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        思想政治理論課把道理講好的四重基點

        2023-07-21 08:01:31黃宇歡張永剛
        關(guān)鍵詞:故事青年思想政治理論課

        黃宇歡 張永剛

        摘? 要:如何將道理既有深度又有廣度地呈現(xiàn)出來,增強(qiáng)思想政治理論課課程的實效性與感召力,是新時代講好思想政治理論課關(guān)鍵所在。這就要從講好理論、講好故事、講好時代、講好問題等方面發(fā)力。具體而言,講好理論,要立足經(jīng)典著作,講好馬克思主義基本立場、觀點和方法,堅定馬克思主義信仰;講好故事,要“適切”“精準(zhǔn)”“賡續(xù)”地講好百年黨史;講好時代,要以中國特色哲學(xué)社會科學(xué)為支撐,立足中國實際,開闊國際視野,講好新時代新故事;講好問題,要講青年人的話,解青年人的惑,指青年人的路,落實好立德樹人的根本任務(wù)。

        關(guān)鍵詞:思想政治理論課;理論;故事;時代;青年

        思想政治理論課(以下簡稱思政課)是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,關(guān)系著黨的千秋偉業(yè)和后繼有人的歷史重任。黨的十八大以來,黨和國家給予思政課高度重視和關(guān)心,也為思政課建設(shè)提出一系列目標(biāo)和要求。習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察指出:“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活,老師要用心教,學(xué)生要用心悟,達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志”[1]。這既是對新時代思政課改革創(chuàng)新作出的重要指引,也是對新時代的思政課教師如何講好思政課提出的基本要求。思政課如何把道理講深、講透、講活,必須從以下四個方面做出努力。

        一、立足馬克思主義傳播科學(xué)理論

        馬克思主義是我們立黨立國的指導(dǎo)思想,也是思政課的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在全國思想政治理論課教師座談會上明確指出:“辦好思政課,就是要開展馬克思主義理論教育,用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人?!?sup>[2]馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論,是武裝頭腦,提升思維,培養(yǎng)堪當(dāng)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族復(fù)興大任的時代新人的關(guān)鍵理論。由此,思政課講好馬克思主義的基本立場、觀點和方法,發(fā)揮馬克思主義理論在思想政治教育中的核心作用,是保證思政課不變質(zhì)不變味不走樣,落實思政課立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在規(guī)定與必然選擇。

        馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中指出:“理論只要說服人,就能徹底掌握群眾,而理論只有徹底,才能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?!?sup>[3]只有將馬克思主義講得透徹、明白,提升思政課教學(xué)的吸引力,增強(qiáng)學(xué)生的獲得感,才能達(dá)到啟智潤心的育人效果。而要把馬克思主義講得徹底,必須要在以下兩個方面肯下苦功夫、真功夫。一方面,思政課教師必須學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作,實現(xiàn)對理論體系內(nèi)在邏輯的融匯貫通。恩格斯在《自然辯證法》中指出:“相互作用是事物的真正的終極原因。我們不能比對這種相互作用的認(rèn)識追溯得更遠(yuǎn)了,因為在這之后沒有什么要認(rèn)識的東西了?!?sup>[4]恩格斯提出的這一重要論述啟示我們,理論要想達(dá)到徹底的境界,就必須追尋到其“終極原因”,追溯到邏輯起點的地方。這就要求思政課教師要結(jié)合教學(xué)和科研,追根溯源認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作以及馬克思主義中國化的理論成果。“半截子”的馬克思主義者是經(jīng)不起學(xué)生的追問,也是講不好馬克思主義的。思政課教師只有透徹了解相關(guān)理論的歷史背景,扎實提高馬克思主義理論素養(yǎng),培養(yǎng)建立完整的知識體系,才能從歷史的邏輯性、內(nèi)存的展開性、現(xiàn)實的廣延性的統(tǒng)一中深刻闡釋馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵與時代價值,達(dá)到授課思路更清晰、體系更完整、事例更豐富、內(nèi)容更充實的效果。另一方面,思政課教師要堅定馬克思主義信仰,做到言行一致、知行合一,實現(xiàn)理論到實踐的徹底貫通。思政課“要落實好立德樹人的任務(wù),教育者必須首先受教育,思政課教師首先應(yīng)成為‘有信仰的人。”[5]堅定馬克思主義信仰是思政課教師的特質(zhì)所在,也是保證思想政治教育始終沿著社會主義方向發(fā)展的必要條件。因此,思政課教師首先要堅定馬克思主義信仰,才能將內(nèi)容豐富、深邃抽象的馬克思主義理論講授好、傳播好、踐行好,從而發(fā)揮思政課的具體實效性。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出:“要讓信仰的人講信仰”。[6]正是之于強(qiáng)調(diào)思政課教師堅定馬克思主義信仰的極端重要性。目前來看,思政課教學(xué)仍存在著“理論教育淡化”“理想信念弱化”“學(xué)生厭學(xué)馬克思主義”等諸多與社會主義建設(shè)發(fā)展不相容的問題。要想打破這些問題壁壘,讓信仰的人講信仰是必然選擇。思政課教師只有對馬克思主義高度認(rèn)同,才能在政治方向上站穩(wěn)立場、保持清醒,并發(fā)揮輻射帶動作用,用馬克思主義的強(qiáng)大真理力量引導(dǎo)學(xué)生堅定對馬克思主義、社會主義以及共產(chǎn)主義的理想信念,引導(dǎo)學(xué)生用敏銳的政治判斷力辨明是非,作出正確的價值選擇。唯有如此,才能讓馬克思主義的信仰不僅在“思政課教師心中扎下根”,而且“在學(xué)生心中開花結(jié)果”。

        二、結(jié)合百年黨史,賡續(xù)紅色血脈

        重視黨史教育是中國共產(chǎn)黨歷來已久的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出:“學(xué)習(xí)黨史、國史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)的必修課”[7]。這一論述充分表明了黨史學(xué)習(xí)教育的重要性。百年來,中國共產(chǎn)黨之所以能團(tuán)結(jié)全國各族人民歷經(jīng)苦難,艱苦奮斗,不斷取得勝利,就在于中國共產(chǎn)黨善于總結(jié)歷史正反經(jīng)驗,重視發(fā)揮黨史教化育人的作用。在全國開展黨史學(xué)習(xí)教育是提升當(dāng)代青年對中國共產(chǎn)黨政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同的重要渠道,對廣大青年學(xué)子真正做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行具有重要意義。思政課作為社會主義教育與理論宣傳的重要路徑,對講好百年黨史,賡續(xù)紅色血脈具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。因此,思政課應(yīng)抓住全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大契機(jī),主動將黨史學(xué)習(xí)教育滲入思政課教學(xué)的方方面面,利用二者的耦合性,達(dá)到相促進(jìn)、相統(tǒng)一的目的。

        首先,思政課講好百年黨史要做到“適切”。適逢黨的百年華誕,為全面加強(qiáng)黨的自身建設(shè),黨中央號召全黨全國必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好,把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好,并要求切實抓好青少年黨史學(xué)習(xí)教育,著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,厚植青少年愛黨、愛國的情感,從而賡續(xù)共產(chǎn)黨人的紅色血脈。思政課肩負(fù)著鑄魂育人的職責(zé),這與黨史學(xué)習(xí)教育的目的不謀而合,二者可以同向而行。但在融入方式與內(nèi)容側(cè)重方面上應(yīng)以適切性、融入性為前提,要做到科學(xué)合理。在教學(xué)過程中,要因材施教,難易適度,根據(jù)學(xué)生認(rèn)知與思維特點,合理調(diào)整黨史教育重難點與授課方式,把黨史學(xué)習(xí)教育與思政課堂特色相結(jié)合,日常學(xué)習(xí)模式與課堂教學(xué)方式相結(jié)合,共同創(chuàng)建黨史學(xué)習(xí)教育良好氛圍,方能讓黨史學(xué)習(xí)更具吸引力,思政教學(xué)更具感染力。

