江長發(fā)

摘 要：社會的發(fā)展一直都處于一個不斷變化和發(fā)展的狀態(tài)。對于學(xué)校教育來說，時代不同，教授的學(xué)生不同，但是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓仍然深刻影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方法、處世原則等，特別是對于剛要了解社會、認(rèn)知世界的小學(xué)生，有著更加深刻積極的促進作用，因此，本文結(jié)合小學(xué)道德與法治的課程功能和特點，立足教學(xué)現(xiàn)狀，對小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開分析和探索。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)道德與法治；課堂；教學(xué)策略

【中圖分類號】G621 ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號】2097-2539（2023）11-0206-03

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)文化、樹立積極的人生方向的引路人，小學(xué)道德與法治的教師要利用各種有利條件，有必要讓更多的孩子了解我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，真正對中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化感到自豪，從而傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以此推動學(xué)生思想意識上的提升與發(fā)展，達(dá)到更好的授課教育效果，推動小學(xué)道德與法治課程的發(fā)展。

1.小學(xué)道德與法治引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值意蘊

（1）符合當(dāng)前教育趨勢

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師在給學(xué)生落實教學(xué)活動的時候，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培植工作是符合當(dāng)前教育的趨勢。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一直是我國學(xué)校教育的重點內(nèi)容，時至今日，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作更是越來越受到重視。在以往的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，因為受到了應(yīng)試教育的影響，該課程并沒有受到過多的關(guān)注，但是隨著素質(zhì)教育的出臺和深入，教學(xué)內(nèi)容也在不斷被挖掘利用。尤其是結(jié)合當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情懷的趨勢，在小學(xué)道德與法治做好對學(xué)生的教育和滲透工作，能夠更好地幫助學(xué)生獲得發(fā)展，又能完成社會對學(xué)校教育的要求，推動教學(xué)質(zhì)量的提升。

（2）實現(xiàn)思想覺悟意識的提升

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動中，教師給學(xué)生做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)工作，能夠提高學(xué)生的思想意識。對小學(xué)生來說，這個時候的他們，無論是知識的積累上還是在思想的引導(dǎo)上都處于起步的階段。這個時候教師給學(xué)生提供些什么，學(xué)生就有很大的可能會成長為什么。因此，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，還要在知識傳遞過程中關(guān)注學(xué)生思想方面的提升與發(fā)展。因此，小學(xué)道德與法治教師落實對學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育工作，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生思想覺悟意識的提升，讓學(xué)生能從根本上形成自我學(xué)習(xí)的動力。

（3）實現(xiàn)授課內(nèi)容的充實

小學(xué)道德與法治教師關(guān)注傳統(tǒng)文化對學(xué)生影響，實際上也是為了能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)內(nèi)容上的豐富。對于任何一個學(xué)科課程教學(xué)工作來說，一般教材內(nèi)容一旦編寫完了之后，短期之內(nèi)不會進行更改，所以教學(xué)內(nèi)容在一定程度上會呈現(xiàn)出疲倦性。這種疲倦性不僅會作用于學(xué)生，對教師的授課教學(xué)來說也是一種阻礙。因為教師的備課內(nèi)容沒有太大的改變，所以在教學(xué)思路上就會受到影響，呈現(xiàn)出一成不變的情況。而學(xué)生在這樣的一種情況下進行課程知識的學(xué)習(xí)，也會影響學(xué)習(xí)的積極性。而通過在小學(xué)道德與法治中豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就能實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容上的豐富，推動學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力與意識上的提升。

2.小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

（1）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高

小學(xué)道德與法治課程不像語文數(shù)學(xué)英語那些課程一樣，給學(xué)生極大的學(xué)習(xí)壓力，所以學(xué)生在這一課堂學(xué)習(xí)的過程中，本該是有一定的學(xué)習(xí)興趣的，并且也樂意參與到課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中與教師知識進行探索，從而提高自己的知識技能，但是從實際的教學(xué)狀況來看，我們能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生在小學(xué)道德與法治課堂上所能投入的積極性也不高，這樣就呈現(xiàn)出教師在課堂上進行相關(guān)知識講解的學(xué)習(xí)時候，并沒有學(xué)生能夠進行積極的回應(yīng)，從而影響整體教學(xué)的質(zhì)量提升，不利于學(xué)生整體知識的形成與發(fā)展。

