摘 要：UbD理論是以理解為核心的教學(xué)設(shè)計(jì)理論，結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)，基于UbD理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)有積極作用。文章通過對(duì)UbD理論的特點(diǎn)、原則加以分析，闡述UbD模式的優(yōu)勢(shì)及可行性，分析UbD模式運(yùn)用存在的問題及對(duì)策，基于培育學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，建立逆向教學(xué)模型，以期提高課程教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高中歷史；歷史學(xué)科核心素養(yǎng)；UbD理論

基金項(xiàng)目：本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度“協(xié)同創(chuàng)新”（含幫扶項(xiàng)目）專項(xiàng)課題“落實(shí)核心素養(yǎng)的歷史逆向教學(xué)設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐”（課題編號(hào)：Fjxczx22-124）的部分研究成果。

作者簡(jiǎn)介：黃宿梅（1985—），女，福建省廈門第二中學(xué)。

我國(guó)教育部門于2014年提出核心素養(yǎng)理念，強(qiáng)調(diào)了在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展背景下，學(xué)校需要通過大力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方式，使學(xué)生具備能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必要品質(zhì)，擁有終身發(fā)展的能力。這一理念的產(chǎn)生給教學(xué)活動(dòng)提出了新的要求。為滿足學(xué)科核心素養(yǎng)培育需要，高中歷史教師在歷史課程教學(xué)中應(yīng)重新定位目標(biāo)、優(yōu)化方法、完善過程，使用UbD理論來引領(lǐng)教學(xué)設(shè)計(jì)，使歷史教學(xué)符合學(xué)科核心素養(yǎng)培育的基本要求。

一、UbD理論概述

（一）理論基礎(chǔ)

UbD理論最早于1998年提出，是一種以理解為核心的逆向教學(xué)設(shè)計(jì)理論。這一理論指出，在開展教學(xué)設(shè)計(jì)工作時(shí)，需要以預(yù)期結(jié)果為基礎(chǔ)，確保設(shè)計(jì)工作能夠理解并滿足學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要。其中，“理解”是UbD理論的核心概念，也是教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)。在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用UbD理論，教師可以逆向開展教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)，保證教學(xué)設(shè)計(jì)方案能夠取得預(yù)期效果。將這一理論落實(shí)到工作中，教師可以在明確學(xué)習(xí)預(yù)期結(jié)果的基礎(chǔ)上，找出能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的途徑，然后開展教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，確保能夠取得令人滿意的效果。

（二）理論特點(diǎn)

UbD理論以明確學(xué)習(xí)目標(biāo)為起點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)為宗旨，具體教學(xué)設(shè)計(jì)特點(diǎn)包括以下幾點(diǎn)。

第一，以理解為核心。UbD理論的核心是促進(jìn)學(xué)生理解，由知識(shí)深入發(fā)展能力。UbD理論倡導(dǎo)在教學(xué)活動(dòng)中，通過優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)方案的方式，降低學(xué)生學(xué)習(xí)理解的難度，為教學(xué)活動(dòng)的順利推進(jìn)提供有效支持。為了更好地實(shí)現(xiàn)理解的目標(biāo)，UbD理論建構(gòu)了理解的框架。從橫向來看，理解可以被分割為六個(gè)側(cè)面：解釋、闡明、應(yīng)用、洞察、神入、感知。從豎向來看，在當(dāng)前的教學(xué)活動(dòng)中，需要理解的知識(shí)可以分為需要熟悉的知識(shí)、需要掌握的重要內(nèi)容、大概念和核心任務(wù)三個(gè)層面。在此基礎(chǔ)上，UbD理論還提出了課程設(shè)計(jì)的方法，認(rèn)為教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移能力，便于學(xué)生理解零散的知識(shí)。

第二，形式服務(wù)功能。UbD理論通過“以終為始”的方式，預(yù)先思考預(yù)期結(jié)果，參考預(yù)期結(jié)果來采取相應(yīng)的形式開展教學(xué)活動(dòng)。在形式服務(wù)功能的同時(shí)，教師以特定的目標(biāo)為導(dǎo)向，專注于內(nèi)容、方法的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，確保教學(xué)行為的最優(yōu)化［1］。

第三，優(yōu)先次序確認(rèn)。UbD理論以學(xué)生的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，然后通過評(píng)估學(xué)生表現(xiàn)的方式，提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)設(shè)計(jì)工作需要以目標(biāo)、過程為基礎(chǔ)，以基本問題為抓手，用明確的大概念來引領(lǐng)教學(xué)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)先級(jí)，然后構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)體系框架，切實(shí)突出教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，避免教學(xué)設(shè)計(jì)漫無邊際，使學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)方向。

