俞國(guó)良 何妍

“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，要求我們?cè)陂_展心理健康教育的過程中必須要堅(jiān)持“以生為本”“以學(xué)生成長(zhǎng)為核心”。朋輩咨詢作為一種“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”的心理健康教育形式，在提供適合學(xué)生發(fā)展需要的心理健康教育工作中一直發(fā)揮著重要的作用，并有效踐行了“以生為本、生命至上”的教育原則，從而實(shí)現(xiàn)了心理健康教育的實(shí)至名歸和“本位”回歸。本期訪談，何妍主編將邀請(qǐng)俞國(guó)良教授為讀者系統(tǒng)解讀朋輩咨詢的溯源、歸宿、核心和本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：朋輩咨詢；心理健康；心理健康教育；學(xué)生發(fā)展需要

中圖分類號(hào)：G44文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1671-2684（2023）19-0004-06

朋輩咨詢的淵源：從學(xué)生中來

何妍：俞教授好！上期訪談您以成長(zhǎng)咨詢?yōu)橥黄瓶?，就如何提供適合學(xué)生自我發(fā)展需要的心理健康教育，為我們進(jìn)行了系統(tǒng)的詮釋，這期我們要探討的朋輩咨詢也是一種“以生為本”、基于學(xué)生發(fā)展需要的心理健康教育形式。朋輩咨詢大家都不陌生了，但是在心理學(xué)意義上，朋輩咨詢的概念和起源不是所有人都很清楚，請(qǐng)您給我們簡(jiǎn)單介紹一下。

俞國(guó)良：在“百年未有之大變局”的社會(huì)轉(zhuǎn)型新時(shí)代，我們倡導(dǎo)心理健康教育回歸“本位”，提供適合學(xué)生發(fā)展需要的心理健康教育，其中一條重要途徑便是大力倡導(dǎo)與推廣朋輩咨詢、朋輩互助。

在心理學(xué)意義上，朋輩咨詢是指學(xué)習(xí)生活環(huán)境、年齡以及受教育程度相似的學(xué)生在持續(xù)的專業(yè)訓(xùn)練和督導(dǎo)下，通過語言或非語言的支持、傾聽、交流、分享等為有需要的學(xué)生提供幫助和服務(wù)的一種活動(dòng)。它起源于20世紀(jì)六七十年代的美國(guó)，到20世紀(jì)末逐漸成為歐美國(guó)家學(xué)校心理健康教育的重要形式之一。我國(guó)的朋輩咨詢興起于20世紀(jì)八十年代的香港和臺(tái)灣地區(qū)，后逐漸影響并傳入內(nèi)地。雖然我國(guó)開展朋輩咨詢的歷史不長(zhǎng)，但在嚴(yán)格概念規(guī)范的朋輩咨詢形成之前，形式多樣的同伴互助與朋輩互助就已存在，如學(xué)習(xí)小組、課外興趣小組、一對(duì)一結(jié)對(duì)子及高年級(jí)“以老帶新”的經(jīng)驗(yàn)分享活動(dòng)等。這些產(chǎn)生于學(xué)生實(shí)際管理實(shí)踐和工作需要的教育形式，不僅滿足了學(xué)生成長(zhǎng)需要和心理需求，更是蘊(yùn)含著一定的科學(xué)依據(jù)。研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)和生活中遇到困擾時(shí)，學(xué)生首先求助的不是老師家長(zhǎng)與心理咨詢師，而是身邊的同伴和朋友。這是因?yàn)橥g人之間年齡相仿且觀念相似，有著天然的親近感、吸引力，更容易溝通交流，產(chǎn)生“共鳴”“共情”，所以朋輩咨詢的心理健康教育形式，從其產(chǎn)生之日起，就在促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展與成長(zhǎng)方面有著天然的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

