王申 安娜

摘 要：本文基于國(guó)內(nèi)外近年來(lái)掀起的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)的新興熱潮，運(yùn)用RMP分析理論對(duì)山東省黃河文化研學(xué)旅游產(chǎn)品創(chuàng)意開(kāi)發(fā)進(jìn)行資源、市場(chǎng)和產(chǎn)品分析，將“教育”與“旅游”密切結(jié)合開(kāi)發(fā)出新型的文化活動(dòng)。在促進(jìn)文化保護(hù)傳承的同時(shí)推動(dòng)旅游市場(chǎng)的發(fā)展，通過(guò)政府、學(xué)校、旅游部門(mén)等三方的合作，將研學(xué)旅行從理論層面轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行；RMP分析；黃河文化

一、RMP分析理論研究概述

RMP（昂普）分析理論，是由吳必虎教授結(jié)合多年的旅游規(guī)劃相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，于2001年提出的系統(tǒng)理論，該理論強(qiáng)調(diào)首先進(jìn)行R（資源）分析，其次進(jìn)行M（市場(chǎng)）結(jié)合，最終核心為實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品可持續(xù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃的目標(biāo)。在旅游資源最大程度開(kāi)發(fā)的前提下，使旅游產(chǎn)品在市場(chǎng)中優(yōu)勢(shì)最大化，實(shí)現(xiàn)旅游地資源健康良性發(fā)展。

RMP分析理論被眾多學(xué)者進(jìn)行旅行產(chǎn)品開(kāi)發(fā)時(shí)所運(yùn)用。例如，鄭成康基于RMP理論對(duì)無(wú)錫市旅游資源現(xiàn)狀和旅行市場(chǎng)的分析，提出了將研學(xué)課程資源進(jìn)行整合，研學(xué)旅行課程化，打造本土品牌，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)研學(xué)旅行產(chǎn)品。黃佩佳結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游市場(chǎng)調(diào)查，針對(duì)南寧市旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題，提出了南寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅行產(chǎn)品開(kāi)發(fā)要在對(duì)原有非遺旅游產(chǎn)品升級(jí)改造的同時(shí)，突出壯文化，充分利用資源特色多元化開(kāi)發(fā)非遺旅游產(chǎn)品。帥軍霞等用RMP理論分析許昌市研學(xué)旅游資源和市場(chǎng)需求，基于許昌市研學(xué)旅行的主要目標(biāo)市場(chǎng)人群，對(duì)研學(xué)旅行產(chǎn)品細(xì)分為自然觀賞、知識(shí)科普、體驗(yàn)考察、勵(lì)志教育、休閑求知等五大產(chǎn)品體系。

研學(xué)旅行產(chǎn)品的創(chuàng)新性發(fā)展對(duì)旅游地的資源與市場(chǎng)條件提出高度的要求。山東省黃河文化資源豐富，但是目前開(kāi)發(fā)的研學(xué)旅游產(chǎn)品體驗(yàn)性、互動(dòng)性不足，黃河文化研學(xué)旅行產(chǎn)品表現(xiàn)方式單一，研學(xué)旅行市場(chǎng)沒(méi)有充分打開(kāi)。因此，本文以山東省黃河區(qū)域作為研究對(duì)象，運(yùn)用RMP理論并結(jié)合旅游產(chǎn)品生命周期理論等相關(guān)理論對(duì)山東省黃河文化研學(xué)旅游產(chǎn)品創(chuàng)意開(kāi)發(fā)進(jìn)行資源、市場(chǎng)和產(chǎn)品分析，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建山東省黃河文化研學(xué)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的思路及開(kāi)發(fā)體系，并提出科學(xué)的對(duì)策建議。

二、R分析——山東省黃河文化旅游資源現(xiàn)狀

山東歷史悠久、文化厚重，主要可以分為人文資源、自然資源、民俗文化。山東省黃河流域的人文資源極其豐富，誕生了眾多文人名士，如家喻戶(hù)曉的孔子、孟子、孫子、墨子、魯班等。自然資源分布廣泛，有東岳泰山、紅色故事沂蒙山、道教圣地嶗山、獨(dú)有的方山地貌等名山大川。既可觀黃河，也可游雪野湖、大明湖、文亭湖、太白湖、東平湖等五大名湖。民俗文化有國(guó)家級(jí)、省級(jí)共1000多項(xiàng)，其中包含的特色節(jié)慶活動(dòng)和傳統(tǒng)工藝制作活動(dòng)共同彰顯了山東省黃河文化的特色，沉淀心靈的曲阜祭孔大典、感受泰山壯闊的國(guó)際登山節(jié)、體驗(yàn)藝術(shù)之美的濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)等。通過(guò)整合黃河流域的自然資源、人文資源及民俗文化，為山東省黃河文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)奠定了資源基礎(chǔ)。

三、M分析——山東省黃河文化旅游市場(chǎng)

本文主要把山東省黃河流域當(dāng)?shù)鼐用瘛⑼獾赜慰?、在校大學(xué)生作為問(wèn)卷調(diào)查的主要調(diào)查對(duì)象。調(diào)查結(jié)果的人口學(xué)特征分析顯示，性別、年齡、收入水平、受教育程度等因素都會(huì)影響游客的旅游意愿及消費(fèi)程度。其中女性青年人群、受教育程度越高的人群、收入水平較高的人群占據(jù)山東省黃河流域旅游市場(chǎng)的主體。綜合考量，我們以青少年作為山東省黃河文化研學(xué)旅行產(chǎn)品的主要目標(biāo)市場(chǎng)。青少年由于活力充沛，好奇心強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的渴求欲望較大且有較多的休閑時(shí)間，興趣愛(ài)好廣泛。

