【摘 要】黨的二十大報(bào)告提出的“辦好人民滿意的教育”“構(gòu)建現(xiàn)代教育高質(zhì)量發(fā)展體系”“建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”均離不開專業(yè)教師的高品質(zhì)發(fā)展。關(guān)于專業(yè)教師發(fā)展的理論和實(shí)踐,一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn),但目前的研究大多是從外部聚焦“教師專業(yè)隊(duì)伍的建設(shè)”,主要研究理想的專業(yè)教師模型——教育家型教師。新時(shí)代加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)立足“專業(yè)教師”的本體視角,針對(duì)工作中的具體問(wèn)題、從真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)出發(fā)、自主地高質(zhì)量學(xué)習(xí),“本位經(jīng)營(yíng)”賦能專業(yè)教師高品質(zhì)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】二十大報(bào)告;教師專業(yè)發(fā)展;高品質(zhì)發(fā)展;本位經(jīng)營(yíng)
【中圖分類號(hào)】G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2023)24-0029-05
【作者簡(jiǎn)介】陸賢彬,江蘇省泰州市教學(xué)研究室(江蘇泰州,225300)副主任,正高級(jí)教師,江蘇省數(shù)學(xué)特級(jí)教師。
黨的二十大報(bào)告引領(lǐng)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展,首次把教育、科技、人才進(jìn)行“三位一體”統(tǒng)籌安排、一體部署、一體化推進(jìn),提出辦好人民滿意教育的總體要求和戰(zhàn)略部署,為開創(chuàng)新時(shí)代專業(yè)教師高品質(zhì)發(fā)展新局面規(guī)劃了路徑、提供了方法。其中“建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)”更需要廣大專業(yè)教師身體力行,率先垂范,高質(zhì)量學(xué)習(xí),高品質(zhì)發(fā)展。筆者認(rèn)為,新時(shí)代深化教師隊(duì)伍改革,構(gòu)建高質(zhì)量發(fā)展的教育體系,需要激發(fā)向內(nèi)挖潛的新動(dòng)能、開辟自下而上的新賽道。本文立足“專業(yè)教師”的本體視角,主張自主地高質(zhì)量學(xué)習(xí),探索教師專業(yè)化高品質(zhì)發(fā)展的“本位經(jīng)營(yíng)”之道。
一、“本位經(jīng)營(yíng)”的價(jià)值意蘊(yùn)
“本位”即自己所在的單位、自己工作的崗位?!敖?jīng)營(yíng)”意指“規(guī)劃、營(yíng)治”,語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·大雅·江漢》“江漢湯湯,武夫洸洸,經(jīng)營(yíng)四方,告成于王”,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“籌劃、組織并管理”?!氨疚唤?jīng)營(yíng)”是個(gè)體在自己所在的單位或自己所在的崗位上,苦心規(guī)劃、管理與營(yíng)治。專業(yè)教師高品質(zhì)發(fā)展的“本位經(jīng)營(yíng)”就是專業(yè)教師立足于自己的教育教學(xué)崗位,主動(dòng)追求高尚師德、情感韌性,自覺(jué)積極進(jìn)行專業(yè)修煉,規(guī)劃自己的專業(yè)成長(zhǎng),管理與營(yíng)治自己的專業(yè)發(fā)展。
一方面,新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展為本,這就蘊(yùn)涵著對(duì)人性的尊重和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài),專業(yè)教師教給學(xué)生的首先應(yīng)該是“做一個(gè)道德高尚的人”,那他本身就應(yīng)該“專業(yè)”——道德高尚、學(xué)識(shí)淵博,這就要求專業(yè)教師“本位經(jīng)營(yíng)”自己的師德、師能,高品質(zhì)地發(fā)展政治素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)和技術(shù)素養(yǎng);另一方面,當(dāng)今社會(huì)人的價(jià)值觀從單一性走向多元化,這必然會(huì)帶來(lái)多元化的價(jià)值觀沖突,在這種無(wú)可避免的價(jià)值沖突中,更加需要專業(yè)教師“本位經(jīng)營(yíng)”自己的師范、師道,本能地以向善的心態(tài)看待社會(huì),始終以正確的價(jià)值觀念引導(dǎo)學(xué)生,高品質(zhì)地發(fā)展教育素養(yǎng)和社會(huì)素養(yǎng)。
二、教師內(nèi)在德性的“本位經(jīng)營(yíng)”
心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),要成為一名受學(xué)生歡迎和愛(ài)戴的好教師,不僅需要具有一般公民的良好品質(zhì)——幽默、開朗、仁慈、體貼、耐心、溫和、親切、易于接近、言行一致等;更需要具備教師職業(yè)的特殊品質(zhì)——精通業(yè)務(wù)、知識(shí)淵博、語(yǔ)言明了、公正民主、處世有伸縮性等。[1]所以,專業(yè)教師內(nèi)在德性的“本位經(jīng)營(yíng)”是“高品質(zhì)發(fā)展”的基礎(chǔ)。
1.高尚師德
