李競飛　楊銓　和志遠

【摘要】美育課堂是保護文化和傳承文化的重要陣地，而美術是美育課堂的重要組成部分，在中小學開展美術課程教學，有利于培養(yǎng)學生的審美意識與審美能力?；诖耍恼轮饕接懥朔沁z“滇派風箏”融入中小學美術課程的過程與方法，以及非遺“滇派風箏”融入中小學美術課程的主要內(nèi)容，意在幫助學生樹立文化自信，培養(yǎng)學生的實踐能力和傳承意識等，達到以美育人、以文化人的教育目的。

【關鍵詞】非遺風箏；美術課程；文化自信；文化傳承

【基金項目】本文系2021年云南省教育科學規(guī)劃項目課題“非遺‘滇派風箏融入中小學藝術特色課程的實踐研究”（課題編號：BFJC21043）的階段性研究成果。

作者簡介：李競飛（1977—），女，云南省昆明市第一中學。

楊銓（1984—），男，云南省慶州香格里拉中學。

和志遠（1992—），男，云南省慶州香格里拉中學。

自2009年至今，在《普通高中美術課程標準（2017

年版）》（以下簡稱“課程標準”）的指導下，筆者從一線美術教師的角度對美育課堂進行了研究及探索，如在授課中結合民間美術的相關課程拓展本土非遺文化、撰寫云南非遺“滇派風箏”學生讀本、探討如何在中小學美術課程中傳承非遺文化等。基于此，筆者結合美術核心素養(yǎng)和《云南滇派硬翅風箏》學生讀本，詳細闡述非遺“滇派風箏”融入中小學美術課程的課程設置、目標、內(nèi)容體系和實施策略等內(nèi)容。

一、美育課堂可以作為保護文化和傳承文化的陣地

習近平總書記曾給中央美術學院8位老教授回信，信中指出：美術教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。這為新時代的美育工作指明了方向。如今，美術教育不斷改革和創(chuàng)新，在教育方法、教育理念等方面都取得了一定的成果。在這樣的時代背景下，美術教師的教學要跟得上美術教育發(fā)展的步伐，使學生通過學習形成美術核心素養(yǎng)，即圖像識讀、美術表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解。對此，美術教師要思考如何充分利用課堂有限的時間，結合國家教育方針和課程標準，從美術作品和美術觀念的角度出發(fā)，培養(yǎng)學生的美術核心素養(yǎng)，并讓學生理解傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。

云南是少數(shù)民族的聚居地，是我國民族種類最多的省份，有著豐富多彩的民族文化。近幾年，當?shù)卣粩嗉哟髮Ρ就廖幕谋Ｗo力度。2022年，由中共云南省委辦公廳、云南省人民政府辦公廳印發(fā)的《關于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的實施意見》文件第十四條特別強調(diào)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容貫穿國民教育始終，同時推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目特色中小學傳承基地建設，加大師資隊伍的培養(yǎng)力度，支持代表性傳承人參與學校授課和教學科研。另外，還要引導社會力量參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育培訓，廣泛開展社會實踐和研學活動。

那么，如何將美術教育同文化的保護與傳承結合起來呢？

民間美術是我國勞動人民創(chuàng)造的專屬文化，是一種地域性藝術形式，它源于生活，具有鮮明的藝術性。所以，我們在談保護和傳承本土民俗文化時，就不能繞開民間美術。在美術教材中，民間美術占比較大，因此教師可以以民間美術為切入點展開美術教學，讓美育課堂成為保護文化和傳承文化的陣地，從而讓學生在學習中感受美，在生活中發(fā)現(xiàn)美，在社會中創(chuàng)造美。

筆者作為一線美術教師，從2009年開始對民間美術進行探索，在探索中始終堅持“立德樹人、以美育人”的指導思想，利用綜合性美術的教育方式在課堂中傳承文化。筆者將課程、文化進行人性化設計，將非遺課程的地域特征與課程標準進行整合，將評價制度的建立和成果展示平臺的構建作為突破難點，以此保護、傳承和推廣非遺文化，增強學生的民族自信。不過，在貫徹落實課程標準時，還有一個很大的難題：如何在有限的時間內(nèi)，既能保證將課程標準落實到位，又能融合非遺項目課程體系，將傳統(tǒng)文化傳播得更廣？針對這個問題，筆者結合所在學校的實際，通過將非遺“滇派風箏”融入中小學美術課程這一探索與實踐的過程來進行探討。

