吳喬艷

[摘要]生態(tài)女性主義是在建立在生態(tài)批評之上，是女性主義與生態(tài)運動的結(jié)合體。本文能基于生態(tài)女性主義的視角下探索《紅字》，探究書中的女性主義意識的崛起，對兩性之間的關(guān)系以及與自然的關(guān)系，分析生態(tài)女性主義主義思想，揭示和諧社會的觀念。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)女性主義；女性；自然；《紅字》

納賽尼爾·霍桑是19世紀的美國著名的浪漫主義小說家，當(dāng)時美國的宗教氛圍特別濃重，人們的自由和生活都被宗教控制，生活在這樣的環(huán)境之中，霍桑的作品都具有濃重的宗教思想?！都t字》是霍桑在這一時期的創(chuàng)作，文中描述了在宗教籠罩下的社會背景中，人們生活面臨的問題，揭示女性與男性的關(guān)系，與自然的關(guān)系。站在生態(tài)女性角度下分析，女性意識的形成，女性反抗男性對平等追求等問題。

一、《紅字》概述以及要旨

《紅字》主要講述17世紀的新英格蘭受到清教的統(tǒng)治，宗教勢力強大，人們的自由的生活都要受宗教的控制。小說中的女主人公海斯特是一個青春漂亮的姑娘，但卻與一個心靈扭曲的老學(xué)者羅格齊靈渥斯組成家庭，在結(jié)婚不久之后，丈夫突然失蹤。海斯特與牧師丁梅斯代爾相愛，并且孕育一女。這原本幸福的事情，在當(dāng)時的大環(huán)境中卻被認為是觸犯了宗教的教規(guī)，違背社會倫理，這是對丈夫的不忠。宗教把海斯特的罪行定為通奸罪，強迫海斯特在胸前紅色的A字，海斯特的這種行為被人們認為是可恥的。與此同時，海斯特的丈夫回歸，面面對出軌的海斯特，他為了保全所謂的面子和尊嚴，不斷的折磨海斯特。最后丁梅斯代爾承認與海斯特相戀的事實，海斯特的善良和勇敢的品行獲得了人們的尊重和諒解。小說主要在宣揚女性主義的偉大，通篇充滿女性主義色彩，這位女性追求平等的地位奠定了基礎(chǔ)。

二、生態(tài)女性主義的解讀

（一）生態(tài)女性主義

生態(tài)女性主義是由法國女性主義者奧波妮提出來的，她主張可以把生態(tài)運動與女性云頂結(jié)合起來，建立新的道德價值、社會結(jié)構(gòu)。重視保護生態(tài)系統(tǒng)，提倡社會公正，女性可以與大自然和諧相處。生態(tài)女性助于批判了二元思維方式和價值等級的觀念，主要的目的就是要建立生命網(wǎng)，建立與自然相互依存的世界。生態(tài)女性主義被引入生態(tài)批評，借鑒生態(tài)和女性的批評方法研究自然與女性主義的關(guān)系，出新的新的價值標(biāo)準(zhǔn)，運用生態(tài)女性主義對文學(xué)做出評價。生態(tài)女性主義意識屬于女性意識的一種，表達女性要成為一個獨立、自主、自由的存在思想。

（二）霍桑的生態(tài)女性主義意識

霍桑的《紅字》這本小說中是以生態(tài)女權(quán)為中心展開的，這與霍桑的生長環(huán)境有關(guān)系。霍桑出生在一個非常有名望的清教家庭中，隨著年齡的增長，家族的勢力也日漸衰落，霍桑的對對家庭處于社會中的境地感受頗深。霍桑所處的時代是美國著名的女權(quán)運動時期，使得他與女權(quán)主義接觸的更多，所以霍桑作品中的生態(tài)女性意識是受社會和家庭以及對女性的態(tài)度影響下形成的?；羯Ｔ凇都t字》中揭開了當(dāng)時受宗教統(tǒng)治的黑暗社會背景，海斯特是清教主義統(tǒng)治下的犧牲品，但是她卻是一位追求對獨立和民主的楷模，表達了霍桑向要追求和建立平等與和諧的社會?；羯５摹都t字》中體現(xiàn)的生態(tài)女性主義，代表女性意識的覺醒，女性渴望追求平等與自由。

