摘 要：隨著素質(zhì)教育觀念的不斷深入發(fā)展，小學(xué)道德與法治課程日益受到關(guān)注和重視，并逐漸在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮出重要作用。在小學(xué)階段的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)不僅要從文化知識(shí)的傳授出發(fā)，更要滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)幸福感的需求。對(duì)學(xué)生幸福感的培養(yǎng)與教育主要從三個(gè)方面進(jìn)行，即生活、自由與創(chuàng)造。但在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)道德與法治課程對(duì)這三個(gè)要素的重視程度還不夠。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要從幸福視域出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到道德與法治學(xué)習(xí)中，并逐漸樹(shù)立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自身綜合能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；幸福視域；價(jià)值觀教育；幸福教育

作者簡(jiǎn)介：龔江蕓（1977—），女，江蘇省南通市海門(mén)區(qū)三廠小學(xué)。

道德與法治學(xué)科可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行探索，并勇敢地追求和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，將學(xué)習(xí)與幸福相結(jié)合，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，教師需要對(duì)其進(jìn)行積極的引導(dǎo)和教育。因此，教師要從學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和實(shí)際需求出發(fā)，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化，努力走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，同時(shí)結(jié)合幸福教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)幸福形成正確的認(rèn)識(shí)［1］。教師要注重對(duì)學(xué)生的幸福教育，這不僅可以滿(mǎn)足國(guó)家和社會(huì)對(duì)教育的要求，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師要積極對(duì)幸福視域下的道德與法治課程進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀。

一、構(gòu)建多元化教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)

氛圍

幸福是人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中永恒不變的追求，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈?。但隨著人們生活節(jié)奏的加快和工作壓力的不斷增大，很多家長(zhǎng)將自己大部分的時(shí)間放在了工作上，而陪伴孩子的時(shí)間少之又少，還有部分家長(zhǎng)不注重子女教育，為了省心省力，就讓孩子自己在一旁玩電子產(chǎn)品。這些行為容易導(dǎo)致孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)幸福的概念缺乏正確的認(rèn)識(shí)，如有的孩子會(huì)覺(jué)得能玩手機(jī)就是幸福，能看電視就很快樂(lè)。長(zhǎng)期在這種環(huán)境中成長(zhǎng)，孩子會(huì)逐漸失去對(duì)幸福的正確判斷，這種不健康的思想觀念會(huì)對(duì)其價(jià)值觀的建立造成影響和干擾。

在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生有著重要的引導(dǎo)和教育責(zé)任，教學(xué)的目的不是單純地讓學(xué)生考得好成績(jī)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生懂生活、會(huì)感恩，并樹(shù)立正確的價(jià)值觀。因此，道德與法治教師要基于幸福視域，對(duì)道德與法治教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)踐中，真正掌握幸福的本質(zhì)。幸福是一個(gè)相對(duì)抽象的概念，屬于一種主觀感受。幸福感的獲得對(duì)學(xué)生的心理健康和學(xué)習(xí)狀態(tài)等有著很大的影響和作用，教師要給予重視，積極為學(xué)生構(gòu)建多元化的教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)校園環(huán)境、課堂環(huán)境等的建設(shè)，使學(xué)生可以在良好的學(xué)習(xí)氛圍中得到更好的發(fā)展［2］。

例如，在學(xué)習(xí)部編版道德與法治四年級(jí)下冊(cè)第1課“我們的好朋友”時(shí)，教師可以從學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，利用學(xué)生感興趣的方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)氛圍。教師可以設(shè)計(jì)“蒙眼過(guò)障礙”的游戲，將學(xué)生分為每三人一組，其中一名組員蒙住眼睛，而另外兩名組員則要扶著蒙著眼睛的組員繞過(guò)障礙物。面對(duì)這種輕松愉快的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與欲望。當(dāng)游戲結(jié)束后，教師可以利用問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，如詢(xún)問(wèn)學(xué)生：被蒙住眼睛的感覺(jué)如何？攙扶同學(xué)時(shí)你內(nèi)心有什么感受？通過(guò)玩這個(gè)有趣的游戲，同學(xué)們有什么收獲？這時(shí)學(xué)生會(huì)積極地將內(nèi)心的感受表達(dá)出來(lái)。有學(xué)生說(shuō)：“在遇到困難時(shí)，同學(xué)之間的信任可以幫助我們渡過(guò)難關(guān)，這是友誼的價(jià)值體現(xiàn)，是幸福的感受。”教師為學(xué)生搭建多元化的教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中逐漸打開(kāi)心扉，得到心靈的洗滌和教育。慢慢地，學(xué)生會(huì)逐漸樹(shù)立正確的價(jià)值觀并形成積極的生活態(tài)度，深化自身對(duì)幸福的感悟。

