曾彥錦

摘要：培養(yǎng)大學(xué)生歷史整體性思維，是當(dāng)今時(shí)代的必然要求。從教學(xué)內(nèi)容而言，首先可從歷史縱向視角理解“四個(gè)選擇”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的歷史整體性思維；其次，可從歷史橫向視角理解“三個(gè)為什么”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的歷史整體性思維。從教學(xué)方法而言，可通過(guò)運(yùn)用“凝練主題，多元整合”和“凝練教學(xué)視域，構(gòu)建知識(shí)體系”的方法培養(yǎng)大學(xué)生的歷史整體性思維。

關(guān)鍵詞：高校思政課；中國(guó)近現(xiàn)代史綱要；歷史整體性思維；路徑；知識(shí)體系

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）24-0129-04

當(dāng)代大學(xué)生處在“新時(shí)代”與“百年未有之大變局”二者相互交織的時(shí)代，培養(yǎng)大學(xué)生歷史整體性思維，是當(dāng)今時(shí)代的必然要求，而高校思政課為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生整體性思維提供了有效路徑。文章從以下幾個(gè)方面對(duì)大學(xué)生歷史整體性思維培養(yǎng)進(jìn)行探討。

一、培養(yǎng)大學(xué)生歷史整體性思維的必要性

首先，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生歷史整體性思維是“百年未有之大變局”以及“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”背景下的必然選擇。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代……放眼世界，我們面對(duì)的是百年未有之大變局。”[1]這說(shuō)明當(dāng)今時(shí)代正處于“新時(shí)代”與“百年未有之大變局”二者相互交織、高度重疊的背景之下。其中“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”是以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人基于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷程所提出的新定位[2]，“百年未有之大變局”是一個(gè)自然時(shí)間節(jié)點(diǎn)與社會(huì)事件節(jié)點(diǎn)雙重疊加的宏大歷史判斷[3]?？梢?jiàn)，無(wú)論是“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”還是“百年未有之大變局”反映的都是宏觀(guān)歷史視角下的時(shí)代變化。這就使得處于當(dāng)前時(shí)代背景下的大學(xué)生更加迫切地需要建立起能夠從宏觀(guān)層面思考的思維方式來(lái)應(yīng)對(duì)、把握時(shí)代和社會(huì)的變化，歷史整體性思維正好滿(mǎn)足了這樣的時(shí)代需求。因?yàn)闅v史整體性思維是一種將歷史要素按照一定的聯(lián)系或邏輯組成整體知識(shí)或結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀(guān)、整體的角度認(rèn)識(shí)歷史的思維方式[4]。在當(dāng)今時(shí)代背景下，培養(yǎng)大學(xué)生歷史整體性思維有利于他們發(fā)現(xiàn)世界變化要素中的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯，能夠從宏觀(guān)角度認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展規(guī)律以及時(shí)代、社會(huì)變化趨勢(shì)，從而更好地順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)，以取得更好的發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)成了歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的習(xí)慣，終身受用”[5]。所以，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生歷史整體性思維是面臨“百年未有之大變局”以及“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”時(shí)代背景的必然選擇。

其次，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生歷史整體性思維是幫助其樹(shù)立“大歷史觀(guān)”的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。當(dāng)代大學(xué)生要運(yùn)用“大歷史觀(guān)”的方法論審視歷史，其基礎(chǔ)就在于構(gòu)建起自身的歷史整體性思維。一方面，大學(xué)生有樹(shù)立大歷史觀(guān)的迫切需求。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話(huà)中指出：“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹(shù)立大歷史觀(guān)，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律?！盵6]作為社會(huì)主義事業(yè)接班人的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，掌握大歷史觀(guān)的方法論。另一方面，大歷史觀(guān)的方法論強(qiáng)調(diào)以過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的時(shí)間線(xiàn)索，串聯(lián)起社會(huì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，并基于事物相互聯(lián)系、相互作用所形成的多層次整體，考察事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景世界[7]。這與強(qiáng)調(diào)“部分回歸整體”，強(qiáng)調(diào)從整體的角度看待歷史，尋找歷史各要素之間的關(guān)系并將其串聯(lián)在一起，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)內(nèi)在歷史規(guī)律的歷史整體性思維不謀而合?？梢?jiàn)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生歷史整體性思維是促進(jìn)其構(gòu)建“大歷史觀(guān)”的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