二、非遺“滇派風箏”融入中小學美術課程實踐的過程與方法

在這一探索和實踐中，筆者組織教師團隊和學生社團進行探索和實踐，構建了以非遺文化為背景的課程目標和課程內(nèi)容，以此探索基礎教育美育與非遺課程融合實施的途徑和方法，解決本土文化、傳統(tǒng)文化教育在美術課程中的補給需求，同時，加深學生對傳統(tǒng)文化的認知，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的探究欲望，提升學生的文化自信。

（一）動態(tài)過程

非遺“滇派風箏”融入中小學美術課程的過程是不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的動態(tài)過程，主要分為四個階段。

1.第一階段：準備階段

了解“滇派風箏”文化，整合和利用教師資源，制訂教育方案，確定學生讀本開發(fā)項目。

2.第二階段：實踐階段

以課堂教學為重點，編撰“滇派風箏”學生讀本，探索“滇派風箏”文化在中小學美術課程中的實踐方式，并從風箏的歷史淵源、制作技藝等方面進行詳細講解，從而初步制訂以學生社團為主的授課方案。

3.第三階段：拓展延伸階段

以“云南省李競飛綜合材料美術特色工作室”為載體，組建非遺課程教師團隊，進行專業(yè)化、單元化的教學設計，形成此課程在中小學授課中的理論體系，申報該項目的傳承資質(zhì)。

4.第四階段：提升階段

完善“滇派風箏”學生讀本結構，進行團隊性質(zhì)的研究性學習與課題研究，培養(yǎng)學生的傳承意識和研究性學習能力，推廣風箏課程的教育教法。

（二）教學方法

在探索和實踐的過程中，筆者與教師團隊共同確定目標，制訂方案，完善內(nèi)容，使用實踐法、操作法等教育教學方法，以保障實踐的邏輯性、嚴謹性和廣泛性。

1.確定實踐目標

將非遺“滇派風箏”融入美術課程中可以傳承文化，豐富美術課資源，同時還可以增強學生保護文化、傳承文化的意識，提升學生的美術核心素養(yǎng)。

2.制訂實踐內(nèi)容

（1）研究本土民俗文化。以非遺“滇派風箏”文化為主體，總結風箏文化特色，梳理“滇派風箏”與民俗文化的關系，拓展“滇派風箏”的保護與傳承方式。（2）非遺課程實施路徑探索。緊扣云南滇派硬翅風箏的文化特色，從中小學美育與其他文化課程的構建、非遺文化校內(nèi)外資源的融合、校外研學基地的建設、學生綜合實踐能力的提升等方面探索以學生為中心、以興趣為基點、以課程為載體的非遺文化創(chuàng)新發(fā)展路徑。（3）以人為本設置學習梯度。針對不同年齡、不同學科設置課程學習梯度，構建全體系、全學段、全學科融合發(fā)展的美育教育傳承模式。（4）落實學科核心素養(yǎng)。結合民間美術的相關課程，有機融入本土文化，并在教學中體現(xiàn)文化價值，以此提升學生的學科核心素養(yǎng)。

三、探索非遺“滇派風箏”融入中小學美術課的主要內(nèi)容

（一）構建非遺“滇派風箏”融入中小學美術課的課程

本研究緊扣云南滇派硬翅風箏的突出特點和民族文化優(yōu)勢，提出在中小學階段傳承非遺文化、構建地方民族特色美術文化課程的構想，充分發(fā)揮學校在傳播以非遺文化為代表的中國傳統(tǒng)文化中的橋梁和紐帶

作用，進而達到傳承云南非遺文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，實現(xiàn)提升學生審美素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的目標。

圍繞上述觀點，筆者構建了有邏輯的、目標明確的深度拓展課程（見圖1）：以五育并舉為核心，理論上依據(jù)美術教學大綱，從國家標準課程和校本課程兩個方面編撰學生讀本（校本教材），同時結合文化自信方面的內(nèi)容，根據(jù)非遺傳承的內(nèi)容和非遺校本課程來設置學生課程形式和建設教師隊伍，并在此基礎上融入本土文化的教學，從而培養(yǎng)有素養(yǎng)、有傳承意識的學生。