三、從生態(tài)女性主義的視角解讀《紅字》

（一）女性與大自然的關(guān)系

女性與大自然的關(guān)系是密不可分的，女性與大自然之間是相互聯(lián)系相互作用的。在《紅字》中，每中物體都代表一種意象，比如，野玫瑰叢和森林是大自然的縮影，象征著大自然是的情感，監(jiān)獄象征著清教社會，女主人公海斯特出現(xiàn)在生林中，在森林中找到了自由，擺脫了世俗的冷眼和譏諷，描寫海斯特在森林中生活，實現(xiàn)女性與大自然的和諧相處。在霍桑筆下的“森林”一方面作為黑暗的象征出現(xiàn)，森里中的黑暗和陰郁，是荒涼和陰暗的象征，但另一方面森林象征著自由，這是人類精神得來源，散發(fā)著超凡脫俗的靈氣，使得自由和個性充分的發(fā)展。海斯特在帶上紅色A字，并且入獄長達7年之久，在出獄之后，海斯特帶著女兒在審理中找到安身之處，大自然給予了女主人公重生的力量，森林中的陽光掃除了他身上的陰霾，在靜謐的大自然中找到了要追求的幸福，找回女性的尊嚴。“她摘下了罩在她頭發(fā)上的那頂毫無生氣的帽子，滿頭烏黑閃亮，濃密如瀑的秀發(fā)立刻飄灑在她的肩上，給她平添了幾分嫵媚柔和之美”海斯特在深林中是感受到女性自我意識的重要性，展示了女性與自然之間和諧共存，擺脫了社會的懲罰與孤立，在大自然中展現(xiàn)女性完整的自我人格，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

珠兒是海斯特的女兒，她隨海斯特一直生長在原始森林之中，她就好像是森林的女兒、海洋的女兒，她是大自然的女兒，她的身上充滿了靈性，是自然地天性表現(xiàn)。在大自然之中像一個精靈，人類的智慧與大自然的天性和靈氣在珠兒的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，珠兒的成長證明了人與自然平等和諧的發(fā)展。

（二）男性與大自然的關(guān)系

大自然擁有極其吩咐的自然資源，從大自然中掠奪更多的走遠時男性主權(quán)的觀念，男性主權(quán)認為大自然是自己的附屬品，霍桑在《紅字》中描述的“新殖民地的開拓者們，不管他們頭腦中起初有什么關(guān)于人類品德和幸福的美妙理想，總要在各種實際需要的草創(chuàng)之中，忘不了劃出一片未開墾的處女地充當(dāng)墓地，再造出另一片土地來修建監(jiān)獄?！笨梢钥闯龌羯亦l(xiāng)的熱愛之情，面對被人類改造過的大自然，內(nèi)心的不滿和悲傷。男權(quán)社會中，對大自然的過度開采，給大自然帶來了嚴重的傷害。霍桑在《紅字》中表達對家鄉(xiāng)的思念，批評男性對大自然的粗魯行為。

（三）男性對女性的壓制

在男權(quán)社會中，男性操控女性，這中不合理的待遇被人所接受。霍桑受家庭環(huán)境的影響，他深知女性在社會中的地位低下，女性地位低下也是受清教的壓迫，所以，霍桑在《紅字》通過描寫海斯特的故事，揭示了受宗教操控的黑暗社會?！都t字》有典型的父權(quán)社會代表人物，比如，約翰威爾遜，貝靈漢總督等，他們利用權(quán)力不擇手段的折磨和懲罰海斯特，海斯特的行為受到男權(quán)社會的排斥。