        其次,思政課講好百年黨史要做到“精準(zhǔn)”。所謂“精”就是要做到選材精?;仡欬h的百年歷史,能引入思政課的典型事件不計其數(shù)。如何做到在有限的課堂中呈現(xiàn)最佳效果,思政課理論講解所用的材料擇取就尤為重要。一方面,思政課要講好黨史不應(yīng)單單停留在講故事層面。選取的史料要能以感性故事引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思辨,增強(qiáng)學(xué)生的理論認(rèn)同感、政治認(rèn)同感,從而達(dá)到思想引領(lǐng)的效果。另一方面,史論結(jié)合,論從史出。對黨史材料的分析要有理論知識對應(yīng),做到呈現(xiàn)歷史事實的同時論證理論知識。因此,思政課教師需圍繞教學(xué)過程,以講解內(nèi)容為中心挖掘材料,做到仔細(xì)甄別,認(rèn)真考量,切忌為了一時之需,隨意采用。所謂“準(zhǔn)”就是要做到講解準(zhǔn)。教學(xué)過程中的史料講解,尤其要講得準(zhǔn)確。思政課教學(xué)倘若內(nèi)容模糊不清甚至出現(xiàn)錯誤,不僅會背離黨史教育的初衷,降低思政課的可信度,更會誤導(dǎo)學(xué)生,影響他們的成長成才。這就要求必須重視史料來源的真實性,盡量選取官方、第一手史料。在真實、客觀的前提下,思政課教師要把歷史背后的理論邏輯、實踐邏輯弄清楚,才能做到授課思路清晰、理論觀點凝練,從容面對學(xué)生的發(fā)問與質(zhì)疑,達(dá)到激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,將黨史故事內(nèi)化于心、外化于行的效果,才能真正闡釋好中國共產(chǎn)黨為什么能,馬克思主義為什么行,中國特色社會主義為什么好。

        最后,思政課講好百年黨史要做到“賡續(xù)”。黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課以促進(jìn)思政教學(xué)改革與創(chuàng)新是一項長期、復(fù)雜的系統(tǒng)性問題。要回答解決好這一問題,思政課就必須把握、處理好賡續(xù)的問題。習(xí)近平總書記在十九屆六中全會精神專題研討班上強(qiáng)調(diào):“要認(rèn)真總結(jié)這次黨史學(xué)習(xí)教育的成功經(jīng)驗,建立常態(tài)化長效化制度機(jī)制,不斷鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果”[8]。自黨中央高度重視并號召黨史進(jìn)思政課以來,這一舉措取得了有目共睹的成果。但是,要使黨的歷史更好地進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,就要推動思政課講好黨史的常態(tài)化與長效化。這一艱巨任務(wù)不單單是思政課教師的職責(zé),還應(yīng)在做好頂層設(shè)計,加強(qiáng)師資隊伍保障的同時,建立協(xié)同育人機(jī)制,并不斷探索教學(xué)模式與成效評價機(jī)制,切實增強(qiáng)思政課講好黨史的實效性、整體性、發(fā)展性。

        如前所述,思政課就是以馬克思主義理論為核心的關(guān)鍵課程?!皼]有黨史作支撐的馬克思主義理論教育會成為干癟的說教, 缺乏生機(jī)和活力, 其思想政治教育的效果會大打折扣”[9]。進(jìn)言之就是,百年黨史蘊含著豐富鮮活的思想教育資源,是最生動的教材。將黨史教育“適切”“精準(zhǔn)”“賡續(xù)”地融入思政課堂,能讓思政課的道理更真實真誠、深入全面地呈現(xiàn)出來。因此,思政課教師應(yīng)遵循習(xí)近平總書記的重要指示,立足學(xué)校自身優(yōu)勢,加強(qiáng)紅色資料的整理與研究,闡釋好宣傳好黨的歷史與理論,將黨史的理論性與思政課的價值性、導(dǎo)向性緊密結(jié)合,增進(jìn)思政課的歷史厚重感,讓學(xué)生在鮮活豐滿的教材里了解歷史、感悟歷史、銘記歷史,將學(xué)生培養(yǎng)鑄成新時代的紅色新人。

