張潤枝　梁超逸

摘 要：高校是我國哲學社會科學事業(yè)的重要力量。面對新時代新征程的要求，需要高度關注高校哲學社會科學話語體系的構建，深入體會高校哲學社會科學話語體系構建的時代價值，堅持問題導向，不斷探索構建高校哲學社會科學話語體系的行進路徑，使高校哲學社會科學切實助力國家哲學社會科學的發(fā)展， 不辜負時代賦予的歷史使命。

關鍵詞：哲學社會科學；話語體系；高校

哲學社會科學是人類認識世界、改造世界和完善自身的強大思想武器。黨的二十大報告指出，要加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系。高校作為人才培養(yǎng)、科學研究、文化傳播的重要陣地，具備學科優(yōu)勢、智力優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，在繁榮發(fā)展哲學社會科學上承擔著特殊的使命。話語體系是哲學社會科學的重要表達，是以馬克思主義理論為指導的、立足于中國實際的思想體系和話語體系，明晰其時代價值，堅持問題導向，探索其行進路徑是高校哲學社會科學體系發(fā)展的重點任務。

構建高校哲學社會科學話語體系的時代價值

高校哲學社會科學話語體系的構建，不僅是哲學社會科學體系自身繁榮發(fā)展的關鍵，而且也事關黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局，其在社會主義意識形態(tài)工作開展、中國式現(xiàn)代化建設以及鞏固國際地位、樹立國家形象等方面都發(fā)揮著重要作用，凸顯了鮮明的時代價值。

1.構建中國特色哲學社會科學體系的必然要求

哲學社會科學體系的建設關系到一個國家和民族的思想創(chuàng)造、文化繁榮和文明進步。2022年，中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)了《面向2035高校哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展行動計劃》，對高校哲學社會科學的體系構建作出了全面部署，其中指出，要充分發(fā)揮高校作為我國哲學社會科學“五路大軍”中的重要力量作用，提升話語體系創(chuàng)新能力，推進學術話語的大眾傳播，強化中國話語的國際傳播，構建融通中外、開放自信的話語體系。這一安排凸顯了高校哲學社會科學體系中學科體系、學術體系和話語體系的統(tǒng)一，話語體系是進一步構建和發(fā)展中國特色、中國風格和中國氣派的高校哲學社會科學體系的必然要求。

高校哲學社會科學話語體系的建設與高校哲學社會科學學科的設置和教育教學工作的開展息息相關，具有特殊的研究對象和言說主體。高校的哲學社會科學工作者不僅需要通過這套話語體系向學生傳遞知識，而且還需要塑造其價值體系，提高其思想政治素質(zhì)。只有構建好高校哲學社會科學的話語體系，讓中國特色的話語在生成、表達、傳播和共振等各個層面打通，才能真正感召和影響學生，從而為中國特色哲學社會科學的持續(xù)發(fā)展儲備高質(zhì)量的后備軍，這也是哲學社會科學體系發(fā)展不斷走向完善的關鍵。

2.加強馬克思主義意識形態(tài)建設的重要環(huán)節(jié)

意識形態(tài)工作是事關黨的前途命運、國家長治久安、民族凝聚力和向心力的一項極端重要的工作，要把意識形態(tài)工作的領導權、管理權和話語權牢牢掌握在手中，高校占據(jù)著重要的地位。高校哲學社會科學體系的建設是意識形態(tài)建設的重要內(nèi)容，而話語體系是思想理論體系和知識體系表達的形式，是話語權確立的內(nèi)在前提和基礎，與意識形態(tài)建設深刻關聯(lián)。