（四）女性對男性的反抗

霍桑的《紅字》中主要塑造了海斯特的光輝女性形象，把丁梅斯達爾和齊靈渥斯作為次要的人物來描寫，突出女性主義，女性角色不再是陪襯，而是作為主體。海斯特在男權(quán)社會中的反抗體現(xiàn)女主人公自身女性意識的覺醒。在霍桑的《紅字》中生動形象地刻畫了海斯特的反叛性格。比如“牢門自里打開，海斯特出現(xiàn)了，懷里抱著一個孩子。到了牢門口，她用了一個頗能說明她個性的力量和天生的尊嚴的動作，推開獄吏，像是出于她自主的一直一般走進露天地?！被羯Ｔ诜€(wěn)重把海斯特刻畫成一個勇敢的有主見的女性。她被迫站在絞刑臺上，即使胸前掛著紅A字，她依然擁有驕傲的砌筑，與周圍的環(huán)境做對比。生活于男權(quán)社會卻不畏男權(quán)。人們在強迫她說出孩子的父親，海斯特語氣堅決地拒絕，并且說道，“我的孩子應(yīng)該尋求一個神圣的父親，她將永遠不會知道有一個世俗的父親！”這句話動搖了男性權(quán)力的統(tǒng)治。海斯特不僅在語言上反叛，在行為上也反抗和挑戰(zhàn)清教徒的權(quán)威。她把紅字衣服裝飾，并且通過對女兒衣服的裝飾來示范自己的壓力。海斯特不顧清教徒的規(guī)定裝飾自己的女兒，體現(xiàn)了海斯特的反抗精神。

（五）女性對和諧平等世界的追求

要實現(xiàn)男女平等，實現(xiàn)人與自然的和諧，這是生態(tài)女性主義者的觀點。在霍桑的《紅字》中，它描繪的是一個不平等的社會，人們受到教會的操控，受到父權(quán)社會的限制，這就很難達到男女平等的局面。但是當(dāng)海斯特在森連理，所有的教會規(guī)定和男權(quán)都不復(fù)存在，她真正地感受到平等，認為男性和女性可以建立平等和諧的局面?；羯５摹都t字》中不僅給我們展現(xiàn)了男女質(zhì)檢科一和諧平等的社會關(guān)系，同時也展現(xiàn)了人與大自然的和諧觀念，把大自然當(dāng)成朋友對待，而不是任意開采?；羯Ｔ凇都t字》中為我們揭示了，治愈自然危機和人類精神危機的最好辦法就是向大自然尋求幫助。

四、結(jié)束語

霍桑在《紅字》中，揭示了黑暗的宗教操控的社會背景，批判男權(quán)社會對女性意識的壓制，揭露了清教社會的虛偽，對生態(tài)環(huán)境的冷漠，要建立一個男女平等與自然和諧的社會。父權(quán)思想與社會經(jīng)濟的發(fā)展是導(dǎo)致女性主義受到歧視的根本原因。從生態(tài)女性主義角度來分析《紅字》中的女性意識，女性與大自然的關(guān)系，典型的代表是海斯特與他的女兒珠兒，她們在森林里生活與自然形成的和諧關(guān)系，珠兒既具有人類的思維，又充滿大自然賦予的靈性。大自然與男人性之間的關(guān)系是不和諧的，男權(quán)社會的男性總是把物質(zhì)作為自己的私有財產(chǎn)，對自然的過分掠奪。男權(quán)社會對女性意識的壓制，導(dǎo)致女性產(chǎn)生反抗的行為，海斯特就是典型的代表，在一定程度上具有動搖性。生態(tài)女性主義既是一種社會的運動，同樣也是文化的思潮，霍桑生活的背景，限制了他對女性意識的認識，他對女權(quán)主義運動具有保守的認識，霍桑在《紅字》的背后，海斯特回到了故鄉(xiāng)，她知識意識到女性主義，維護女性的尊嚴的自我，她并沒有采取行動，沒有采取革命的方式真正的反抗社會，作者的主旨在于建立一個男女平等的社會，構(gòu)建人與自然的和諧相處的社會。