        三、以新時代新故事凝聚中華民族復(fù)興力量

        如今,我們正處于一個社會變革和思想變動的時代。堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論和實踐,提出了大量亟待解決的新問題?!笆澜缭趺戳恕薄叭祟愊蚝翁幦ァ钡膯栴}擺在眼前。而在這個新的歷史節(jié)點“如何通過分析和判斷得出對時代的科學(xué)回答,從而確定中國特色社會主義發(fā)展的歷史方位,明確中國在未來人類文明形態(tài)中的發(fā)展目標(biāo),顯得尤為重要?!?sup>[10]時代發(fā)展的變革帶來了一系列新變數(shù)、產(chǎn)生了一系列新問題,亟須思想解惑、理論應(yīng)答,從而凝聚共識。這就勢必對新時代思政課教學(xué)提出更新要求和更高目標(biāo)。思政課必須站在時代的高度,置身于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的背景下進(jìn)行改革與創(chuàng)新, 講好新時代新故事,發(fā)揮思政課的實效性與感召力。具體來看,思政課要將時代的故事娓娓道來,講清楚歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯三者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和辯證關(guān)系,為時代發(fā)展提供思想指引與方法支持,關(guān)鍵需做到以下幾個方面。

        一是始終要有戰(zhàn)略思維和國際視野。毋庸置疑,全球新冠疫情暴發(fā)、俄烏沖突、經(jīng)濟(jì)增長疲軟等問題成為世界動蕩變革的新變量與催化劑。經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、社會信息化趨勢顯著增強(qiáng),全球不穩(wěn)定性、不確定性風(fēng)險明顯加劇,新自由主義、普世價值、歷史虛無主義等錯誤思潮仍有不少市場。時代催生更多的新困惑、新問題,亟須思想的解惑、理論的答疑。基于諸多方面要求,思政課要講好新時代新故事,就意味著思政課教師必須以站位高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維和寬廣的國際視野,了解國際事務(wù),深諳世界發(fā)展大勢,吸收更豐富的人類文明成果,以世界的高度和開放的角度, 提高觀察分析各種國內(nèi)外問題的綜合能力,從而直面各種國際思潮、錯誤觀點,作出有針對性、實效性的理論回應(yīng),從世界發(fā)展大勢的戰(zhàn)略高度上對焦講好思政課的時代使命。

        二是始終要立足中國實際,面向中國發(fā)展。兩個大局背景下,中國逐漸走向世界舞臺,正處于世界大國向世界強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期。面對這樣的特殊時期,思政課講好時代故事,更好地為中華民族的偉大復(fù)興使命服務(wù),就要始終立足中國國情與中國實際,結(jié)合思政小課堂與社會現(xiàn)實大課堂,順應(yīng)時代發(fā)展潮流,面向中國發(fā)展,從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局上、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的高度上,把握和增強(qiáng)思政課的時代性。對此,思政課教師應(yīng)扎實提升理論研究闡釋能力,提高系統(tǒng)分析黨和國家路線、方針、政策的能力,將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代主題貫穿課堂,以新時代的視野講述中國故事、傳播中國聲音,引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地把個人理想與國家和民族的未來聯(lián)系在一起,挑起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代重任。

        三是始終要以中國特色哲學(xué)社會科學(xué)為支撐,堅持守正創(chuàng)新。任何哲學(xué)都是時代精神的精華與總結(jié),理論只有面向現(xiàn)實才更富生命力。思政課要講好時代的故事,始終要以中國特色哲學(xué)社會科學(xué)為重要支撐。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以整體性思維圍繞人民之問、中國之問、世界之問、時代之問,探求中國智慧和中國方案。思政課要講好時代的故事就要將哲學(xué)社會科學(xué)的政治性、學(xué)術(shù)性與教育性功能統(tǒng)一滲入思政課堂,圍繞中國特色哲學(xué)社會科學(xué),將研究和解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性重大問題的真本事、好成果反饋到思政教學(xué)之中。習(xí)近平總書記在人民大學(xué)考察中指出:“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系?!?sup>[11]因此,思政課講好時代故事更要在構(gòu)建中國自主的知識體系中推進(jìn)思政課教學(xué)創(chuàng)新,把哲學(xué)社會科學(xué)獨創(chuàng)性成果融入教學(xué)改革創(chuàng)新,與時俱進(jìn)建立一套順應(yīng)時代潮流的教學(xué)體系。

