【摘要】 蒙哥馬利的代表作《綠山墻的安妮》自出版后，贏得了不同年齡層不同國(guó)家人群的喜歡，同時(shí)研究者紛紛從各個(gè)角度對(duì)它進(jìn)行解讀和探討，發(fā)掘其深刻含義。本文從生態(tài)女性主義視角對(duì)主人公安妮的成長(zhǎng)進(jìn)行分析，探究生態(tài)主義和女性主義在該書中的種種表現(xiàn)，并圍繞《綠山墻的安妮》中主人公孤女安妮的特殊人生經(jīng)歷對(duì)安妮的人物形象進(jìn)行分析，揭示了安妮形象在促進(jìn)女性覺(jué)醒、成長(zhǎng)和環(huán)境中的意義。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)女性主義；《綠山墻的安妮》；成長(zhǎng)

【中圖分類號(hào)】I106 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）04-0004-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.04.001

一、生態(tài)女性主義概述

生態(tài)女性主義是隨著時(shí)代的需要而產(chǎn)生的一場(chǎng)社會(huì)和政治運(yùn)動(dòng)。它結(jié)合了環(huán)保主義、女性主義和女性對(duì)公平的渴望，關(guān)注自然與女性的聯(lián)系，旨在構(gòu)建和諧社會(huì)，揭示女性之間的普遍關(guān)系，反對(duì)父權(quán)制世界觀和二元思維。生態(tài)女權(quán)主義者強(qiáng)調(diào)，女性更接近自然，應(yīng)該宣傳女性與自然的聯(lián)系。他們還認(rèn)為，女性和自然在父權(quán)社會(huì)中都處于非常低的地位以及由于男女對(duì)自然的體驗(yàn)、理解和評(píng)價(jià)存在差異，女性比男性更容易接近自然，因此女性是自然的最佳代表[2]。生態(tài)女權(quán)主義反對(duì)男性是世界中心的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)人與自然、男女平等。

生態(tài)女性主義的主要目的是解放自然和女性。它圍繞自然與女性問(wèn)題批判父權(quán)制統(tǒng)治，主張女性與自然的解放是不可分割的，主要反對(duì)人類中心主義，堅(jiān)持分權(quán)，積極倡導(dǎo)愛(ài)、關(guān)懷和公平的倫理價(jià)值觀，追求和諧。生態(tài)女性主義促進(jìn)了自然與文化的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)女性對(duì)自然和環(huán)境的態(tài)度，堅(jiān)持自然與文化的相關(guān)性，把人放在自然中。他們認(rèn)為，人類社會(huì)的理想模式是人與自然和諧共處的生態(tài)社會(huì)。

隨著研究的深入，生態(tài)女性主義的理論專家和學(xué)者拓寬了研究范圍，分析了自然發(fā)展、種族主義和社會(huì)發(fā)展中的不平等現(xiàn)象。因此，生態(tài)女性主義正逐漸得到更好的理解。生態(tài)女性主義認(rèn)為，女性與自然有著密切的關(guān)系，倡導(dǎo)鼓勵(lì)和促進(jìn)女性的獨(dú)特性，認(rèn)為只有發(fā)動(dòng)女性主義革命，建立女性主導(dǎo)的文化，才能實(shí)現(xiàn)“父權(quán)文化”的不公平變革。他們不僅強(qiáng)調(diào)女性與自然的關(guān)系，而且認(rèn)為宗教中隱含的男性中心主義是破壞自然和環(huán)境的關(guān)鍵。女性應(yīng)該放棄這種壓迫性的限制，去尋求強(qiáng)調(diào)自然神圣性的新的精神信仰。

總之，西方生態(tài)女性主義主要關(guān)注女性壓迫和自然壓迫的理論和歷史根源。通過(guò)改變?nèi)藗兊挠^念，改進(jìn)人們的行為方式，最終可以緩解人與自然的矛盾，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

二、小說(shuō)中生態(tài)女性主義的體現(xiàn)

我們很容易發(fā)現(xiàn)，生態(tài)女性主義體現(xiàn)在《綠山墻的安妮》中的方方面面。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，自然使安妮找到成長(zhǎng)的真正意義；第二，生態(tài)女性主義促進(jìn)男女或人與人之間的和諧。

（一）自然促進(jìn)安妮成長(zhǎng)