從世情、國情和黨情來看，當前國內(nèi)外意識形態(tài)領域形勢發(fā)生著全局性、根本性轉變。面對錯綜復雜的國際國內(nèi)形勢和意識形態(tài)領域不斷浮現(xiàn)的新情況，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，這迫切需要哲學社會科學更好地發(fā)揮作用。只有把握住哲學社會科學話語體系建設這一關鍵環(huán)節(jié)，深刻領悟話語是思想內(nèi)核得以傳達的載體，意識形態(tài)話語權本質(zhì)上是意識形態(tài)的傳播力和說服力使人，才能讓話語體系涵蓋的內(nèi)容說得出、傳得開、聽得懂、真信服，才可以切實提高馬克思主義意識形態(tài)話語權，為國家意識形態(tài)安全建立關鍵屏障。

3.推進中國式現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容

建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國是當今中國的重大時代課題?！拔镔|(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，豐富人民精神世界，是推進中國式現(xiàn)代化的重要任務。而建構一套使人信服，具有強大影響力、公信力的哲學社會科學話語體系是中國人民精神世界豐富充盈的有力體現(xiàn)。

習近平總書記指出：“人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。”哲學社會科學的發(fā)展就是要不斷豐富人民的精神世界，從而不斷促進物質(zhì)的全面豐富，促進人的全面發(fā)展，以引領社會的發(fā)展，為構建人類文明新形態(tài)發(fā)揮重要作用。從這個意義上說，哲學社會科學話語體系的構建是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢，也是中國式現(xiàn)代化中不可或缺的組成部分，需要依靠廣大哲學社會科學工作者的力量和一套不斷完善的話語體系，來更好地總結百年現(xiàn)代化追求的經(jīng)驗啟示，深入闡釋中國式現(xiàn)代化的特征、動力和方法，探索中國式現(xiàn)代化治理體系的邏輯與智慧。

4.鞏固國際地位、展現(xiàn)國家形象的有益支撐

當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的關鍵時期。隨著國際格局的不斷調(diào)整和我國綜合國力的顯著加強，我國越來越多地參與國際事務，國際地位愈發(fā)凸顯，與世界各國的聯(lián)系日益緊密，日益接近世界舞臺的中央。在這樣的大環(huán)境下，鞏固國際地位、展現(xiàn)國家形象的問題變得尤為重要。

國際地位的鞏固，需要考慮國家的綜合國力。綜合國力的一個重要標志就是理論體系和話語體系的實力。而國際形象的好壞直接關系到一個國家是否能在國際交流與合作中得到其他國家的認可和歡迎。一個擁有良好國際形象的國家能在國際事務中獲得認同， 在有利的輿論氛圍中為國家發(fā)展贏得良好的外部環(huán)境。當代中國哲學社會科學話語體系建設，是闡釋中國道路、宣示中國主張的需要。為了能讓國際社會各國客觀真實地認知中國，需要我國的高素質(zhì)人才有所作為。同樣也是考慮到在當前國際話語權的較量中，仍然是“西強我弱”的局面，我們應該加強話語體系建設。發(fā)揮以高校陣地為主的各類陣地優(yōu)勢，主動地表達自己，客觀闡釋中國特色、講中國故事，在國際上傳遞中國聲音。提高國際話語權，使我國在國際上有“說話”的權利，首先就要“有理說得出”，用自己的話語體系來解釋自己的行為，因為只有自己對自己的事情最有發(fā)言權，這樣才能更好地獲得理解和認同，更好地融入國際社會。

構建高校哲學社會科學話語體系的問題導向

“問題是時代的聲音，回答并指導解決問題是理論的根本任務?！?新時代新征程上，高校哲學社會科學的發(fā)展面臨著更加復雜的問題，其話語體系的構建，需要回應當前高校哲學社會科學研究中的關鍵問題、突出問題，聚焦高校的根本任務，探索中國特色的高校哲學社會科學話語體系。

1.堅持馬克思主義的指導地位，凸顯話語的中國特色

中國特色社會主義是我國高校建設的根本方向，要求高校在建設哲學社會科學體系時，必須堅持馬克思主義的指導地位，堅持以中國化、時代化的馬克思主義，將習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論貫穿高校哲學社會科學體系全領域和發(fā)展全過程。

