摘 要：對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)講，美術(shù)繪畫(huà)是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，也是除英語(yǔ)、漢語(yǔ)以外的語(yǔ)言，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)客觀世界的態(tài)度和了解情況，是學(xué)生與外界交流的主要手段之一。在素質(zhì)教育不斷落實(shí)中，小學(xué)美術(shù)應(yīng)該怎樣開(kāi)展高效教學(xué)呢？其實(shí)，小學(xué)美術(shù)教學(xué)并不是專(zhuān)業(yè)化的藝術(shù)教育，課程的設(shè)立與開(kāi)展最初目標(biāo)也不是培養(yǎng)優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)美術(shù)藝術(shù)家。小學(xué)時(shí)期，應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)、想象力、創(chuàng)造能力、創(chuàng)新意識(shí)等，體現(xiàn)美術(shù)教育的整體作用，如審美、認(rèn)識(shí)、教育，使其相互融合，發(fā)揮最大作用，讓學(xué)生逐漸喜歡上學(xué)習(xí)美術(shù)，并主動(dòng)參與美術(shù)活動(dòng)。由此，教師應(yīng)立足素質(zhì)教育，積極創(chuàng)新、大膽實(shí)踐，在了解美術(shù)課程的基礎(chǔ)上高效開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；小學(xué)美術(shù)；高效教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2023）28-0155-04

美術(shù)還可以稱(chēng)為“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”，屬于一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，也是人們生活中不可缺失的。從小學(xué)教育角度出發(fā)，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)校教育的理想就是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人才?！薄叭婧椭C發(fā)展”對(duì)現(xiàn)代教育來(lái)講，其中包含德智體美勞。其中的美術(shù)教育屬于系統(tǒng)內(nèi)容，很早就走進(jìn)了我國(guó)小學(xué)教育的領(lǐng)域中。在全面落實(shí)素質(zhì)教育的今天，人們普遍認(rèn)為：創(chuàng)辦特長(zhǎng)班、興趣班等，讓學(xué)生參與不同類(lèi)型競(jìng)賽，并獲取獎(jiǎng)勵(lì)，這就是素質(zhì)教育的效果。其實(shí)，這種認(rèn)知是非常片面的。素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是保證教育面向全體學(xué)生，讓學(xué)生得到綜合性發(fā)展，使學(xué)生能主動(dòng)發(fā)展。而這些內(nèi)容為素質(zhì)教育的落實(shí)提供了方向，要求教師立足素質(zhì)教育展開(kāi)高效的小學(xué)美術(shù)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革和創(chuàng)新。

一、 美術(shù)的作用

（一）美術(shù)的認(rèn)知作用

對(duì)社會(huì)來(lái)講，美術(shù)是其中的意識(shí)形態(tài)之一。主要就是通過(guò)藝術(shù)作品呈現(xiàn)社會(huì)生活與人們面貌，其中蘊(yùn)含著作者的思想和情感，能讓欣賞者透過(guò)作品了解社會(huì)和世界。雖然，美術(shù)的認(rèn)知作用會(huì)讓人類(lèi)獲取一般知識(shí)。但是，在照相技術(shù)發(fā)明之前，是反映形狀物的主要手段，能讓人們通過(guò)作品的欣賞了解其他國(guó)家、時(shí)代、區(qū)域的生產(chǎn)、生活、文化等，為欣賞者提供直觀的形象認(rèn)知機(jī)會(huì)。從歷史視角來(lái)看，古代的美術(shù)作品不僅能體現(xiàn)出民俗文化，還能讓欣賞者從中感知社會(huì)風(fēng)貌，體會(huì)作品中不同的情感和思想，而當(dāng)代的美術(shù)也是如此，即便是現(xiàn)代作品，依舊能體現(xiàn)作者的內(nèi)心以及對(duì)社會(huì)的看法。

（二）美術(shù)的審美作用

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)品創(chuàng)造了能了解藝術(shù)且能欣賞美的公眾?！睆膹V義的角度上來(lái)講，審美教育屬于人生教育，一件優(yōu)秀的藝術(shù)品能喚醒人們的審美意識(shí)，審美作用是直接能體現(xiàn)出來(lái)的，也是幫助人們塑造發(fā)現(xiàn)美的眼睛的，能看出民族傳統(tǒng)的藝術(shù)美，不同類(lèi)型的表現(xiàn)美，各個(gè)層級(jí)的不同美，辨別藝術(shù)的真善美。眼睛對(duì)人類(lèi)來(lái)講，是整個(gè)身體中唯一的視覺(jué)感官，在觀察事物時(shí)通過(guò)眼睛傳遞給大腦，也是受心理因素支配的。心理現(xiàn)象具有一定的時(shí)代性、階段性等特點(diǎn)。因此，培養(yǎng)、塑造能審美的眼睛就是培養(yǎng)能審美的內(nèi)心，是美術(shù)教育的主要核心。美術(shù)中的審美教育與其他教育不同，是客觀存在的，也是情感動(dòng)人的，藝術(shù)家會(huì)將自己的情感融入色彩、線(xiàn)條中，利用這種方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓欣賞者能在作品的情感熏陶下受到不同程度的影響，進(jìn)而使得對(duì)美的認(rèn)知得到升華。