何妍：為什么說“從學(xué)生中來”是朋輩咨詢的源頭“活水”？

俞國(guó)良：“從學(xué)生中來”作為朋輩咨詢的源頭“活水”，主要理由有三。一是滿足學(xué)生不同的心理需求，提高心理健康教育工作的針對(duì)性。學(xué)校心理健康教育工作應(yīng)依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，以個(gè)體身心發(fā)展的獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性為核心，針對(duì)不同年齡階段身心發(fā)展的特征，滿足學(xué)生的心理訴求。以心理社會(huì)性發(fā)展為例，小學(xué)生的主要心理訴求是獲得“勤奮感”，其能力和成就感能得到老師和同學(xué)的首肯；中學(xué)生的主要心理訴求是獲得“角色同一性”，建立自我認(rèn)同感。研究發(fā)現(xiàn)，不同年齡階段學(xué)生的心理訴求滿足對(duì)于提升個(gè)體的心理健康水平有著重要的作用。但是，隨著價(jià)值取向、思想觀念多元化，層出不窮的新生事物不斷沖擊著學(xué)生們的身心發(fā)展，造成了心理訴求呈現(xiàn)形式的多樣化，現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生的心理訴求很難得到及時(shí)識(shí)別和滿足?！皬膶W(xué)生中來”的朋輩咨詢，正是解決這一現(xiàn)實(shí)問題的重要抓手。具體來說，朋輩助人者能夠深入了解學(xué)生（同輩人）存在的心理行為問題，且設(shè)身處地、感同身受，能最大限度地滿足其心理訴求。同時(shí)，擺脫以往心理咨詢者高高在上的教育模式，從學(xué)生不同的價(jià)值需求、多元化的心理訴求出發(fā)，真正解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)的迫切需要，即心理健康教育應(yīng)該“做什么”的問題，而不是陷于“父母覺得我冷”的狀態(tài)。

二是相信學(xué)生的人際關(guān)系“爆發(fā)力”，提高心理健康工作的實(shí)效性。朋輩咨詢省去了重新建立關(guān)系的過程。在專業(yè)的心理輔導(dǎo)、咨詢中，首先需要咨詢師與來訪者建立良好的信任關(guān)系，有效的朋輩咨詢也離不開良好的咨訪關(guān)系。由于朋輩咨詢者從學(xué)生中來，分布在學(xué)生中間，能與同學(xué)廣泛接觸，且已經(jīng)與同學(xué)建立了良好的人際信任關(guān)系，所以與心理咨詢師相比，他們能迅速有效地展開心理輔導(dǎo)，有的放矢地緩解來訪者的心理壓力，從而提高心理健康工作的實(shí)效性。

三是依靠學(xué)生的發(fā)展能力，創(chuàng)新心理健康教育工作體制?，F(xiàn)代教育、教學(xué)工作有著明確的角色分工，教師作為教育者，學(xué)生作為受教育者。但是，這一模式滿足不了我國(guó)新時(shí)代學(xué)生不斷增長(zhǎng)的心理健康教育需要。當(dāng)前，我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校中專職心理健康教育教師較為緊缺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到國(guó)家政策要求的師生比。教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生心理健康管理工作的通知》中明確指出，要按不低于1：4000的師生比配備心理健康教育教師，且中小學(xué)至少配備一名，但調(diào)研發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校離這個(gè)要求差距還很遠(yuǎn)。因此，為彌補(bǔ)專職心理健康教師的不足，充分依靠學(xué)生群體推進(jìn)心理健康教育工作體制創(chuàng)新就顯得十分重要。

何妍：朋輩咨詢“從學(xué)生中來”的心理健康教育模式，充分利用學(xué)生的積極性和自主性，拓展延伸心理健康教育工作隊(duì)伍、完善心理健康工作體系，這對(duì)于全面推進(jìn)、創(chuàng)新我國(guó)現(xiàn)階段心理健康教育工作，具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。那么，朋輩咨詢又該如何從學(xué)生中來呢？

俞國(guó)良：朋輩咨詢作為一種高投入、高付出、高智力、高情感傾注的教育活動(dòng)，不僅要用自身的技術(shù)和知識(shí)為同學(xué)提供幫助，還要洞悉同學(xué)的內(nèi)心世界，深入同學(xué)的個(gè)人隱私，其工作具有專業(yè)性、特殊性，對(duì)朋輩咨詢者有較高的專業(yè)要求。