        四、聚焦青年問題,落實立德樹人根本任務(wù)

        國以才立,政以才治,業(yè)以才興。思政課說到底是要解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,當(dāng)代青年作為中堅力量是最為關(guān)鍵的一環(huán)。因此,增強(qiáng)新時代思政課的針對性就應(yīng)緊密圍繞青年這個受眾群體精準(zhǔn)施策。習(xí)近平總書記指出:“思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”[12]。這一重要指示為新時代如何增強(qiáng)和改進(jìn)思政課指明了三個著力點。

        首先,要圍繞學(xué)生,講青年人的話。要講好新時代的思政課,就要面向新時代的青年人。新時代的青年成長在物質(zhì)文化更豐富、生活更美好的時期,對精神生活提出了更高的要求。況且作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的平視一代,對網(wǎng)絡(luò)科技、信息產(chǎn)業(yè)有著強(qiáng)大的依賴?;ヂ?lián)網(wǎng)成為他們獲取知識、學(xué)習(xí)互動、社交娛樂的必要途徑。面向新時代青年人的思政課,光靠大道理的說教是走不通的。如何將思政課講得繪聲繪色、有滋有味是每位思政課教師無法回避的問題與挑戰(zhàn)。思政課具有鮮明的理論性、政治性、思想性和時代性的獨有特征,作為傳播黨和國家思想觀念的重要陣地,無可避免存在宏大高遠(yuǎn)的理論性與文件性語言。而思維跳脫,理論功底總體有限的青年人往往習(xí)慣性排斥這些表達(dá)方式。思政課要想達(dá)到入腦入心,增強(qiáng)說服力的效果,就必須要在以往基礎(chǔ)上大膽改革創(chuàng)新,增強(qiáng)思政課的親和力。要圍繞青年人,用青年人的話講出青年人的思政課,不應(yīng)僅僅圍繞書本內(nèi)容,沒有生命、干巴巴地照本宣科,而是要在教學(xué)方法上做到多元靈活,以創(chuàng)新思維將互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等時代前沿科技融入教學(xué)環(huán)節(jié),以青年人喜聞樂見的文化的傳播方式、話語特點,講述青年的人的故事。在思想性、理論性、親和性、針對性等方面,活躍課堂氛圍,增強(qiáng)思政課的代入感。但需要強(qiáng)調(diào)的是,寓教于樂絕不是“娛樂至死”,在把握創(chuàng)新的同時,不能一味迎合,要把握好度,防止理論走向反面。唯有如此,才能真正走進(jìn)青年人內(nèi)心,贏得青年人喜愛。

