馬玉花

摘 要：傳統(tǒng)文化是重要的育人素材。在我國(guó)的歷史變遷中，留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典的文化遺產(chǎn)，對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。四年級(jí)小學(xué)生具備了一些語(yǔ)匯知識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力也較為良好，這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，可以使其感受到傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感，對(duì)學(xué)生聽說讀寫能力的提升也是大有益處。文章對(duì)語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透做了深入研究、分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；滲透方法

中圖分類號(hào)：G623.2?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)：1673-8918（2023）21-0028-05

部編版教材涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容很多，很多課文都體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，特別是把文言文放進(jìn)小學(xué)課本中，讓學(xué)生從小受到感染和熏陶，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在四年級(jí)語(yǔ)文課本中的表現(xiàn)，通過創(chuàng)新來促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的哺育下獲得道德的提升和理想的升華，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

一、 傳統(tǒng)文化特點(diǎn)概析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過了時(shí)間檢驗(yàn)的文化樣式，具有旺盛的生命力，并且和現(xiàn)代文化有明顯的不同，歷史底蘊(yùn)和文化魅力濃厚，經(jīng)過一代代優(yōu)秀的中華兒女的傳承和發(fā)展，呈現(xiàn)出了別具特色的風(fēng)采，如文化內(nèi)涵深，文化特色明顯（儒釋道交融），時(shí)間和空間跨度廣，載體種類豐富（甲骨、青銅、陶瓷、紙、絹等），并且具有持續(xù)發(fā)展的特征，會(huì)隨著時(shí)代進(jìn)步而增添新的表達(dá)形式。因此，也就具有了連綿不絕的屬性，對(duì)社會(huì)的發(fā)展而言具有重要的作用，即發(fā)揮著重要的精神引領(lǐng)作用，包括了仁義禮智信溫良恭儉讓等優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想，對(duì)推動(dòng)公民個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)而言，具有重要的意義，可以使其成為對(duì)社會(huì)有益、對(duì)國(guó)家有用、對(duì)家庭有用的人。

二、 傳統(tǒng)文化在小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文中的表現(xiàn)

（一）在教輔與課本中隨處可見與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容

語(yǔ)文課堂是開展傳統(tǒng)文化滲透活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和意志品質(zhì)的陣地，在語(yǔ)文教材以及輔助性的教材資料中，含有大量和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)活動(dòng)中的滲透程度。比如上冊(cè)的第四單元和第八單元，幾乎通篇在講和傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，如《盤古開天地》是古代神話，《精衛(wèi)填?！啡∽浴渡胶＝?jīng)》，雖然是一篇文言文，但是也有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩。還有《女媧補(bǔ)天》和《神農(nóng)嘗百草》等內(nèi)容無(wú)一不和傳統(tǒng)文化相關(guān)。另外古詩(shī)詞在教材與教參中頻繁出現(xiàn)，數(shù)量和類型豐富，古詩(shī)詞正是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的典型代表，在教師的教學(xué)活動(dòng)中扮演了重要角色。

（二）教師的教育教學(xué)活動(dòng)和傳統(tǒng)文化關(guān)系密切

傳統(tǒng)文化在四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的痕跡隨處可見，為教師的育人工作提供了支持。首先，從內(nèi)容上看，傳統(tǒng)文化無(wú)論是深度還是廣度都比三年級(jí)的語(yǔ)文提升了一個(gè)層次，即便是一些和傳統(tǒng)文化似乎無(wú)關(guān)的內(nèi)容，比如《觀潮》，教師也可以通過拓展閱讀和群文閱讀，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的嫁接，承接傳統(tǒng)文化中的山水主題和愛國(guó)主題，進(jìn)而豐富教材內(nèi)容，提升文化含量，提高教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。而在學(xué)習(xí)諸如《黃繼光》等課文時(shí)，教師還可以把紅色文化納入傳統(tǒng)文化之中來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育，豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使得新時(shí)代小學(xué)生在未來的發(fā)展中具備基本的價(jià)值認(rèn)知?？傊處熆梢酝ㄟ^直接引用的方式來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，還可以通過導(dǎo)入其表達(dá)載體的形式來進(jìn)行運(yùn)用。這也充分地說明傳統(tǒng)文化和教師教育教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系是十分密切的，既為其提供了支持，又提高了其效率。

