張婧婕
【摘 ?要】 目前,鄉(xiāng)村教育存在資源匱乏、幼兒園教師資源緊缺等問題。鄉(xiāng)村振興是國家的當(dāng)務(wù)之急,鄉(xiāng)村教育關(guān)乎鄉(xiāng)村的未來發(fā)展。如何培養(yǎng)本科學(xué)前教育學(xué)生的鄉(xiāng)土認同,讓其在鄉(xiāng)村“呆得住”,愿意在鄉(xiāng)村從事教育事業(yè),是解決鄉(xiāng)村教育資源緊缺的一劑良藥。但當(dāng)前學(xué)生對在鄉(xiāng)村就業(yè)的積極性不高,缺乏對鄉(xiāng)土文化的認可,對鄉(xiāng)村幼兒園教師這一職業(yè)存在偏見,基于此,文章針對如何培養(yǎng)本科學(xué)生的鄉(xiāng)土認同展開一定的探討,通過剖析教學(xué)、教師理念及實習(xí)支教上存在問題,提出一定的可行性建議,以期為振興鄉(xiāng)村教育提供一定的支持。
【關(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)土認同;學(xué)前教育專業(yè);合作數(shù)學(xué)
隨著城市的發(fā)展,鄉(xiāng)村幼兒園的教師資源緊張,鄉(xiāng)村教育的發(fā)展停滯不前。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》明確提出,要“繼續(xù)把國家社會事業(yè)發(fā)展的重點放在農(nóng)村”“逐步建立健全全民覆蓋、普惠共享、城鄉(xiāng)一體的基本公共服務(wù)體系”。根據(jù)云南工商學(xué)院學(xué)生的生源地分布來看,大多數(shù)學(xué)生來自云南省的二級城鄉(xiāng),歸鄉(xiāng)就業(yè)顯然是不二選擇。但現(xiàn)在的學(xué)生仍以“考編至上”,不愿回歸家鄉(xiāng)承擔(dān)鄉(xiāng)村教育的工作,在幼兒園教師這一職業(yè)上的認同度不高。因此如何培養(yǎng)本科學(xué)前教育的學(xué)生返鄉(xiāng)從事學(xué)前教育教師這一職業(yè),是亟待解決的難題。
鄉(xiāng)土認同是教師對鄉(xiāng)土自然、社會關(guān)系、歷史文化與人文地理的深刻理解、接納、贊同與融入。對于走上鄉(xiāng)村教師工作崗位的學(xué)前教育專業(yè)本科生而言,鄉(xiāng)村認同是其留在鄉(xiāng)村、愿意從事教育事業(yè)的“根”。鄉(xiāng)村教師只有對工作崗位有了歸屬感,才能帶著對職業(yè)的熱愛,將鄉(xiāng)土文化在教學(xué)中傳承,培養(yǎng)出一代又一代的鄉(xiāng)村振興者。因此高校要成為“培育”學(xué)生鄉(xiāng)土認同的土壤,通過各種教育方式重塑學(xué)生的鄉(xiāng)土觀念,激發(fā)其教育情懷,以培養(yǎng)出“全科型”的卓越鄉(xiāng)村教師,為振興鄉(xiāng)村教育事業(yè)貢獻一份力量。
一、鄉(xiāng)村振興背景下培養(yǎng)本科學(xué)前教育學(xué)生鄉(xiāng)土認同存在的問題
(一)課程教學(xué)中缺乏鄉(xiāng)土文化的融入
如今,我國鄉(xiāng)村教師隊伍的建設(shè)成效明顯,師資隊伍質(zhì)量向好發(fā)展,但“下不去、留不住、教不好”的問題依然存在。其本質(zhì)是鄉(xiāng)村幼兒教師隊伍對鄉(xiāng)土的認同感低,無法適應(yīng)鄉(xiāng)村生活,對工作崗位沒有歸屬感。由此審視學(xué)前教育本科的課程設(shè)置,實則是課程中缺乏培養(yǎng)鄉(xiāng)土認同的教學(xué)內(nèi)容。一方面,當(dāng)前的課程中缺乏對鄉(xiāng)土文化系統(tǒng)性的學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)生的鄉(xiāng)土認同存在偏差、對回歸鄉(xiāng)土缺乏情懷;另一方面,教師自身也缺乏將鄉(xiāng)土文化融入課程教學(xué)的意識,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化地認為,遠離鄉(xiāng)村才能獲得自身發(fā)展。