        其次,要關(guān)照學(xué)生,解青年人的惑。新時代思政課如何更好地關(guān)照學(xué)生,了解學(xué)生所思所想,關(guān)心學(xué)生情感體驗是重點所在。習(xí)近平總書記指出:“學(xué)生的疑惑就是思政課要清楚的重點”[13]。伴隨著社會多元化趨勢、網(wǎng)絡(luò)科技迅速發(fā)展,各種國內(nèi)外思潮層出不窮,不斷沖擊著當(dāng)代青年的思想。這使得一小部分青年產(chǎn)生對馬克思主義的質(zhì)疑、對中國特色社會主義的認(rèn)知出現(xiàn)一些偏差。學(xué)生在課上課下提出一些深層次理論與實踐問題,亦或是把國外與國內(nèi)的情況聯(lián)系起來,產(chǎn)生出一些質(zhì)疑與疑惑。由此,思政課必須突出問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向,以全面視角和動態(tài)眼光講清楚講透徹學(xué)生所關(guān)切、所疑惑的問題,加強(qiáng)思想理論回應(yīng)力,做到既不封閉保守,也不崇洋媚外,積極利用國內(nèi)外事實,正確引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認(rèn)識當(dāng)代中國與當(dāng)代世界,達(dá)到對時代定位的精準(zhǔn)把握。要達(dá)到以上效果,思政課教學(xué)就必須堅持與時俱進(jìn)、守正創(chuàng)新,教學(xué)內(nèi)容要貼切現(xiàn)實、貼近時代,把理論重點難點、現(xiàn)實熱點與青年問題疑點結(jié)合起來,以富有感染力的教學(xué)方法增強(qiáng)思政課的解疑性魅力。在分析問題、解答問題中將思政課道理講深、講透、講活,既是思政課教學(xué)的邏輯起點,也應(yīng)貫穿思政課堂的全過程。

        最后,要服務(wù)學(xué)生,指青年人的路。青年正處于人生最美好的階段,是精力充沛、思維活躍,接受能力最強(qiáng)的黃金期。他們視野開闊、見多識廣、自主意識強(qiáng)烈,個性鮮明,往往帶著質(zhì)疑和批判精神,也具有向往未來、銳意進(jìn)取的探險精神。需要指明的是,在這個“拔節(jié)孕穗”時期,他們的思想更是不成熟不穩(wěn)定的時期。網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界導(dǎo)致的現(xiàn)實經(jīng)驗的倒置,容易讓他們迷失方向,使得他們出現(xiàn)一些迷茫和困惑。所謂“十年樹木,百年樹人”。育樹,在于建筑可造之材,讓材有所用;而育人,在于塑造可用之人,讓人有所長、有所用。對此,思政課給青年學(xué)子以科學(xué)的理論引導(dǎo),以正確的思想方向和思考方法幫助他們成長成才,更好地服務(wù)于黨和國家全部事業(yè)就尤為重要。一方面思政課要圍繞學(xué)生,解決其成長成才路上的理論需要。青年人是處在思想品德發(fā)展的關(guān)鍵時期,其世界觀、人生觀、價值觀具有強(qiáng)大的可塑性。思政課在解決好青年們?nèi)松鷥r值實現(xiàn)過程中的思想困惑和現(xiàn)實問題的同時要筑牢青年理想信念之基,以科學(xué)的理論引導(dǎo)青年在人生道路選擇、職業(yè)生涯規(guī)劃、思想道德發(fā)展等方面作出符合社會主義核心價值觀的正確選擇。另一方面思政課要圍繞學(xué)生解決成長成才路上的實踐需要。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”[14]。馬克思主義從不是書齋中的空洞理論,理論聯(lián)系實際是馬克思主義區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。思政課要引導(dǎo)學(xué)生從理論走向?qū)嵺`,從學(xué)校走向社會,引導(dǎo)學(xué)生積極走向社會、了解社會,從而促使學(xué)生自覺主動服務(wù)社會,增強(qiáng)其社會責(zé)任感和歷史使命擔(dān)當(dāng)。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上,全體思政課教師一方面必須發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性,潛心教學(xué),全心育人,運用時代發(fā)展與理論創(chuàng)新的最新成果講好思政課的大道理,推動思政教學(xué)改革創(chuàng)新。另一方面,思政課教師只有不斷夯實馬克思主義理論功底、深挖紅色歷史資源、關(guān)注時代發(fā)展大勢、直面青年學(xué)子疑惑,才能真正擔(dān)任起為黨育人、為國育才的初心使命。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]馬克思恩格斯列寧斯大林著作中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M],北京:人民出版社,1995:9.

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        [14]馬克思恩格斯列寧斯大林著作中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:136.

        *作者簡介:黃宇歡,華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生;張永剛,華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。*基金項目:本文系2020年國家社科基金一般項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)研究”(項目編號:20BKS117)階段性成果。

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