在人類道德史上,教師職業(yè)道德往往處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的最高水準(zhǔn)上,代表著社會(huì)成員道德涵養(yǎng)的最高層次,在世人看來(lái),教師應(yīng)該去追求而且應(yīng)該是德行完美的人。中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》中指出“弘揚(yáng)高尚師德。健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制,推動(dòng)師德建設(shè)常態(tài)化長(zhǎng)效化,創(chuàng)新師德教育,完善師德規(guī)范,引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德,堅(jiān)持教書與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一,爭(zhēng)做‘四有好教師,全心全意做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”。從這些表述中不難感受到教師職業(yè)理想中的“高尚師德”,這種“抽象化”的表述“把教師工作置于教育事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)支持戰(zhàn)略領(lǐng)域”,是黨和國(guó)家要求專業(yè)教師追求“師德高尚”性。誠(chéng)然,師德發(fā)展和師德建設(shè)離不開“師德高尚”性,“專業(yè)教師”職業(yè)道德需要高層次需求, “教育工作者承擔(dān)了維護(hù)最高道德標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任”[2],我們稱之為“高尚師德”——使師德高尚。“高尚師德”是每一個(gè)“專業(yè)教師”的必修課,我們生來(lái)不會(huì)“師德高尚”,在成為教師前,和其他行業(yè)的從業(yè)者一樣,在“行為教養(yǎng)”“文化素養(yǎng)”“品德修養(yǎng)”方面沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì),在選擇了教師職業(yè)的同時(shí),就必須開始“本位經(jīng)營(yíng)”?!叭B(yǎng)”的修煉、“師德”的高尚根源于自身專業(yè)的需要, “專業(yè)教師”要想高品質(zhì)發(fā)展,就應(yīng)該“本位經(jīng)營(yíng)”自身的“三養(yǎng)”、高尚自身的師德。
2.情感韌性
袁振國(guó)教授指出:“一個(gè)人的發(fā)展、成功和幸福,是認(rèn)知能力和社會(huì)與情感能力共同作用的結(jié)果?!保?]他的初衷是促使教育決策者、校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)等群體更加重視對(duì)學(xué)生社會(huì)與情感能力的培養(yǎng),進(jìn)而深入推進(jìn)“素質(zhì)教育”。其實(shí),教師的高品質(zhì)發(fā)展也同樣應(yīng)該是認(rèn)知能力和社會(huì)情感能力共同作用的結(jié)果。社會(huì)與情感能力是人在實(shí)現(xiàn)目標(biāo),與他人合作及管理情緒過(guò)程中所涉及的能力,主要有五個(gè)要素:任務(wù)能力、情緒調(diào)節(jié)、協(xié)作能力、開放能力、交往能力。[3]基 于“立德樹人”的根本任務(wù),教師從事著大量與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、領(lǐng)導(dǎo)的交流與合作工作,五個(gè)要素的高品質(zhì)發(fā)展自然需要每位教師在日常教學(xué)生活中“本位經(jīng)營(yíng)”。
在教育教學(xué)中,教師面臨著很多的情感挑戰(zhàn),比如精心備好的課因?yàn)檎n堂上偶發(fā)事件或者課堂生成的不確定性而沒(méi)有上好,導(dǎo)致教師產(chǎn)生心理脆弱感和應(yīng)對(duì)無(wú)力感等。教師需要情感韌性,包括適時(shí)調(diào)節(jié)消極情感的情感抵抗力與恢復(fù)力、合理協(xié)調(diào)個(gè)體情感狀況與社會(huì)文化規(guī)范的情感平衡力、在關(guān)系中尋求多元情感支持的能力等情感素養(yǎng)。教師需要在挫折與不滿中形成充分的心理預(yù)期,提升教學(xué)技能以增強(qiáng)克服脆弱感的底氣。教師提高情感韌性需要“本位經(jīng)營(yíng)”,通過(guò)刻意地針對(duì)性練習(xí)、及時(shí)更新教學(xué)觀念或轉(zhuǎn)變思維模式、主動(dòng)借鑒他人豐富情感知識(shí)與實(shí)踐,進(jìn)而使社會(huì)與情感勞動(dòng)更有智慧。
三、教師專業(yè)認(rèn)知的“本位經(jīng)營(yíng)”
教師專業(yè)認(rèn)知的“本位經(jīng)營(yíng)”具有時(shí)代性,要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。不同時(shí)代的教育方針并不相同,當(dāng)下高考由傳統(tǒng)的“知識(shí)立意”“能力立意”評(píng)價(jià)向“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的綜合評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變,如果教師的專業(yè)認(rèn)知仍停留在“傳道、授業(yè)、解惑”,只追求“教”的智慧而忽視“學(xué)”的意義,教師的教學(xué)效果肯定不會(huì)理想,因?yàn)檫@樣的教學(xué)已不能滿足“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的時(shí)代要求。