一些來自城市的鄉(xiāng)村幼兒教師,他們接受的教育均是都市中心的教育,對于鄉(xiāng)村缺乏深厚的情誼,與農(nóng)村存在距離感,缺少與生命的連接。即便有些大學(xué)畢業(yè)生來自鄉(xiāng)村,但由于他們對鄉(xiāng)土文化的認識大多來源于生活經(jīng)歷,沒有經(jīng)過系統(tǒng)性的鄉(xiāng)土文化學(xué)習(xí),導(dǎo)致其鄉(xiāng)土認同度不高,畢業(yè)后歸鄉(xiāng)就業(yè)的意愿偏低。而如果在學(xué)前教育的專業(yè)課程教學(xué)中,學(xué)校能夠設(shè)置與鄉(xiāng)土認同相關(guān)的課程,培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土認同,將有助于學(xué)生加深對鄉(xiāng)土文化的認識,形成鄉(xiāng)村文化的知識體系,激發(fā)其扎根于鄉(xiāng)土的意愿,從而促進了鄉(xiāng)村學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。
基于云南工商學(xué)院培養(yǎng)地域性、應(yīng)用型人才的目標(biāo),本研究認為,該校學(xué)前教育的專業(yè)課程內(nèi)容,對鄉(xiāng)土資源的利用率不高,理論課程缺乏鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生對鄉(xiāng)土的認識存在偏差;不夠重視學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng),未將鄉(xiāng)土認同融會貫通于課程教學(xué)中,以潛移默化地改變學(xué)生對鄉(xiāng)村的觀念。具體而言,教師的教學(xué)內(nèi)容與鄉(xiāng)村脫離,沒有將鄉(xiāng)土文化融入其中,鄉(xiāng)土文化的資源利用也只是浮于表面,只是在講到相關(guān)內(nèi)容的時候隨意帶過,并未真正地結(jié)合云南少數(shù)民族、鄉(xiāng)村文化設(shè)計課程,也未談及如何運用云南不同地域的鄉(xiāng)土資源開發(fā)園本課程。在技能課的教學(xué)中,學(xué)生練習(xí)的大多是鋼琴等不常出現(xiàn)在鄉(xiāng)村幼兒園的樂器,就算結(jié)合鄉(xiāng)土文化進行了選曲,大多也與本土文化無關(guān),導(dǎo)致鄉(xiāng)村認同理念融入現(xiàn)在的專業(yè)課程形式生硬,不能通過教學(xué)內(nèi)容有效地激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土情感。
(二)高校教師缺乏培育學(xué)生鄉(xiāng)土認同的理念
教師的教育理念對學(xué)生的鄉(xiāng)土認同具有一定的影響。目前,云南工商學(xué)院學(xué)前教育的課程設(shè)置,難以培育出“下得去、留得住、干得好”的鄉(xiāng)村卓越幼師。要想培育出“完整的教育人”,就需要高校教師自身對鄉(xiāng)土產(chǎn)生認同,將鄉(xiāng)土情懷通過教學(xué)傳遞給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生對鄉(xiāng)土的熱愛。然而現(xiàn)在的高校教師,自身對鄉(xiāng)土的認同度并不高,自然也無法將這種理念傳遞給學(xué)生。
