萬紅科

摘? 要：為了培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生的閱讀理解能力，初中語文教學(xué)可以融入國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容。如此可以使學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承與弘揚(yáng)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，建立文化自信心，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神。同時(shí)，學(xué)生通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠深入體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，具有比較開闊的文化視野，從而發(fā)展語文核心素養(yǎng)。文章對(duì)初中語文教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的有效整合途徑進(jìn)行全面分析。

關(guān)鍵詞：初中語文；國(guó)學(xué)經(jīng)典；誦讀活動(dòng)

一、初中語文教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀整合的意義

1. 提高學(xué)生的語言表達(dá)能力

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，具有重要的教育價(jià)值。教師在語文教學(xué)中設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，打造具有文化意義的語文課堂，可以讓學(xué)生體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典傳達(dá)的情感，促使學(xué)生深入思考，產(chǎn)生表達(dá)欲望。思考的過程也是語言積累的過程，在此過程中學(xué)生的語言積累會(huì)越來越豐富，從而在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用更豐富的語言表達(dá)情感，逐漸提高語言表達(dá)能力。將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入初中語文教學(xué)，可以使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中接觸和了解更多的國(guó)學(xué)知識(shí)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使之具備一定的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典中的語言通常優(yōu)美且富含哲理，通過誦讀，學(xué)生的審美情趣也能得到提高，這對(duì)于語文學(xué)習(xí)具有積極的推動(dòng)作用。另外，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典也會(huì)對(duì)學(xué)生的寫作產(chǎn)生積極影響。學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典名句，并將其運(yùn)用到寫作中，可以更好地在寫作中抒發(fā)情感，提高寫作水平。

2. 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)能夠?qū)W習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高文化修養(yǎng)，有利于提高語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，包含了中華民族五千年的歷史智慧和道德倫理，是培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)、人文素養(yǎng)的重要素材。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的故事典故、人物典范、思想觀念等內(nèi)涵豐富，涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，無論是對(duì)于個(gè)人道德修養(yǎng)的啟迪，還是對(duì)于社會(huì)公德、家庭美德的引導(dǎo)，都能為學(xué)生提供豐富的素材和生動(dòng)的實(shí)例。同時(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典中的優(yōu)美文句和精妙韻律，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的語感和審美能力。在學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，既能體驗(yàn)到中華文化的博大精深，又能體驗(yàn)到詩詞歌賦的音韻美，從而提高學(xué)生對(duì)于語言的敏感性和掌控力及審美水平。因此，通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，學(xué)生可以在積累豐富的國(guó)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，提高自身的綜合素質(zhì)，充實(shí)內(nèi)心世界，從而在認(rèn)知、道德、情感、審美等多方面得到發(fā)展。

3. 傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

在文化全球化的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)顯得愈發(fā)重要。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，反映了中華民族的道德觀念，可以幫助學(xué)生更好地理解和認(rèn)同中華文化。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀不僅能夠加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，而且可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理人生的問題，使學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，學(xué)習(xí)古人的智慧和精神，汲取其為人處世的經(jīng)驗(yàn)，從而塑造良好的道德品質(zhì)和健全的人格。

綜上所述，將初中語文教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀整合能有效提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而落實(shí)立德樹人的育人目標(biāo)。而這，正是初中語文教學(xué)的根本任務(wù)和目標(biāo)，也是國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的價(jià)值。因此，教師需要明確兩者整合的意義，探索實(shí)施路徑。

