武開壽

［摘 要］立德樹人是教育的根本任務。用習近平新時代中國特色社會主義思想培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，是高校教育包括研究生教育的重要職責。紅色校史文化是中國紅色文化的重要組成部分，紅色校史文化教育無論在研究生自我教育還是在傳承紅色基因中都起重要作用，要重視充分發(fā)揮紅色校史文化在研究生立德樹人教育中的優(yōu)勢，提高高校研究生培養(yǎng)質量。

［關鍵詞］紅色校史文化；立德樹人；研究生培養(yǎng)

［中圖分類號］ G41 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2023）08-0089-03

宋代王安石在其《上仁宗皇帝言事書》中認為：“茍不可以為天下國家之用，則不教也，茍可以為天下國家之用者，則無不在于學。此教之之道也?！边@個觀點對我們當今的教育仍有借鑒的價值。習近平總書記指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴私德。”[1]高校研究生教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才、提高創(chuàng)新能力、服務經濟社會發(fā)展、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面具有重要作用。育才造士，為國之本[2]。研究生教育就是要在服務自己國家發(fā)展中得到發(fā)展。

宋代劉炎在其《邇言》中認為 “君子志于澤天下，小人志于榮其身”。研究生作為國家的高層次人才和社會主義現(xiàn)代化強國建設的重要參與者，其道德教育不能不重視。如果我們培養(yǎng)的研究生操守不正、器局不大、識見不遠，只是謀富不謀道，成為利之奴役 ，其成就越大，對社會、對國家的危害越大。宋代楊時在其《二程粹言·論學篇》中認為“有德矣，動無不利，為無不成”。研究生教育應該堅持德育先行、德育立基。

一、開展紅色校史文化教育在研究生思政教育中的重要性

《資治通鑒》有言：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！毖芯可还軐W問有多高、將來成就有多大，如果沒有正確的價值觀、道德觀、是非觀，沒有社會責任感，則能力越大隱患越大。明末清初張履祥在其《備忘二》中認為：“學者第一要看德器，德器深厚，所就必大；德器淺薄，雖成亦小?！绷⒌聵淙?，人無德不立。研究生教育不能繞開“培養(yǎng)什么人”這個根本問題而獨立存在。

教書育人，育人是目的，教書是手段。加強研究生道德教育，對確保我國社會主義建設事業(yè)后繼有人、永續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復興，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。

（一）紅色校史文化是我國紅色文化的重要組成部分

紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果，是中國共產黨領導中國人民在革命、建設和改革開放時期以馬克思列寧主義為指導，吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進文化，是中國共產黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風范的集中體現(xiàn)，是我們在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)、不斷奪取新勝利的強大精神力量。

紅色文化不僅傳遞重要的文化信息，如果利用得好還可以發(fā)揮文化育人的作用。在紅色文化傳承過程中，各行各業(yè)衍生出許許多多有著紅色基因的文化，紅色校史文化就是其中之一。

重慶醫(yī)科大學（下文簡稱重醫(yī)）的西遷精神就是紅色校史文化的杰出代表。在抗日戰(zhàn)爭時期，當時國內唯一的國立醫(yī)學院——國立上海醫(yī)學院為了保存醫(yī)學的火種，先遷到昆明白龍?zhí)掇k學，后又輾轉遷至重慶，直至1946年抗日戰(zhàn)爭勝利后才遷回上海。1955年，為改變沿海與內地經濟發(fā)展不平衡、高校布局不合理狀況，國務院決定將沿海地區(qū)一些高校全部或部分遷至內地。在這個大環(huán)境下，經中央批準，上海第一醫(yī)學院抽調部分師資力量創(chuàng)建重慶醫(yī)學院。兩次西遷，數百人扎根重慶。他們在黨的領導下，愛國奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)，為國家衛(wèi)生教育事業(yè)奉獻一生，為國家培養(yǎng)了一大批杰出人才，為黨和人民作出了重要貢獻。他們用一生詮釋了知識分子的家國情懷和使命擔當，鑄就了西遷精神的靈魂。

（二）開展紅色校史文化教育是研究生思政教育的有效途徑

管仲在其《管子·戒》中認為“以德予人者謂之仁”。育人的關鍵在于使人養(yǎng)成良好的道德品質，長期在道德認識的指引下，不斷實踐道德行為，養(yǎng)成道德習慣，形成道德品質。教書育人本質上就是對學生進行品格教育，培養(yǎng)學生的社會主義核心價值觀，使學生成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