（三）美術(shù)的教育作用

優(yōu)秀的藝術(shù)作品，美術(shù)家會(huì)將自己的思想意識(shí)作為出發(fā)點(diǎn)，選擇作品內(nèi)容和題材，以及創(chuàng)作方式，尤其是能體現(xiàn)社會(huì)生活的藝術(shù)品，能充分體現(xiàn)作者的思想。因此，能體現(xiàn)社會(huì)正確評(píng)價(jià)與看法的藝術(shù)品會(huì)讓欣賞者快速了解生活，具有明顯的教育作用，促使欣賞者能對(duì)生活、人、事物等持以正確的看法。美術(shù)教育作用是立足于反映生活上的。如果美術(shù)家對(duì)生活的評(píng)價(jià)存在偏差，那么作品的教育作用也會(huì)消失，甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面影響。藝術(shù)的教育作用不僅僅對(duì)社會(huì)有價(jià)值，更對(duì)人有價(jià)值，能將一些對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響的方面以“丑”的方式體現(xiàn)在人們面前，讓欣賞者內(nèi)心產(chǎn)生憤怒，從本質(zhì)上就否認(rèn)。由此，美術(shù)是贊揚(yáng)美、諷刺丑的互補(bǔ)式教育。

二、 小學(xué)美術(shù)教學(xué)開(kāi)展現(xiàn)狀

（一）教學(xué)缺少系統(tǒng)性、規(guī)范性

小學(xué)階段的美術(shù)教師雖然是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化培訓(xùn)的，但是在崗位實(shí)踐的過(guò)程中，忽視了很多重要內(nèi)容。并且，當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教師很多都比較年輕，并不具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在面對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題時(shí)不知道如何解決，也沒(méi)有熟練地掌握某一種教學(xué)方式，致使整個(gè)教學(xué)過(guò)程缺少系統(tǒng)性、規(guī)范性。素質(zhì)教育中不可缺少的重要教育元素就是美術(shù)，其不僅能教會(huì)學(xué)生不同類(lèi)型的繪畫(huà)技能，還能帶領(lǐng)學(xué)生探索神奇的藝術(shù)世界。但實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中素質(zhì)教育落實(shí)情況并不樂(lè)觀，教師的教學(xué)理念并未改變，傳統(tǒng)理念與新穎理念中缺少中介?，F(xiàn)代美術(shù)教育理念以及具有操作性的美術(shù)教學(xué)策略導(dǎo)致宏觀理念與微觀操作分離，使小學(xué)美術(shù)教育呈現(xiàn)分散性、隨意性，無(wú)法構(gòu)建完整的體系。

（二）教學(xué)方式單一、枯燥、無(wú)趣

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，多數(shù)教師依舊利用傳統(tǒng)的方式教學(xué)，要求學(xué)生觀察作品，利用畫(huà)筆進(jìn)行臨摹，這種方式會(huì)制約學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展和提升。美術(shù)教育的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念，使其具備良好的審美情操，逐步提升學(xué)生的觀察、審美、創(chuàng)造等能力。但是，美術(shù)教師并未掌握目標(biāo)的內(nèi)涵，只能表面理解，教學(xué)方式無(wú)法從知識(shí)傳授變成能力發(fā)展，使得素質(zhì)教育偏離軌道。其實(shí)教學(xué)方式的不合理會(huì)讓成人思想強(qiáng)行走進(jìn)學(xué)生的世界中，不僅無(wú)法開(kāi)發(fā)智力，還會(huì)阻礙學(xué)生發(fā)展。因此，素質(zhì)教育的落實(shí)需要教師創(chuàng)新教學(xué)方式，并深度解讀小學(xué)美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)。

（三）社會(huì)活動(dòng)影響課堂教學(xué)