三、 小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透方法

（一）利用趣味活動(dòng)提升學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)文化與小學(xué)生有一定距離，教師要想在教學(xué)活動(dòng)里滲透，有必要注重趣味引領(lǐng)，拉近學(xué)生和傳統(tǒng)文化之間的距離，才能把傳統(tǒng)文化的魅力展示在學(xué)生面前。趣味教學(xué)活動(dòng)可以更好地吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)讓學(xué)生投入更多的時(shí)間和精力用于開展語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且運(yùn)用自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能解決實(shí)踐問題，從而有更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師可以導(dǎo)入更多的趣味游戲來達(dá)到今天目標(biāo)，如猜字謎、動(dòng)作模仿、競(jìng)技競(jìng)速類等游戲，既能夠增強(qiáng)課堂教學(xué)活動(dòng)的趣味性，又能夠?qū)敫嗟膬?nèi)容，提高學(xué)生的單位時(shí)間利用率。如，在對(duì)漢字的學(xué)習(xí)中，一些教師為了提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，會(huì)追溯漢字的源頭——甲骨文，但是由于沒有采用趣味化的方法，反倒增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的困惑。其實(shí)，甲骨文顯露出來的造字方法十分有趣，只要善于挖掘，就能促進(jìn)學(xué)生對(duì)漢字原始意義的理解，同時(shí)提升學(xué)生學(xué)習(xí)甲骨文的興趣。比如在學(xué)習(xí)“鬼”字時(shí)，在甲骨文中，這個(gè)漢字表示一個(gè)人戴著面具，像是一個(gè)巫師，意思很明顯，表達(dá)的是古代的一種職業(yè)，而“望”字，表示的是一個(gè)人站在高丘上扭頭睜大眼睛望，意思也是很明顯的。小學(xué)語(yǔ)文教師把一些適合四年級(jí)學(xué)生認(rèn)讀的甲骨文呈現(xiàn)在多媒體上，采用趣味猜讀的方法，看看誰(shuí)能夠猜出漢字的最原始意義，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)樂趣，又能讓孩子們從小接觸甲骨文，感受古代人民在造字上的巧妙思維，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族語(yǔ)言的認(rèn)同感和自豪感?？傊?，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用好這些趣味活動(dòng)來推動(dòng)課堂教學(xué)工作，助力學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)。

（二）圍繞詩(shī)詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是和語(yǔ)文學(xué)科結(jié)合最深的領(lǐng)域。在詩(shī)詞教學(xué)中，教師要帶著情感示范誦讀，讓孩子們感受詩(shī)詞的意蘊(yùn)。因?yàn)樵?shī)詞具有一定的韻律，所以教師可以把音樂和詩(shī)詞結(jié)合起來，達(dá)到以唱促學(xué)的目的。詩(shī)詞文化背景深厚，教師特別有必要向四年級(jí)的孩子們進(jìn)行詩(shī)詞背景釋讀，提高學(xué)生的文化水平。比如對(duì)《芙蓉樓送辛漸》一詩(shī)，小學(xué)語(yǔ)文教師需要把王昌齡當(dāng)時(shí)的心境告訴學(xué)生，學(xué)生才能感受到詩(shī)人冰清玉潔的傲岸品行。此外，小學(xué)語(yǔ)文教師還可以從這首詩(shī)中提煉一些文化名詞，比如“冰心”和“玉壺”，在王昌齡之前都有人寫過，比如我們熟知的鮑照，教師通過具體的詩(shī)文呈現(xiàn)，讓學(xué)生抓住詩(shī)眼，同時(shí)在作文中加以運(yùn)用。教師還應(yīng)該多向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，讓學(xué)生在課余時(shí)間里誦讀，潛移默化地提高學(xué)生的詩(shī)文修養(yǎng)，或者組織“每日一詩(shī)”活動(dòng)，采用輪流制的方法，學(xué)生每人每天選一首詩(shī)，在每天的語(yǔ)文課開始之前，教師先讓學(xué)生給大家誦讀自己選的詩(shī)歌，講一講詩(shī)歌的內(nèi)涵，幾分鐘的時(shí)間不會(huì)影響到課堂進(jìn)度，反倒可以營(yíng)造文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，在搜集古詩(shī)詞之時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合四年級(jí)學(xué)生的能力發(fā)展水平和階段需求。一方面，要控制古詩(shī)詞的長(zhǎng)度；另一方面，要控制古詩(shī)詞的難度，從而降低學(xué)生的畏難心理，提高學(xué)習(xí)效率。在此基礎(chǔ)上開展諸多古詩(shī)詞體驗(yàn)活動(dòng)，同時(shí)加強(qiáng)反饋工作，整合更多的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)資源用于開展教學(xué)活動(dòng)。

