【摘要】 “伊”經(jīng)歷了從古至今的漫長(zhǎng)發(fā)展，其意義也在頻繁變化。先秦時(shí)期“伊”初具指稱(chēng)性，發(fā)展至中古漢語(yǔ)時(shí)期成為真正意義上的第三人稱(chēng)代詞。金元明清時(shí)期，戲曲的流行使“伊”在近代漢語(yǔ)時(shí)期的戲曲對(duì)話中作第二人稱(chēng)代詞普及起來(lái)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后，語(yǔ)言的規(guī)范化要求使得“伊”大多作不成詞語(yǔ)素出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，始終充盈著漢字底蘊(yùn)。在前人研究的基礎(chǔ)上，審視不同漢語(yǔ)史分期內(nèi)“伊”的語(yǔ)義演變過(guò)程，展示歷史環(huán)境變化在語(yǔ)言文字上的變遷。

【關(guān)鍵詞】“伊”；人稱(chēng)代詞；流變

【中圖分類(lèi)號(hào)】H141? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）16-0124-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.16.039

漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)中，相較于語(yǔ)音、語(yǔ)法，詞匯的變化最為迅速。漢語(yǔ)人稱(chēng)代詞使用頻率很高，常用的人稱(chēng)代詞在語(yǔ)言交際過(guò)程中發(fā)生著變化，特別是漢語(yǔ)第三人稱(chēng)代詞，經(jīng)歷了由無(wú)到有，再到分化的過(guò)程。本文立足于現(xiàn)有研究的薄弱之處試對(duì)不同漢語(yǔ)史分期內(nèi)“伊”的歷時(shí)性演變做一分析，需要說(shuō)明的是，漢語(yǔ)史分期問(wèn)題諸家說(shuō)法眾多，筆者采用王云路、方一新的觀點(diǎn)，兩位先生綜合考察詞匯、語(yǔ)音、語(yǔ)法三方面將漢語(yǔ)史分期，認(rèn)為：1.先秦、秦漢為上古漢語(yǔ)時(shí)期（西漢——上古漢語(yǔ)向中古漢語(yǔ)演變的過(guò)渡階段）；2.東漢魏晉南北朝隋為中古漢語(yǔ)時(shí)期（初唐、中唐——中古漢語(yǔ)向近代漢語(yǔ)演變的過(guò)渡階段）；3.晚唐五代以后為近代漢語(yǔ)時(shí)期[1]。文中“現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)期”上限的確定標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)黃伯榮、廖旭東的觀點(diǎn)而確定，兩位先生認(rèn)為：二十世紀(jì)特別是“五四”運(yùn)動(dòng)后，白話文運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的相互推動(dòng)、相互影響，使得書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)接近，形成了現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)[2]。本文通過(guò)展示不同漢語(yǔ)史分期中“伊”的流變過(guò)程進(jìn)而探索歷史環(huán)境變化在語(yǔ)言文字上的變遷。