再次，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生歷史整體性思維是新時(shí)代高校思想政治理論課的內(nèi)在要求。高校思想政治理論課肩負(fù)引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念和形成正確歷史觀(guān)的任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上?！盵8]高校思想政治理論課要完成肩負(fù)的任務(wù)，就要引導(dǎo)大學(xué)生從宏觀(guān)視角把握中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，使得大學(xué)生樹(shù)立歷史認(rèn)同感和政治認(rèn)同感，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念和正確的歷史觀(guān)。要讓大學(xué)生從宏觀(guān)視角把握歷史規(guī)律，就要培養(yǎng)大學(xué)生歷史整體性思維，讓他們學(xué)會(huì)將發(fā)生的歷史事件放入歷史長(zhǎng)河中去審視、考量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握?！盵9]可見(jiàn)，培養(yǎng)大學(xué)生歷史整體性思維是新時(shí)代高校思想政治理論課的內(nèi)在要求。

二、培養(yǎng)大學(xué)生歷史整體性思維的具體方法與路徑

對(duì)高校大學(xué)生歷史整體性思維的培養(yǎng)，需要探尋具體的、具有實(shí)踐意義的培養(yǎng)方法和路徑。一方面，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生歷史整體性思維是一個(gè)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的過(guò)程；另一方面，高校思想政治理論課程是主要載體，其中又以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”）為主陣地[10]。所以，培養(yǎng)大學(xué)生歷史整體性思維應(yīng)當(dāng)從高校思政課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩大層面進(jìn)行挖掘和探析。

1.教學(xué)內(nèi)容層面

首先，教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從歷史縱向視角理解“四個(gè)選擇”，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的歷史整體性思維。即可通過(guò)將“四個(gè)選擇”放入整體的歷史時(shí)空范圍內(nèi)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和把握。一方面，可將“四個(gè)選擇”分別放入對(duì)應(yīng)的整體時(shí)空之中，培育學(xué)生的歷史整體性思維。例如，在講解“歷史和人民選擇了馬克思主義”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從1840年中國(guó)近現(xiàn)代史開(kāi)端至五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利這長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史視角來(lái)看待“為什么歷史和人民選擇馬克思主義”。因?yàn)橹挥性谶@樣一個(gè)整體時(shí)空視角下，才能將自十九世紀(jì)六七十年代以來(lái)，中國(guó)仁人志士為擺脫半殖民地半封建社會(huì)苦苦求索與“為什么選擇馬克思主義”聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“歷史和人民選擇馬克思主義”是在長(zhǎng)時(shí)間的歷史實(shí)踐與檢驗(yàn)中作出的必然選擇，從而建立起從宏觀(guān)、整體角度思考?xì)v史問(wèn)題的思維意識(shí)。又如，在講解“歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨”時(shí)，教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從102年的黨史歷程和整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代史的時(shí)空視域來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，培養(yǎng)學(xué)生的歷史整體性思維。一方面，無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期對(duì)革命道路的成功探索，以及土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，還是當(dāng)今實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)以及打贏(yíng)新冠疫情“遭遇戰(zhàn)”，都說(shuō)明了“歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨”的原因。這為大學(xué)生從整體歷史視角思考中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的意義提供了大量的史料支撐和要素支持。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)共產(chǎn)黨放入102年的黨史以及整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代史中進(jìn)行認(rèn)識(shí)，這有利于學(xué)生對(duì)黨史中的重大歷史事件進(jìn)行整體考慮，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)在聯(lián)系以及中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)從宏觀(guān)視角思考?xì)v史問(wèn)題，發(fā)展歷史整體性思維。

在講述“歷史和人民選擇了社會(huì)主義”和“歷史和人民選擇了改革開(kāi)放”兩大關(guān)鍵內(nèi)容時(shí)，教師同樣可以引導(dǎo)學(xué)生從宏觀(guān)縱向時(shí)空視角進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生的歷史整體性思維。無(wú)論是社會(huì)主義道路的選擇，還是改革開(kāi)放的選擇都是中國(guó)歷史發(fā)展邏輯的必然結(jié)果，[11]是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的必然選擇。所以，只有讓學(xué)生將社會(huì)主義道路的選擇以及改革開(kāi)放偉大決策放入70多年的新中國(guó)史中進(jìn)行分析，放入近代以來(lái)的中華民族奮斗、發(fā)展史中進(jìn)行總結(jié)，才能在宏觀(guān)把握近代歷史內(nèi)在邏輯的過(guò)程中建立起歷史整體性思維。