在文化快速發(fā)展背景下，近幾年社會(huì)中出現(xiàn)了不同類(lèi)型的美術(shù)班、兒童繪畫(huà)競(jìng)賽以及緊跟“潮流”的美術(shù)考級(jí)，促使小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)受到嚴(yán)重的負(fù)面影響，讓素質(zhì)教育陷入困境。社會(huì)中針對(duì)小學(xué)生創(chuàng)辦的美術(shù)班主要就是為了培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)技能，具有一定的功利性特征，無(wú)法幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，也無(wú)法幫助學(xué)生掌握更多的美術(shù)知識(shí)，學(xué)生只能重復(fù)性地學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能，阻礙學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展。兒童畫(huà)的輔導(dǎo)目標(biāo)就是釋放天性，使其自由發(fā)揮、勇敢創(chuàng)作、大膽聯(lián)想。兒童畫(huà)是純潔內(nèi)心、新奇想法、天性爛漫的真實(shí)體現(xiàn)，也是兒童眼睛、心靈對(duì)世界的感悟和理解。但是，在部分社會(huì)活動(dòng)的誤導(dǎo)下，使得教師和學(xué)生過(guò)度追求技術(shù)完美的藝術(shù)作品創(chuàng)作，根據(jù)獲獎(jiǎng)的美術(shù)作品分析能看出，部分作品結(jié)構(gòu)完整、布局合理、造型精美，但缺少新意。部分“小美術(shù)家”“小畫(huà)家”等長(zhǎng)時(shí)間繪畫(huà)同一題材、類(lèi)型、造型，制約學(xué)生智力發(fā)展，扼殺學(xué)生對(duì)藝術(shù)的想象，使其失去創(chuàng)新的能力。

三、 立足素質(zhì)教育的小學(xué)美術(shù)高效教學(xué)方法

（一）改革傳統(tǒng)模式，運(yùn)用新穎方法

以往小學(xué)美術(shù)以傳統(tǒng)模式為主要教學(xué)手段，其弊端較多，負(fù)面影響較大。而且美術(shù)課程的課時(shí)安排比較少，是無(wú)法滿(mǎn)足處于關(guān)鍵思維能力發(fā)展期學(xué)生的需求的。而在僅有的美術(shù)課堂中，主要模式為教師說(shuō)、學(xué)生聽(tīng)，“侵占”學(xué)生主體地位，禁錮學(xué)生天性，扼殺學(xué)生天賦。因此，要想落實(shí)素質(zhì)教育，應(yīng)先改革傳統(tǒng)模式，運(yùn)用新穎方法，立足學(xué)生年齡特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方案。

比如，教學(xué)《五彩的煙花》時(shí)，教師可以將我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日放煙花的場(chǎng)景作為教學(xué)背景，引導(dǎo)學(xué)生了解不同顏色，并練習(xí)利用油畫(huà)棒、彩筆等工具涂色，以此加深學(xué)生對(duì)煙花的了解和認(rèn)知。美術(shù)教學(xué)中為學(xué)生提供了《忽報(bào)人間曾伏虎》的國(guó)畫(huà)作品，供學(xué)生欣賞，教師可以充分利用這幅作品深化教學(xué)目標(biāo)。首先，帶領(lǐng)學(xué)生回憶生活中見(jiàn)過(guò)的煙花樣子，詢(xún)問(wèn)學(xué)生煙花美不美，為什么覺(jué)得它美。然后，引導(dǎo)學(xué)生欣賞教材中的作品，在欣賞中思考：“自己怎樣才能創(chuàng)作出沒(méi)人見(jiàn)過(guò)且非常美麗的煙花呢？”最后，讓學(xué)生運(yùn)用油畫(huà)棒、彩筆等不同工具涂色。這個(gè)教學(xué)過(guò)程符合小學(xué)生的特點(diǎn)和需求，能將學(xué)生生活和課堂教學(xué)融合，使學(xué)生利用生活經(jīng)驗(yàn)積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，利用學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)練習(xí)技能，使學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和培養(yǎng)“步調(diào)”一致。

又如，教學(xué)《學(xué)畫(huà)山水畫(huà)》時(shí)，課程的主要目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生筆墨、國(guó)畫(huà)的技巧，將一種顏色從不同顏色中抽離出來(lái)，使其變成氣勢(shì)磅礴、宏偉壯觀的山川河流，對(duì)學(xué)生來(lái)講屬于具有一定難度的挑戰(zhàn)。課堂中，教師可以將《早春圖》《千里江山圖》《富春山居圖》等呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生欣賞、分析，激發(fā)學(xué)生想象能力，使其產(chǎn)生“試一試”的欲望，主動(dòng)和教師、同伴討論怎樣繪畫(huà)，應(yīng)選擇哪些材料和工具等。這個(gè)過(guò)程中，師生、生生之間是平等的，學(xué)生不僅得到了鼓舞，還能進(jìn)行自由創(chuàng)作，感受到山水畫(huà)的樂(lè)趣和魅力。