二、加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系，創(chuàng)新生活化教學(xué)

小學(xué)道德與法治教師要積極對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，要正確認(rèn)識(shí)幸福的來(lái)源并對(duì)其進(jìn)行分析。對(duì)于學(xué)生而言，幸福來(lái)源于個(gè)人感受，來(lái)源于社會(huì)生活和學(xué)習(xí)所得等方面。在個(gè)人感受方面，學(xué)生的幸福可以是與家人一起玩游戲、一起用餐等；在社會(huì)生活層面，學(xué)生的幸福可以是交到一個(gè)知心朋友，或是與同學(xué)愉快交談等；在學(xué)習(xí)所得方面，學(xué)生的幸?？梢允桥c同學(xué)、教師共同解出一道難題，或者是掌握一項(xiàng)自己感興趣的技能。隨著年齡不斷增加、學(xué)習(xí)內(nèi)容逐漸深入，學(xué)生的幸福感以及價(jià)值觀也在不斷發(fā)生著變化。但無(wú)論發(fā)生怎樣的變化，教師都要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)守底線，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生充分感受幸福、享受幸福。小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，對(duì)學(xué)生而言，要學(xué)習(xí)和深度理解該課程有一定的難度。因此，教師要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，加強(qiáng)道德與法治學(xué)科理論知識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，對(duì)生活化教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，更好地實(shí)現(xiàn)幸福教育［3］。教師還要從學(xué)生的發(fā)展情況和性格特點(diǎn)出發(fā)，將一些有趣的生活元素與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合，將抽象晦澀的知識(shí)形象生動(dòng)地展示給學(xué)生。這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，避免傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。灌輸式教學(xué)容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降，失去學(xué)習(xí)樂(lè)趣，不利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

例如，教師在講解部編版道德與法治四年級(jí)上冊(cè)第4課“少讓父母為我操心”時(shí)，就可以從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，以生活為教學(xué)導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。在日常生活中，父母對(duì)孩子的愛(ài)十分深厚，如父母會(huì)為學(xué)生的飲食操心、為學(xué)生的學(xué)習(xí)操心、為學(xué)生的身體健康操心，甚至?xí)閷W(xué)生雨天有沒(méi)有帶傘而操心。這時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，分享日常生活中父母對(duì)自己“操心”的事例，并表達(dá)自己對(duì)此的感受。然后，教師在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)向?qū)W生提問(wèn)：“那同學(xué)們?yōu)樽约旱母改缸鲞^(guò)些什么？”學(xué)生在思考這一問(wèn)題的過(guò)程中，會(huì)對(duì)自己的家庭生活進(jìn)行深入思考，感受來(lái)自父母的關(guān)愛(ài)，同時(shí)能逐漸意識(shí)到我們反過(guò)來(lái)給予父母關(guān)愛(ài)是一件非常幸福的事。最后，教師讓學(xué)生回家后幫助父母做件力所能及的事，從而表達(dá)自己對(duì)父母的愛(ài)。教師引導(dǎo)學(xué)生將課堂上的理論知識(shí)與生活實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能激發(fā)學(xué)生潛藏在內(nèi)心深處的愛(ài)，使其意識(shí)到給予也是一種幸福，從而讓學(xué)生在感受幸福的基礎(chǔ)上樹(shù)立正確的價(jià)值取向。

三、利用多媒體教學(xué)工具，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)