一、上古漢語(yǔ)時(shí)期

先秦到兩漢時(shí)期，是“伊”字的使用初期。在先秦古籍中，“伊”的用法較單一，除《詩(shī)經(jīng)》外，“伊”大都用于專(zhuān)有名詞，如：

（1）在太戊，時(shí)則有若伊陟、臣扈，格于上帝。（《尚書(shū)》）

（2）伊耆氏掌國(guó)之大祭祀，共其杖威。（《周禮》）

（3）伊洛之戎，同伐京師，入王城，焚東門(mén)，王子帶召之也。（《春秋左傳》）

（4）秋，晉士鞅會(huì)成桓公，侵鄭，圍蟲(chóng)牢，報(bào)伊闕也。（《春秋左傳》）

其中，《尚書(shū)》中的“伊陟”是指伊尹之子，《周禮》的“伊耆氏”是周代官名，掌握國(guó)家的大祭祀，《春秋左傳》中“伊洛”“伊闕”均為地名，以上均為專(zhuān)有名詞。據(jù)郭啟熹先生統(tǒng)計(jì)，“伊”字“《周禮》四見(jiàn)均用指‘伊耆，專(zhuān)有名詞。《春秋》十四見(jiàn)，其中伊洛、伊川、伊闕地名八見(jiàn)，伊尹、伊戾人名六見(jiàn)……《尚書(shū)》三十二見(jiàn)，其中伊尹人名二十二見(jiàn)，其子伊陟人名五見(jiàn)，水名伊川二見(jiàn)，‘祖伊二見(jiàn)”[5]?！耙痢痹诠艜?shū)中如此單一的用法大抵受限于其造字之初的本義，書(shū)面語(yǔ)發(fā)展較慢，而“伊”因具一定指稱(chēng)性在書(shū)面語(yǔ)作品中的用法較為固定，部分不符書(shū)面語(yǔ)規(guī)范的語(yǔ)言后期也要經(jīng)過(guò)傳學(xué)家書(shū)面語(yǔ)加工，因此，除必要的專(zhuān)有名詞，“伊”在書(shū)面語(yǔ)中的出現(xiàn)頻率極低。

與上述用法不同，同樣代表先秦漢語(yǔ)作品的《詩(shī)經(jīng)》“今存三百零五篇，‘伊字一共出現(xiàn)四十一次”[6]，卻沒(méi)有一處用作專(zhuān)有名詞。這是由于《詩(shī)經(jīng)》中收集的詩(shī)最初用于配樂(lè)流傳、口頭吟唱，整理編纂者在先秦人民口頭語(yǔ)言的基礎(chǔ)上又經(jīng)過(guò)加工提煉而成，會(huì)有較多的口語(yǔ)殘存，因此較多保留先秦口語(yǔ)面貌的《詩(shī)經(jīng)》可以較全面、典型地反映上古漢語(yǔ)時(shí)期“伊”的其他用法，如：

（5）所謂伊人，在水一方。（《秦風(fēng)·蒹葭》）

（6）淑人君子，其帶伊絲。（《曹風(fēng)·鸕鳩》）

（7）有皇上帝，伊誰(shuí)云憎？（《小雅·正月》）

（8）豈伊異人，兄弟匪他。（《小雅·頍弁》）

參照辭書(shū)的疏通，可依次將上述“伊”的用法歸納為指示代詞、判斷詞、發(fā)語(yǔ)詞、動(dòng)詞“有”，這些用法在《詩(shī)經(jīng)》中較常出現(xiàn)，尤其“用作指示代詞時(shí)出現(xiàn)次數(shù)最多，多達(dá)十七處；此外還有一到兩處是作為連詞以及昆蟲(chóng)名出現(xiàn)的”[5]。這一使用情況說(shuō)明“伊”在上古漢語(yǔ)時(shí)期活躍于口語(yǔ)系統(tǒng)，用法更為豐富。

二、中古漢語(yǔ)時(shí)期

漢朝以后，“伊”的指稱(chēng)性漸強(qiáng)，開(kāi)始用作第三人稱(chēng)代詞?！耙痢弊鞯谌朔Q(chēng)代詞，在此后較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)逐漸占據(jù)了重要地位，直至隋唐年間，因其他人稱(chēng)代詞的出現(xiàn)而發(fā)生變化，“伊”的第三人稱(chēng)指稱(chēng)性變?nèi)酢?/p>

從古文獻(xiàn)資料中可以看到“伊”的指稱(chēng)性在上古口語(yǔ)系統(tǒng)中已初露鋒芒，秦漢到魏晉南北朝八百多年的時(shí)間里，“伊”的指稱(chēng)性得以放大，逐漸發(fā)展成為第三人稱(chēng)代詞?！霸谖簳x之際，正當(dāng)‘他字開(kāi)始向三身代詞方面發(fā)展的時(shí)候，‘伊字已經(jīng)是個(gè)盛行的代詞”[7]。語(yǔ)言發(fā)展的漸變性使得長(zhǎng)期活躍于上古口語(yǔ)當(dāng)中的“伊”在中古漢語(yǔ)中發(fā)展成為真正意義上的第三人稱(chēng)代詞。