生態(tài)女性主義認(rèn)為，在批判父權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫的同時(shí)，女性應(yīng)該積極、自覺(jué)地參與理想社會(huì)模式的建構(gòu)：首先，人是自然的一部分。生態(tài)女性主義者呼吁全世界尊重和愛(ài)護(hù)自然，在大自然中尋求靈魂的慰藉。在小說(shuō)的開(kāi)頭，主人公的命運(yùn)與美麗的自然風(fēng)光息息相關(guān)。這部小說(shuō)對(duì)自然的描寫與眾不同。作者以細(xì)膩的筆觸和豐富多彩的色彩，向讀者展示了阿文利島上人們?cè)诿利愖匀恢衅届o生活的畫面。對(duì)自然的描繪不僅給作品增添了情趣和浪漫，而且反映了自然對(duì)主人公內(nèi)心世界的巨大影響。安妮意識(shí)到她是大自然的一部分，并與大自然中的生物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感。安妮被大自然的美深深打動(dòng)，懇求卡斯伯特家留下她。大自然成了她最好的朋友，給了她生活的靈感。她覺(jué)得“一切都像是在召喚我”。安妮的經(jīng)歷來(lái)自于女性與自然之間的自然親密關(guān)系，生態(tài)女性主義者相信這一點(diǎn)：“女性與自然對(duì)話……她能聽(tīng)到來(lái)自地球深處的聲音……風(fēng)在她耳邊吹拂，樹木在向她低語(yǔ)。”安妮把自然界的萬(wàn)物視為知己，認(rèn)為它們和人類一樣有著高尚而獨(dú)立的靈魂。她用生動(dòng)的語(yǔ)言給它們命名，比如把“大道”改為“愉悅之路”或把“湖”改為“閃光之湖”，把自然風(fēng)景的色彩與人們對(duì)自然的主觀感受用詩(shī)意的語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)。安妮甚至用人名“邦尼”來(lái)稱呼天竺葵，這是她對(duì)這種植物的尊重，也是對(duì)其身份的認(rèn)可。

大自然比想象中的世界更真實(shí)、更可信，安妮無(wú)法停止欣賞大自然的美。在生態(tài)女性主義的理念下，自然是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一部分。當(dāng)安妮融入大自然時(shí)，大自然不僅給她帶來(lái)了審美享受，讓她忘記了現(xiàn)實(shí)生活中的失望，而且讓她感受到大自然對(duì)人的母愛(ài)之情，從而鼓起了面對(duì)生活的勇氣。

（二）男女的和諧平等

生態(tài)女性主義者一直倡導(dǎo)一種男女平等、和諧、友好的新型關(guān)系。在《綠山墻的安妮》中，安妮打破了性別障礙，與男性相處異常融洽。在小說(shuō)中，作者通過(guò)安妮與馬修和吉爾伯特之間平等友好的交流，打破了傳統(tǒng)的男女不平等關(guān)系。馬修不僅扮演安妮的養(yǎng)父，還扮演了她的知己。他有著不善言辭又沉默寡言的性格，但卻對(duì)小安妮充滿耐心和喜歡。馬修從不用傳統(tǒng)觀念約束安妮，相反，他對(duì)安妮充滿尊重，愿意聆聽(tīng)她內(nèi)心的想法。當(dāng)安妮抱怨學(xué)習(xí)的困難時(shí)，馬修會(huì)安慰她，“我覺(jué)得你什么都擅長(zhǎng)……菲利普斯先生告訴我，你是學(xué)校里最聰明的學(xué)生之一，還說(shuō)你‘進(jìn)步神速呢”。馬修認(rèn)為自己和安妮是最好的朋友，他慶幸自己不用管教安妮，“管教孩子可是瑪麗拉的義務(wù)——換作是他，他就只能深陷在管教義務(wù)和情感交流的沖突中而不能自拔了……他可以盡情地‘寵溺安妮。”馬修認(rèn)為有時(shí)候一些有必要的鼓勵(lì)和支持比各種管教措施要有用得多。從馬修對(duì)安妮的態(tài)度可以清楚地看出，在綠山墻農(nóng)舍中，“女性從過(guò)去的對(duì)象變成了主題……男性對(duì)女性的輕蔑和規(guī)范不再存在……兩性之間的對(duì)話和理解取代了沖突和沖突?！盵1]馬修以不同的方式相處，安妮和吉爾伯特是不相容的。但在看似不相容的關(guān)系背后，存在著一種特殊的默契。因?yàn)閮蓚€(gè)人處在同一個(gè)需要奮斗的環(huán)境中，雖然兩個(gè)人經(jīng)常發(fā)生沖突，但在幕后他們相互同情。在小說(shuō)中，在馬修去世后，吉爾伯特自愿辭去了他在阿文利亞安妮學(xué)校的教師工作，愿意到更遠(yuǎn)的地方去教書。安妮被吉爾伯特的忍讓深深感動(dòng)，她為自己的尷尬深感抱歉，最后主動(dòng)向吉爾伯特表示感謝。在故事的結(jié)尾，安妮和吉爾伯特都有了一段美好的友誼。在接下來(lái)的小說(shuō)故事中，他們訂婚了。安妮和吉爾伯特之間的友好關(guān)系以及他們的幸福結(jié)局無(wú)疑揭示了作者對(duì)良好兩性關(guān)系的渴望，以及她對(duì)建立新型男女友好關(guān)系將帶來(lái)更好生活這一事實(shí)的積極態(tài)度。

