖然詩詞歌賦是中華上下五千年浩如煙海文化中的冰山一角，但也經(jīng)歷了世代的傳承與發(fā)展，是我們了解傳統(tǒng)文化的有效途徑。如在教學(xué)“我們知道的風(fēng)”時(shí)，教師板書李嶠的《風(fēng)》，“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜?！蓖瑫r(shí)，教師利用多媒體播放風(fēng)吹落葉、鮮花、江面、竹林的視頻片段。直觀的視覺沖擊，能夠讓學(xué)生明白這首詩是對(duì)風(fēng)的描寫，詩人通過對(duì)葉、花、浪、竹有形事物的描繪，反襯出無形、無色的風(fēng)。全詩沒有一個(gè)“風(fēng)”字，卻句句在寫風(fēng)，學(xué)生品味這首詩后，明白要想表現(xiàn)出風(fēng)，就需要借助有形的事物，為后面的手工制作打下基礎(chǔ)。教師布設(shè)實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，創(chuàng)作一個(gè)以“風(fēng)”為主題的作品，表現(xiàn)形式不限，可以是泥塑、繪畫、折紙、粘貼等，學(xué)生能夠利用有形事物的形態(tài)表現(xiàn)風(fēng)的存在，順利完成任務(wù)。

四、對(duì)接傳統(tǒng)文化生活訓(xùn)練，提升綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)品質(zhì)

教師延伸傳統(tǒng)文化訓(xùn)練維度，將傳統(tǒng)文化與學(xué)生日常生活相對(duì)接，設(shè)計(jì)一些實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入實(shí)踐環(huán)節(jié)，在生活實(shí)踐中建立傳統(tǒng)文化鑒賞能力。觀看民間藝術(shù)表演、參加傳統(tǒng)文化團(tuán)隊(duì)、開展中華文化知識(shí)競(jìng)賽等，都能夠形成學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教師需要合理設(shè)計(jì)安排。

1.延伸傳統(tǒng)文化訓(xùn)練維度

對(duì)于初次接觸社團(tuán)的小學(xué)生來說，對(duì)社團(tuán)的作用并不太了解，教師應(yīng)做好引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化社團(tuán)的組織、宣傳。在社團(tuán)成立時(shí)，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕M織干預(yù)，確保社團(tuán)能夠正常成立、運(yùn)作，吸引更多對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的學(xué)生加入社團(tuán)，在創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)綜合文化素養(yǎng)。社團(tuán)成立后，需要接觸更多民間傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師適時(shí)指導(dǎo)，引入傳統(tǒng)文化知識(shí)，組織學(xué)生開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，延伸傳統(tǒng)文化訓(xùn)練維度的同時(shí)，有效開闊學(xué)生的文化視野。

造紙術(shù)作為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，極大地推動(dòng)了人類文明的普及度和向前發(fā)展的腳步。教師在教學(xué)“我們來造紙”時(shí)，引入簡(jiǎn)易造紙的流程，激發(fā)學(xué)生想要制造一張紙的興趣。探索古法造紙術(shù)，在探索中感受科技的神奇與大自然的美妙，在探索中傳承中國(guó)文化，在探索中學(xué)習(xí)指尖上的技藝。在教師的率領(lǐng)下，學(xué)生興奮地用舊紙、廢棄的包裝紙等資源，搗碎成紙漿鋪平，最后做出一張全新的紙。學(xué)生經(jīng)歷造紙的過程，不僅提高其動(dòng)手能力，也了解紙張的循環(huán)再造功能，提升節(jié)約、環(huán)保意識(shí)。教師繼續(xù)布設(shè)社團(tuán)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)教社團(tuán)其他成員造紙術(shù)，宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，體會(huì)中國(guó)古人的智慧，陶冶其對(duì)傳統(tǒng)文化的情感。

2.促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化

中華傳統(tǒng)文化素材眾多，教師適時(shí)布設(shè)文化知識(shí)搜集、學(xué)習(xí)交流、信息共享等訓(xùn)練任務(wù)，搭建更多信息交互平臺(tái)，組織多種形式的實(shí)踐學(xué)習(xí)。教師通過布設(shè)多樣化的綜合實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)，自覺接受傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生在信息采集、案例分析、生活觀察、社會(huì)調(diào)查的過程中探索、體驗(yàn)、思考、感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)素養(yǎng)的內(nèi)化。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化長(zhǎng)河中的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)國(guó)家或民族的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程。在教學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，教師列舉一系列節(jié)日的名稱，要求學(xué)生從中選擇屬于中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，經(jīng)過一番討論、補(bǔ)充，選出春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，基本可以概括傳統(tǒng)節(jié)日名稱。教師布設(shè)社會(huì)調(diào)查任務(wù)，要求學(xué)生搜集這些傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、來歷、風(fēng)俗等，并按時(shí)間順序整理成冊(cè)。對(duì)接生活訓(xùn)練的課后綜合實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，能夠有效延伸傳統(tǒng)文化訓(xùn)練維度，學(xué)生通過線上查詢、生活觀察、社會(huì)調(diào)查等體驗(yàn)過程，促進(jìn)其中華傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)化，鍛煉其信息搜集、知識(shí)梳理、探索分析能力。

教師做好學(xué)情調(diào)研，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，為學(xué)生安排更多課內(nèi)外活動(dòng)內(nèi)容，組織學(xué)生參與多元化的實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。傳統(tǒng)文化與綜合實(shí)踐活動(dòng)相融合，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來更多學(xué)習(xí)觸動(dòng)和啟迪。教師對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行梳理、整合，推出一系列綜合實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，做好教學(xué)內(nèi)容滲透和延伸訓(xùn)練維度，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中探索、體驗(yàn)，建立傳統(tǒng)文化認(rèn)知，提升其文化素養(yǎng)。

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