堅持馬克思主義的指導地位，關鍵在于要切實解決研究者自身真懂真信的問題。哲學社會科學發(fā)展方向與研究者堅持什么樣的思想理論緊密相關，馬克思主義為我們研究把握哲學社會科學各個學科各個領域提供了基本的世界觀、方法論，用以指導人們觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維各種現(xiàn)象，揭示蘊含在其中的規(guī)律。高校哲學社會科學工作者需要全面系統(tǒng)地深入學習馬克思主義理論，堅持用馬克思主義立場、觀點、方法回應社會現(xiàn)實問題，要把馬克思主義的科學性、革命性、實踐性和人民性等鮮明特征靈活體現(xiàn)在哲學社會科學話語體系的構建中；要警惕熱衷于照搬西方學術概念、研究內(nèi)容與中國實際情況割裂的情況，切實做到在馬克思主義的指導下，為真理言說、為人民言說。

2.堅持立德樹人的根本任務，明晰話語的引領方向

高校是我國哲學社會科學“五路大軍”中的重要力量。與其他主體相比，高校不僅是哲學社會科學學術研究的前沿陣地，而且還是立德樹人的教育陣地。這就要求高校的哲學社會科學話語體系的建設既要瞄準國家重大需求和世界學術前沿，孵化出更多科研成果；更要聚焦立德樹人根本任務，高度重視教育教學，著力發(fā)揮其育人功能，培養(yǎng)能夠擔當民族復興大任的時代新人。

高校哲學社會科學有重要的育人功能，承擔著“為黨育人、為國育才”的初心使命。高校的哲學社會科學工作者具備教育者和研究者的雙重身份，高校哲學社會科學話語體系的建設成果也會通過教育教學活動直接影響青年學生。高校要通過自身哲學社會科學話語體系的構建，強化并傳播中國化時代化的馬克思主義話語體系；要面向全體學生，向學生展現(xiàn)中國話語體系特色解決中國實際問題的能力；要以教育者的身份指導學生領悟理論、信服理論。使青年學生在將“小我”的話語融入“家國”的話語這一過程中不斷認識現(xiàn)實、完善三觀、融入社會、全面發(fā)展。

3.堅持人民至上的根本立場，堅守話語的價值指向

“江山就是人民，人民就是江山”。一百多年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心， 把這一原則貫穿于治國理政理論與實踐的始終。經(jīng)過不懈的努力，使中國特色的話語體系植根于中國人民的深厚土壤中，獲得了人民群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護和認同。這份始終代表最廣大人民的根本利益的價值追求是歷史的，也是具體的和現(xiàn)實的，體現(xiàn)在社會發(fā)展的各個方面。

為誰服務、為誰發(fā)聲，是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。構建中國特色哲學社會科學話語體系，需要堅定地站在最廣大人民的立場上，需要堅定代表最廣大人民群眾的利益，以人民為中心，為人民立說、為人民立論，把人民立場作為話語傳播的價值旨歸。高校哲學社會科學工作者要堅持以人民為中心的研究導向，弘揚為人民做學問的理想，要立足于廣大人民群眾實際需要的利益，傾聽好人民意見，表達好人民群眾的利益和呼聲，彰顯廣大人民群眾在中國特色哲學社會科學話語體系中的主體地位。

4.堅持立足現(xiàn)實的問題意識，強化話語的實踐旨歸

回答并指導解決現(xiàn)實問題是哲學社會科學的重大任務。可以說，世界上偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的。當前，新時代的實踐和發(fā)展中也面臨著一些新的矛盾、新的問題，這些問題相比之前更為復雜，給哲學社會科學話語體系的構建提出了全新要求。