形式

在幸福視域下對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)十分重要，在小學(xué)道德與法治課程的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行幸福教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的價(jià)值觀，發(fā)揮德育的重要作用。教師要為學(xué)生提供豐富、優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，利用現(xiàn)代化的教學(xué)工具和手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)模式的創(chuàng)新與優(yōu)化。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)在各行各業(yè)得到應(yīng)用和發(fā)展，改變著人們的生活環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，教師如果還利用以往單一的教學(xué)模式，將無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此，教師需要積極創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師要積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)高效的學(xué)習(xí)平臺(tái)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。多媒體教學(xué)可以從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，將視頻、圖片、音頻等進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課外延伸和拓展。教師在對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)時(shí)，要從學(xué)生的喜好和興趣出發(fā)，正確利用電子設(shè)備，將多媒體教學(xué)應(yīng)用到課堂中，為學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)有趣的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)形式［4］。這種教學(xué)方式可以吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生全身心投入課堂中，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下不斷發(fā)散思維，探索出更豐富的學(xué)習(xí)方式。

例如，教師在講解部編版道德與法治四年級(jí)上冊(cè)第10課“我們所了解的環(huán)境污染”時(shí)，可以積極利用多媒體教學(xué)工具，并圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)等，選擇合適的視頻或圖片，將當(dāng)前存在的環(huán)境污染問(wèn)題清晰地展示給學(xué)生。隨即，教師再展示良好的生態(tài)環(huán)境作為對(duì)比，讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。然后，教師要對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考身邊的環(huán)境污染問(wèn)題，并反思自己的行為和生活方式是否對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了破壞。通過(guò)多媒體教學(xué)對(duì)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行直觀展示，不僅能使學(xué)生對(duì)環(huán)境污染問(wèn)題形成正確認(rèn)識(shí)，同時(shí)還能讓他們更加珍惜來(lái)之不易的美好生活。教師除了可以在課堂中對(duì)現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行有效利用，還可以在課后應(yīng)用多媒體教學(xué)，如讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)資料，制作以環(huán)保為主題的PPT，之后在課堂中展示。在課堂展示的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)提高學(xué)習(xí)自信心，獲得成就感。

四、建立良好的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)幸福教育

在幸福視域下對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)，教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。雖然幸福不是人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中追求的唯一目標(biāo)，但是卻是開(kāi)展教育教學(xué)工作的重要目的。教育要讓學(xué)生成為幸福的感受者和傳播者，進(jìn)而將幸福覆蓋到全社會(huì)。在教育一詞中，“教”是教學(xué)的方式，而“育”則是教學(xué)的主旨。在幸福視域下，小學(xué)道德與法治教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生了解幸福、感受幸福、收獲幸福，并幫助學(xué)生在此基礎(chǔ)上樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要始終秉承以幸福教育為本的觀念，助力學(xué)生全面發(fā)展。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)不是單純地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德和精神上的指導(dǎo)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情有充分的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)與學(xué)生之間的有效互動(dòng)，建立良好的溝通渠道，拉近師生之間的距離。在道德與法治教學(xué)中，良好的師生關(guān)系可以確保教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，便于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)講解和價(jià)值觀

培養(yǎng)［5］。

比如，在教學(xué)部編版道德與法治一年級(jí)下冊(cè)第15課“分享真快樂(lè)”時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極大膽地進(jìn)行分享，并引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)分享后的內(nèi)心感受。教師要給予學(xué)生足夠的空間，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。除通過(guò)學(xué)生的分享對(duì)學(xué)生有更加清晰和深入的了解以外，教師也可以參與到分享活動(dòng)中，用自己的親身經(jīng)歷教育學(xué)生，從而拉近自己與學(xué)生之間的距離，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)教育。

在教學(xué)實(shí)踐中，良好的師生關(guān)系可以使學(xué)生更加樂(lè)觀、積極，并感受到來(lái)自教師的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，增加對(duì)教師的信任，這對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的建立有著促進(jìn)作用。學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)愿意尋求教師的幫助，有助于教師在學(xué)生遇到問(wèn)題的時(shí)候給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)幸福視域下學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀的培養(yǎng)［6］。

結(jié)語(yǔ)

總之，小學(xué)道德與法治教育對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著積極的影響，教師在教學(xué)實(shí)踐中要注重對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的分析，并做到因材施教，將學(xué)生放在課堂的主體位置，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究。由于目前社會(huì)的發(fā)展變化，部分學(xué)生對(duì)幸福的理解還不夠深入，影響了他們正確價(jià)值觀的樹(shù)立。對(duì)此，教師應(yīng)從多角度出發(fā)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并利用科學(xué)有效的教學(xué)方式，在提升學(xué)生幸福感的同時(shí)使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為符合社會(huì)主義建設(shè)要求的合格人才，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

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