三、安妮成長(zhǎng)過(guò)程探析

家庭、自我追求和友誼對(duì)安妮的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。三者的結(jié)合，讓曾經(jīng)是孤兒的小安妮在尋找身份的過(guò)程中產(chǎn)生了聯(lián)系和歸屬感，從而使小安妮健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

（一）家庭的重要性

家庭一直是青少年文學(xué)的共同主題。不同的時(shí)代從不同的角度描述家庭，但它們都強(qiáng)調(diào)家庭之間的愛(ài)、溝通和理解。安妮多么渴望有一個(gè)家，這可以在第一章“想到來(lái)到一個(gè)真正的家，我又感到一陣愉快的疼痛……”就可以看出。在她的心里，只要她有一個(gè)家，一切都會(huì)很愉快。盡管被馬修和瑪麗拉收養(yǎng)，安妮還是從她來(lái)的那天起就把綠山墻當(dāng)成了自己的家。雖然馬修和瑪麗拉都很普通，但他們都很善良和簡(jiǎn)單，他們的一舉一動(dòng)都影響著安妮。經(jīng)過(guò)幾年的相處和共同生活，他們像真正的家人一樣彼此相愛(ài)。馬修和瑪麗拉花了很多錢和精力讓安妮接受良好的教育，但他們得到的東西比錢更寶貴。他們的愛(ài)和奉獻(xiàn)給了安妮一種不可抗拒的家庭責(zé)任感。

安妮曾經(jīng)是個(gè)孤兒，對(duì)自己的外表感到自卑；她的許多想法和行動(dòng)都沒(méi)有被周圍的人所接受。她無(wú)休止的夢(mèng)想，從不在晚餐前祈禱，對(duì)林德太太粗魯……對(duì)于一個(gè)正常的女孩來(lái)說(shuō)是不可接受的，但當(dāng)她有了家，有了瑪麗拉的教養(yǎng)，馬修對(duì)她的溫柔和愛(ài)，她最終成了一個(gè)好女孩。是瑪麗拉讓她去上學(xué)，學(xué)習(xí)知識(shí)，瑪麗拉的教育理念和女性意識(shí)表明，女性是自己的救世主——她們可以自己生存，可以爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。正是瑪麗拉的選擇使安妮最終意識(shí)到了自我存在的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)自己處于想象的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了自我認(rèn)同，從而展現(xiàn)了女性的成長(zhǎng)主題。雖然瑪麗莉亞非常喜歡安妮，但她對(duì)安妮的言行要求很嚴(yán)格。正是她塑造了安妮謙遜善良的性格，而不是自負(fù)和自私。

家不僅是原始情感的支撐，也是心靈的歸宿。馬修死后，幾乎失明的瑪麗拉無(wú)法管理農(nóng)場(chǎng)，所以她決定賣掉綠色山墻農(nóng)舍。安妮聽(tīng)到了這個(gè)消息，堅(jiān)定地說(shuō)：“瑪麗拉，我們不賣綠山墻農(nóng)舍。在我心中，綠山墻農(nóng)舍在任何地方都是不可替代的，我不愿意離開(kāi)它。只有在綠山墻農(nóng)舍里，我才能快樂(lè)地生活。綠山墻農(nóng)舍對(duì)你我來(lái)說(shuō)都是最重要的，所以我們無(wú)論如何都不能賣掉它?！币虼耍沂前材莩砷L(zhǎng)的一個(gè)非常關(guān)鍵的因素。