這一時(shí)期，“伊”的使用變得頻繁，多以第三人稱(chēng)代詞的形式出現(xiàn)。南北朝時(shí)期的《世說(shuō)新語(yǔ)》極具代表性，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“《世說(shuō)新語(yǔ)》當(dāng)中有‘伊字19處，用作第三人稱(chēng)代詞的有18處，只有一處是用作專(zhuān)有名詞‘伊尹的”[5]。如：

（9）伊以率任之性，欲區(qū)別智勇。（《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》）

（10）伊輩亦常以我度為勝。（《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》）

（11）使伊去必能克定西楚。（《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》）

（12）自殺伊家人，何預(yù)卿事？（《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》）

在中古漢語(yǔ)時(shí)期，除《世說(shuō)新語(yǔ)》之外還有軼事小說(shuō)、詩(shī)歌中也存在用“伊”表第三人稱(chēng)的情況，如：

（13）臣作云：“青溪二千仞，中有兩道士。豈不勝伊百倍？”（隋·侯白《啟顏錄》）

（14）三十六峰猶不見(jiàn)，況伊如燕這身材。（唐·佚名《雜詩(shī)》）

雖然“伊”作第三人稱(chēng)代詞的用法在隋朝以及唐前中期仍占一定比例，但由于其他第三人稱(chēng)代詞“他”“渠”等出現(xiàn)，“伊”的使用已明顯呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，如成書(shū)于初唐的傳奇小說(shuō)“《游仙窟》中27處用及第三人稱(chēng)代詞，只有1處用‘伊”[6]?？梢?jiàn)，中古漢語(yǔ)時(shí)期“伊”的第三人稱(chēng)指稱(chēng)性由強(qiáng)變?nèi)?，同時(shí)孕育著詞義的轉(zhuǎn)移。

三、近代漢語(yǔ)時(shí)期

繼五代十國(guó)進(jìn)入宋朝，“伊”作第三人稱(chēng)代詞的用法在富有書(shū)卷氣的書(shū)面語(yǔ)中已很少見(jiàn)，從生活氣息濃郁的宋人詞中還可以尋到“伊”在口語(yǔ)系統(tǒng)的蹤跡。北宋柳永是第一位將筆端伸向青樓女子感情世界的詞人，與世俗女性的描寫(xiě)對(duì)象相匹配，柳永在詞中充分運(yùn)用俚詞俗語(yǔ)，善將口語(yǔ)入詞來(lái)表現(xiàn)世俗女子大膽的愛(ài)情，因此“伊”常見(jiàn)于柳永的詞中。如：

（15）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》）

（16）香暖鴛鴦被，豈暫時(shí)疏散，費(fèi)伊心力。（《浪淘沙慢·夢(mèng)覺(jué)透窗風(fēng)一線》）

（17）對(duì)滿(mǎn)目、亂花狂絮。直恐好風(fēng)光，盡隨伊歸去。（《晝夜樂(lè)·洞房記得初相遇》）

（18）待伊要，尤云殢雨，纏繡衾，不與同歡。盡更深，款款問(wèn)伊，今后敢更無(wú)端。（《錦堂春·墜髻慵梳》）

柳永仕途不順，視青樓女子為知己，詞中飽含對(duì)心上人的思念，也有渴望建功立業(yè)卻不得志的心酸，用“伊”作第三人稱(chēng)代指意中人，也暗指心中的理想志向。與柳永同時(shí)而稍晚的歐陽(yáng)修也有與柳永同樣隨“俗”的筆調(diào)，在歐陽(yáng)修的艷詞中也能見(jiàn)到“伊”作第三人稱(chēng)的蹤跡，而在風(fēng)格尚“雅”的晏殊詞中極少見(jiàn)到“伊”，詞風(fēng)“雅”與“俗”的差異反映了近代漢語(yǔ)初期“伊”作第三人稱(chēng)代詞的用法在口語(yǔ)中尚有使用，卻在書(shū)面語(yǔ)中已少見(jiàn)。