通過(guò)以上過(guò)程能看出，改革傳統(tǒng)模式，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，保證師生、生生處于平等地位，能讓學(xué)生和教師的作用、優(yōu)勢(shì)得到充分體現(xiàn)，從而逐步提升能力。

（二）選擇合適方法，激發(fā)美術(shù)興趣

毋庸置疑，興趣是最優(yōu)秀的“教師”。在素質(zhì)教育踐行的小學(xué)美術(shù)課堂中，應(yīng)重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣和表現(xiàn)欲望，最大限度地挖掘?qū)W生藝術(shù)天賦和潛能。小學(xué)生具有身心快速發(fā)展的特點(diǎn)，但經(jīng)驗(yàn)匱乏，內(nèi)心充滿(mǎn)好奇。受不同原因影響，學(xué)生的想象能力、接受能力、表現(xiàn)能力具有差異性。部分學(xué)生比較喜歡美術(shù)，但班級(jí)中的部分男生無(wú)法集中注意力。由此，教師應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生選擇合適的教學(xué)方法，看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，給予表?yè)P(yáng)和肯定，將欣賞的目光放在學(xué)生身上，耐心指導(dǎo)學(xué)生完成美術(shù)創(chuàng)作，或者組織學(xué)生小組合作，共同創(chuàng)新、創(chuàng)作，使其成為學(xué)習(xí)主體，在學(xué)習(xí)中擁有良好的自主性、創(chuàng)造性。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生檢驗(yàn)親身參與中得到的知識(shí)情感能喚醒兒童的興趣?！逼鋵?shí)，生活是美好的，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，能發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，掌握基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)。

比如，教學(xué)《陶器制作》的過(guò)程中，可以在保證學(xué)生安全的基礎(chǔ)上將學(xué)生帶出校園，組織學(xué)生到附近的陶瓷廠(chǎng)參觀，了解陶瓷的制作過(guò)程和方法，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，希望自己能?chē)L試著做一做，激發(fā)其創(chuàng)造潛能。同時(shí)，愉悅的內(nèi)心能讓學(xué)生擁有經(jīng)久不衰的創(chuàng)作熱情。所以，教師應(yīng)積極構(gòu)建和諧環(huán)境，走下講臺(tái)、放下架子、親近學(xué)生，成為學(xué)生的“良師益友”，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，感受美術(shù)的樂(lè)趣和魅力，主動(dòng)接受美的熏陶。此外，教師應(yīng)靈活地選擇教學(xué)方式和調(diào)整教學(xué)方案，如播放音樂(lè)，營(yíng)造氛圍；播放視頻，刺激感官；走出課堂；挖掘生活中的美。

（三）優(yōu)化教學(xué)情境，提升綜合能力

不同的學(xué)生天賦不同，所具備的能力也不同。所以，提升學(xué)生綜合能力需要立足興趣激發(fā)，并提供充足的情境條件，優(yōu)化教學(xué)情境。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，教師可以適當(dāng)?shù)厝谌胗螒?，讓?duì)學(xué)生具有較強(qiáng)吸引力的游戲成為課堂“助手”，將不同類(lèi)型的游戲與課程內(nèi)容結(jié)合，構(gòu)建完整、有趣的教學(xué)情境。

比如，教學(xué)《大人國(guó) 小人國(guó)》的時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生想象，發(fā)揮創(chuàng)造能力，創(chuàng)造魔法世界，了解大小、高低的對(duì)等關(guān)系。但是，這部分知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)講理解難度較大，學(xué)生比較熟悉神話(huà)、童話(huà)故事。而且，美術(shù)學(xué)習(xí)需要具備良好的觀察、想象能力。觀察力對(duì)事物來(lái)講屬于一種真實(shí)反映，想象力是立足客觀事物的思維發(fā)散。兩者之間是辯證又統(tǒng)一的關(guān)系。在實(shí)際課堂中，應(yīng)保證這兩者均衡、平等地發(fā)展。在繪畫(huà)之前，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，根據(jù)科學(xué)的方式和正確步驟，從不同層次分析作品的結(jié)構(gòu)、布局、顏色搭配等，使學(xué)生的觀察能力得到提升，讓學(xué)生的感知能力得到增強(qiáng)。同時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象繪畫(huà)主體，讓學(xué)生的奇思妙想得到體現(xiàn)，利用天真的語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心世界，不論作品的風(fēng)格怎樣，教師都要肯定學(xué)生的努力和付出，以此促進(jìn)學(xué)生思維的深度發(fā)展，使其具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)自信，逐漸形成良好的個(gè)性化品質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)造能力。