第一，要保證朋輩咨詢者人格特質(zhì)的適宜性。朋輩咨詢者的人格特質(zhì)是指在心理健康教育工作中擁有的自我品質(zhì)方面的修養(yǎng)，最重要的是在朋輩咨詢過程中所呈現(xiàn)的健康的人格特質(zhì)，如積極、樂觀、熱情、接納、客觀等。良好的人格特質(zhì)是開展朋輩咨詢的關(guān)鍵和核心。其中，宜人性和開放性是朋輩咨詢者能否勝任心理健康教育工作的關(guān)鍵。宜人性指?jìng)€(gè)體在與人相處中讓人感到舒服、信任、富有同情心等方面的特質(zhì)；開放性不僅指對(duì)不同經(jīng)歷、價(jià)值觀的探究和開放態(tài)度，還包括人格意義上的真正開放。這兩大特質(zhì)都側(cè)重于溝通交流方面的能力，并對(duì)朋輩咨詢者在傳遞和接受他人信息方面提出了很高的要求。這與美國(guó)國(guó)家心理委員會(huì)要求心理咨詢師所具備的文化適應(yīng)和交流能力相一致。因此，朋輩咨詢?nèi)诉x的挑選要著重關(guān)注溝通交流能力，選擇人格特質(zhì)適合朋輩咨詢工作的學(xué)生。

第二，要保證朋輩咨詢者的專業(yè)性。咨詢者的專業(yè)性建立在系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)和完善的督導(dǎo)機(jī)制。良好的朋輩咨詢者應(yīng)具備一定的基礎(chǔ)理論知識(shí)，如普通心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理咨詢學(xué)等知識(shí)，這是進(jìn)行有效咨詢的知識(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，能夠了解并運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的咨詢技巧，如積極關(guān)注、內(nèi)容反應(yīng)、情感反應(yīng)等，這是進(jìn)行有效咨詢的專業(yè)前提。此外，由于朋輩咨詢者缺乏相應(yīng)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，所以需要持續(xù)的實(shí)踐和督導(dǎo)。專業(yè)的督導(dǎo)可以幫助朋輩咨詢者看到自己在實(shí)踐中的不足，避免自身受到傷害，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，從而提高朋輩心理健康教育的工作質(zhì)量。許多研究發(fā)現(xiàn)，持續(xù)的督導(dǎo)對(duì)咨詢師自我意識(shí)、自我效能、專業(yè)技能、支持感以及咨詢效果方面都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。一句話，朋輩咨詢工作對(duì)朋輩咨詢者的基本素養(yǎng)要求較高，需要咨詢者不斷自我成長(zhǎng)、自我提高。

朋輩咨詢的歸宿：到學(xué)生中去

何妍：教育的對(duì)象是學(xué)生，教育目標(biāo)歸根結(jié)底是服務(wù)于學(xué)生，朋輩咨詢作為心理健康教育的重要形式，其目標(biāo)和歸宿必然也是指向?qū)W生，我們應(yīng)如何理解將“到學(xué)生中去”作為朋輩咨詢的歸宿？

俞國(guó)良：如果說“從學(xué)生中來”，意味著在心理健康教育中充分發(fā)揮學(xué)生的力量，那么“到學(xué)生中去”就是將這種力量用到實(shí)處、痛處，收到實(shí)效。同傳統(tǒng)教育一樣，在朋輩咨詢中學(xué)生是教育的對(duì)象和目標(biāo)，不同的是“到學(xué)生中去”的對(duì)象不再是教師而是學(xué)生?！暗綄W(xué)生中去”，可以將“從學(xué)生中來”的問題、成果、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)應(yīng)用到具體的教育實(shí)踐中，利用情緒情感共鳴、共情和共生，全面提升全體學(xué)生的心理健康素質(zhì)。具體來說，朋輩咨詢的歸宿可以從原因和制度形式兩個(gè)方面來理解。