隨著近代漢語(yǔ)的推進(jìn)，“伊”在宋朝后逐漸退出作第三人稱(chēng)的語(yǔ)境，但沒(méi)有在語(yǔ)言系統(tǒng)中銷(xiāo)聲匿跡，而是產(chǎn)生了詞義轉(zhuǎn)移，其指稱(chēng)性在金元人的戲曲舞臺(tái)上得以發(fā)揮。呂叔湘先生認(rèn)為：“在金元人的曲文里伊字常作你字用……甚至宋人詞里的伊字也有該作你講的也未可知。”[7]隨著戲曲的發(fā)展與成熟，“伊”在金元明清的戲曲中大量出現(xiàn)，如：

（19）你把筆尚猶力弱，伊言欲退干戈。（金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》）

（20）我這里吐膽傾心說(shuō)與伊，難道你不解其中意？（元·佚名《馬陵道》）

（21）想翠鈿羅襦當(dāng)日嫁，和伊同照菱花，俺也是綠鬢紅顏秀發(fā)。（元·高明《琵琶記》）

（22）惟只愿速離塵埃，早赴泉臺(tái)，和伊地中將連理栽。（清·洪昇《長(zhǎng)生殿》）

曲文中，第一人稱(chēng)“我”用“咱”字協(xié)律，而“伊”在《廣韻》《集韻》中讀作“於夷切”，為避免與第二人稱(chēng)“你”重復(fù)，可以利用“伊”的平聲來(lái)達(dá)到協(xié)律目的。在戲曲對(duì)話中，“伊”作第二人稱(chēng)代詞在此時(shí)已成為主流，如“《琵琶記》中，‘伊出現(xiàn)在23處，作第二人稱(chēng)多達(dá)22處”[8]。曲文之外，“伊”在小說(shuō)中也有少部分使用，如：

（23）兕大王，神通廣大，把師父與師弟等攝入洞中。弟子向伊求取，沒(méi)好意，兩家比迸。（明·吳承恩《西游記》）

（24）知伊夫婿上邊回，懊惱碎情懷。落索環(huán)兒一對(duì)，簡(jiǎn)子與金釵，伊收取，莫疑猜，且開(kāi)懷。（明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·簡(jiǎn)帖僧巧騙皇甫妻》）

（25）那知縣與江都縣同年相好，就密密的寫(xiě)了一封書(shū)子裝入關(guān)文內(nèi)，托他開(kāi)釋此女，斷還伊父，另行擇婿。（清·吳敬梓《儒林外史》）

以上是“伊”作第二、三人稱(chēng)代詞的用法在明清小說(shuō)中的體現(xiàn)，作第二人稱(chēng)代詞在小說(shuō)中的出現(xiàn)受戲文影響較大，而“伊”表第三人稱(chēng)在近代漢語(yǔ)時(shí)期并非主流，《儒林外史》等文學(xué)作品中僅有一到兩例。綜合來(lái)看，這一時(shí)期“伊”作第三人稱(chēng)代詞僅有中古漢語(yǔ)過(guò)渡的殘留，戲曲的流行逐漸使“伊”在戲曲對(duì)話中作為第二人稱(chēng)代詞普及起來(lái)。

四、現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)期

“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，社會(huì)各界倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的熱情高漲，白話文的創(chuàng)作和國(guó)外文學(xué)作品的翻譯工作如火如荼開(kāi)展。這時(shí)期漢語(yǔ)第三人稱(chēng)代詞仍沒(méi)有性別的區(qū)分，若都用“他”來(lái)指稱(chēng)，會(huì)使文學(xué)作品中的人物指代不明，這讓翻譯工作遇到瓶頸。在此情況下，“伊”被用來(lái)稱(chēng)代女性，以與男性“他”相區(qū)別，并陸續(xù)出現(xiàn)了一批用“伊”指稱(chēng)女性的文學(xué)作品，其中魯迅最早將這一用法應(yīng)用到文學(xué)作品中，且數(shù)量最多，如：

