王申 安娜

摘 要：本文基于國內(nèi)外近年來掀起的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)的新興熱潮，運用RMP分析理論對山東省黃河文化研學(xué)旅游產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)進(jìn)行資源、市場和產(chǎn)品分析，將“教育”與“旅游”密切結(jié)合開發(fā)出新型的文化活動。在促進(jìn)文化保護(hù)傳承的同時推動旅游市場的發(fā)展，通過政府、學(xué)校、旅游部門等三方的合作，將研學(xué)旅行從理論層面轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H行動。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行；RMP分析；黃河文化

一、RMP分析理論研究概述

RMP（昂普）分析理論，是由吳必虎教授結(jié)合多年的旅游規(guī)劃相關(guān)實踐經(jīng)驗，于2001年提出的系統(tǒng)理論，該理論強(qiáng)調(diào)首先進(jìn)行R（資源）分析，其次進(jìn)行M（市場）結(jié)合，最終核心為實現(xiàn)旅游產(chǎn)品可持續(xù)開發(fā)規(guī)劃的目標(biāo)。在旅游資源最大程度開發(fā)的前提下，使旅游產(chǎn)品在市場中優(yōu)勢最大化，實現(xiàn)旅游地資源健康良性發(fā)展。

RMP分析理論被眾多學(xué)者進(jìn)行旅行產(chǎn)品開發(fā)時所運用。例如，鄭成康基于RMP理論對無錫市旅游資源現(xiàn)狀和旅行市場的分析，提出了將研學(xué)課程資源進(jìn)行整合，研學(xué)旅行課程化，打造本土品牌，有針對性的設(shè)計研學(xué)旅行產(chǎn)品。黃佩佳結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游市場調(diào)查，針對南寧市旅游產(chǎn)品開發(fā)存在的問題，提出了南寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅行產(chǎn)品開發(fā)要在對原有非遺旅游產(chǎn)品升級改造的同時，突出壯文化，充分利用資源特色多元化開發(fā)非遺旅游產(chǎn)品。帥軍霞等用RMP理論分析許昌市研學(xué)旅游資源和市場需求，基于許昌市研學(xué)旅行的主要目標(biāo)市場人群，對研學(xué)旅行產(chǎn)品細(xì)分為自然觀賞、知識科普、體驗考察、勵志教育、休閑求知等五大產(chǎn)品體系。

研學(xué)旅行產(chǎn)品的創(chuàng)新性發(fā)展對旅游地的資源與市場條件提出高度的要求。山東省黃河文化資源豐富，但是目前開發(fā)的研學(xué)旅游產(chǎn)品體驗性、互動性不足，黃河文化研學(xué)旅行產(chǎn)品表現(xiàn)方式單一，研學(xué)旅行市場沒有充分打開。因此，本文以山東省黃河區(qū)域作為研究對象，運用RMP理論并結(jié)合旅游產(chǎn)品生命周期理論等相關(guān)理論對山東省黃河文化研學(xué)旅游產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)進(jìn)行資源、市場和產(chǎn)品分析，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建山東省黃河文化研學(xué)旅游產(chǎn)品開發(fā)的思路及開發(fā)體系，并提出科學(xué)的對策建議。

二、R分析——山東省黃河文化旅游資源現(xiàn)狀

山東歷史悠久、文化厚重，主要可以分為人文資源、自然資源、民俗文化。山東省黃河流域的人文資源極其豐富，誕生了眾多文人名士，如家喻戶曉的孔子、孟子、孫子、墨子、魯班等。自然資源分布廣泛，有東岳泰山、紅色故事沂蒙山、道教圣地嶗山、獨有的方山地貌等名山大川。既可觀黃河，也可游雪野湖、大明湖、文亭湖、太白湖、東平湖等五大名湖。民俗文化有國家級、省級共1000多項，其中包含的特色節(jié)慶活動和傳統(tǒng)工藝制作活動共同彰顯了山東省黃河文化的特色，沉淀心靈的曲阜祭孔大典、感受泰山壯闊的國際登山節(jié)、體驗藝術(shù)之美的濰坊國際風(fēng)箏節(jié)等。通過整合黃河流域的自然資源、人文資源及民俗文化，為山東省黃河文化產(chǎn)品開發(fā)奠定了資源基礎(chǔ)。

三、M分析——山東省黃河文化旅游市場

本文主要把山東省黃河流域當(dāng)?shù)鼐用?、外地游客、在校大學(xué)生作為問卷調(diào)查的主要調(diào)查對象。調(diào)查結(jié)果的人口學(xué)特征分析顯示，性別、年齡、收入水平、受教育程度等因素都會影響游客的旅游意愿及消費程度。其中女性青年人群、受教育程度越高的人群、收入水平較高的人群占據(jù)山東省黃河流域旅游市場的主體。綜合考量，我們以青少年作為山東省黃河文化研學(xué)旅行產(chǎn)品的主要目標(biāo)市場。青少年由于活力充沛，好奇心強(qiáng)，對知識的渴求欲望較大且有較多的休閑時間，興趣愛好廣泛。