（二）自我精神的追求

作為孤兒，安妮不得不獨(dú)自面對(duì)這個(gè)世界，沒(méi)有父母的照顧。除了大自然帶給安妮的美，以及美麗的綠色山墻農(nóng)舍的光明和希望，安妮還相信她永遠(yuǎn)不會(huì)放棄一切。她熱愛(ài)生活也熱愛(ài)她所經(jīng)歷的所有。她說(shuō)：“僅僅活著一天不是很好嗎……”她毫不猶豫地接受了失去瑪麗胸針的責(zé)任，只是為了能夠呈現(xiàn)多次出現(xiàn)在她夢(mèng)中的野餐，這也是安妮樂(lè)觀和熱愛(ài)生活的表現(xiàn)。不管她經(jīng)歷了多少，她總是保持善良。例如，在“覆盆子汁”事件中，巴里夫人認(rèn)為安妮故意把女兒灌醉，認(rèn)為安妮是一個(gè)完全無(wú)法治愈的壞女孩，永遠(yuǎn)不會(huì)被允許和女兒一起玩。這讓安妮很傷心。她無(wú)法忍受她將與戴安娜永遠(yuǎn)分離的事實(shí)，更不用說(shuō)失去他們發(fā)誓的友誼了。但在那個(gè)寒冷的雪夜，戴安娜患有哮喘的妹妹米妮處于危險(xiǎn)之中。碰巧他們的父母不在家，附近也沒(méi)有醫(yī)生。戴安娜來(lái)找安妮幫忙。安妮以前有在別人家照顧雙胞胎的經(jīng)驗(yàn)，她迅速果斷地處理了生病的孩子，使其脫離了危險(xiǎn)。安妮在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷了許多困難和挫折。但安妮憑借她的坦率和勇氣，逐漸走上了標(biāo)志著她成熟的“之字形道路”。隨著故事的進(jìn)一步發(fā)展，安妮也隨著花朵怒綻而成長(zhǎng)。她從一個(gè)脾性反復(fù)無(wú)常、言談舉止粗魯?shù)摹皦呐ⅰ弊兂闪艘粋€(gè)行為端莊、舉止得體的女孩子。

安妮總是有一顆可愛(ài)的心。她會(huì)認(rèn)為暈倒很美?！皶灥?，暈倒是一件浪漫的事情?！睂?duì)安妮來(lái)說(shuō)，幻想和浪漫不僅是對(duì)抗孤獨(dú)的武器，也是理想、道德和智力發(fā)展的形成力量。她熱愛(ài)自然和生活。她的樂(lè)觀情緒影響著她周圍的每一個(gè)人。她的態(tài)度融化了瑪麗拉，感染了這個(gè)小家庭。而這個(gè)家庭也不斷受到她的感染。

安妮對(duì)自然的態(tài)度也是她內(nèi)心的一個(gè)重要方面。安妮沒(méi)有懼怕大自然，而是把綠色山墻的景色擬人化，把大自然視為她的朋友?！澳阍趺粗?，只被稱為天竺葵會(huì)傷害天竺葵的感情……你不會(huì)一直只想被稱為女人?！卑材輹?huì)給生活中所見(jiàn)的植物朋友起各種各樣天真爛漫的名字，比如櫻桃樹的“雪皇后”，白樺樹的“悠閑荒野”，綠色山墻果園的“情人之路”。每個(gè)名字安妮都會(huì)很樂(lè)意與周圍的人分享，就像介紹朋友給別人一樣。安妮在與大自然相處的過(guò)程中與大自然有著密切的聯(lián)系。當(dāng)遇到困難時(shí)，安妮會(huì)向大自然傾訴，從大自然那里獲得治愈的力量[3]。

人們承認(rèn)，蒙哥馬利在塑造安妮形象方面確實(shí)做出了巨大的努力。一方面，安妮不能太完美，必須慢慢長(zhǎng)大，具有成長(zhǎng)性。蒙哥馬利給安妮帶來(lái)的成長(zhǎng)正是人們希望看到的：善良和樂(lè)觀的品質(zhì)。