（三）解決學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)問題

傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)四年級(jí)學(xué)生來說確實(shí)有一定的理解難度。作為教師，要采用化難為易的方法，把高深的傳統(tǒng)文化以孩子們易懂的方式呈現(xiàn)出來，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如在閱讀《走月亮》的時(shí)候，教師圍繞中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗“走月亮”展開了傳統(tǒng)文化的滲透，但是學(xué)生對(duì)這樣的古老習(xí)俗缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有的學(xué)生認(rèn)為無(wú)聊：月亮有什么好玩的呢？對(duì)此，四年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教師先不對(duì)民族心理以及“月亮”這一文化意象在中華民族傳統(tǒng)文化中所占有的獨(dú)特位置做過多闡釋，以免增加學(xué)生的困惑，應(yīng)該先讓學(xué)生觀看一些圖片和視頻，展示一些地區(qū)走月亮的場(chǎng)景，比如有的地方的婦女會(huì)在滿月之下一起游玩、走訪、拜佛，還有一些猜謎等游戲，通過這樣的展示，讓學(xué)生感受古人豐富多彩的精神生活，給學(xué)生以感性的認(rèn)知，之后再圍繞學(xué)生的問題進(jìn)行進(jìn)一步的引申和拓展。此外，在圍繞中國(guó)的書法、繪畫、音樂等藝術(shù)門類進(jìn)行傳統(tǒng)文化的講解的過程中，教師也需要圍繞一些難點(diǎn)問題進(jìn)行重點(diǎn)滲透，比如書法中的飛白、繪畫中的皴法、音樂中的宮商角徵羽等，而不能滿足于簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸，避免傳統(tǒng)文化的授課流于形式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻了解。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)成問題探究小組，以小組的形式來搜集日常生活中常見的文化現(xiàn)象以及語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的疑難問題，并帶到課堂上來，群策群力，從而進(jìn)行解決，了解更多的文化現(xiàn)象，掌握更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。

（四）落實(shí)新課標(biāo)，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)文化體驗(yàn)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）明確指出，要尊重學(xué)生的主體地位，要開展一系列豐富的實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要讓學(xué)生的培養(yǎng)工作獲得更多的外部支持。同時(shí)還要做到落實(shí)《課標(biāo)》，以《課標(biāo)》為指導(dǎo)開展一系列文化體驗(yàn)活動(dòng)，為學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)等工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在《課標(biāo)》實(shí)施背景下，音樂和美術(shù)等藝術(shù)類以及勞動(dòng)技能型課程，越來越受各個(gè)學(xué)校的重視，在為學(xué)生的全面發(fā)展做努力。這也為語(yǔ)文教師開展文化體驗(yàn)之旅，落實(shí)《課標(biāo)》的要求提供了得天獨(dú)厚的條件。教師可以選擇和傳統(tǒng)文化相關(guān)的典型事物來讓學(xué)生進(jìn)行感受，比如在學(xué)習(xí)《寶葫蘆的秘密》的時(shí)候，小學(xué)語(yǔ)文教師可以結(jié)合“葫蘆”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有深厚寓意的典型事物進(jìn)行滲透，可以展示葫蘆剪紙，讓學(xué)生動(dòng)手模仿裁剪，并把葫蘆貼到窗上。要讓學(xué)生理解到這種舉動(dòng)代表著“驅(qū)災(zāi)辟邪，祈求幸?！钡囊馑?。葫蘆在古代和“福祿”諧音，更因?yàn)槠湫误w美好，常常作為吉祥的代表，而且在我國(guó)古代，葫蘆民間制品很多，是傳統(tǒng)民間手工技藝的代表，教師可以給學(xué)生展示一些葫蘆手工作品，讓學(xué)生以小組為單位制作一個(gè)葫蘆手串，組員分工，有的鋸，有的銼，有的鉆，有的拋光，既能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，又能讓學(xué)生在親身參與中，感受到古代民間技藝的偉大。教師要做好保障工作，確保學(xué)生安全參與、積極參與、高效參與?！墩n標(biāo)》鼓勵(lì)跨學(xué)科教學(xué)，以體現(xiàn)新時(shí)代語(yǔ)文學(xué)科的綜合性特點(diǎn)，所以小學(xué)語(yǔ)文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師應(yīng)該注重學(xué)科之間的聯(lián)系，基于四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，從其他學(xué)科中尋找傳統(tǒng)文化的教學(xué)途徑，比如英語(yǔ)，在講授英語(yǔ)國(guó)家的家庭文化的時(shí)候，可以講一講中國(guó)家庭的基本理念，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)尊老愛幼這一民族傳統(tǒng)美德產(chǎn)生深深的認(rèn)同。