教師還要引導(dǎo)學(xué)生以歷史時(shí)間為主線(xiàn)整體審視“四個(gè)選擇”，從而把握“四個(gè)選擇”之間的內(nèi)在聯(lián)系，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生歷史整體性思維。一是“四個(gè)選擇”在歷史縱向時(shí)間維度上存在必然聯(lián)系：必須先有馬克思主義傳入中國(guó)，并且與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立才能具有理論、階級(jí)以及組織基礎(chǔ)；必須先有將馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民才能在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下探索出一條正確的革命道路，從而改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，并且在中國(guó)建立起社會(huì)主義制度，走上社會(huì)主義道路；必須先確立了社會(huì)主義制度，才能在結(jié)合實(shí)際國(guó)情的基礎(chǔ)上，作出改革開(kāi)放的偉大決策，才走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。二是“四個(gè)選擇”本就相互關(guān)聯(lián)，相互貫通。自馬克思主義傳入中國(guó)，便開(kāi)始了與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷程：無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，還是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，無(wú)論是以“三大改造”的方式進(jìn)行社會(huì)主義革命，還是實(shí)行改革開(kāi)放走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，都是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝地推進(jìn)“馬克思主義中國(guó)化”的實(shí)踐結(jié)果?？梢?jiàn)，馬克思主義傳播史、中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史以及社會(huì)主義發(fā)展史本就是相互貫通、相互關(guān)聯(lián)的。所以，教師引導(dǎo)學(xué)生整體縱向把握“四個(gè)選擇”，能讓學(xué)生在理解歷史和人民作出“四個(gè)選擇”的歷史必然性和其內(nèi)在聯(lián)系的過(guò)程中建立起歷史整體性思維，懂得從宏觀(guān)視角來(lái)審視和思考?xì)v史問(wèn)題。

其次，教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從歷史橫向視角理解“三個(gè)為什么”，即引導(dǎo)學(xué)生從歷史橫向視角理解“馬克思主義為什么行，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，培養(yǎng)學(xué)生的歷史整體性思維。一方面，大歷史觀(guān)本就是一種世界史觀(guān)，一種總體史觀(guān)。[12]這就要求學(xué)生能夠從全球視野以及橫向空間視野進(jìn)行審視、看待歷史事件和歷史問(wèn)題。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生從歷史橫向視野理解“三個(gè)為什么”，是要求學(xué)生將“馬克思主義”“中國(guó)共產(chǎn)黨”“中國(guó)特色社會(huì)主義”放入國(guó)際視野中進(jìn)行橫向比較，這有利于學(xué)生形成橫向的宏觀(guān)視野，從而建立起從“社會(huì)共時(shí)性”角度進(jìn)行整體思考的歷史整體性思維。例如，在講解“三個(gè)為什么”時(shí)，教師可將其作為一個(gè)整體，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合抗擊新冠疫情時(shí)事，進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，培養(yǎng)學(xué)生歷史整體性思維。一是通過(guò)對(duì)各國(guó)防疫政策的橫向?qū)Ρ?，讓學(xué)生明確中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)和其自身的先進(jìn)性，客觀(guān)認(rèn)識(shí)中國(guó)和世界，深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從內(nèi)心深處理解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”。二是引導(dǎo)學(xué)生在橫向把握全球格局的背景下，審視“中國(guó)抗疫”，從而理解“馬克思主義為什么行”。新冠肺炎疫情加速推進(jìn)了世界百年未有之大變局[13]，中國(guó)在這場(chǎng)疫情大考中成為最早抗疫成功的國(guó)家，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)方案與中國(guó)智慧。其中緣由，除了中國(guó)共產(chǎn)黨自身的先進(jìn)性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性外，根本原因在于馬克思主義的科學(xué)性和實(shí)踐性。中國(guó)共產(chǎn)黨懂得將馬克思主義科學(xué)地與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷總結(jié)執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)變化規(guī)律，促進(jìn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而再以中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，才能在時(shí)代大考面前彰顯自身的先進(jìn)性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行?！笨梢?jiàn)“三個(gè)為什么”本就是一個(gè)整體，學(xué)生以全球橫向視角對(duì)其進(jìn)行整體把握，不僅有利于構(gòu)建整體性思維，還有利于增強(qiáng)“道路自信”“制度自信”“理論自信”和“文化自信”，進(jìn)而樹(shù)立歷史認(rèn)同感和政治認(rèn)同感。