（四）提供活動(dòng)素材，加強(qiáng)審美理解

審美素質(zhì)與新時(shí)代的關(guān)系非常親密，也是教育改革中的核心課題。審美活動(dòng)屬于一種融合感知、個(gè)性、情感等因素的綜合性精神活動(dòng)，具有較強(qiáng)的主觀因素。在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造美的能力，使其具備正確的思想觀念，以及較強(qiáng)的審美素養(yǎng)，從而推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展。

教師在培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)時(shí)，應(yīng)保證學(xué)生擁有正確、健康的審美觀，能分辨美丑，能辨別善惡，從而樂(lè)于接受美好事物，主動(dòng)接受美的熏陶。如，教師可以與學(xué)生共同創(chuàng)造藝術(shù)作品，提升學(xué)生合作能力，使其感受合作的強(qiáng)大力量和實(shí)際作用，以無(wú)形的方式培養(yǎng)學(xué)生審美思想，讓學(xué)生產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的興趣和熱情。

比如，教學(xué)《放風(fēng)箏》時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)風(fēng)箏競(jìng)賽，讓學(xué)生自由地奔跑、跳躍，利用合適的機(jī)會(huì)啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行鑒賞和分析，引導(dǎo)學(xué)生利用美術(shù)語(yǔ)言呈現(xiàn)放風(fēng)箏的情景，勇敢地進(jìn)行審美想象，促進(jìn)審美教育的良好發(fā)展。

（五）營(yíng)造藝術(shù)氛圍，了解美術(shù)作用

美術(shù)教學(xué)的核心教育理念就是“以美育美”，為美術(shù)教育提供了優(yōu)秀的環(huán)境和教育條件。設(shè)計(jì)藝術(shù)環(huán)境應(yīng)具有一定的情趣性，使學(xué)生體會(huì)到藝術(shù)美，了解美術(shù)的社會(huì)性，讓學(xué)生能在教師所營(yíng)造的良好藝術(shù)氛圍中掌握物質(zhì)世界的主要特點(diǎn)。

比如，教學(xué)《畫(huà)小雞》時(shí)，教師可以為學(xué)生出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)轉(zhuǎn)換練習(xí)，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，將向左的小雞變成向右，將向右的小雞變成向左；將左邊的背景換到右邊，將右邊的背景換到左邊，將腦海中的想法落實(shí)在行動(dòng)上，以此促進(jìn)學(xué)生的協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生能靈活運(yùn)用知識(shí)，將知識(shí)掌握得更加熟練，感受到美術(shù)課堂的趣味性，擁有良好的藝術(shù)表現(xiàn)平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

另外，良好的課堂氛圍是成功展開(kāi)美術(shù)教育的基礎(chǔ)條件。小學(xué)生好奇心比較強(qiáng)，對(duì)未知事物充滿(mǎn)探索欲，由此，教師應(yīng)設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，將競(jìng)賽因素融入課堂，以競(jìng)賽開(kāi)展的方式實(shí)現(xiàn)“寓教于樂(lè)”，喚醒學(xué)生的好勝心、求知欲、主動(dòng)性，使學(xué)生能在完成競(jìng)賽任務(wù)的過(guò)程中積累更多知識(shí)，將自己對(duì)生活的期望和人生的理想與審美情感、價(jià)值取向等結(jié)合，讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿(mǎn)活力和生機(jī)。

四、 結(jié)論

綜上所述，小學(xué)美術(shù)教學(xué)開(kāi)展期間，采用不同的方式，能讓不同層次的學(xué)生相互幫助、啟發(fā)、吸收，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程始終動(dòng)態(tài)，在相互交流中說(shuō)出自己的看法和觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步和提升，使其逐漸具備良好的藝術(shù)素質(zhì)、較強(qiáng)的想象力、新奇的想法和意識(shí)等，促使美術(shù)的作用得到綜合性發(fā)揮。而且，發(fā)揮美術(shù)作用能促進(jìn)素質(zhì)教育落實(shí)，有助于提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)效果。

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作者簡(jiǎn)介：史耀宗（1973～），男，漢族，山東德州人，山東省慶云縣渤海路街道紅云學(xué)校，研究方向：美術(shù)教育。