為了深入了解青少年的研學(xué)旅行需求偏好，我們于山東省黃河流域旅游景區(qū)再次開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)在校大學(xué)生開(kāi)展線(xiàn)上問(wèn)卷調(diào)查。實(shí)際收回有效問(wèn)卷調(diào)查136份。調(diào)查顯示，非常喜歡并且愿意參加研學(xué)旅行的人數(shù)大概占總體的80%，不喜歡并且不愿意參加研學(xué)旅行的人數(shù)約占10，而剩余大約10%的人群沒(méi)有明確表明自己的研學(xué)旅行意愿。此外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人參加研學(xué)旅行的主要為放松身心、開(kāi)拓視野、豐富知識(shí)、培養(yǎng)自身的社交能力、獨(dú)立生活獨(dú)立能力等。

四、P分析——山東省黃河文化研學(xué)旅行產(chǎn)品

（一）山東省黃河文化旅行線(xiàn)路規(guī)劃的原則

一是互補(bǔ)性原則。區(qū)域旅游合作要兼顧景區(qū)共性與個(gè)性，避免因同質(zhì)化產(chǎn)生審美疲勞，可選擇多種類(lèi)型的文化景區(qū)，如黃河沿岸的農(nóng)耕歷史文化、綠色生態(tài)文化、民俗傳統(tǒng)文化、紅色經(jīng)典文化等文化內(nèi)容，與齊魯、泉水、泰山等山東地域文化加以串聯(lián)，使游客體驗(yàn)到不同時(shí)代、不同內(nèi)涵的文化。二是相鄰性原則。要科學(xué)規(guī)劃山東省黃河文化景區(qū)，以黃河文化富集凸顯旅游產(chǎn)品個(gè)性，借助完善的交通基礎(chǔ)設(shè)施縮短各文化景區(qū)間的空間距離感，使青少年群體在旅程中享有時(shí)空認(rèn)知的連貫性。三是保護(hù)性原則。要注重綠色發(fā)展，保持原汁原味的黃河文化風(fēng)貌，可通過(guò)民俗節(jié)事展現(xiàn)地域文化特色，營(yíng)造黃河豪放與婉約并存的文化氛圍。

（二）山東省黃河文化研學(xué)旅行基（營(yíng)）地建設(shè)

中國(guó)幅員遼闊，不同地域的文化均有獨(dú)到之處?；I(yíng)）地建設(shè)要突出文化性、教育性、專(zhuān)業(yè)性、實(shí)踐性和安全性。要因地制宜，將體現(xiàn)地域特色的景點(diǎn)打造成黃河文化研學(xué)基（營(yíng)）地。應(yīng)以特色資源開(kāi)發(fā)、精品課程入駐、教師資源配備和公共服務(wù)供給作為重要抓手，選取極具代表性的黃河文化價(jià)值所在地，深入挖掘其教育價(jià)值，規(guī)范基（營(yíng)）地考核標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格基（營(yíng)）地執(zhí)業(yè)資格審核，創(chuàng)新研學(xué)服務(wù)產(chǎn)品供給，打造一批山東省黃河文化研學(xué)旅行基（營(yíng)）地品牌。

（三）山東省黃河文化研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)

從山東省黃河文化研學(xué)教材內(nèi)容的編寫(xiě)、研學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)到研學(xué)教學(xué)方式的選擇，每個(gè)環(huán)節(jié)都關(guān)乎研學(xué)旅行課程的整體實(shí)施效果。在研學(xué)教材內(nèi)容的編寫(xiě)上，要立足黃河文化旅游資源，結(jié)合山東省黃河文化的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、藝術(shù)等價(jià)值，準(zhǔn)確把握青少年群體的文化心理和情感需求。在研學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)上，要培養(yǎng)一批黃河文化知識(shí)儲(chǔ)備豐富、專(zhuān)業(yè)功底扎實(shí)、旅游講解技能較為全面的導(dǎo)師力量。在研學(xué)教學(xué)方式的選擇上，強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜結(jié)合、寓教于樂(lè)，注重風(fēng)景游覽、實(shí)景教學(xué)、情景互動(dòng)，以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式揭示景觀與黃河文化的內(nèi)在聯(lián)系。

（四）山東省黃河文化研學(xué)旅行產(chǎn)品設(shè)計(jì)

開(kāi)發(fā)山東省黃河文化研學(xué)旅行產(chǎn)品有助于做大做強(qiáng)山東省黃河文化IP，提升黃河文化研學(xué)旅行的影響力，鞏固黃河文化研學(xué)旅行的教學(xué)成果。山東省黃河文化研學(xué)旅行產(chǎn)品設(shè)計(jì)要遵循本真性、教育性、主題性的原則，將黃河文化、黃河元素融入研學(xué)旅行紀(jì)念品等文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中，使產(chǎn)品形神兼?zhèn)?。產(chǎn)品不僅要蘊(yùn)含當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)、傳統(tǒng)哲學(xué)觀等，還要實(shí)現(xiàn)文化元素的有效整合?？梢皂槕?yīng)元宇宙技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，推出黃河IP形象系列產(chǎn)品，借助虛擬人技術(shù)使IP形象富有生命力。

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