教師專業(yè)認(rèn)知的“本位經(jīng)營(yíng)”還具有實(shí)踐性與發(fā)展性。教師的專業(yè)認(rèn)知以實(shí)踐性知識(shí)為主,不同從教年限的教師其專業(yè)認(rèn)知的內(nèi)容重點(diǎn)也不相同。按照入職從教的先后次序,經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容重點(diǎn)分為四層:一是新教師階段,經(jīng)營(yíng)教學(xué)技能,做一個(gè)主動(dòng)的探索者;二是成熟教師階段,經(jīng)營(yíng)教學(xué)反思,做一個(gè)用心的研究者;三是骨干教師階段,經(jīng)營(yíng)教學(xué)思想,做一個(gè)積極的示范者;四是名優(yōu)教師階段,經(jīng)營(yíng)課程決策,做一個(gè)低調(diào)的引領(lǐng)者。正如一座山峰(見(jiàn)圖 1),專業(yè)認(rèn)知的“本位經(jīng)營(yíng)”就是一階一階持續(xù)攀登的歷程。
1.經(jīng)營(yíng)教學(xué)技能,做一個(gè)主動(dòng)的探索者
教學(xué)技能是教師課堂教學(xué)與專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),剛?cè)肼毜男陆處熞约罢n改初期的所有教師首先要經(jīng)營(yíng)教學(xué)技能,做一個(gè)主動(dòng)的探索者。但關(guān)于教學(xué)技能究竟為何物的命題,并無(wú)統(tǒng)一定論。從“本位經(jīng)營(yíng)”的視角看,教學(xué)技能即教學(xué)的技術(shù)與能力,這種技術(shù)與能力表現(xiàn)為教育觀念、能力素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所共生的教學(xué)行為,包括顯性的教學(xué)基本功、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、提問(wèn)與啟發(fā)等教學(xué)實(shí)踐能力,也包括隱性的情境創(chuàng)設(shè)與開發(fā)、教學(xué)行為的選擇、引導(dǎo)深度學(xué)習(xí)等教學(xué)決策能力。[4]
近年來(lái),在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的背景下,課程理念的更新、課程資源的開發(fā)、育人環(huán)境的優(yōu)化、數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用正孕育著育人方式的變革,教學(xué)技能的“本位經(jīng)營(yíng)”已成為每一位教師必須面對(duì)的課題。一方面,我們要經(jīng)營(yíng)顯性的教學(xué)技能,按照重要性和關(guān)注程度分為:指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的技能、教學(xué)設(shè)計(jì)技能、課堂教學(xué)技能、教學(xué)評(píng)價(jià)技能和教學(xué)研究技能。[5]另一方面,我們還需要經(jīng)營(yíng)兩項(xiàng)隱性的必備教學(xué)技能,一是情境創(chuàng)設(shè)與開發(fā)?;谇榫痴J(rèn)知與學(xué)習(xí)理論,優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)關(guān)注以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè),學(xué)生在情境中獲得充足的具身體驗(yàn)和足夠的信息資源用于開展認(rèn)知活動(dòng),實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)和理解性學(xué)習(xí)。二是引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。從情境中提出問(wèn)題、明確任務(wù)、組織活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生自主參與問(wèn)題解決,觸發(fā)學(xué)生進(jìn)行高階思維、展開深度學(xué)習(xí),進(jìn)而習(xí)得關(guān)鍵能力、發(fā)展核心素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適合的真實(shí)情境以及采取有效策略引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí),是新時(shí)代所有專業(yè)教師必備的教學(xué)技能。
2.經(jīng)營(yíng)教學(xué)反思,做一個(gè)用心的研究者
青年教師經(jīng)營(yíng)教學(xué)技能得以獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn),成長(zhǎng)為經(jīng)驗(yàn)型教師,而專業(yè)教師的進(jìn)一步發(fā)展還需要經(jīng)營(yíng)教學(xué)反思,做一個(gè)用心的研究者。在教育理論領(lǐng)域,波斯納曾提出著名的“教師成長(zhǎng)公式”:經(jīng)驗(yàn)+反思=教師成長(zhǎng)。他認(rèn)為,如果教師只滿足于獲得經(jīng)驗(yàn),不能對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考,那么即使有多年的工作經(jīng)驗(yàn),也可能只是對(duì)一年工作經(jīng)驗(yàn)的重復(fù),很難從經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中獲益。葉瀾教授也曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫一輩子教案難以成為名師,但寫三年反思則有可能成為名師?!保?]