為了深入了解青少年的研學(xué)旅行需求偏好，我們于山東省黃河流域旅游景區(qū)再次開展問卷調(diào)查，對在校大學(xué)生開展線上問卷調(diào)查。實際收回有效問卷調(diào)查136份。調(diào)查顯示，非常喜歡并且愿意參加研學(xué)旅行的人數(shù)大概占總體的80%，不喜歡并且不愿意參加研學(xué)旅行的人數(shù)約占10，而剩余大約10%的人群沒有明確表明自己的研學(xué)旅行意愿。此外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人參加研學(xué)旅行的主要為放松身心、開拓視野、豐富知識、培養(yǎng)自身的社交能力、獨立生活獨立能力等。

四、P分析——山東省黃河文化研學(xué)旅行產(chǎn)品

（一）山東省黃河文化旅行線路規(guī)劃的原則

一是互補性原則。區(qū)域旅游合作要兼顧景區(qū)共性與個性，避免因同質(zhì)化產(chǎn)生審美疲勞，可選擇多種類型的文化景區(qū)，如黃河沿岸的農(nóng)耕歷史文化、綠色生態(tài)文化、民俗傳統(tǒng)文化、紅色經(jīng)典文化等文化內(nèi)容，與齊魯、泉水、泰山等山東地域文化加以串聯(lián)，使游客體驗到不同時代、不同內(nèi)涵的文化。二是相鄰性原則。要科學(xué)規(guī)劃山東省黃河文化景區(qū)，以黃河文化富集凸顯旅游產(chǎn)品個性，借助完善的交通基礎(chǔ)設(shè)施縮短各文化景區(qū)間的空間距離感，使青少年群體在旅程中享有時空認(rèn)知的連貫性。三是保護(hù)性原則。要注重綠色發(fā)展，保持原汁原味的黃河文化風(fēng)貌，可通過民俗節(jié)事展現(xiàn)地域文化特色，營造黃河豪放與婉約并存的文化氛圍。

（二）山東省黃河文化研學(xué)旅行基（營）地建設(shè)

中國幅員遼闊，不同地域的文化均有獨到之處?；I）地建設(shè)要突出文化性、教育性、專業(yè)性、實踐性和安全性。要因地制宜，將體現(xiàn)地域特色的景點打造成黃河文化研學(xué)基（營）地。應(yīng)以特色資源開發(fā)、精品課程入駐、教師資源配備和公共服務(wù)供給作為重要抓手，選取極具代表性的黃河文化價值所在地，深入挖掘其教育價值，規(guī)范基（營）地考核標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格基（營）地執(zhí)業(yè)資格審核，創(chuàng)新研學(xué)服務(wù)產(chǎn)品供給，打造一批山東省黃河文化研學(xué)旅行基（營）地品牌。

（三）山東省黃河文化研學(xué)旅行課程開發(fā)

從山東省黃河文化研學(xué)教材內(nèi)容的編寫、研學(xué)師資隊伍的建設(shè)到研學(xué)教學(xué)方式的選擇，每個環(huán)節(jié)都關(guān)乎研學(xué)旅行課程的整體實施效果。在研學(xué)教材內(nèi)容的編寫上，要立足黃河文化旅游資源，結(jié)合山東省黃河文化的經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)、藝術(shù)等價值，準(zhǔn)確把握青少年群體的文化心理和情感需求。在研學(xué)師資隊伍的建設(shè)上，要培養(yǎng)一批黃河文化知識儲備豐富、專業(yè)功底扎實、旅游講解技能較為全面的導(dǎo)師力量。在研學(xué)教學(xué)方式的選擇上，強(qiáng)調(diào)動靜結(jié)合、寓教于樂，注重風(fēng)景游覽、實景教學(xué)、情景互動，以青少年喜聞樂見的方式揭示景觀與黃河文化的內(nèi)在聯(lián)系。

（四）山東省黃河文化研學(xué)旅行產(chǎn)品設(shè)計

開發(fā)山東省黃河文化研學(xué)旅行產(chǎn)品有助于做大做強(qiáng)山東省黃河文化IP，提升黃河文化研學(xué)旅行的影響力，鞏固黃河文化研學(xué)旅行的教學(xué)成果。山東省黃河文化研學(xué)旅行產(chǎn)品設(shè)計要遵循本真性、教育性、主題性的原則，將黃河文化、黃河元素融入研學(xué)旅行紀(jì)念品等文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)中，使產(chǎn)品形神兼?zhèn)洹．a(chǎn)品不僅要蘊含當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)、傳統(tǒng)哲學(xué)觀等，還要實現(xiàn)文化元素的有效整合?？梢皂槕?yīng)元宇宙技術(shù)發(fā)展趨勢，推出黃河IP形象系列產(chǎn)品，借助虛擬人技術(shù)使IP形象富有生命力。

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