王莉 徐偉中

摘要：新課標(biāo)十分重視“審美情趣”的培育。能鑒賞、會(huì)創(chuàng)造是一種高階素養(yǎng)，而閱讀與表達(dá)就是素養(yǎng)達(dá)成的路徑。經(jīng)典詠流傳，素養(yǎng)做中達(dá)，這是新課標(biāo)視域下語(yǔ)文教學(xué)的必由之路。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)困境審美素養(yǎng)培育

“審美鑒賞與創(chuàng)造”系語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一。教師應(yīng)在具體的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中有梯度地培養(yǎng)學(xué)生這一素養(yǎng)，必須經(jīng)歷“文化自覺(jué)—文化修為—視野拓展”到“審美意識(shí)—審美情趣—審美鑒賞—萃取提煉”這一過(guò)程，最終創(chuàng)造美。

一、語(yǔ)文彰顯審美價(jià)值——叫我如何不想她

先說(shuō)漢字。漢字自發(fā)明之日起，便具有獨(dú)特的審美價(jià)值。如“山”字，見(jiàn)字如面，讓人一下子就生發(fā)出山峰突兀、山勢(shì)連綿的蕩胸生云之景象。

再說(shuō)場(chǎng)景。走進(jìn)“語(yǔ)文”，我們就進(jìn)入了一個(gè)鮮活的時(shí)代。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！憋L(fēng)雪交加之中，回歸的將士仰天哀鳴?！鞍裆嗥D?！便枇_江畔，屈子扼腕太息！“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”大江之上，孟德慨然賦詩(shī)?！肮桃皇乐垡玻癜苍谠?？”，赤壁之下，蘇子愀然對(duì)江。可以說(shuō)，語(yǔ)文用文字折射了中華歷史，語(yǔ)文演繹了穿越時(shí)空的美麗。

還有無(wú)盡的想象。從盤古開(kāi)天，到頑石落地，從夸父追日，到精衛(wèi)填海，先人們心鶩八極，神游萬(wàn)仞，后世有過(guò)之無(wú)不及。思鄉(xiāng)情切的周邦彥吟出“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”，李白長(zhǎng)嘆“蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅”，白居易夢(mèng)想“生死相隔兩渺茫，天上人間會(huì)相見(jiàn)”……語(yǔ)文，從想象出發(fā)，攜一份情懷，掬一份浪漫，走向博大，走向厚重。

更有深廣的情思。有什么語(yǔ)言能像漢語(yǔ)這樣暢達(dá)又委婉地表達(dá)自己的思想、情感和意志?！俺睢睙o(wú)形而有形，如何表達(dá)？李煜的簡(jiǎn)單一句“恰似一江春水向東流”，無(wú)限的惆悵頓時(shí)躍然紙上。“癲狂”之至是什么狀態(tài)？且看杜甫的“漫卷詩(shī)書喜欲狂”。張若虛吟出“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”，其宇宙意識(shí)迥絕而特異。最好教育是什么？“浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸”，這就是理想的教育。語(yǔ)文，或博大，或深沉，或溫情，或涵泳……

語(yǔ)文已植入我們的骨髓，滲透在我們血液里。她就是我們的精神家園！

二、審美教學(xué)困境——叫我如何不說(shuō)她

但現(xiàn)實(shí)中的審美教育，長(zhǎng)路漫漫。

割裂人文。語(yǔ)文的“人文性”割裂由來(lái)已久，中高考的功利化驅(qū)動(dòng)又推波助瀾，使語(yǔ)文教學(xué)也朝著“分?jǐn)?shù)論”“模式化”邁進(jìn)?！胺?jǐn)?shù)”成為決定“教”與“學(xué)”的首要條件，學(xué)生都希望收益“多快好省”，教師也就“順勢(shì)”而為。語(yǔ)文文章賞讀，學(xué)生先是“機(jī)械拆分，大卸八塊”，然后是“拼湊”段落大意和主題思想。早讀背誦，類似于“念經(jīng)”，學(xué)生不去整體感受文章的風(fēng)格，更不會(huì)思考和欣賞優(yōu)美的詞句。尤其是到了高三，從選擇題到作文題，答題模式樣樣都有機(jī)械式的“一二三”?？傊?，語(yǔ)文教學(xué)中，師生之間本來(lái)最應(yīng)該擁有的人性化情感，完全被“模式化”代替?？蛇@一思路明顯不適合語(yǔ)文。學(xué)語(yǔ)文如同雕琢璞玉，需慢工，慢工出美玉。語(yǔ)文是一門工具，但語(yǔ)文更要高揚(yáng)“人性之美”。

缺少體驗(yàn)。以高中寫作教學(xué)為例。學(xué)生作文寫不好，其原因在于“生活體驗(yàn)少”“閱讀少”。課堂教學(xué)一般是“教—學(xué)—練”，學(xué)生缺少自主活動(dòng)——“做”；校園生活中的學(xué)生缺乏實(shí)踐性體驗(yàn)。生活如白開(kāi)水，作文很難有“茶味”。語(yǔ)文在我們的牙牙學(xué)語(yǔ)中，化作了對(duì)新鮮世界的渴望；語(yǔ)文在我們的吃飯間，化作了殷殷的親情；語(yǔ)文在我們的離別時(shí)，化作“無(wú)語(yǔ)凝噎”……語(yǔ)文來(lái)自生活，語(yǔ)文也是生活。