（26）伊從馬路上突然向車(chē)前橫截過(guò)來(lái)，車(chē)夫已經(jīng)讓開(kāi)道，但伊的破棉背心沒(méi)有上扣，微風(fēng)吹著，向外展開(kāi)，所以終于兜著車(chē)把。（《一件小事》）

（27）伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?，在土?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)。（《風(fēng)波》）

（28）橋腳上站著一個(gè)人，卻是我的母親，雙喜便是對(duì)伊說(shuō)著話。（《社戲》）

（29）只得將靈魂賣(mài)給鬼子，要加倍的奚落而且排斥，而況伊又看不見(jiàn)自己的兒子了。（《吶喊》）

在魯迅寫(xiě)作實(shí)踐的推動(dòng)下，“伊”作女性第三人稱(chēng)代詞的用法越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在一眾作家的文學(xué)作品中，又如：

（30）伊有襤褸的古舊的渾沌色的竹布長(zhǎng)褂和袴；跑時(shí)只是用兩只小腳向前掙扎，蓬蓬的黃發(fā)縱橫地飄拂著。（朱自清《憎》）

（31）前天，伊未免太絢爛了！我們只好在船篷陰處偷窺著，不敢正眼看伊了。（胡適《西湖》）

“伊”曾短時(shí)間、小范圍地被用來(lái)特指女性第三人稱(chēng)。劉半農(nóng)則認(rèn)為“伊”不宜特指女性第三人稱(chēng)，他在《她字問(wèn)題》中指出：“一，口語(yǔ)中用‘伊字當(dāng)?shù)谌淮~的，地域很小，難求普通；二，‘伊字的形式，表顯女性沒(méi)有‘她字明白；三，‘伊字偏近文言，用于白話中不甚調(diào)勻?！盵9]經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)辯論與創(chuàng)作實(shí)踐，人們漸漸放棄“伊”，接受“她”作為女性第三人稱(chēng)代詞來(lái)使用，“她”在漢民族共同語(yǔ)中逐漸普及起來(lái)。而在不強(qiáng)調(diào)全民性、普遍性的地域方言中，如吳語(yǔ)、粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)中還存在用“伊”作第三人稱(chēng)代詞的用法。

中華人民共和國(guó)成立以后，對(duì)民族共同語(yǔ)的統(tǒng)一和規(guī)范有了更高要求，“伊”在古漢語(yǔ)中作人稱(chēng)代詞、指示代詞等頗具文言味道的義項(xiàng)淡出，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，由于“伊”在悠久的漢語(yǔ)發(fā)展歷程中積累的強(qiáng)烈歷史厚重感，人們常將“伊”與心目中對(duì)優(yōu)雅、美好的向往相聯(lián)系，常作不成詞語(yǔ)素出現(xiàn)在專(zhuān)有名詞中，特別是20世紀(jì)50年代后期至今，“伊”高頻出現(xiàn)于人名、書(shū)名、品牌名、程序名中，如出生于1976年的演員馬伊琍，因“伊”常出現(xiàn)在柳永等婉約派詩(shī)詞中，被賦予優(yōu)美古風(fēng)意境，置于姓名更能彰顯女子的溫婉與優(yōu)雅；成立于1993年的知名牛奶品牌“伊利”，即取“伊”在古漢語(yǔ)中指稱(chēng)性較多之內(nèi)涵，以象征你、我、他，大家的利益；上線于2018年的戀愛(ài)相親類(lèi)軟件“伊對(duì)”，其中“伊”既有對(duì)意中人的憧憬期待，又與“一”諧音，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的忠貞?？傊?，“伊”作為漢語(yǔ)最古老的文字之一，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍發(fā)揮著獨(dú)特作用，或寄托美好愿景，或賦予典雅意韻，始終充盈著漢字底蘊(yùn)。

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作者簡(jiǎn)介：

史文靜，女，山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院碩士研究生。