從原因上看，一是可以體現(xiàn)“以生為本”、以學(xué)生為中心的教育理念。以學(xué)生為中心的教育理念體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀，特別是群眾史觀在心理健康教育工作中的靈活運(yùn)用和具體實(shí)踐。長(zhǎng)期以來，我國(guó)的心理健康教育工作都是以教師為主體，很難具體落實(shí)到學(xué)生中去，真正提高學(xué)生的心理健康水平，這使得我國(guó)的心理健康教育事業(yè)發(fā)展緩慢。在新時(shí)代全面推進(jìn)和深化心理健康教育的背景下，通過朋輩咨詢將心理健康教育工作做到每一個(gè)學(xué)生心里，切實(shí)為每一個(gè)學(xué)生的心理健康服務(wù)是所有心理健康教育工作者的共同目標(biāo)。同時(shí)，這也是堅(jiān)持心理健康教育為了學(xué)生、依靠學(xué)生的具體體現(xiàn)，使全體學(xué)生在心理健康教育中有更多獲得感，從而增強(qiáng)心理健康教育的原動(dòng)力，提高心理健康水平，朝著身心全面和諧發(fā)展的方向穩(wěn)步前進(jìn)。二是可以讓朋輩咨詢者在實(shí)踐中發(fā)展、成長(zhǎng)。毛澤東在《實(shí)踐論》中指出，人們通過實(shí)踐驗(yàn)證真理，又通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理。“到學(xué)生中去”就是朋輩咨詢的具體實(shí)踐。朋輩咨詢師、班級(jí)心理委員對(duì)遇到心理行為問題的學(xué)生給予勸導(dǎo)和幫助的過程中，一方面學(xué)習(xí)理論、驗(yàn)證理論、促進(jìn)理論的發(fā)展；另一方面在幫助他人的過程中增強(qiáng)自信心，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這一過程亦可提升自身的心理健康水平，在知、情、意、行方面得到改善與提高。三是可以讓朋輩受助者提高心理健康素養(yǎng)。教育工作的最終受益群體是學(xué)生，只有學(xué)生的心理健康水平產(chǎn)生“看得見、摸得著”的實(shí)際效果，才是真正好的心理健康教育。堅(jiān)持“到學(xué)生中去”作為朋輩咨詢的歸宿，就是要把朋輩咨詢各方面取得的成果，體現(xiàn)在受助者不斷提高的心理健康水平上，體現(xiàn)在受助者不斷提高的心理健康知識(shí)和意識(shí)上，體現(xiàn)在受助者不斷提高的心理健康素養(yǎng)與素質(zhì)上。只有提升每一個(gè)學(xué)生的心理健康水平，才能“積沙成塔”，真正改善我國(guó)學(xué)生的心理健康狀態(tài)，促進(jìn)心理健康教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

何妍：從制度形式來看，如何理解將“到學(xué)生中去”作為朋輩咨詢的歸宿？

俞國(guó)良：從制度上看，“到學(xué)生中去”是朋輩咨詢的歸宿，要確保朋輩咨詢的心理健康教育落到實(shí)處。朋輩咨詢者對(duì)不同層級(jí)、不同心理需求的同學(xué)開展可持續(xù)、有針對(duì)性的心理健康教育活動(dòng)，必須要有制度、規(guī)范提供有效的保障。結(jié)合我國(guó)學(xué)校心理健康教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，主要有以下幾種實(shí)現(xiàn)的制度形式。一是班級(jí)心理委員制度。該制度2004年誕生于天津大學(xué)，經(jīng)過心理健康教育工作者十幾年的不懈努力，班級(jí)心理委員制度不斷完善、隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大。班級(jí)心理委員是為班級(jí)同學(xué)心理健康負(fù)責(zé)的班委成員，是學(xué)校朋輩咨詢工作貫徹落實(shí)到班級(jí)的具體執(zhí)行者、操作者。他們主要負(fù)責(zé)為班級(jí)宣傳心理健康知識(shí)、組織心理健康教育活動(dòng)、參與心理危機(jī)預(yù)警等。此外，作為班級(jí)心理委員的進(jìn)一步拓展，宿舍心理信息員制度在朋輩心理健康教育工作中也扮演著越來越重要的角色。二是朋輩心理咨詢師制度。如前所述，朋輩心理咨詢意謂通過選拔、訓(xùn)練和督導(dǎo)，非專業(yè)的心理工作者向年齡相仿的來訪者提供擁有心理咨詢功能的助人過程，由朋輩心理咨詢師實(shí)施完成。朋輩心理咨詢師與班級(jí)心理委員對(duì)同學(xué)的幫助和關(guān)心不同，它具有一定的專業(yè)色彩，但由于受訓(xùn)時(shí)間和內(nèi)容的差異，專業(yè)能力發(fā)展有一定限制，與專業(yè)心理咨詢師尚有一定差距。因此，朋輩心理咨詢被稱作“類專業(yè)心理咨詢”“準(zhǔn)心理咨詢”。該模式采用專業(yè)、科學(xué)的訓(xùn)練和系統(tǒng)、持續(xù)的督導(dǎo)，培養(yǎng)能夠?yàn)閷W(xué)生解決心理問題、提供情緒疏導(dǎo)的朋輩心理咨詢師。三是朋輩心理社團(tuán)組織心理工作制度。心理社團(tuán)是一種專業(yè)性不高、以學(xué)生自我管理為主的朋輩咨詢心理健康教育形式，但它蘊(yùn)含趣味性、靈活性和娛樂性。心理社團(tuán)的打造推動(dòng)了學(xué)生課外活動(dòng)的開展，豐富了校園文化建設(shè)，它是對(duì)以學(xué)習(xí)為主的第一課堂的拓展和延伸。主要開展主題為心理健康教育的宣傳活動(dòng)，與學(xué)校德育工作和思想政治教育工作相輔相成，從心理健康的角度踐行“立德樹人”。幫助學(xué)生在自我探索、自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，形成符合我國(guó)國(guó)情、富有中國(guó)特色的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提升學(xué)生處理解決心理行為問題的能力，使學(xué)生在自助、助人的過程中不斷成長(zhǎng)、發(fā)展。