（三）友誼的力量

從一開(kāi)始，安妮就渴望有一位知心朋友。在遇到戴安娜之前，她希望戴安娜喜歡她，用她自己的話來(lái)說(shuō)，“哦，瑪麗拉，我很害怕……如果她不喜歡我呢！那將是我一生中最悲慘的失望?！卑材菘偸窍矚g夸大事情的嚴(yán)重性，因?yàn)樗娴暮芮榫w化。他們的友誼是如此純潔和浪漫，以至于他們可以在未來(lái)的生活中攜手應(yīng)對(duì)許多困難。“我們必須攜起手來(lái)，”安妮嚴(yán)肅地說(shuō)：“……我們可以想象……我鄭重地發(fā)誓，只要太陽(yáng)和月亮還存在，我就忠于我的知己戴安娜·巴里……”作為最好的朋友，戴安娜對(duì)安妮的成長(zhǎng)也非常重要，因?yàn)閮蓚€(gè)女孩發(fā)誓要彼此忠誠(chéng)，并成為彼此最好的朋友。安妮和戴安娜之間的友誼經(jīng)歷了彼此的概念，快樂(lè)的相識(shí)，雖然其間有曲折，但他們的友誼充滿了更多的甜蜜和幸福。安妮激怒了戴安娜的姑姑后，她學(xué)會(huì)了道歉，因?yàn)樗P(guān)心他們的友誼，也因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)和坦率，她贏得了約瑟芬·巴里的原諒。戴安娜以其獨(dú)特的魅力，撫平了小安妮身上一些極端的東西，在她的性格形成中扮演了一個(gè)潛移默化的角色，是一位忠誠(chéng)的朋友和精神導(dǎo)師。

安妮的第二個(gè)朋友是吉爾伯特，上學(xué)的第一天，她被吉爾伯特取笑她最不滿意的紅頭發(fā)。她用剪貼板打他。盡管吉爾伯特一再為自己的魯莽道歉，但他們的關(guān)系令人擔(dān)憂。然而，這種關(guān)系逐漸使他們成為研究中的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。盡管安妮堅(jiān)決拒絕任何人提及他的名字，但當(dāng)她遇到困難時(shí)，她會(huì)偷偷想起他，以激勵(lì)自己。馬修死后，吉爾伯特留在阿文利亞教書，以便讓安妮照顧瑪麗拉。他悄悄地放棄了自己的職位，以寬容和犧牲實(shí)現(xiàn)了安妮的孝道。這時(shí)，固執(zhí)的安妮終于向吉爾伯特道歉，請(qǐng)求原諒。他們的友誼受到了一些曲折的考驗(yàn)。最后，他們兩個(gè)就這樣相愛(ài)了，幸福地走到了一起。事實(shí)上，他們的友誼一直存在，但安妮固執(zhí)的性格拒絕承認(rèn)這一點(diǎn)。這兩個(gè)不同性別的朋友使安妮的生活不再孤獨(dú)。一個(gè)在生活中陪伴著她，另一個(gè)在學(xué)習(xí)中敦促她不斷進(jìn)取，使她最終成長(zhǎng)為一個(gè)善良、寬容、獨(dú)立、體貼但傳統(tǒng)的女孩。

亞里士多德曾經(jīng)指出，所謂的友誼是一顆心在兩個(gè)身體里。有了朋友，生活可以毫無(wú)疑問(wèn)地快樂(lè)。因?yàn)橛颜x，他們不再感到孤獨(dú)和失落。像孤兒安妮一樣，她也能感受到友誼的溫暖，擁有豐富多彩的生活，友誼支持她深情地生活在這個(gè)世界上。

四、結(jié)語(yǔ)

作為人類的精神支柱，文學(xué)作品最重要的特征之一就是促進(jìn)成長(zhǎng)。女性作家開(kāi)始擁有一定的話語(yǔ)權(quán)之后，她們可以用文字表達(dá)自己的內(nèi)心想法，講述自己的經(jīng)歷，激勵(lì)更多女性追求自我完善和發(fā)展。安妮閃耀著人性中最美麗的光輝和真美。也許我們每個(gè)人都曾經(jīng)有過(guò)安妮，而安妮純凈善良、積極樂(lè)觀的精神深深地感動(dòng)著我們，陪伴著我們。

本文通過(guò)從生態(tài)女性主義的角度分析安妮的形象及其成長(zhǎng)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)蒙哥馬利不僅旨在引導(dǎo)孩子們健康成長(zhǎng)，而且旨在尋找一種真正的生態(tài)美學(xué)，倡導(dǎo)女性走出困境，挖掘潛力，創(chuàng)造更美好的明天。

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作者簡(jiǎn)介：

楊張淼，女，漢族，西安工業(yè)大學(xué)碩士研究生，研究方向：翻譯理論與研究。