產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于:首先,這與教師的自身經(jīng)歷及教育背景有關(guān)。大多數(shù)教師的成長環(huán)境并不在鄉(xiāng)村場域,對鄉(xiāng)土文化并沒有很強烈的歸屬感,導(dǎo)致其在講解鄉(xiāng)土文化時,不能引起學(xué)生的共鳴;其次,學(xué)生的就業(yè)觀念存在偏差。在目前的就業(yè)大環(huán)境下,學(xué)前教育本科的學(xué)生相較于鄉(xiāng)村教師崗位,更偏向在城市的幼兒園就業(yè),甚至在教師傳遞的就業(yè)理念中,總是傳達城市幼兒園更有利于學(xué)生以后的專業(yè)發(fā)展,因此學(xué)生在就業(yè)選擇上,并不會考慮鄉(xiāng)村幼兒園;最后,高校教師對鄉(xiāng)村幼兒園教師目前的工作認知狹隘。大多數(shù)教師未進入或已脫離鄉(xiāng)村場域較長時間,并不了解當(dāng)前鄉(xiāng)村幼兒園教師的工作內(nèi)容,總是以曾經(jīng)的經(jīng)歷或調(diào)研的內(nèi)容,給學(xué)生詮釋何為鄉(xiāng)村幼兒教師。這種對職業(yè)的解讀與目前的鄉(xiāng)村發(fā)展嚴重脫節(jié),也影響了學(xué)生對鄉(xiāng)土的認同,導(dǎo)致學(xué)生對當(dāng)前的鄉(xiāng)村教育存在刻板印象。
(三)實習(xí)支教缺乏完善的考核體系
孫菁在其研究中闡述了基于鄉(xiāng)村振興背景下實踐教學(xué)的探討,重點強調(diào)高校要順應(yīng)鄉(xiāng)村振興指引、強化實踐教學(xué),加大學(xué)生在鄉(xiāng)村進行實踐的力度。在鄉(xiāng)村實踐教學(xué)上,云南工商學(xué)院的“一村一幼同心圓”項目積淀深厚,該項目輸送了本科學(xué)前教育的學(xué)生到縣鄉(xiāng)幼兒園進行支教,為鄉(xiāng)村教育作出了一定的貢獻。但在豐富的合作經(jīng)驗及政府支持的基礎(chǔ)下,也存在著難以全面觀察實習(xí)支教學(xué)生成長,促進學(xué)生專業(yè)知識、教學(xué)技能和生存技能提升的問題。具體原因在于:其一,高校難以考核學(xué)生在實習(xí)支教過程中的表現(xiàn),大多數(shù)情況只能根據(jù)學(xué)生填寫的實習(xí)手冊,了解學(xué)生在實習(xí)支教中承擔(dān)的教學(xué)工作,并不能很好地掌握學(xué)生在實習(xí)支教中的教學(xué)情況;其二,高校難以考核學(xué)生實習(xí)支教后的成果,只能通過學(xué)生的實習(xí)答辯了解學(xué)生在實習(xí)支教中的經(jīng)歷,無法觀察學(xué)生在支教過程后的教學(xué)能力,難以看出學(xué)生通過實習(xí)支教獲得的發(fā)展,也無法根據(jù)學(xué)生的發(fā)展調(diào)整實習(xí)支教的內(nèi)容;其三,高校無法了解并考核學(xué)生的鄉(xiāng)村生存技能?;诖耍瑢W(xué)校應(yīng)該結(jié)合“一村一幼同心圓”的實際情況,制訂全面的考核實習(xí)支教測評體系,并加入相應(yīng)的監(jiān)控機制,不斷改進實習(xí)支教項目,才能將項目落到實處,讓學(xué)生在支教中受益,以及愿意走近鄉(xiāng)村、留在鄉(xiāng)村。
二、本科學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生鄉(xiāng)土認同培養(yǎng)路徑