（五）古今對(duì)比，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感悟

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)受了時(shí)間的洗禮和歷史的沉淀，傳承至今必然有其獨(dú)到之處。在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師要讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的巨大作用以及豐富內(nèi)涵，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和感悟，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化為何值得人們傳承和弘揚(yáng)。傳統(tǒng)文化并沒有隨著時(shí)間的推進(jìn)而過時(shí)，反而是在不斷發(fā)展，體現(xiàn)了自身的價(jià)值和作用。古人的智慧非常值得研究和學(xué)習(xí)，在古代醫(yī)學(xué)、古代數(shù)學(xué)、古代天文學(xué)、古代地理學(xué)等學(xué)科中積累了大量的優(yōu)秀成果，今天仍然值得我們?nèi)リP(guān)注和發(fā)掘。并不應(yīng)該因?yàn)榻裉炜茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步就一味否定，只有辯證分析，去粗取精，才能充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟。比如在學(xué)習(xí)《扁鵲治病》的時(shí)候，小學(xué)語(yǔ)文教師可以圍繞中醫(yī)的“望聞問切”對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的發(fā)展成就以及顯著成果，并且讓學(xué)生開展對(duì)比式分析，今天的小學(xué)生對(duì)打針輸液等疾病診治方法比較熟悉，然而對(duì)中醫(yī)較為陌生。小學(xué)語(yǔ)文教師可以采用對(duì)比教學(xué)的方法，向?qū)W生講講中醫(yī)診治的基本理念和方法，結(jié)合一些西醫(yī)難以診斷的疾病，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中醫(yī)的神奇和奧妙。教師可通過多媒體向?qū)W生講解一些拔罐、刮痧、針灸等方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，必要時(shí)候現(xiàn)場(chǎng)給學(xué)生演示一些中醫(yī)治病的方法。為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟，教師可以采用辯論的方法，提出“中醫(yī)好還是西醫(yī)好”的論題讓學(xué)生分組進(jìn)行交流，正方和反方之間圍繞各自的觀點(diǎn)找例子，擺事實(shí)，在鍛煉學(xué)生思維能力的同時(shí)，也能進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)文化的認(rèn)知，既提高了學(xué)生的邏輯思維能力，又增強(qiáng)了教育教學(xué)活動(dòng)的趣味性，也讓傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入活動(dòng)豐富多彩。

