聶榮才

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化的重要內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)者。語(yǔ)文教師需要引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中做地方獨(dú)特文化的發(fā)現(xiàn)者，讓學(xué)生在比較閱讀中感受不同區(qū)域的民風(fēng)民俗，在典型語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)與認(rèn)同區(qū)域文化，在品味作品中感受名家的語(yǔ)言風(fēng)格，在語(yǔ)言運(yùn)用中表達(dá)家鄉(xiāng)文化特色，提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)文化的自豪感與自信心。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 真實(shí)情境語(yǔ)言藝術(shù) 對(duì)比閱讀 語(yǔ)言運(yùn)用

“文化自信”是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》核心素養(yǎng)內(nèi)涵的四個(gè)重要方面之一，它是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要內(nèi)容之一。在義務(wù)教育教科書(shū)1～12冊(cè)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容主要包括漢字文化、古代蒙學(xué)讀物、古代文學(xué)作品、歷史名人故事、文化藝術(shù)、文化常識(shí)和民風(fēng)民俗等。教師要讓學(xué)生在繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中開(kāi)闊文化視野，積淀文化底蘊(yùn)，提升文化自信。

統(tǒng)編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》《臘八粥》《古詩(shī)三首》《藏戲》等四篇課文組成了民風(fēng)民俗為主題的傳統(tǒng)文化單元，是學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀地方文化的重要載體。《北京的春節(jié)》是本單元的開(kāi)篇課文，老舍用樸素自然、充滿濃郁“京味兒”的語(yǔ)言，記敘老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，展現(xiàn)了一幅老北京的民俗畫(huà)卷，展示了春節(jié)的熱鬧、溫馨與美好。下面筆者以《北京的春節(jié)》的教學(xué)為例，嘗試以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群為整體架構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，提升學(xué)生文化自信。

一、在真實(shí)任務(wù)情境中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特地方文化

獨(dú)特的地方文化，因其獨(dú)特性更具吸引力和生命力，需要被保護(hù)和傳揚(yáng)。教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的任務(wù)情境，驅(qū)動(dòng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)同獨(dú)特的地方文化。

（一）在任務(wù)驅(qū)動(dòng)中感受文化的獨(dú)特性

課堂伊始，筆者創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境：學(xué)校文化建設(shè)需要布置以“十里不同風(fēng)，百里不同俗”為主題的文化長(zhǎng)廊，請(qǐng)大家精心布置“北京的春節(jié)”文化板塊。以任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生與文本近距離接觸，使學(xué)生明確布置“北京的春節(jié)”文化長(zhǎng)廊，既要知曉北京的春節(jié)文化習(xí)俗，又要凸顯北京春節(jié)文化的獨(dú)特性。讓學(xué)生在整體感知課文的基礎(chǔ)上，能感受到老舍筆下北京的春節(jié)習(xí)俗充滿了年味，展現(xiàn)了春節(jié)的熱鬧與溫馨，體現(xiàn)了獨(dú)特的北京文化。

（二）在甄別詳略中感受文化的獨(dú)特性

布置文化長(zhǎng)廊，需要選擇適合展區(qū)的內(nèi)容，這需要根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)甄別。讓學(xué)生帶著這樣的任務(wù)要求再次閱讀課文，按照時(shí)間軸來(lái)判斷老舍在介紹四十余天的春節(jié)活動(dòng)時(shí)，詳寫(xiě)的是臘八、臘月二十三、除夕、正月初一、元宵這5個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的文化活動(dòng)內(nèi)容，略寫(xiě)的是臘月初九到臘月二十二、過(guò)了二十三、正月初六、正月十九這4個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的文化活動(dòng)內(nèi)容。教師組織學(xué)生討論判斷詳略的標(biāo)準(zhǔn)以及這樣安排詳略的用意，從文字長(zhǎng)短、獨(dú)特習(xí)俗、年味濃郁等維度，判斷作者在內(nèi)容詳略安排上的匠心獨(dú)運(yùn)，既要體現(xiàn)年味，又要體現(xiàn)北京文化的獨(dú)特性，同時(shí)還要兼顧全面性，深刻領(lǐng)悟詳與略的關(guān)系。