針對目前鄉(xiāng)村振興背景下培養(yǎng)本科學(xué)生鄉(xiāng)土認同的難點,結(jié)合鄉(xiāng)村幼兒園的實際情況及高校人才培養(yǎng)模式,研究者立足于學(xué)生的全面發(fā)展,通過課程內(nèi)容改革、提高高校教師隊伍素質(zhì)及構(gòu)建實習(xí)支教考核體系等,重塑學(xué)生的鄉(xiāng)村認同觀念,以探討如何培植高校“孕育”鄉(xiāng)土認同的土壤,讓鄉(xiāng)土認同在學(xué)生心中扎根。
(一)豐富教學(xué)內(nèi)容,走近鄉(xiāng)村場域
要想激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土認同,就要革新教學(xué)內(nèi)容。第一,在理論課程的學(xué)習(xí)中,教師要將鄉(xiāng)村幼兒園的班級管理知識、鄉(xiāng)村幼兒園的發(fā)展情況傳授給學(xué)生,幫助學(xué)生加深對鄉(xiāng)村幼兒園的認識,改變其對鄉(xiāng)村教育的陳舊觀念;要將教育情懷、職業(yè)道德深度融入教學(xué)體系中,幫助學(xué)生建立對鄉(xiāng)村的歸屬感。第二,教師的教學(xué)內(nèi)容要緊密結(jié)合鄉(xiāng)土資源進行設(shè)計,將鄉(xiāng)土文化融入教法課程的教學(xué)中,具體可以引入本土民歌、鄉(xiāng)村工藝品和鄉(xiāng)村民俗等案例,喚起學(xué)生的鄉(xiāng)村情懷。將民俗歌曲、民族山歌等融入技能教學(xué)中,能夠提升學(xué)生的鄉(xiāng)村文化素養(yǎng),并激勵學(xué)生回歸鄉(xiāng)村,為鄉(xiāng)村教育的振興貢獻力量。第三,教師要在教學(xué)內(nèi)容中增設(shè)培育學(xué)生具有鄉(xiāng)村生存技能的課程,通過鄉(xiāng)村文化的講解,幫助學(xué)生加深對鄉(xiāng)村的認識。第四,學(xué)校要建立鄉(xiāng)村實訓(xùn)基地,讓學(xué)生結(jié)合理論知識進行定期的實踐,促使學(xué)生掌握鄉(xiāng)村生活技能,提高對鄉(xiāng)村生活的適應(yīng)能力。
通過以上教學(xué)內(nèi)容的革新,能夠達到讓學(xué)生走近鄉(xiāng)村場域的目的,使其以后就職于鄉(xiāng)村時,不會產(chǎn)生與以前生活的較大的落差感,由此產(chǎn)生“扎根”在鄉(xiāng)村幼兒園的意愿,助力了鄉(xiāng)村學(xué)前教育的發(fā)展。
(二)與鄉(xiāng)村開展深度合作,提高教師隊伍的素質(zhì)
在實習(xí)支教項目“一村一幼同心圓”的依托下,高校加強與鄉(xiāng)村的雙向合作,學(xué)校不僅要讓學(xué)生扎根于鄉(xiāng)土,還要讓教師走近鄉(xiāng)土,改變對鄉(xiāng)土的陳舊觀念,從而汲取可利用的鄉(xiāng)土資源運用于教學(xué)中。
第一,學(xué)校需要定期組織高校教師到鄉(xiāng)村幼兒園跟崗實習(xí),讓教師了解鄉(xiāng)村幼兒園的發(fā)展現(xiàn)狀、鄉(xiāng)村幼兒教師的工作內(nèi)容,改變高校教師對鄉(xiāng)村幼兒園的認知;第二,學(xué)校要搭建鄉(xiāng)村教師與高校教師的交流平臺,定期組織線上線下交流會,幫助高校教師了解鄉(xiāng)村幼兒園的現(xiàn)狀,讓鄉(xiāng)村幼兒教師在交流中更新教學(xué)理念,通過雙方的探討,提高鄉(xiāng)村幼兒園及高校的教學(xué)質(zhì)量,促進雙方教師的專業(yè)發(fā)展;高校應(yīng)開展針對鄉(xiāng)村教師的講座,從環(huán)境創(chuàng)設(shè)、教學(xué)技能及園本課程等方面進行培訓(xùn),幫助鄉(xiāng)村教師加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),促進其專業(yè)能