缺少閱讀?！罢Z(yǔ)文”天天見(jiàn)，“語(yǔ)文”看不見(jiàn)。所謂“語(yǔ)文”天天見(jiàn)，指的是語(yǔ)文與我們的生活自始至終難舍難分；所謂“語(yǔ)文”看不見(jiàn)，指的是學(xué)生除了上課和寫作業(yè)，很少去觸碰“語(yǔ)文”。這就是語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，也是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”與生活的二元背離。從現(xiàn)行的教學(xué)看，閱讀鑒賞只在課堂中，將有限的幾個(gè)文本翻來(lái)覆去。教學(xué)中，往往是教師獨(dú)霸講壇，學(xué)生被牽著鼻子走，走到什么程度，全靠造化。課下，學(xué)生熱衷于刷題，課外閱讀材料很少觸碰，更別說(shuō)自主閱讀整本書了。另一種無(wú)意識(shí)，體現(xiàn)在生活中，令人擔(dān)憂。那就是整本書閱讀難上加難，刷微博、看資訊等壓縮餅干式電子閱讀成為年輕人的常態(tài)。更有甚者，將讀書變成查書，閱讀被檢索取代。孩子們常說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，回家百度”，成年人則是“我查查手機(jī)”。當(dāng)今，閱讀和修養(yǎng)完全相悖。也由此，讀書對(duì)人格、心靈、氣質(zhì)等方面的影響被隔離了，這是現(xiàn)代人閱讀的通病。而語(yǔ)文給學(xué)生的恰恰是潛移默化的閱讀體驗(yàn)，讀之，思之，悟之，書卷氣就出來(lái)了。

三、審美教學(xué)路徑——與美同行

（一）“閱讀+引領(lǐng)”，培養(yǎng)審美感知

“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)目標(biāo)如何達(dá)成？新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，增加閱讀量，強(qiáng)化表達(dá)與交流，可以培育學(xué)生審美情趣，可以提升鑒賞品位，進(jìn)而去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。閱讀文學(xué)作品首先感受到的是“美”的語(yǔ)言，給人以美的享受；同時(shí)，大多數(shù)文學(xué)作品又具有“美”的思想，給人以心靈啟迪和浸潤(rùn)。閱讀過(guò)程中，閱讀者常常把自我意識(shí)投映到作品的接受過(guò)程中，由此產(chǎn)生文學(xué)作品新的意蘊(yùn)。這“意蘊(yùn)”里，有“體驗(yàn)之美”“鑒賞之美”，更有個(gè)體的“創(chuàng)造之美”。也因此，“閱讀有無(wú)限之美”。語(yǔ)文老師講授前必須引導(dǎo)學(xué)生充分閱讀，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行課堂教學(xué)。課堂教學(xué)時(shí)，要充分把握文本所蘊(yùn)含的審美要素，充分營(yíng)造思維情境，打開(kāi)學(xué)生的想象之門，激發(fā)學(xué)生的審美情感，以使學(xué)生獲得最好的審美體驗(yàn)。如此，學(xué)生才能“由美向美”。

例如，教學(xué)《氓》，該文主人公的情感以及主題都是比較復(fù)雜的，如何讓學(xué)生體會(huì)？首先，必須讓學(xué)生提前閱讀感知。進(jìn)而，教師要為學(xué)生引出有一定梯度的“閱讀思考話題”，由此來(lái)引領(lǐng)學(xué)生閱讀鑒賞。其次，不妨讓學(xué)生就“思考話題”進(jìn)行對(duì)話式的討論，在交流中形成有質(zhì)量的鑒賞結(jié)論。筆者在教學(xué)中就有這樣的體會(huì)。第一步讓學(xué)生初讀文本，提問(wèn)“《氓》表現(xiàn)了女主人公什么樣的情感？”學(xué)生幾乎是異口同聲：哀怨之情。第二步提醒學(xué)生再次閱讀，有學(xué)生體會(huì)到“這里還有愛(ài)情的甘與苦”。第三步討論，有學(xué)生說(shuō)“表現(xiàn)出一種決絕的剛烈”，還有人說(shuō)“透著人生的蒼涼與無(wú)奈”。學(xué)生在反復(fù)品味、思考和交流之下，審美感知能力得到了提升。