2.教學(xué)方法層面

教師在思政課教學(xué)過(guò)程中還可通過(guò)運(yùn)用一定的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生歷史整體性思維。首先，可通過(guò)凝練主題、多元整合的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的歷史整體性思維。例如，在教學(xué)“綱要”的過(guò)程中，教師可從宏觀(guān)視角入手，將“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“辛亥革命”“五四運(yùn)動(dòng)”，1949年“新中國(guó)成立”以及“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”一系列政治歷史事件統(tǒng)一于“中華民族救亡圖存和偉大復(fù)興”這一歷史主題之下，也可著眼于舊民主主義革命時(shí)期的探索，將“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“戊戌變法”“辛亥革命”以及“新文化運(yùn)動(dòng)”統(tǒng)一于中國(guó)救亡圖存和近代化探索的主題之下。同時(shí)，教師要對(duì)這些歷史事件進(jìn)行整合，讓學(xué)生能夠從整體視角發(fā)現(xiàn)相關(guān)歷史事件的共通性。以后者為例，在近代化探索的主題下，教師可引導(dǎo)學(xué)生以時(shí)間為線(xiàn)索將其作為一個(gè)整體進(jìn)行思考，得出以下結(jié)論。第一，中國(guó)近代化探索經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)技術(shù)—學(xué)制度—學(xué)思想文化的過(guò)程。第二，這幾次探索雖然都失敗了，但是促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治以及思想層面的近代化。第三，這幾次探索失敗的主要原因是沒(méi)有找到符合中國(guó)國(guó)情的救國(guó)道路。教師采用凝練主題、多元整合的教學(xué)方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史整體性思維。

其次，可采取凝練教學(xué)視域、構(gòu)建知識(shí)體系的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的歷史整體性思維。例如，在教學(xué)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”）過(guò)程中，教師可將毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系囊括到“分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”視域之下，即讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一種思想、理論都是不同時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為解決所面臨問(wèn)題，進(jìn)行分析、實(shí)踐，而后提煉形成的。在統(tǒng)一視域下，學(xué)生既能將相應(yīng)的思想、理論置于歷史背景、歷史大環(huán)境中進(jìn)行分析、思考，從社會(huì)共時(shí)性的橫向角度理解其科學(xué)性和實(shí)踐性，又能將其與現(xiàn)有的馬克思主義中國(guó)化理論成果聯(lián)系起來(lái)，依據(jù)百年黨史的四個(gè)歷史時(shí)期，對(duì)其進(jìn)行整體把握，并從中發(fā)現(xiàn)其“既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)”的內(nèi)在關(guān)系。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生歷史整體性思維既是構(gòu)建大歷史觀(guān)的必然選擇，又是新時(shí)代高校思想政治理論課的內(nèi)在要求。作為高校思政課教師，可從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩大層面，以“凝練主題，多元整合”和“凝練教學(xué)視域，構(gòu)建知識(shí)體系”的方法，引導(dǎo)學(xué)生從縱向和橫向視角審視、思考?xì)v史政治事件以及相關(guān)思想理論，從而在學(xué)習(xí)和實(shí)踐運(yùn)用過(guò)程中建立歷史整體性思維。

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Exploration of the Cultivation Path of Historical Holistic Thinking for College Students

———Centered Around Ideological and Political Theory Courses in Universities

Zeng Yanjin

（School of Marxism， Chengdu College of Arts and Sciences， Sichuan Province， Chengdu 610400， China）

Abstract： Cultivating college students historical holistic thinking is an inevitable requirement of todays era. From the perspective of teaching content， the "four choices" can be understood from a historical vertical perspective to cultivate students historical holistic thinking； secondly， the "three whys" can be understood from a horizontal historical perspective to cultivate students historical holistic thinking. In terms of teaching methods， college students historical holistic thinking can be cultivated through the use of methods such as "refining themes， integrating multiple elements" and "refining teaching perspectives， constructing knowledge systems".

Key words： ideological and political courses in universities； outline of modern Chinese history； historical holistic thinking； path；knowledgesystem