力的成長,助力鄉(xiāng)村學(xué)前教育的發(fā)展;結(jié)成鄉(xiāng)村教師與高校教師的“一幫一”對子,幫助鄉(xiāng)村教師與高校教師加強聯(lián)系,通過交流,拉近鄉(xiāng)村與城市的距離;可以請鄉(xiāng)村幼兒教師到高校為本科學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生授課,幫助學(xué)生了解目前鄉(xiāng)村幼兒教師的教學(xué)情況,加強學(xué)生對鄉(xiāng)村教育的認識。只有優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師案例呈現(xiàn)在眼前,才更有益于學(xué)生改變就業(yè)觀念,從內(nèi)心認同鄉(xiāng)村幼兒教師這一職業(yè)。
(三)構(gòu)建實習(xí)支教考核體系,助力學(xué)生發(fā)展
在實習(xí)支教的過程中,學(xué)校要以日常工作內(nèi)容的考核為主。如借助“校友邦”,設(shè)定各項實習(xí)支教工作要求,讓學(xué)生按照要求上傳相關(guān)材料,以此作為考核學(xué)生實習(xí)支教的重要佐證;建立“雙導(dǎo)師”指導(dǎo)制度,即由高校教師與鄉(xiāng)村幼兒教師共同指導(dǎo),為學(xué)生在實習(xí)支教中的問題提供切實可行的解決思路,幫助學(xué)生解決在鄉(xiāng)村幼兒園實際工作中遇到的困難,奠定學(xué)生從事鄉(xiāng)村幼兒教師工作崗位的經(jīng)驗。在學(xué)生實習(xí)支教后的考核中,學(xué)校不僅要通過實習(xí)答辯考核學(xué)生實習(xí)支教的工作完成度,通過走訪鄉(xiāng)村幼兒園了解鄉(xiāng)村幼兒園對學(xué)生的評價,還要通過模擬教學(xué)、鄉(xiāng)村技能考試等,測評學(xué)生在實習(xí)支教后的教學(xué)能力及生活技能是否獲得了發(fā)展,并將素質(zhì)考核納入考核體系,構(gòu)建出全面考查學(xué)生的實習(xí)支教檢測體系。在監(jiān)督過程中,學(xué)校需要把控好實習(xí)支教學(xué)生的成長情況,并不斷優(yōu)化實習(xí)支教的培育模式,以實現(xiàn)培育“全科型”卓越鄉(xiāng)村教師的目的。
三、結(jié)語
在鄉(xiāng)村振興的大時代背景下,鄉(xiāng)土認同的培養(yǎng)是一個持續(xù)推進、多方合力的過程。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展關(guān)乎下一代人的成長,只有貼近時代的發(fā)展,不斷革新學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)模式,加強高校與鄉(xiāng)村教育的合作,才能源源不斷地向鄉(xiāng)村輸送“卓越教師”。優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師只有在教學(xué)中將鄉(xiāng)土文化傳承給幼兒,做幼兒鄉(xiāng)土文化的引路人,才能培養(yǎng)出一代又一代具有鄉(xiāng)土認同的“歸鄉(xiāng)人”,更好地助力鄉(xiāng)村振興,改變現(xiàn)在鄉(xiāng)村教育發(fā)展停滯不前的困境,讓鄉(xiāng)村教育不斷發(fā)展。除此之外,政府也需要提供財政支持,改善鄉(xiāng)村教師的福利待遇,完善鄉(xiāng)村教師的職業(yè)發(fā)展道路。教師在鄉(xiāng)村能夠獲得成長,才能吸引更多優(yōu)秀的人才振興鄉(xiāng)村教育事業(yè)。
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