高校的哲學社會科學不應該是一種關起門來搞的研究，高校哲學社會科學話語體系也不能僅靠理論層面的說教，更需要立足實際、關照現(xiàn)實、結合事實。高校社會科學工作者要扎根于鮮活的社會實踐，增強問題意識，聚焦實踐遇到的各類問題以及新問題，不斷提出真正解決問題的新理念、新思路、新辦法，為中國道路和中國問題提供理論闡釋、學術建構與實踐指導；要通過對社會現(xiàn)實生活的直接參與、切身體驗與全面觀照，了解廣大人民最關心的問題和最真實的需要，只有這樣，在進行理論闡釋時，才能真正把理論說清楚，把事情講明白，高校的哲學社會科學話語體系才能更具論證力、邏輯力及對時代問題的回應力。

構建高校哲學社會科學話語體系的行進路徑

當代高校哲學社會科學話語體系是高校主體傳遞價值的表達范式，是由各類要素構成的有機系統(tǒng)，涉及到話語主體、話語創(chuàng)新、話語傳播等諸多方面。只有著眼于不同要素，針對性進行分析，才能挖掘出完善這一體系切實有效的行進路徑。

1.夯實主體，建強話語體系建設的工作隊伍

習近平總書記強調(diào)，哲學社會科學領域是知識分子密集的地方，要把這支隊伍關心好、培養(yǎng)好、使用好，讓廣大哲學社會科學工作者成為先進思想的倡導者、學術研究的開拓者、社會風尚的引領者、黨執(zhí)政的堅定支持者。在高校領域，應進一步整合力量，夯實哲學社會科學話語體系建設的工作主體，有計劃、分批次、呈梯隊地培養(yǎng)一批政治信仰堅定，理論功底深厚，勇于實踐創(chuàng)新，具有廣泛影響的人才隊伍，形成學歷高、視野寬、活力強、梯隊銜接的特點。一是哲學社會科學工作者自身必須在理論素養(yǎng)、科研水平、教學技能、語言表達等方面下功夫，以方向明、主義真、學問高、德行正為標準嚴格要求自己。二是高校應高度重視哲學社會科學工作者的職業(yè)發(fā)展和個人成長。著力培養(yǎng)學術領軍人物，加強學術梯隊和創(chuàng)新團隊建設，組織跨學科交流，扎實開展高校哲學社會科學隊伍培訓工作，落實考察和實踐環(huán)節(jié)，不斷提高學校哲學社會科學隊伍的學術水平和思想政治素質(zhì)，提高理論回應現(xiàn)實的能力。三是創(chuàng)新激勵機制和評價機制。充分調(diào)動研究者積極性和創(chuàng)造性，對作出杰出貢獻的專家學者給予及時的肯定和表彰。讓高校哲學社會科學工作者有能力表達、有底氣表達，從而提供更多更好的精神產(chǎn)品和學術成果，支撐話語體系的構建。

2.回應時代，提升話語體系的創(chuàng)新能力

習近平總書記在中國人民大學考察時指出，哲學社會科學工作者要自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，在研究解決事關黨和國家全局性、根本性、關鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果。落實習近平總書記重要指示精神，高校哲學社會科學話語體系的構建需要回應時代訴求，不斷加強創(chuàng)新，并將其作為哲學社會科學話語體系建設穩(wěn)步推進的關鍵動力。

一是加強話語內(nèi)容創(chuàng)新。與其他主體相比，高校哲學社會科學話語體系的內(nèi)容創(chuàng)新主要來源于理論研究與教育教學實踐。高校哲學社會科學工作者需要扭轉高校哲學社會科學話語議題單一、話語質(zhì)量參差等問題，融通古今中外各種資源，不斷根據(jù)時代發(fā)展特點和人才培養(yǎng)需要更新話語內(nèi)容，充分體現(xiàn)中國化時代化馬克思主義的理論發(fā)展，遵循青年學生成長成才規(guī)律，彰顯中國特色社會主義高校學術風貌。二是加強話語傳播創(chuàng)新。高校作為科學技術發(fā)展和文化信息交流的前沿陣地，應該充分利用自身優(yōu)勢，擁抱融媒體傳播新趨向，為哲學社會科學話語的傳播提供更具創(chuàng)新性和互動性的平臺渠道。要積極與主流媒體和各類自媒體融通合作，打造凸顯自身特點的融合宣傳陣地。把最新成果突破原有的傳統(tǒng)文本模式，以當代民眾喜聞樂見的方式展現(xiàn)，為話語的傳播打造全方位的通路。