（三）在豐富形式上展現(xiàn)文化的獨(dú)特性

要布置好“北京的春節(jié)”文化展區(qū)，還要用豐富的形式吸引人。學(xué)生在閱讀文本的基礎(chǔ)上，通過(guò)小組合作的方式，合理選擇文本信息，從“突出展區(qū)主題”“擺放獨(dú)特實(shí)物”“張貼精彩圖片”“現(xiàn)場(chǎng)生動(dòng)解說(shuō)”等4個(gè)方面著手布置“北京的春節(jié)”文化展區(qū)。在這一過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了選擇信息，明確了文化習(xí)俗的獨(dú)特性，更重要的是學(xué)會(huì)了將文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為具有北京文化特色的宣傳語(yǔ)言，這是對(duì)地方文化的學(xué)習(xí)與宣傳、傳承與發(fā)揚(yáng)。例如，布置課文中非常具有代表性的元宵節(jié)展區(qū)，展區(qū)主題可以借用文本語(yǔ)言“火熾而美麗”；可以擺放各式各樣的燈，如玻璃燈、牛角燈、紗燈等；可以張貼人們賞花燈、吃元宵的場(chǎng)景圖?，F(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)文字可以選用課文中的語(yǔ)言進(jìn)行組合表達(dá)，也可以用個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)，甚至可以借用京劇《報(bào)燈名》等課外資源來(lái)進(jìn)行表達(dá)。在豐富的展現(xiàn)形式中，在獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)中，學(xué)生能充分領(lǐng)略到北京春節(jié)文化的獨(dú)特魅力。

二、在品味語(yǔ)言藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特地方文化

（一）在品味語(yǔ)言豐富性中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特地方文化

例如，學(xué)習(xí)課文中“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的通通彩繪……”這一段關(guān)于元宵節(jié)的“燈”的內(nèi)容時(shí)，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)北京春節(jié)“燈文化”的豐富內(nèi)涵，更要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老舍表達(dá)這一文化的語(yǔ)言特點(diǎn)?！耙宦伞薄扒逡簧薄岸际恰薄巴ㄍā倍急磉_(dá)了“全部都是”的意思，同一種含義，可以有不同的表達(dá)方式。老舍避開(kāi)重復(fù)使用，體現(xiàn)了其語(yǔ)言的豐富性和多樣性，以及駕馭語(yǔ)言藝術(shù)的高超能力，更增添了北京元宵節(jié)“燈文化”內(nèi)涵的豐富性。這是學(xué)生可以直接學(xué)習(xí)借鑒的范例，教師可以隨即引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用，在語(yǔ)言感悟和運(yùn)用中進(jìn)一步感受北京地方文化的獨(dú)特性。

（二）在品味語(yǔ)言凝練美中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特地方文化

例如，學(xué)習(xí)“除夕真熱鬧”這段文字時(shí)，通過(guò)對(duì)比閱讀，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這一段作者的語(yǔ)言表達(dá)與“元宵節(jié)”那一段是截然不同的。元宵節(jié)聚焦“燈”這個(gè)標(biāo)志性意象進(jìn)行細(xì)致描繪，除夕夜就人們忙碌地做了什么事一一進(jìn)行列舉，一句話一件事，一件事一個(gè)畫(huà)面，仿佛是一幅幅連環(huán)畫(huà)，把除夕夜大人和孩子的忙碌與熱鬧，簡(jiǎn)潔凝練地表達(dá)出來(lái)了。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生探究為何元宵節(jié)要用生動(dòng)的語(yǔ)言描述而除夕夜卻只用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)，讓學(xué)生在思辨中進(jìn)一步感受北京除夕夜的熱鬧，體會(huì)其文化獨(dú)特性，明晰作者的語(yǔ)言表達(dá)方式取決于內(nèi)容的需要。

（三）在品味語(yǔ)言京味兒中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特地方文化

老舍是北京人，《北京的春節(jié)》全文充滿濃郁的京味兒。文中“臘七臘八，凍死寒鴉”“雜拌兒”“零七八碎兒”“玩意兒”等具有獨(dú)特的語(yǔ)言特色和地域色彩，京味兒十足，讀起來(lái)非常有韻味，質(zhì)樸而真實(shí)，讓讀者倍感親切。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在一遍遍的朗讀中感受文化的獨(dú)特性，激發(fā)學(xué)生對(duì)獨(dú)特地方文化的向往。