（2）教師教學(xué)觀念單一

教師應(yīng)該清楚地知道自己的教學(xué)方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)來說有極大的影響，不同形式下的教學(xué)方法能夠達(dá)到的教學(xué)效果也各不相同。因此，擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)學(xué)生思想道德提升的教師來說，應(yīng)該要不斷吸收新的教學(xué)思路，選擇合適的教學(xué)形式展開相關(guān)的教學(xué)工作，以此實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。但是從實際的教學(xué)方式來看大部分教師沒有革新自己的教學(xué)觀念，依舊采用傳統(tǒng)且單一的教學(xué)模式。在如此教學(xué)模式的引導(dǎo)下，教師的具體授課活動會更加程式化，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效果自然不佳，無法實現(xiàn)對學(xué)生的思想道德與法治建設(shè)，阻礙學(xué)生整體的提升。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課堂的策略

（1）多元化教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)生道德與法治課程教學(xué)工作中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透要從多元化的角度入手進行授課與分析。所謂的多元化教學(xué)實際上強調(diào)的是教師在落實相關(guān)教學(xué)活動的時候，要從多個角度考慮教學(xué)內(nèi)容，選擇多種多樣且合適的方式落實教學(xué)設(shè)計工作，以此推動教育質(zhì)量的提升與開展。而在多元化教學(xué)過程中不僅會尋求教學(xué)方式的多元化，還會從文化的多元化入手引入其他國家的文化內(nèi)容開展教育教學(xué)活動。根據(jù)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求，小學(xué)道德與法治教師在落實多元化教學(xué)工作的時候主要是從教學(xué)方式的多元化入手，落實好對學(xué)生的教育活動，以此推動學(xué)生與課堂教學(xué)工作的共同提升與發(fā)展。

針對教學(xué)方式的多元化入手，以“快樂過新年”這一節(jié)課程教學(xué)為例，教師要讓學(xué)生了解新年，感受新年的氛圍，并通過課程的學(xué)習(xí)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)知識面，推動學(xué)生學(xué)習(xí)上的提升。從這一節(jié)課程教材的表面內(nèi)容來看與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間并沒有直接關(guān)系，但是春節(jié)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，所以教師在教授相關(guān)內(nèi)容的時候就可以從教學(xué)方式的多元化入手實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。首先，教師可以創(chuàng)造情境，利用信息技術(shù)給學(xué)生營造出相應(yīng)的新年氛圍，以此加強學(xué)生在課堂上的體驗感。其次，在立足情境的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生之間進行自由的主題性內(nèi)容探索。通過學(xué)生自己的探索，讓學(xué)生能夠?qū)Ρ敬螌W(xué)習(xí)的內(nèi)容形成更好的體會和感受，以此加強學(xué)生對本節(jié)課程知識的掌握，有效提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的質(zhì)量，并落實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的滲透工作。