朋輩咨詢的核心：適合學(xué)生發(fā)展需要

何妍：成長(zhǎng)與發(fā)展是學(xué)生最基本的內(nèi)在需要，是學(xué)校開展心理健康教育工作的核心，朋輩咨詢作為一種重要的“以生為本”的心理健康教育形式，它有著什么樣的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和積極作用？

俞國(guó)良：朋輩咨詢以“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”的工作方法，真正提供了適合學(xué)生發(fā)展需要的心理健康教育，提升了心理健康教育工作的針對(duì)性、有效性和科學(xué)性。

一是滿足了學(xué)生客體關(guān)系的需要?？腕w關(guān)系理論認(rèn)為人的成長(zhǎng)和發(fā)展都離不開各種各樣的客體，尋求客體關(guān)系是人的最基本驅(qū)力。人們?cè)谂c客體的關(guān)聯(lián)中得到滿足、成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)?？腕w是弗洛伊德精神分析理論的一個(gè)重要概念，意謂能夠滿足個(gè)體需求的人、地方或幻想，以及被個(gè)體視為感受或內(nèi)驅(qū)力目標(biāo)的那些事物。許多研究均發(fā)現(xiàn)，客體能通過滿足自體需求促進(jìn)人格發(fā)展。但是在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，不同階段、不同時(shí)期對(duì)滿足自身發(fā)展的客體有不同的需求，而任何心理健康教師或心理咨詢師都不可能是一個(gè)包羅萬千的完美客體，滿足所有人的需要。一旦學(xué)生在成長(zhǎng)過程中缺少合適的客體，最基本的驅(qū)力得不到滿足，他們的身心發(fā)展就會(huì)滯后甚至扭曲，導(dǎo)致嚴(yán)重的心理行為問題。朋輩咨詢成功解決了這一難題，為學(xué)生提供了適合他們身心發(fā)展需要的客體。由于朋輩咨詢者來自不同的家庭，有著迥異的生活環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷，所以他們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，擁有不同的人格特質(zhì)和精神屬性。因此，他們能夠成為學(xué)生發(fā)展所需的目標(biāo)客體，滿足學(xué)生在不同階段、不同時(shí)期對(duì)客體的多樣化需求。在這一教育過程中，學(xué)生能從目標(biāo)客體上學(xué)到發(fā)展人格、適應(yīng)社會(huì)的對(duì)己、對(duì)人、對(duì)事的方法。一句話，對(duì)學(xué)生來說，朋輩咨詢的心理健康教育在提供滿足他們身心發(fā)展需要的客體，助力個(gè)體不同時(shí)期完成身心發(fā)展課題、調(diào)整良好心態(tài)、處理心理不適、適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、形成健全人格方面，有著不可替代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