第四，重視教學(xué)評(píng)價(jià)的作用。UbD理論的逆向設(shè)計(jì)三階段可以分為“明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：找準(zhǔn)教學(xué)評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)點(diǎn)”“創(chuàng)設(shè)評(píng)價(jià)任務(wù)：確立適合的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)證據(jù)”“設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)：規(guī)劃融入評(píng)價(jià)的教學(xué)過程”。在這三個(gè)階段中，教學(xué)評(píng)價(jià)可以說是貫穿始終，與教學(xué)系統(tǒng)各要素聯(lián)系緊密。如果教學(xué)內(nèi)容是基本的事實(shí)和技能，那教師可以用書面測(cè)驗(yàn)和隨堂測(cè)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)；如果教學(xué)內(nèi)容更深?yuàn)W，則要用更復(fù)雜的表現(xiàn)性任務(wù)來評(píng)價(jià)。教師要利用科學(xué)合理的教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的考量，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展提供可靠參照。

（三）理論設(shè)計(jì)原則

UbD理論的應(yīng)用應(yīng)貫徹落實(shí)系統(tǒng)性、科學(xué)性、可操作性三個(gè)原則。

系統(tǒng)性原則是指在逆向教學(xué)設(shè)計(jì)中將三個(gè)階段視為統(tǒng)一的有機(jī)整體，各部分既可以相互獨(dú)立，又在教學(xué)實(shí)施過程中相互影響。這就強(qiáng)調(diào)教師在逆向教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)合理考慮各個(gè)階段之間的搭配?？茖W(xué)性是指在教學(xué)中以事實(shí)為依據(jù)，以核心素養(yǎng)、新課程標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)，遵循客觀的教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持學(xué)生個(gè)性和共性的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?？刹僮餍栽瓌t是指逆向教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合學(xué)生能力、水平開展，提升預(yù)期結(jié)果設(shè)定和評(píng)估證據(jù)選擇的客觀性與真實(shí)性，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)真實(shí)有效。

二、UbD理論應(yīng)用優(yōu)勢(shì)及可行性

（一）UbD理論應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

將逆向教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用于高中歷史課程教學(xué)中，較傳統(tǒng)教學(xué)模式具有明顯優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

UbD理論能消除傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的弊端。傳統(tǒng)高中歷史課程教學(xué)“教”重于“學(xué)”，教師更加關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的理解。在此教學(xué)模式下，即使學(xué)生掌握了大量知識(shí)，他們?cè)谥R(shí)理解和運(yùn)用方面仍存在很多問題。而基于UbD理論的逆向教學(xué)設(shè)計(jì)，以理解為核心，堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)中的不足之處［2］。

UbD理論符合課程教學(xué)改革的需要，也符合培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求。高中歷史課程教學(xué)改革要求改善教學(xué)方法，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式壁壘。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)是一種比較系統(tǒng)且科學(xué)的教學(xué)模式，將理解的六個(gè)維度應(yīng)用到教學(xué)中，在三個(gè)階段內(nèi)完成教學(xué)設(shè)計(jì)，符合課程改革需求。同時(shí)，在UbD理論的指導(dǎo)下，教師在目標(biāo)設(shè)計(jì)、過程設(shè)計(jì)中以基本問題為抓手，用明確的大概念來引領(lǐng)教學(xué)，綜合應(yīng)用多樣化的教學(xué)方法，能為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展提供支持。

UbD理論的應(yīng)用會(huì)使教學(xué)質(zhì)量得到明顯提升。傳統(tǒng)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)更注重應(yīng)試，忽視了互動(dòng)、合作、探究等要素。教師應(yīng)用以理解為核心的逆向教學(xué)模式，在確定預(yù)期目標(biāo)的前提下思考教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變思維觀念，將學(xué)生作為主體，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，可起到提升教學(xué)質(zhì)量的作用。