（四）在品味語(yǔ)言意象中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特地方文化

作品中的意象，都是作者精心選擇的。本文中有多個(gè)意象需要學(xué)生用心揣摩。例如，學(xué)習(xí)北京的元宵節(jié)相關(guān)內(nèi)容，聚焦“燈”文化，就可以從“燈”這個(gè)標(biāo)志性意象的象征意義去探究地方文化的內(nèi)涵，思考北京的元宵節(jié)，人們?yōu)槭裁匆獞覓旄魇礁鳂拥臒?，感悟到這是新年伊始，人們對(duì)光明和美好生活的向往。又如學(xué)習(xí)“孩子們準(zhǔn)備過(guò)年”做的三件事：買(mǎi)各種與蜜餞摻和的干果雜拌兒，買(mǎi)爆竹，買(mǎi)孩子們喜歡的玩意兒。細(xì)細(xì)揣摩，我們發(fā)現(xiàn)在物質(zhì)并不富裕的年代，大人們?cè)试S孩子買(mǎi)這些東西，也有其特別的用意：甜蜜的雜拌兒寓意生活甜甜蜜蜜，爆竹寓意成長(zhǎng)的勇氣，各種孩子們喜歡的玩意兒寓意童年生活的幸?？鞓?lè)。而這些意象是北京文化的重要組成部分。

三、在對(duì)比閱讀中發(fā)現(xiàn)地方優(yōu)秀文化

通過(guò)學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》，學(xué)生了解了北京的獨(dú)特文化，感受了作者對(duì)北京文化的不同表達(dá)，但對(duì)于“十里不同風(fēng)，百里不同俗”這一單元主旨內(nèi)涵仍缺乏充分理解，教師需要補(bǔ)充更為豐富的材料，讓學(xué)生在廣泛閱讀中感受中華文化的豐富與優(yōu)秀。學(xué)習(xí)本課之后，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀課后斯妤的《除夕》節(jié)選片段，比較北京除夕與閩南除夕的異同，讓學(xué)生在“圈一圈，同樣是除夕，兩地都有哪些習(xí)俗”“說(shuō)一說(shuō)，用一一羅列的方式說(shuō)說(shuō)兩地習(xí)俗”“比一比，這些習(xí)俗有哪些是相同的”“辯一辯，這些相同習(xí)俗的背后是什么”等系列問(wèn)題的自主探究中感受不同地區(qū)的不同習(xí)俗以及特有的文化現(xiàn)象，加深學(xué)生對(duì)單元主旨內(nèi)涵的理解。

四、在語(yǔ)言運(yùn)用中嘗試表達(dá)家鄉(xiāng)文化特性

語(yǔ)言是思維的外殼，是交際的工具，也是文化傳承的載體。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一種輸入活動(dòng)，語(yǔ)言運(yùn)用是一種輸出活動(dòng)，語(yǔ)言的活力在于輸出、傳遞文化的美好。

學(xué)習(xí)了《北京的春節(jié)》，學(xué)生對(duì)不同地區(qū)的文化有了感受與理解、欣賞與積累，建立起對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，但他們更需要在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣才能激發(fā)傳統(tǒng)文化的生命力。在比較閱讀中使學(xué)生了解了閩南的除夕之后，教師可以自然而然地引申到本地除夕文化，要求學(xué)生自主策劃布置家鄉(xiāng)春節(jié)文化展區(qū)?；顒?dòng)前可以通過(guò)“寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)本地習(xí)俗的文章，感知本地文化的特色”“說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)除夕的習(xí)俗，感受美好寓意”“寫(xiě)一寫(xiě)我家的年夜飯，感受家人團(tuán)聚的快樂(lè)”等環(huán)節(jié)，充分展現(xiàn)家鄉(xiāng)文化特色。教師也可以讓學(xué)生用本地方言來(lái)念一念當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，這樣課堂會(huì)充滿濃郁的地方色彩，親切、自然、有趣、有味，效果相當(dāng)不錯(cuò)。

不同地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的積淀，經(jīng)后人不斷傳承和發(fā)揚(yáng)，構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧寶庫(kù)。其內(nèi)涵豐富、博大精深，需要我們用智慧的眼光去發(fā)現(xiàn)，用民族的眼光去呵護(hù)，用文學(xué)的眼光去表達(dá)，讓每個(gè)學(xué)生都成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)現(xiàn)者、傳揚(yáng)者，提升文化底蘊(yùn)，樹(shù)立文化自信。