二是滿足了學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的需要。學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，尤其是認(rèn)知發(fā)展離不開與環(huán)境的交互作用。朋輩咨詢?yōu)閷W(xué)生提供了適合他們認(rèn)知發(fā)展需要的人際環(huán)境。從皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論來看，人的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)不斷建構(gòu)的過程，是在主體與環(huán)境的交互作用中實(shí)現(xiàn)的。思維、智力、心理的成熟既不是源于先天，也不是得益于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是來自于主體的動(dòng)作。這種主體動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的學(xué)習(xí)和適應(yīng)，包括圖式、同化、順應(yīng)和平衡四種方式。朋輩咨詢的心理健康教育活動(dòng)為學(xué)生的這四種認(rèn)知發(fā)展方式提供了機(jī)遇。首先，每一個(gè)朋輩咨詢者對(duì)學(xué)生來說，都是一個(gè)圖式，有著獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和組織；其次，每一個(gè)朋輩咨詢的活動(dòng)都是一次同化的過程，學(xué)生們可以把滿足自身發(fā)展需要的圖式納入自己的圖式或結(jié)構(gòu)，豐富和加強(qiáng)自身的認(rèn)知發(fā)展；再次，學(xué)生們利用納入的圖式和結(jié)構(gòu)改變已有的思維、心理和智力，從而完成順應(yīng)的過程；最后，學(xué)生們通過同化和順應(yīng)的方式獲得滿足自身發(fā)展的需要，達(dá)到主體與環(huán)境的平衡。同樣，布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論也強(qiáng)調(diào)真實(shí)環(huán)境對(duì)兒童、青少年認(rèn)知發(fā)展的影響。他認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展受到了一系列環(huán)境系統(tǒng)的影響，特別是微觀環(huán)境系統(tǒng)，因?yàn)樗亲顑?nèi)層的環(huán)境，是個(gè)體直接接觸的環(huán)境，如家庭、學(xué)校等。對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)校是除家庭以外對(duì)他們影響最大的微環(huán)境系統(tǒng)。在這個(gè)環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)，除了教師，對(duì)學(xué)生影響最大的就是他們的同學(xué)、同伴，即朋輩。因此，提供良好的朋輩環(huán)境對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展舉足輕重。

三是滿足了學(xué)生道德發(fā)展的需要。人的存在依賴于道德的存在，人的發(fā)展依賴于道德的發(fā)展。道德依附理論認(rèn)為，人的道德發(fā)展需要依附于他人和環(huán)境，需要以道德依附的方式實(shí)現(xiàn)。道德依附對(duì)于學(xué)生來說是成本最小的道德發(fā)展方式，他們能夠在代價(jià)同等的情況下，獲得發(fā)展和成長(zhǎng)的最大化。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生這樣身心脆弱、不完善的個(gè)體來說，他們需要利用他人的幫助來面對(duì)自身在道德發(fā)展中無能為力的情況。具體來說，學(xué)生在道德依附過程中，需要有良好道德資源提供保障。朋輩咨詢?yōu)榈赖乱栏教峁┝藯l件，朋輩咨詢者對(duì)于學(xué)生來說正是最好的道德資源。首先，他們經(jīng)過一定選拔，都是同齡人中的佼佼者，綜合素質(zhì)較高，擁有良好的道德水平和道德修養(yǎng)。其次，他們持續(xù)接受專業(yè)的心理學(xué)訓(xùn)練和督導(dǎo)，作為同學(xué)的榜樣，懂得利用“替代強(qiáng)化”幫助學(xué)生發(fā)展道德。再次，他們生活在學(xué)生中，能時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生的道德發(fā)展提供需要的道德資源，滿足學(xué)生發(fā)展需要。一言以蔽之，依附策略是學(xué)生道德發(fā)展的重要方式，利用優(yōu)秀朋輩帶來的道德資源對(duì)于學(xué)生這樣脆弱、不完善的個(gè)體的道德發(fā)展至關(guān)重要。