什么是教學(xué)反思?從“本位經(jīng)營(yíng)”的視角看,教學(xué)反思是教師在教學(xué)實(shí)踐中的一種探究過(guò)程,一種創(chuàng)造性解決問(wèn)題的過(guò)程。在這一過(guò)程中,教師對(duì)教學(xué)實(shí)踐及背后的理論進(jìn)行主動(dòng)的、持續(xù)的審視、質(zhì)疑、解析、修正或重構(gòu),讓教學(xué)更加合情合理、自然而然,進(jìn)而不斷提高教育教學(xué)效能與專業(yè)素養(yǎng)。教師通過(guò)“本位經(jīng)營(yíng)”教學(xué)反思,一方面促使自己成為反思性實(shí)踐者,通過(guò)不同形式的反思更清晰地理解自己和自己的實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)其中的意義,同時(shí)將教育理論運(yùn)用于實(shí)踐,豐富個(gè)人的實(shí)踐智慧,構(gòu)建個(gè)人的教育理論;另一方面促使自己成為研究者,這不是教學(xué)之外的額外負(fù)擔(dān),而是以一個(gè)研究者的身份進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐,在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中,不斷改進(jìn)自身的教學(xué)行為,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,在教學(xué)中研究,在研究中教學(xué),教學(xué)與研究相互促進(jìn),既是實(shí)踐者又是研究者。
3.經(jīng)營(yíng)教學(xué)思想,做一個(gè)積極的示范者
經(jīng)營(yíng)教學(xué)反思,撰寫反思日記、教育敘事,教師作為“研究者”的身份不斷得以強(qiáng)化,逐漸成長(zhǎng)為成熟教師、骨干教師。然而,人們對(duì)于教學(xué)名師、卓越教師、人民教育家培養(yǎng)對(duì)象等的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)志是有沒(méi)有自己的教學(xué)思想。所以,骨干教師的高品質(zhì)發(fā)展需要經(jīng)營(yíng)教學(xué)思想,并在實(shí)踐中檢驗(yàn)、改進(jìn)、完善,做一個(gè)積極的示范者。
所有教師都有自己的教學(xué)主張,但往往是零散的、孤立的,不清晰、不具體、不確定,如何才能凝練成自己的教學(xué)思想?成名成家的專業(yè)教師都有一個(gè)共同經(jīng)歷——反思性實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論研究。理論研究是形成教育經(jīng)驗(yàn)和思想的工具,也是改善教育態(tài)度與情感的催化劑,經(jīng)營(yíng)教學(xué)思想需要經(jīng)歷學(xué)習(xí)、研究理論的過(guò)程。 “任何實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象都不是純粹自然的,而一定受著某些前見(jiàn)的指導(dǎo)。”[7]教師基于自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提煉教學(xué)主張、凝練教學(xué)思想同樣會(huì)受到“前見(jiàn)”的指導(dǎo),這里的“前見(jiàn)”是教師之前接受或信奉的教育教學(xué)理論。在自覺(jué)地、針對(duì)性地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和研究的基礎(chǔ)上,凝練教學(xué)思想還需要教師積極地進(jìn)行展示或示范。教師應(yīng)將自己的教學(xué)主張或教學(xué)思想不斷地表達(dá)出來(lái),可以是書面表達(dá),如撰寫論文;可以是口語(yǔ)表達(dá),如講座報(bào)告;也可以是課例示范。教師可以在公開課、示范課中綜合地表達(dá)、展示以檢驗(yàn)、修正、完善自己的教學(xué)思想。
4.經(jīng)營(yíng)課程決策,成為引領(lǐng)者