3.面向人民，推進學術話語的大眾傳播

行之有效的哲學社會科學話語體系建設，究其本質(zhì)而言是從學術話語、政治話語向大眾話語的過渡。經(jīng)過長期的努力，高校哲學社會科學話語體系構建一定程度上扭轉了學術話語較為薄弱、政治話語不夠鮮活的局面，但是大眾話語的表達仍不夠接地氣，不能滿足多元話語主體的各類訴求。這直接導致人民群眾對話語的理解不夠深入、不夠透徹。

推進學術話語的大眾傳播有以下幾個要點：一是要研究一套民眾聽得懂的話語。在科學準確使用傳統(tǒng)話語的同時，也要深刻認識到如果想要傳達的內(nèi)容不能得到老百姓的理解，那更不可能使其信服。哲學社會科學的話語不能僅僅停留在被聽見，更深層次的是需要被聽懂。要努力尋求學術話語轉化為日常用語的方式，或者尋求到兩者中間的平衡點。要用民眾的視角和習慣去解讀體悟黨和國家的聲音，用最平易近人的馬克思主義意識形態(tài)去感染民眾。二是要善用民眾喜歡的話語。黨的歷屆領導人都非常擅長用生動活潑的語言和人民交流，只有生動的、親民的話語才能真正滿足人民群眾的需求，為人民群眾接受。黨的十八大以來，“既要綠水青山也要金山銀山”“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”“老虎、蒼蠅一起打”等生動的話語被官方運用。這些話語言簡意賅、通俗易懂、瑯瑯上口、富有哲理，成為了我國話語體系建設的生動例子。三是要善于從民眾的話語中獲得靈感。廣大人民群眾在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造和使用著豐富生動的語言，善于并且樂于講故事、說段子。高校哲學社會科學工作者可以深入研究民眾話語的規(guī)律和風格，從而構建更加具有親和力的語言系統(tǒng)。

4.拓寬視野，強化中國話語的國際傳播

隨著全球化水平的提高，不同民族和國家在哲學社會科學上的交流互鑒愈發(fā)頻繁，都在世界層面積極構建自己的話語體系。對于中國而言，解讀本國實踐，構建本國理論，發(fā)言權本應在自身。但就目前實際情況而言，中國在國際上仍處于“有理說不出”“說了傳不開”的消極境遇中?？梢姡覀円呀?jīng)解決了“挨打”和“挨餓”問題，但還沒有根本解決“失語”的問題，中國的話語體系在國際層面仍遭受發(fā)達國家話語體系的壓制。

面對這一境遇，高校哲學社會科學工作者應當有所作為。一是打造一套國際社會易于接受的新概念和新表述，構建好中國特色的敘事體系。既要符合中國特色與國情，又與國際話語體系存在共通之處，實現(xiàn)良好對接。二是要敢于在國際層面發(fā)聲。一方面，把我們的客觀情況說清楚，把我們的主張說明白，把我們的進步介紹好，引導國際社會客觀理解和認同，化解質(zhì)疑和偏見。另一方面，針對國際社會普遍關注的重大問題及時提出中國觀點，要及時表明中國立場和態(tài)度，并與國際社會展開廣泛的合作。三是高校應當鼓勵哲學社會科學工作者積極參與國際學術活動，加強國內(nèi)外智庫交流，推動優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界，用高質(zhì)量的學術研究成果增強我國哲學社會科學國際影響力，從而打通話語傳播的國際渠道，獲得話語傳播的底氣。助力形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權，以高校哲學社會科學工作者的風貌凸顯可信、可愛、可敬的中國形象。

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[責任編輯：于 洋]