四是滿足了學(xué)生社會(huì)支持和自我實(shí)現(xiàn)的需要。社會(huì)支持和自我實(shí)現(xiàn)都離不開與同伴的交往。朋輩咨詢?yōu)橥榻煌鶆?chuàng)造了良好的條件。從朋輩受助者的角度來看，朋輩咨詢滿足了他們對(duì)同伴支持的需求，即社會(huì)支持。許多研究表明，足夠的社會(huì)支持對(duì)個(gè)體的身心健康起著積極作用，能夠幫助人們有效地應(yīng)對(duì)生活中的壓力和困境。具體來說，足夠的社會(huì)支持可以緩解由負(fù)性事件帶來的壓力、消極情緒和攻擊性，維護(hù)個(gè)體的身心健康。理想情況下，社會(huì)支持得到滿足的學(xué)生，在面對(duì)生活的壓力和困境時(shí)能夠以積極的心態(tài)面對(duì)和處理?，F(xiàn)在的學(xué)生學(xué)業(yè)任務(wù)重且父母工作繁忙，缺乏可靠的親密關(guān)系、良好的社會(huì)支持。社會(huì)支持的缺乏導(dǎo)致他們?cè)庥鲐?fù)性事件和消極情緒時(shí)無人傾訴，獨(dú)自承受心靈的傷痛，心理健康水平較差。針對(duì)這一現(xiàn)狀，朋輩咨詢通過班級(jí)心理委員、朋輩心理輔導(dǎo)、朋輩心理社團(tuán)等形式，為學(xué)生提供他們發(fā)展所需要的社會(huì)支持，通過良好的社會(huì)支持為學(xué)生的心理社會(huì)性發(fā)展“添磚加瓦”，幫助他們有效地應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的心理行為問題。從朋輩咨詢者的角度來看，朋輩咨詢滿足了他們對(duì)同伴認(rèn)可的需求，即自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)的滿足對(duì)于人格的健全發(fā)展甚為重要。研究表明，通常有此情感體驗(yàn)的人表現(xiàn)得更加自信、自尊。此外，馬斯洛的需要層次理論也強(qiáng)調(diào)了自我實(shí)現(xiàn)的重要性，他認(rèn)為每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)有助于個(gè)人開發(fā)心理潛能，更好地適應(yīng)社會(huì)生活。確實(shí)，朋輩咨詢者在對(duì)他人的幫助中收獲了自尊和尊重，獲得了自我價(jià)值感，實(shí)現(xiàn)了自我和人格的健康發(fā)展，既滿足了他人的發(fā)展需要，又滿足了自身的發(fā)展需要，形成了“助人—自助”的良性循環(huán)。

朋輩咨詢的本質(zhì)：以生為本、生命至上

何妍：“以生為本、生命至上”是我們開展心理健康教育，維護(hù)學(xué)生生命安全、身心健康中最基礎(chǔ)、最核心的價(jià)值理念和教育原則，在開展朋輩咨詢的過程中，我們應(yīng)如何更好地踐行這一基本原則？

俞國(guó)良：“以生為本、生命至上”這兩大價(jià)值理念相輔相成，交融一體，相互映射，共同彰顯了具有中國(guó)特色的心理健康教育觀。堅(jiān)持以生為本，必須貫徹落實(shí)生命至上；堅(jiān)持生命至上，才能確保實(shí)現(xiàn)以生為本。

“以生為本”意味著對(duì)學(xué)生本身的關(guān)懷和照顧。首先，“以生為本”是當(dāng)代教育追求的根本目標(biāo)所在，不僅充分顯示了學(xué)生在教育中的主體地位，還遵循了當(dāng)代教育教學(xué)的基本理念。提醒所有教育者，教育不僅要面向全體，更要關(guān)注個(gè)體，因材施教，關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)成長(zhǎng)變化；要依靠學(xué)生、尊重學(xué)生，根據(jù)學(xué)生心理行為發(fā)展需要來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。其次，“以生為本”是“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀在新時(shí)代教育領(lǐng)域的拓展和外延?？茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是“以人為本”，即“人”是首位的，是一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；在教育中就是要“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”。具體來說，就是讓學(xué)生參與到學(xué)校的教育和管理工作中去，保障和尊重學(xué)生的獨(dú)立人權(quán)，使學(xué)生成為教育的對(duì)象和目標(biāo)。

堅(jiān)持“以生為本”是朋輩咨詢的本質(zhì)。朋輩咨詢者利用身份特點(diǎn)及朋輩咨詢獨(dú)特的教育功能開展心理健康教育活動(dòng)，使每一位學(xué)生都能夠在心理健康教育中有獲得感、幸福感、安全感，感受朋輩幫助、互動(dòng)的樂趣及心理健康的魅力，從而完善人格、提升認(rèn)知、發(fā)展個(gè)性、提高心理健康素養(yǎng)。具體來說，體現(xiàn)在尊重學(xué)生、依靠學(xué)生、信任學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生五個(gè)方面。