骨干教師“本位經(jīng)營(yíng)”自己的教學(xué)思想,不斷地在更大范圍內(nèi)進(jìn)行教學(xué)示范,專業(yè)影響力會(huì)逐漸增強(qiáng),學(xué)科專家的角色開始彰顯,在校本教學(xué)案的編寫、區(qū)域質(zhì)量檢測(cè)的命題、學(xué)科教研課題的指導(dǎo)、學(xué)科課程基地的建設(shè)等專業(yè)性活動(dòng)中的話語(yǔ)權(quán)逐漸變大。隨著專業(yè)地位的提升決策責(zé)任也會(huì)同步增加,這就需要教師“本位經(jīng)營(yíng)”課程決策。教師的課程決策主要是在學(xué)校教育情境中針對(duì)與課程發(fā)展和實(shí)施有關(guān)的課程問(wèn)題所做出的判斷與選擇。課程決策以行動(dòng)研究為主,是為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)與愿景而進(jìn)行的行動(dòng),針對(duì)學(xué)校發(fā)展的實(shí)際需要和課程實(shí)施中的突出問(wèn)題,組織引領(lǐng)學(xué)校教研組教師或?qū)I(yè)發(fā)展團(tuán)隊(duì)(如各級(jí)名師工作室、研究工作坊等)協(xié)同開展實(shí)踐性研究,并將研究成果直接用于教育教學(xué)的實(shí)施與改進(jìn)。
課程決策在實(shí)踐過(guò)程中具有復(fù)雜性、涌現(xiàn)性與不穩(wěn)定性[8],“本位經(jīng)營(yíng)”需要采取“自主、合作、探究”的行動(dòng)方式。一是自主性,課程決策是在共享愿景、利益選擇、制度規(guī)約的共同作用下發(fā)生在學(xué)校組織場(chǎng)域中的集體行動(dòng),教師的主動(dòng)性、能動(dòng)性以及自主性決定著課程決策的格局和質(zhì)量。二是合作性,課程決策的決策結(jié)果屬于集體公共成果,決策成效也需要通過(guò)教師的合作參與才能達(dá)成,課程決策的過(guò)程還需要加強(qiáng)與外校教師、專家、學(xué)者、科研機(jī)構(gòu)等有關(guān)人員的多元合作,在這種共同探討、相互協(xié)作、集體參與以及優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作行動(dòng)中,激發(fā)自身課程決策意識(shí)、不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)。三是探究性,課程決策是從教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)視角、基于問(wèn)題解決思路進(jìn)行的集體探究性活動(dòng),針對(duì)課程開發(fā)、課程規(guī)劃、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等提出具體的實(shí)施建議與方案,并對(duì)專家學(xué)者的課程理念做出基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的或支持或否定的論證,同時(shí)補(bǔ)充理論研究的不足。
總之,“自主、合作、探究”地“本位經(jīng)營(yíng)”課程決策,做一個(gè)低調(diào)的引領(lǐng)者,為學(xué)校教育的高品質(zhì)發(fā)展貢獻(xiàn)自身有價(jià)值、專業(yè)性的全部力量,正是我們專業(yè)教師高品質(zhì)發(fā)展的價(jià)值與追求。
【參考文獻(xiàn)】
[1]皮連生 .學(xué)與教的心理學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1997:7
[2]李敏,檀傳寶 . 師德崇高性與底線師德[J].課程·教材·教法,2008(6):74-78
[3]袁振國(guó) . 高度重視社會(huì)與情感能力培養(yǎng)為人生的成功和幸福奠基[J]. 中國(guó)教育學(xué)刊,2021(2):5.
[4]李春密,王麗芳,李多.新課程理念下中學(xué)物理教師對(duì)教學(xué)技能需求情況的調(diào)查研究[J].課程·教材·教法,2006(9):67-70.
[5]董光順,周焱,方能 . 新課程背景下中學(xué)課堂教學(xué)技能調(diào)查研究[J]. 教學(xué)月刊·中學(xué)版(教學(xué)管理),2021(10):45-49.
[6]高祥,趙靜 .教學(xué)反思:促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑[C]∥中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì) .2018 年全國(guó)教育教學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展高端論壇:熱點(diǎn)探討篇[. 出版地不詳]:[出版者不詳],2018:12-15.
[7]肖瑛.理論如何進(jìn)入經(jīng)驗(yàn)和歷史[J]. 新視野,2021(2):92-100.
[8]李洪修,丁玉萍 . 教師課程決策的問(wèn)題表征、內(nèi)在機(jī)理與實(shí)現(xiàn)路徑[J].南京社會(huì)科學(xué),2022(3):146-153.