重醫(yī)紅色校史中的西遷精神是重醫(yī)前輩留給我們的寶貴精神財富，應該在研究生立德樹人教育中發(fā)揮積極的作用?！墩撜Z·泰伯》有言：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”明朝洪應明在其《菜根譚》中也認為“德者，事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久者”。研究生教育處于國民教育體系的最頂端，是培養(yǎng)高層次人才的主要途徑，是國家發(fā)展、社會進步的重要基石。如果我們的研究生教育不研究這些精神財富，不重視思想道德教育，那么研究生畢業(yè)后就有可能有才無德、難堪大任，那便是對社會、對國家的極其不負責任，也是對研究生的不負責任！清代容閎在《西學東漸記》中認為：“善于教育者，必能注意學生之道德， 以養(yǎng)成其優(yōu)美之品格， 還則，僅僅以學問知識授于學生， 自謂能其事， 充乎其極， 不過使學生成一能行之百科全書， 或一具有靈性之鸚鵡耳， 曷足貴哉?！遍_展紅色校史文化教育是實施研究生德育的有效途徑。通過身邊的紅色校史文化教育，使研究生切實感受到道德教育的魅力，從而愉快地接受道德教育，最終達到立德樹人的教育目的。

（三）紅色校史文化教育在研究生自我教育中起重要作用

德育在促進人格素質的形成中有兩個不能忽視的環(huán)節(jié)：一是激活主體的需要；二是培養(yǎng)主體的情感，使情感與認知相結合。國家和社會對研究生寄予了特別的期望，希望他們能成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，尤其是希望醫(yī)學研究生既有精湛的技術又有悲天憫人、普度眾生的大德修為。但在教育他們的過程中，不能忽視他們作為個體成長的自我需求。如何引導、教育他們處理好個人與他人、個人與家庭、個人與社會之間的關系，并在處理這些問題的過程中完成自我教育，是我們教育者需要關注的問題。

我國正處于一個大改革、大開發(fā)的時代，要求我們培養(yǎng)具有時代擔當精神且能夠實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐者、接班人。而中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)不是一蹴而就的，需要付出難以想象的艱苦努力才能完成。中國能完成這個使命的人必須具有健全人格。明代大思想家王守仁在其《傳習錄》中認為“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”。要塑造研究生的健全人格，開展紅色校史文化教育是一個很好的途徑。開展紅色校史文化教育時可以讓研究生通過觀察、學習、思考、借鑒、模仿前人的優(yōu)秀品德，讓學生形成正確的道德觀念，在以后的臨床工作中遇到有關倫理道德問題時能有自己正確的判斷，從而逐漸完成自己道德品質的塑造。

（四）紅色校史在研究生傳承紅色基因中具有重大作用

一個民族需要有偉大精神來支撐，而偉大的精神是需要傳承的！前人留給我們的那些極具深厚內涵的精神文化至今仍在陶冶著我們的情操。我們接受著歷史的饋贈，也應該感恩、回饋歷史，做文化的傳承者。北宋張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的名言至今仍廣為傳頌。中國千古傳承的精神總要有人去傳遞，去呈現(xiàn)，去發(fā)揚光大！

清趙爾巽在其主編的《清史稿》中談到“興賢育德，責在師儒”。當年的西遷人，放棄了上海優(yōu)厚的待遇條件，秉承初心，心之所系均在祖國和人民。錢悳、陳世騠、左景鑒、吳祖堯等一大批老專家、老教授在西遷建設重醫(yī)的過程中，不僅在教育教學中作出了卓越的貢獻，而且為我們后輩留下了許多寶貴的精神財富。這些寶貴的財富就構成了今天重醫(yī)紅色校史文化的重要內容，通過一代代的傳承，已經形成了富有重醫(yī)特色、體現(xiàn)時代特征的重醫(yī)精神。創(chuàng)業(yè)者們克服重重困難，付出畢生心血，以愛國情懷和崇高的奉獻精神為國家培養(yǎng)了大批棟梁之才，為祖國的醫(yī)學事業(yè)作出了巨大的貢獻。他們忘我工作、頑強拼搏、無私奉獻的感人故事隨處可見，自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強、勤儉建國是他們的主旋律。篳路藍縷迎天使，白衣飄然鑄醫(yī)魂。老一代重醫(yī)人鬢染霜華而癡心不改，年青一代朝氣蓬勃獻青春。不忘初心，勇?lián)鷼v史使命，這就是西遷精神的高度概括，就是開創(chuàng)者留給我們的精神財富。在開展研究生教育過程中，應該大力宣傳、發(fā)揚這種精神，讓研究生知道傳承這種紅色精神并予以發(fā)揚光大就是他們的使命和責任！