一是尊重學(xué)生，朋輩咨詢將每一位學(xué)生都看作是有著不同需要、獨(dú)立發(fā)展的個(gè)體，始終堅(jiān)持為每一位學(xué)生提供身心發(fā)展所需的心理健康教育。二是依靠學(xué)生，朋輩咨詢能補(bǔ)充心理健康教育教師隊(duì)伍，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主導(dǎo)力量。三是信任學(xué)生，朋輩咨詢得以開展的基礎(chǔ)就是用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，相信學(xué)生能夠用自己的力量去幫助他人，相信學(xué)生能夠利用他人的力量提升自身的心理健康水平。四是服務(wù)學(xué)生，朋輩咨詢本身就是以滿足學(xué)生發(fā)展需要、改善學(xué)生心理行為問題為目標(biāo)的心理健康服務(wù)活動(dòng)。五是關(guān)愛學(xué)生，朋輩咨詢就是一個(gè)傳遞愛、感受愛的過程，不僅包含同學(xué)之間的相互關(guān)愛，更包含著為朋輩咨詢付出努力的領(lǐng)導(dǎo)、教師們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。簡(jiǎn)而言之，“以生為本”作為朋輩咨詢的本質(zhì)，體現(xiàn)在朋輩咨詢的方方面面。既是朋輩咨詢的指導(dǎo)思想，又是朋輩咨詢的行動(dòng)指南。

如果說“以生為本”是我們從朋輩咨詢實(shí)踐形式推演出的本質(zhì)結(jié)論，那么“生命至上”就是朋輩咨詢更深層次的本質(zhì)?！吧辽稀睂⑸旁谑孜??！吧辽稀钡膬r(jià)值理念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化根基。在遠(yuǎn)古時(shí)期，“生命至上”價(jià)值理念的雛形就已形成，《易經(jīng)》中就將生命的延續(xù)看作是“天地之大德”，認(rèn)為生命是珍貴的、至高無上的。當(dāng)前，“生命至上”已成為新時(shí)代的價(jià)值理念，尤其是處在世界不確定性驟增、百年未有之大變局中的青少年學(xué)子，更是感受到了生命的無價(jià)和可貴。

朋輩咨詢雖然時(shí)時(shí)刻刻都在以“生命至上”為終極目標(biāo)，但最能體現(xiàn)“生命至上”的還是朋輩咨詢?cè)谛睦砦C(jī)干預(yù)中發(fā)揮的作用。心理危機(jī)是超過個(gè)體心理承受能力的狀態(tài)，容易使人失去控制，陷入極度焦慮、抑郁和攻擊中不能自拔，有著危害性大、發(fā)作突然的特點(diǎn)。處在嚴(yán)重心理危機(jī)中的個(gè)體，輕則自傷、攻擊他人，重則自殺、傷害他人生命。朋輩咨詢者在心理危機(jī)干預(yù)中，利用自身信息獲取覆蓋面廣、溝通交流阻抗小、學(xué)生信任度高的特點(diǎn)，采用心理健康的理論和方法，保障學(xué)生在心理危機(jī)時(shí)的生命安全。

具體來說，在危機(jī)發(fā)生中，朋輩咨詢者利用自身特點(diǎn)對(duì)危機(jī)學(xué)生進(jìn)行24小時(shí)心理陪護(hù)，在陪護(hù)過程中，朋輩咨詢者不僅可以疏導(dǎo)和穩(wěn)定學(xué)生的心理狀態(tài)，還可以運(yùn)用專業(yè)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生探索替代沖動(dòng)或自我毀滅的方法，防止更嚴(yán)重的心理危機(jī)事件發(fā)生；在危機(jī)發(fā)生之后，朋輩咨詢者對(duì)危機(jī)學(xué)生進(jìn)行跟蹤隨訪，減少其因心理危機(jī)問題在同學(xué)中產(chǎn)生的負(fù)面影響，同時(shí)幫助學(xué)校了解其心理健康狀況?？傊?，應(yīng)隨時(shí)隨地把“生命至上”的理念融入朋輩咨詢中，充分發(fā)揮心理健康教育的作用，用“生命至上”理念幫助學(xué)生武裝心靈，在日常學(xué)習(xí)生活中確立堅(jiān)定的生命信念，在朋輩咨詢的社會(huì)交往中豐富本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)生命。

編輯/衛(wèi) 虹 終校/張 旗

俞國(guó)良

中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、心理研究所所長(zhǎng)

教育部中小學(xué)心理健康教育專家指導(dǎo)委員會(huì)秘書長(zhǎng)

國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)精神衛(wèi)生和心理健康專家委員會(huì)委員