（二）UbD理論應(yīng)用的可行性

基于UbD理論的逆向教學(xué)設(shè)計(jì)在歷史學(xué)科教學(xué)中具有可行性，且在UbD理論研究不斷豐富的當(dāng)下，逆向教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用體系也在不斷完善。在國(guó)外，UbD理論與教學(xué)模式的融合已經(jīng)成為教師學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容；在國(guó)內(nèi)，UbD理論的研究成果也十分豐富，這對(duì)于逆向教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用起到了推動(dòng)作用。歷史學(xué)科屬于人文學(xué)科，其內(nèi)容十分豐富，基于逆向教學(xué)的設(shè)計(jì)，根據(jù)內(nèi)容設(shè)定優(yōu)先級(jí)框架，可以將知識(shí)聯(lián)系在一起，使得碎片化的知識(shí)內(nèi)容呈現(xiàn)體系化的特點(diǎn)。高中生具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，思維水平也比較成熟，該教學(xué)設(shè)計(jì)模式對(duì)于高中生而言比較適宜。此外，UbD理論強(qiáng)調(diào)的“促進(jìn)學(xué)生的理解”和“評(píng)價(jià)先行”的特點(diǎn)都與新課程改革中的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)不謀而合。

三、UbD理論應(yīng)用的難點(diǎn)

UbD模式是比較系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，部分教師在具體實(shí)施過程中對(duì)教學(xué)中的一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)難以把握，操作上有所不足，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是難以把握依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和核心素養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。教師需要將大量的教學(xué)內(nèi)容整合，將碎片化的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，這是教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。二是對(duì)表現(xiàn)形式元素的把握較差。歷史學(xué)科具備一定的人文性，部分教師在目標(biāo)元素、對(duì)象元素的把握上存在一定的問題。三是在教學(xué)設(shè)計(jì)中構(gòu)建理解維度時(shí)，難以把握描述性評(píng)估證據(jù)，設(shè)計(jì)操作缺乏一定的明確性。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)元素缺乏應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，教師在逆向教學(xué)設(shè)計(jì)過程中容易走向理解的誤區(qū)，忽視設(shè)計(jì)的意義。

四、基于UbD理論的歷史教學(xué)模型構(gòu)建

（一）逆向教學(xué)法設(shè)計(jì)應(yīng)用流程

1.預(yù)期結(jié)果確定

預(yù)期結(jié)果確定包括預(yù)期目標(biāo)確定和預(yù)期理解確定。基于UbD理論進(jìn)行預(yù)期目標(biāo)確定，應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容設(shè)計(jì)單獨(dú)的目標(biāo)或者多個(gè)維度的目標(biāo)。在預(yù)期理解確定中，基于學(xué)科核心素養(yǎng)，教師應(yīng)將大概念作為持久理解的依據(jù)，以問題為導(dǎo)向，關(guān)注內(nèi)容和概念解析。在知識(shí)和技能目標(biāo)上，教師應(yīng)構(gòu)建學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)其掌握相應(yīng)的知識(shí)技能。例如，在“新文化運(yùn)動(dòng)”的課程教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)為引導(dǎo)學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)的意義，認(rèn)識(shí)“思想解放”的基本內(nèi)涵，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化。教師在確定預(yù)期目標(biāo)的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)專題問題，并以專題問題為依據(jù)，設(shè)計(jì)更加廣泛的問題，將遷移性、價(jià)值性融入問題中，以大概念為前提，讓學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)的意義，理解新文化運(yùn)動(dòng)精神的基本內(nèi)涵。在此過程中，教師需要思考設(shè)計(jì)什么樣的問題才能有效促進(jìn)學(xué)生合作探究、理解和遷移知識(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)會(huì)獲得什么樣的知識(shí)和技能［3］。

2.評(píng)估證據(jù)確定

基于預(yù)期結(jié)果進(jìn)行基本框架的構(gòu)建，教師應(yīng)思考學(xué)生有什么樣的表現(xiàn)才算達(dá)到了預(yù)期結(jié)果，什么樣的證據(jù)可以表明學(xué)生思考和理解了相關(guān)問題。教師可采用的證據(jù)評(píng)估方法包括提問、布置作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、設(shè)計(jì)開放性問題或表現(xiàn)性任務(wù)等，可以采用自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，將學(xué)生的表現(xiàn)劃分到不同的等級(jí)范圍之內(nèi)。

3.教學(xué)體驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)用

根據(jù)課程內(nèi)容選擇合適的評(píng)估內(nèi)容之后，教師應(yīng)思考課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容。教學(xué)體驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)用的最終目標(biāo)是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生是教學(xué)的最終體驗(yàn)者。確定了預(yù)期結(jié)果和評(píng)估證據(jù)后，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中。教師可以應(yīng)用合作探究法、翻轉(zhuǎn)課堂、情境教學(xué)法等教學(xué)方法。例如，在教學(xué)“焚書坑儒”這一歷史事件時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的教學(xué)流程。（1）解釋：解釋“焚書坑儒”的背景、過程；（2）闡明：闡明“焚書坑儒”的意義；（3）應(yīng)用：比較“焚書坑儒”和明清時(shí)期“閉關(guān)鎖國(guó)”的異同；（4）洞察：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生的影響；（5）感知：搜索資料，分享體驗(yàn)。