（2）利用繪本輔助教學(xué)，提高學(xué)生的參與性

小學(xué)教師在教學(xué)的時候可以利用繪本進行有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時，可以多方面運用繪本所含的具體要素。繪本通常是通過圖文并述的形式表現(xiàn)的，是一門圖畫與文字之間互相結(jié)合表達(dá)的藝術(shù)。小學(xué)生因為其天性的原因，本身對連貫性圖案的興趣就大于對文字的興趣。因此，繪本就是一個利用好就會起到非常大作用的教學(xué)工具。其具有一般書本所有的傳播性，也有適合小學(xué)生閱讀的特點。俗話說，“眼過千遍不如手過一遍”，圖畫作為繪本中最基本的構(gòu)成，教師在引導(dǎo)小學(xué)生對繪本進行閱讀的時候，不僅要讓他們多觀察，多體會，還要讓他們親自動手對繪本當(dāng)中的圖案進行臨摹或者根據(jù)自己的想法去繪畫。在繪畫的過程中，教師在一旁加以指點，小學(xué)生就能不知不覺地在繪畫過程中體會到傳統(tǒng)民俗文化的表現(xiàn)形式以及內(nèi)涵。其次，不只是可以用繪畫的形式，剪紙、做手工都是可以使小學(xué)生對傳統(tǒng)民俗文化有更深認(rèn)識與理解的選擇。例如，教師在教授“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長”這一節(jié)課程教學(xué)為例，教師要讓學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美德。因此，教師可以以傳統(tǒng)的民俗節(jié)日“端午節(jié)”為例，從“端午節(jié)”要吃粽子，賽龍舟入手展開具體的講解工作。畢竟對小朋友們來說，他們可能知道要這樣做，但是他們不知道為什么要這樣做，以及這些民俗究竟體現(xiàn)了什么樣的文化內(nèi)涵。面對這樣一種情況，教師可以讓小學(xué)生先觀察《端午節(jié)》繪本中關(guān)于習(xí)俗的圖畫描述，然后讓他們自己動手畫一畫，通過這樣的方式讓孩子真正明白民俗的由來以及所蘊含的內(nèi)涵，推動小學(xué)道德與法治課程中傳統(tǒng)民俗文化教育相關(guān)工作的有效開展。

（3）開展小組合作游戲，提高主體意識

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，可以從游戲化的角度入手，實現(xiàn)學(xué)生主體意識的提升。在游戲化的過程中，教師可以利用道德與法治內(nèi)容展開小組合作游戲。對教師來說，教師要知道小學(xué)生在進行小組合作的時候，就是要給小學(xué)生一個主題結(jié)合道德與法治的內(nèi)容展開。假設(shè)在這一次道德與法治教學(xué)活動中，教師要給小學(xué)生進行傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的傳播，那么就可以結(jié)合道德與法治中的傳統(tǒng)文化的角度展開，通過選擇傳統(tǒng)文化中的某一個內(nèi)容，讓小學(xué)生通過小組合作的方式展開相應(yīng)的活動，并且在活動的最后彼此合作，以此加強小學(xué)生對課程實施的認(rèn)知，促進小學(xué)生實踐能力的發(fā)展。針對開展小組合作游戲，教師可以從“美麗文字 民族瑰寶”這一節(jié)課程入手，加強推動傳統(tǒng)文化與課程知識的有效結(jié)合。教師在給學(xué)生落實相關(guān)教學(xué)活動的時候要讓學(xué)生了解相關(guān)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并知道各個不同民族之間的文字特點，以此推動學(xué)生學(xué)習(xí)上的提升。教師可以從開展小組合作游戲角度入手，落實好傳統(tǒng)文化的融合工作。具體來說，教師可以結(jié)合我國不同民族之間的文字，并利用信息技術(shù)平臺的方式展現(xiàn)出來，各小組合作進行相關(guān)知識的搶答，由此加強學(xué)生對于課程知識的認(rèn)識。此外，也可以以漢族不同歷史時期的文字書寫入手，形成學(xué)生不同的學(xué)習(xí)體驗，由此推動學(xué)生傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)和課程知識的共同提升與發(fā)展。