二、充分發(fā)揮紅色校史文化的教育作用，做好研究生立德樹人教育工作要注意方式方法

朱熹認為“教人未見意趣，必不樂學”。張載談到“學至于樂，則自不已，故進也”。當今社會，研究生所面對的問題復雜多變，他們的需求和興趣廣泛而多變。利用紅色校史文化來對研究生進行立德樹人教育，必須與研究生的需求樂趣同頻共振，才有可能達到理想的效果。這就需要了解研究生的所思所想，要引導他們正確面對問題。明末清初王夫之所提的“教思之無窮也，必知其人德性之長而利導之，尤必知其人氣質之偏而變化之”亦是此理。充分挖掘紅色校史文化的深刻內涵，多途徑想辦法避免空洞教育，教學過程不但要有趣味性而且要有時代感、新鮮感、真實感，要把紅色校史文化融入研究生立德樹人教育實踐中。要與研究生進行對話，讓他們身臨其境般地感受文化、接受文化、傳承文化，避免教條式教學。“要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！盵3]

漢代戴圣在其《禮記·文王世子》中有言“師也者，教之以事而喻諸德者也”。教師需要充分挖掘校史文化中可利用的思政元素，要深刻領悟紅色校史文化的精髓與內核，與社會資源結合，切合時代發(fā)展主旋律，言傳身教，投入道德情感，引導學生進行道德實踐。整理老一輩西遷人的歷史資料，撰寫西遷歷史學習心得，到社區(qū)基層開展西遷精神實踐活動，等等，都是讓學生感受道德文化、提升道德品質、培養(yǎng)道德行為的有效途徑。

要引導研究生主動探索、學習西遷精神，導師應該研究教育教學方法，充分認識教育過程的復雜性。尤其在立德樹人教育過程中，要調動學生的主觀能動性，讓他們去主動探索、主動學習，往往能收到事半功倍的效果。允許他們懷疑、否定、爭論，但要他們去探索、思考、總結，要明辨是非，要三觀正確。宋代晁說之在《晁氏客語》中認為“不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知”。要注意思想傳承中的變化發(fā)展問題，及時剔除不適應時代發(fā)展要求的舊思想。要和研究生一起研究如何繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是頑固守舊。要創(chuàng)造條件，讓研究生獨立思考判斷，真正運用他們的智慧、意志和活動去研究、去實踐探索，做到《中庸》要求的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

三、結語

黨的二十大報告指出：“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。”“教育同國家前途命運緊密相連。我們教育的目的就是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。要堅持正確辦學方向，落實黨的教育方針，加強高素質教師隊伍建設，培養(yǎng)有歷史感責任感、志存高遠的時代新人，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供有力人才支撐?！盵4]

研究生教育作為我國國民教育體系的最高層次教育，它在支撐我們國家民族發(fā)展中的重要性不言而喻。而立德樹人教育是研究生教育中的最重要一環(huán)。把紅色文化資源融入研究生思政課程是推動立德樹人根本任務完成的一條有效途徑。在抗擊新冠疫情中，重醫(yī)醫(yī)護人員主動請纓，坦然面對病魔、白衣執(zhí)甲、義無反顧、治病救人，他們的逆行出征是這種紅色基因的傳承，體現(xiàn)了家國情懷、責任擔當精神，踐行了為人民服務的初心使命，豐富了西遷精神的內涵。我們的研究生只有繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承紅色文化，才有可能達到習近平總書記“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”[5]的要求。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 習近平.在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-05-03（2）.

[2] 教育部習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心.育才造士，為國之本[N]. 光明日報， 2019-03-19（13）.

[3] 張爍.習近平在全國高校思想政治工作會議上強調? 把思想政治工作貫穿教育教學全過程? 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N]. 人民日報 ，2016-12-09（1）.

[4] 習近平在云南考察調研時的講話[N]. 光明日報， 2020-01-23（4）.

[5] 解放軍報評論員.培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人：二談學習貫徹習主席在北京大學考察時的重要講話[N]. 解放軍報，2018-05-04（1）.

［責任編輯：龐丹丹］