（六）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)寶庫(kù)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，關(guān)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源十分豐富，教師通過查閱和搜集，可以輕松獲取，通過對(duì)網(wǎng)上資源的整合和利用可以大力開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)知。比如小學(xué)語(yǔ)文教師圍繞四年級(jí)課文，可以從網(wǎng)上尋找一些和傳統(tǒng)文化相關(guān)的短視頻向?qū)W生播放，比起一味灌輸和說教，學(xué)生更喜歡通過短視頻來獲取文化知識(shí)。與此同時(shí)，語(yǔ)文教師要提高信息技術(shù)手段的使用頻率，在教育教學(xué)的過程中合理地運(yùn)用計(jì)算機(jī)、手機(jī)等工具來導(dǎo)入更多的互聯(lián)網(wǎng)資源，助力學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化可以更加吸引學(xué)生的眼球，和課堂教學(xué)綁定得更加緊密。小學(xué)語(yǔ)文教師可以和學(xué)生進(jìn)行合作，共同確定互聯(lián)網(wǎng)資源的運(yùn)用形式，探討信息技術(shù)設(shè)備的使用方法和環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，可以共同制作相應(yīng)的課件，剪輯相應(yīng)的教學(xué)視頻與音頻。語(yǔ)文教師還可以從短視頻平臺(tái)如抖音、快手上下載和課堂教學(xué)主旨以及傳統(tǒng)文化導(dǎo)入相關(guān)的短視頻，進(jìn)一步豐富課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容。也可以自制一些短視頻，圍繞四年級(jí)課本內(nèi)容，把傳統(tǒng)文化知識(shí)融入短視頻之中，既能達(dá)到鞏固和復(fù)習(xí)的目的，又能拓寬學(xué)生的文化視野，陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的思想活動(dòng)。例如，為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的文化感知能力，提高學(xué)生的思想水平，可以讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的思想核心等內(nèi)容。儒釋道思想是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)了很多對(duì)儒釋道典籍的釋讀內(nèi)容，語(yǔ)文教師可以直接將其導(dǎo)入到課堂教學(xué)活動(dòng)中來，讓學(xué)生在思想上接受傳統(tǒng)文化的洗禮，了解傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典思想。語(yǔ)文教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生上網(wǎng)沖浪，尋找名言警句，并且摘抄一些經(jīng)典語(yǔ)句讓學(xué)生誦讀，比如“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“不積跬步無(wú)以至千里”等，引導(dǎo)四年級(jí)小學(xué)生通過誦讀和學(xué)習(xí)等方式提高理解水平，從傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)句中汲取人生智慧，提高道德修養(yǎng)。互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生打造了一個(gè)互動(dòng)交流的平臺(tái)，作為教師，有必要利用校園網(wǎng)站以及師生信箱等進(jìn)行傳統(tǒng)文化的普及和互動(dòng)，充分展示互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的魅力，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)工作提供積極的助力。

（七）在課外活動(dòng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育

隨著“雙減”的落實(shí)，學(xué)生的課余時(shí)間多起來，可以有更多的時(shí)間發(fā)展自己的愛好。在這一現(xiàn)實(shí)背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師有必要進(jìn)行課外延伸，讓課外閱讀成為傳統(tǒng)文化教育的重要手段，多向?qū)W生推薦一些文化典籍，比如《唐詩(shī)三百首》《幼學(xué)瓊林》等啟蒙讀物，引導(dǎo)家長(zhǎng)給孩子營(yíng)造一個(gè)閱讀文化典籍的環(huán)境，鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子一起閱讀和交流。此外，四年級(jí)小學(xué)生還可以去博物館，設(shè)身處地地去了解古代的絲綢、青銅器等，通過解說員的引導(dǎo)和實(shí)物的直觀呈現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解?；貋碇蠼處熆砷_展“我和傳統(tǒng)文化”寫作競(jìng)賽活動(dòng)，讓四年級(jí)學(xué)生結(jié)合一個(gè)具體的方面表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，對(duì)不懂的地方可以查資料，看看誰(shuí)的作文最富文化內(nèi)涵，以評(píng)促學(xué)。