（二）構建非遺“滇派風箏”融入中小學美術課程的目標

1.教學目標：讓學生了解非遺“滇派風箏”的現(xiàn)狀，加深學生對非遺讀本開發(fā)及傳統(tǒng)文化的認識，增強學生保護和傳承本土文化的意識。2.課程目標：通過對風箏扎、糊、繪、放四藝的教學來提高學生的動手能力，彰顯課程教育的特色。3.育人目標：培養(yǎng)教師對學生讀本的開發(fā)能力，提升學生的文化自信和審美修養(yǎng)，達到以美育人的目的。

（三）構建非遺“滇派風箏”融入中小學美術課程的內(nèi)容體系

筆者所在的學校在傳統(tǒng)文化建設系統(tǒng)中將課程分為國家課程和學生讀本，在學生讀本中又細化了風箏的內(nèi)容體系，如《云南滇派硬翅風箏》學生讀本（其框架見表1），總體梳理了云南風箏的歷史和制作過程，同時詳述了風箏的四藝。

（四）豐富非遺“滇派風箏”融入中小學美術課程的資源包

校內(nèi)：撰寫學生讀本《云南滇派硬翅風箏》、梳理課程案例、規(guī)劃整體課程、組建以傳承人教師為主的師資團隊、建設專業(yè)美術教室、購置風箏制作設備。

校外：組建昆明滇蜂俱樂部，申報非遺“滇派風箏”傳承人，借助云南省民族博物館、市級非遺保護中心等相關平臺展開教學。

（五）形成非遺“滇派風箏”融入中小學美術課程的實施策略

在多次實踐之后，筆者總結出了一個相對實用的策略：從文化情感入手，理智梳理問題，巧妙設置路徑，保證授課實踐效果，體現(xiàn)教育價值。

如關于非遺“滇派風箏”的傳承問題，教師可以追溯歷史，從古代風箏、近現(xiàn)代風箏和當代風箏入手找尋其文化價值。在用風箏文化激發(fā)了學生的求知欲后，教師再對風箏文化的傳承問題進行梳理。如此，學生便會發(fā)現(xiàn)風箏文化在傳承上存在傳承范圍狹窄、傳承模式單一、傳承效果不佳及傳承亮點不夠等問題。之后，教師便可有針對性地、有計劃地探討解決這些問題的途徑。首先是將德育、智育、體育、美育和勞育五育的目標作為實踐的終極目標，然后在實踐中圍繞“文學中的風箏、歷史上的風箏、力學中的風箏、技藝中的風箏、藍天上的風箏”巧妙地整合語文、歷史、物理、美術等課程，最后在這些課程中設置專項內(nèi)容課題進行授課。教師可以讓不同年齡段的學生根據(jù)課程內(nèi)容開展相應的活動。另外，教師還可以尋求政府的支持，面向社會舉辦風箏比賽、民俗文化展演等，從而讓學生深刻體會到蘊藏在風箏中的文化價值。

教師通過以上實施策略，可以讓學生樹立正確的價值觀，認識到學非遺、愛非遺和傳承非遺是為了傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及自己在保護和傳承本土文化上所要擔負的責任。如此，便可實現(xiàn)教育上的以美育人。

（六）建立非遺“滇派風箏”融入中小學美術課程的評價

1.作業(yè)評價方式：通過校內(nèi)風箏節(jié)、風箏展覽、風箏比賽等物化成果的展示進行評價；通過學生的研究性課題進行理論性評價。2.文化內(nèi)涵傳承式評價：結合語文課，借鑒文學經(jīng)典賞析的方式來賞析風箏文學作品，并對學生撰寫的與風箏有關的文章進行評價。3.輻射架構范圍式評價：根據(jù)課程實踐的范圍、形式以及參與的級別評價該課程的實效性。

結語

基于中國傳統(tǒng)文化云南非遺“滇派風箏”的傳承問題，在課程標準的指導下，筆者對將非遺文化融入基礎教育美術課程進行探索。因將非遺“滇派風箏”融入中小學美術課程是一項較為復雜的內(nèi)容，故筆者通過課程構建、內(nèi)容體系、資源包、實施策略、評價等內(nèi)容來進行詳細的解析，從而落實傳承傳統(tǒng)文化、課程標準的目標，幫助學生樹立文化自信，培養(yǎng)學生的實踐能力和傳承意識等，達到以美育人、以文化人的教育目的。