（二）逆向教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用策略

1.解析課程標(biāo)準(zhǔn)

針對(duì)逆向教學(xué)的難點(diǎn)，教師可以進(jìn)一步解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，整理和歸納標(biāo)準(zhǔn)中的重點(diǎn)詞匯，以輔助教學(xué)設(shè)計(jì)工作。例如，在教學(xué)辛亥革命相關(guān)內(nèi)容時(shí)，提取新課程標(biāo)準(zhǔn)中的重點(diǎn)詞匯，如“三民主義”“帝制”“中華民國(guó)”，通過有關(guān)的概念，探討社會(huì)制度的變革。在逆向教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，進(jìn)一步確定基本問題。比如，辛亥革命成果如何？辛亥革命對(duì)中國(guó)有什么影響？在理解層面，可以從意義、局限性、原因等角度分析，切實(shí)確保逆向教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用面向?qū)W生、面向課程、面向核心素養(yǎng)，基于六個(gè)層面構(gòu)建評(píng)估藍(lán)圖，明確新課程標(biāo)準(zhǔn)下核心素養(yǎng)培養(yǎng)的體系結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)逆向教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)應(yīng)用。

2.表現(xiàn)性任務(wù)構(gòu)建

教師利用表現(xiàn)性任務(wù)作為評(píng)估證據(jù)時(shí)，往往難以把握表現(xiàn)性任務(wù)的重點(diǎn)和核心。對(duì)此，教師可以使用GPASPS框架，將證據(jù)評(píng)估要素分為目標(biāo)（Goal）、角色（Role）、對(duì)象（Audience）、情境（Situation）、表現(xiàn)（Performance）、標(biāo)準(zhǔn)（Standar）六個(gè)層面。例如，“百家爭(zhēng)鳴”知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的證據(jù)評(píng)估要素可確定如下：（1）目標(biāo)：學(xué)派核心思想；（2）角色：學(xué)派代表人物；（3）對(duì)象：學(xué)生；（4）情境：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；（5）表現(xiàn)：學(xué)派核心思想掌握程度；（6）標(biāo)準(zhǔn)：熟悉度。依據(jù)上述框架構(gòu)建表現(xiàn)性任務(wù)，將部分要素或者多個(gè)要素融入表現(xiàn)性任務(wù)評(píng)估證據(jù)構(gòu)建之中，可以使評(píng)估效果更加明確［4］。

3.設(shè)計(jì)要素應(yīng)用

在設(shè)計(jì)體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的過程中，UbD理論提出了WHERETO七要素。WHERETO七要素包括：學(xué)習(xí)方向（Where）和原因（Why）；吸引（Hook）和保持（Hold）；探索（Explore）和體驗(yàn)（Experience），準(zhǔn)備（Equip）和使能（Enable）；反思（Reflect），重新考慮（Rethink）與修改（Revise）；評(píng)價(jià)（Evaluate）；量身定制（Tailor）；組織（Organize）。教師在逆向教學(xué)設(shè)計(jì)中若難以把握教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，可依據(jù)WHERETO七要素體系，檢查教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。每個(gè)要素對(duì)應(yīng)著不同的任務(wù)和目標(biāo)，教師可以將單個(gè)目標(biāo)或者多個(gè)目標(biāo)應(yīng)用到體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中。例如，在“秦朝中央集權(quán)制度的形成”這一課的逆向教學(xué)過程中，七要素可設(shè)計(jì)如下：（1）W：秦朝統(tǒng)一條件、集權(quán)措施及統(tǒng)一意義；（2）H：設(shè)計(jì)具有趣味性的問題，吸引學(xué)生注意力；（3）E：自主探究和體驗(yàn)秦朝統(tǒng)一的意義；（4）R：反思和修正觀點(diǎn)；（5）E：多元評(píng)估設(shè)計(jì)；（6）T：個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)；（7）O：組織教學(xué)活動(dòng)方式。在歷史課程教學(xué)中依據(jù)上述要素進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，可以更好把握逆向教學(xué)的重點(diǎn)和要點(diǎn)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

結(jié)語

綜上，本文闡述了UbD理論的特點(diǎn)及在教學(xué)中應(yīng)用UbD理論的基本原則，探討UbD理論在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中存在的問題，最后，基于培育學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)模型，結(jié)合具體課程開展逆向教學(xué)三階段的設(shè)計(jì)，提出教學(xué)設(shè)計(jì)的具體策略。

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