（八）做新時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文課堂的文化引領(lǐng)人

傳統(tǒng)文化深?yuàn)W艱澀，即便是對(duì)教師而言，也常常需要花費(fèi)一些時(shí)間去學(xué)習(xí)和提升才行，因此作為小學(xué)語(yǔ)文教師，只有本著謙虛好學(xué)的教學(xué)態(tài)度，多閱讀一些傳統(tǒng)文化典籍，從中汲取文化知識(shí)，提升人文素養(yǎng)，才能為學(xué)生樹立一個(gè)文化引領(lǐng)人的榜樣。部編版教材所體現(xiàn)出來的對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，需要教師深刻體會(huì)和研讀，以四年級(jí)語(yǔ)文教材為中心，逐漸拓展自身的文化認(rèn)知領(lǐng)域，多學(xué)習(xí)，多感悟，多交流，養(yǎng)成習(xí)慣，才能慢慢成長(zhǎng)。一些小學(xué)語(yǔ)文教師過于關(guān)注課后習(xí)題，對(duì)傳統(tǒng)文化的深度講解不夠，導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)價(jià)值受到影響，這是不對(duì)的，需要站在新時(shí)代的教學(xué)高度上，深入挖掘每一篇語(yǔ)文課文中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，只有養(yǎng)成自覺意識(shí)，才能通過小學(xué)語(yǔ)文課堂提升教師和學(xué)生的綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文教師要做小學(xué)語(yǔ)文課堂的文化引領(lǐng)人，要做學(xué)生成長(zhǎng)路上的指明燈，需要提高對(duì)自己的要求，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能學(xué)習(xí)。可以到相應(yīng)的大學(xué)進(jìn)行深造，到同類型學(xué)校進(jìn)行參觀考察，積極參與學(xué)校所組織的各種和傳統(tǒng)文化教學(xué)相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)，不斷提高教學(xué)水平，掌握更多的教學(xué)理論和教學(xué)技巧，從而順利完成學(xué)校賦予的育人任務(wù)。

四、 在小學(xué)語(yǔ)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的注意事項(xiàng)

傳統(tǒng)文化博大精深，體系繁雜，登堂入室不易，不可能面面俱到。在小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)課堂上得到展示的內(nèi)容必然是經(jīng)過精心篩選、適合學(xué)生的學(xué)習(xí)階段需求的內(nèi)容。這需要小學(xué)語(yǔ)文教師切忌求多求深，要集中一兩個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)滲透，才能不影響課堂進(jìn)度，也不會(huì)給學(xué)生增加學(xué)習(xí)的壓力。在具體的滲透方法上，教師切忌求快求成，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的每一個(gè)方面都宏富精深，不能對(duì)學(xué)生的要求過高，應(yīng)該在注重趣味引領(lǐng)的同時(shí)穩(wěn)扎穩(wěn)打，只有打好基礎(chǔ)，學(xué)生才能逐漸體悟到傳統(tǒng)文化的精髓，否則學(xué)生就會(huì)心浮氣躁，盡管記住了一大堆典籍語(yǔ)句，但是沒有領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵，反倒有吹毛求疵和賣弄之嫌。此外，傳統(tǒng)文化中精華和糟粕往往互見，學(xué)生的鑒別能力不強(qiáng)，容易造成誤導(dǎo)，需要教師加強(qiáng)引領(lǐng)，糾正學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤認(rèn)知。最后，還要加強(qiáng)課堂總結(jié)工作以及課后的復(fù)習(xí)活動(dòng)，及時(shí)地鞏固傳統(tǒng)文化的滲透成果，提高課堂教育教學(xué)工作有效性。

五、 結(jié)語(yǔ)

通過對(duì)上面幾點(diǎn)進(jìn)行較為深入的剖析，可知四年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文課堂是進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的重要陣地，教師應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，引導(dǎo)學(xué)生在聽說讀寫中感悟傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)前，傳統(tǒng)文化越來越受廣大師生和家長(zhǎng)的重視，在這種大環(huán)境下，語(yǔ)文應(yīng)該肩負(fù)起自身責(zé)任，讓傳統(tǒng)文化通過小學(xué)生的傳承，獲得進(jìn)一步的豐富。在接下來的研究活動(dòng)中，語(yǔ)文教師要圍繞著激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性開展深入探討，培養(yǎng)學(xué)生良好的實(shí)踐探究意識(shí)以及主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。小學(xué)生們要在日常生活中發(fā)現(xiàn)更多和傳統(tǒng)文化保護(hù)相關(guān)的內(nèi)容，并將其帶到課堂上來進(jìn)行推廣和傳播。語(yǔ)文教師要在各種教育教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)化滲透工作，提高信息技術(shù)手段的使用頻率，導(dǎo)入更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，進(jìn)而讓傳統(tǒng)文化很好地滲透進(jìn)課堂。

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