二、初中語文教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀整合的途徑

1. 將教學(xué)內(nèi)容與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀相整合

初中語文教材中的內(nèi)容和形式豐富多樣，在很多方面都能夠體現(xiàn)出與國(guó)學(xué)經(jīng)典的融合，如唐詩宋詞。教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生深入感悟詩詞歌賦的深刻含義，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上朗讀和背誦。經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)生既能夠增加知識(shí)的儲(chǔ)備量，還能夠提高閱讀理解和解題能力。教師還應(yīng)該充分挖掘教學(xué)內(nèi)容與國(guó)學(xué)經(jīng)典有關(guān)的內(nèi)容。初中語文教材中的很多內(nèi)容取自四書五經(jīng)，這些經(jīng)典著作是中華文化的精華。誦讀四書五經(jīng)可以幫助學(xué)生體會(huì)其中包含的思想和哲理，了解傳統(tǒng)文化，啟迪人生智慧。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“教材”）九年級(jí)上冊(cè)《范進(jìn)中舉》這篇課文時(shí)，教師可以先講解文章的寫作背景，結(jié)合時(shí)代特征介紹文章內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生深刻認(rèn)知文中的人物形象。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀《儒林外史》中的作品，讓學(xué)生體會(huì)諷刺手法蘊(yùn)含的深刻意味。

2. 將教學(xué)方法與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀相整合

教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí)，教師需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面分析，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)探索符合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，具體要做到以下三點(diǎn)。第一，在開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)，教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)為學(xué)生營(yíng)造學(xué)生經(jīng)典著作中的情境，使學(xué)生體會(huì)作者通過文字傳達(dá)的意境美?；诖?，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，教師可以將國(guó)學(xué)經(jīng)典與情境相結(jié)合，為學(xué)生播放相關(guān)的影像資料，或者用生動(dòng)形象的講解提高文章內(nèi)容的可視化及形象化程度。多媒體教學(xué)工具的采用能夠通過圖片、視頻等方式給學(xué)生呈現(xiàn)直觀的畫面，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。第二，學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，需要進(jìn)行反復(fù)誦讀，循序漸進(jìn)地體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典傳達(dá)的意境，進(jìn)而通過誦讀提高讀寫能力。第三，在國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生通過抄寫經(jīng)典篇目回味不同作者的別樣人生與情感表達(dá)。

例如，在教學(xué)教材八年級(jí)下冊(cè)《卜算子·詠梅》這首詞時(shí)，教師可以先為學(xué)生講解其中的字音、詞義問題，再讓學(xué)生反復(fù)朗讀，對(duì)詞的內(nèi)容形成初步認(rèn)知。隨后，教師可以利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)梅花的形象，同時(shí)介紹詞的寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生置于詩人的處境思考問題，進(jìn)而深刻感悟作者孤高傲世的情懷。最后，教師可以讓學(xué)生分享閱讀感受。通過分享，教師能夠了解學(xué)生對(duì)詞的理解程度，從而開展針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)。此外，教師還可以布置誦讀和抄寫作業(yè)，使學(xué)生在課余時(shí)間鞏固學(xué)到的知識(shí)。學(xué)生可以將課內(nèi)學(xué)習(xí)的方法遷移到課外，從而更好地領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典所要表達(dá)的思想和情感，提高學(xué)生的語文感悟能力。

3. 創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀相結(jié)合的環(huán)境

根據(jù)“孟母三遷”的故事可知，教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有重要影響。為了促進(jìn)初中語文教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的有效整合，教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)環(huán)境，提供符合學(xué)生學(xué)習(xí)要求的互動(dòng)交流平臺(tái)。首先，教師要重視國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，設(shè)計(jì)科學(xué)合理且具有創(chuàng)新性的教學(xué)環(huán)節(jié)講解國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)氛圍濃厚的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，教師要經(jīng)常和家長(zhǎng)交流，向家長(zhǎng)說明誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值，與家長(zhǎng)協(xié)作督促學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)。另外，學(xué)?？梢越M織國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀和競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生通過各種形式展示國(guó)學(xué)經(jīng)典故事、朗誦經(jīng)典詩歌，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的熱情。教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生以表演的形式表現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)束語

初中語文教師應(yīng)該高度重視國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，并在語文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)內(nèi)容，采取相應(yīng)的整合方案促使語文內(nèi)容與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀有效融合。當(dāng)然，國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，教師應(yīng)不斷探究國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)方法，進(jìn)而更好地推進(jìn)初中語文教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀整合的有效性。

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