（4）觀察小學(xué)生活動狀態(tài)，及時調(diào)整教學(xué)策略

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動中，為落實傳統(tǒng)文化在課堂上的融合，可以從課程區(qū)域游戲的角度入手。教師在實現(xiàn)游戲課程與區(qū)域活動相結(jié)合的時候，還要結(jié)合實際的情況需要，從而展開適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。教師為了保障課堂教學(xué)活動的有效開展，都會事先進行課堂教學(xué)的設(shè)計工作，以此保障整體課堂教學(xué)過程中順利開展，并實現(xiàn)小學(xué)生對課程知識的掌握。通過相應(yīng)的調(diào)查研究，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)校教育教學(xué)工作中，很多教師都會做好這一方面的工作?？墒墙處熢O(shè)計好了教學(xué)方案，在實際應(yīng)用的過程中，卻沒有結(jié)合實際情況進行適當(dāng)調(diào)整。這樣，所能達(dá)到的課堂教學(xué)效果就不夠完善。對于教學(xué)來說，在進行課程教學(xué)活動的時候，應(yīng)該懂得靈活變通。結(jié)合實際情況展開實踐教學(xué)，做到因勢利導(dǎo)，這樣，小學(xué)生才可能獲得成長與提升。否則，按部就班就是低效教學(xué)，不利于小學(xué)生的自我成長與發(fā)展。例如，教師要教授的內(nèi)容是“古代科技 耀我中華”時，教師為了加強學(xué)生對課程知識的認(rèn)識，可以從生活內(nèi)容的角度入手。如果教師給小學(xué)生展開的游戲課程是生活角色扮演。在這一次扮演活動中，是給小學(xué)生一個主題，讓小學(xué)生圍繞這一主題，從而演繹出自己會怎么做？而在讓小學(xué)生正式進行角色扮演活動之前，教師要給小學(xué)生打造一個主題情境，給小學(xué)生提供相應(yīng)的道具，這樣，小學(xué)生才能展示出更好的狀態(tài)。然后，教師在小學(xué)生展開活動的時候，要注意觀察小學(xué)生的表演狀態(tài)，如果小學(xué)生有困難需要提供一些幫助，那么教師要及時給小學(xué)生進行補充，包括道具的補充，故事情節(jié)幫忙豐富，幫忙扮演一些不重要的角色等。通過這樣的方式，幫助小學(xué)生實現(xiàn)活動的完善，從而加強小學(xué)生對課程知識的認(rèn)知與提升。

（5）開展實踐作業(yè)設(shè)計

在當(dāng)前的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動中，教師在落實傳統(tǒng)文化的融合活動時，可以從作業(yè)設(shè)計的角度入手。而在作業(yè)設(shè)計的過程中，教師要立足“雙減”背景給學(xué)生展開作業(yè)設(shè)計工作，可以從實踐作業(yè)的角度入手進行具體的細(xì)分。從一般的觀念來看，很少會認(rèn)為小學(xué)道德與法治課程能夠開展實踐活動，因此，在實踐作業(yè)方面是有所缺失的。但其實這種觀念是不對的，在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)工作中，其中思想道德建設(shè)是最重要的，該課程在培養(yǎng)學(xué)生，落實立德樹人工作上有著極其關(guān)鍵的作用，因此，教師要從開展實踐作業(yè)入手，做好相關(guān)的分析與設(shè)計，以此實現(xiàn)學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力和意識上的提升與發(fā)展。針對開展實踐作業(yè)來說，可以通過“家務(wù)活”為主題開展。假設(shè)在這一次課程教學(xué)中，教師教育學(xué)生懂得干家務(wù)活，承擔(dān)自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，并讓學(xué)生形成一定的實踐探索，就可以讓學(xué)生回家之后開展一次實踐活動，以此提高學(xué)生對課程知識學(xué)習(xí)的認(rèn)知。具體來說，教師可以讓學(xué)生將自己的實踐作業(yè)，利用網(wǎng)絡(luò)視頻的方式上傳學(xué)習(xí)交流群，或者家長反饋的方式接收作業(yè)情況，并及時給學(xué)生評價。這樣，既改變了傳統(tǒng)的作業(yè)形式，又能切實發(fā)揮作業(yè)的功效，實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。

總之。通過對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的教育和滲透工作，不僅能夠豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠從小做好對學(xué)生的民族文化的培養(yǎng)工作。教師要從教材內(nèi)容出發(fā)，選擇合適的內(nèi)容做好滲透工作，從而才能在實際的教學(xué)中提升小學(xué)教育教學(xué)的質(zhì)量，達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。

參考文獻

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[2]李玲玲.在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究[J].天天愛科學(xué)（教學(xué)研究），2021（05）.