（二）“情境+任務(wù)驅(qū)動(dòng)”，培養(yǎng)審美鑒賞能力

新課標(biāo)一共設(shè)計(jì)了18個(gè)任務(wù)群，它們?nèi)谠谡Z(yǔ)文必修+選修教學(xué)內(nèi)容中。需要注意的是，任務(wù)群本身是教學(xué)內(nèi)容，也是習(xí)得路徑。這個(gè)路徑不同于以往簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授和讀寫訓(xùn)練，它是通過(guò)任務(wù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升?！皩徝黎b賞”學(xué)習(xí)任務(wù)群整合了學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)資源，組織了若干學(xué)習(xí)項(xiàng)目，在大單元視域下，突出“情境相隨+任務(wù)驅(qū)動(dòng)”式學(xué)習(xí)。因此，在具體教學(xué)中，需設(shè)置一定“情境”走進(jìn)文本，以此來(lái)孵化學(xué)生審美意識(shí)的胚胎，把握文本“優(yōu)美”的語(yǔ)言，再加以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”，讓學(xué)生在體驗(yàn)和表達(dá)中，建塑審美鑒賞能力。

例如，《春江花月夜》這首詩(shī)，可謂橫絕千古，前人更是美贊“孤篇壓全唐”，后人讀之嘆之贊之，癡之醉之仰之。如何將該鑒賞課上出不同于以往的效果呢？一堂優(yōu)質(zhì)課給了筆者很好地啟示。

情境相隨。課前，老師利用多媒體播放《春江花月夜》樂(lè)曲。在悠揚(yáng)的樂(lè)聲里，師生身心澄凈，詩(shī)情畫意彌漫課堂。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)。導(dǎo)入“飛花令”游戲：學(xué)生接龍說(shuō)出帶有“長(zhǎng)江”的詩(shī)。

“情境+任務(wù)”。課中的聽(tīng)讀環(huán)節(jié)，老師設(shè)置了思考題“找出11個(gè)直接出現(xiàn)‘月的句子，并分類”；感受環(huán)節(jié)——美讀詩(shī)歌，品月之美；鑒賞環(huán)節(jié)——情讀詩(shī)歌，賞月之情；探究環(huán)節(jié)——理讀詩(shī)歌，探月之理；升華環(huán)節(jié)——師生作詩(shī)分享，托月寄情思。每一個(gè)環(huán)節(jié)，或圖片或音樂(lè)伴隨，在情境中落實(shí)“任務(wù)”。

美的情境、有趣的任務(wù)，整堂課有聽(tīng)、有讀、有賞、有析、有評(píng)、有作，師生情感共同升華，還能夠使學(xué)生在鑒賞、體驗(yàn)、思考、交流中有了理解，生了感悟，充分?jǐn)U展了學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)了學(xué)生讀賞與表達(dá)的能力。這些環(huán)節(jié)以“任務(wù)”貫穿，配合以恰當(dāng)?shù)摹扒榫场?，以情入理，以理結(jié)情，詩(shī)有美，課有味。

（三）“活動(dòng)+信息技術(shù)”，培養(yǎng)審美情趣

情趣是人類感知事物時(shí)獲得的快意，是因體驗(yàn)到美而生發(fā)的心理愉悅，與人類的審美愿望是同向而行的。情趣驅(qū)動(dòng)審美，審美又帶動(dòng)情趣提升。語(yǔ)文老師須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科特征，合理化營(yíng)造審美情境，并通過(guò)有效措施提升個(gè)體審美品質(zhì)，讓學(xué)生能夠?qū)ξ谋井a(chǎn)生濃厚的興趣?；诹己玫拈喿x情趣，再加上學(xué)生積極主動(dòng)的參與，審美就能發(fā)生，情趣就可延展。

語(yǔ)文學(xué)科，朗讀活動(dòng)是喚醒審美意識(shí)、陶冶審美情趣的首選途徑。央視《朗讀者》節(jié)目給人很多啟示：它讓朗讀者與受聽(tīng)者都體會(huì)到了“美”，朗讀者也創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的審美世界。統(tǒng)編新教材課文的選擇也正是循著這個(gè)思路。我們讀《沁園春·長(zhǎng)沙》，會(huì)激發(fā)起對(duì)“青春價(jià)值”的思考；讀《故都的秋》，會(huì)體會(huì)到北國(guó)的“悲涼”，還會(huì)感受到江南的“恬淡”；讀沈從文的《邊城》，會(huì)置身于美麗的湘西……朗讀使人的審美意識(shí)被喚醒。

當(dāng)前，信息技術(shù)高速發(fā)展，其為我們提供了豐富多彩的教學(xué)資源和多種多樣的教學(xué)環(huán)境。在信息技術(shù)支撐下，眾多語(yǔ)文老師也開(kāi)始嘗試將多媒體、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)科整合，一大批新穎的教學(xué)方法、新型的教學(xué)模式走進(jìn)課堂，使課程教學(xué)如虎添翼，課堂妙然生趣。

例如，一堂《紅燭》公開(kāi)課。詩(shī)中，聞一多先生將“紅燭”塑造成了具有象征意味的審美形象，也成了學(xué)生審美意識(shí)的觀照。執(zhí)教老師為了激活學(xué)生的審美意識(shí)，感悟“紅燭”唯美而又感人的審美意象，上課前，關(guān)上教室的燈，拉起窗簾，手持一支點(diǎn)燃的紅色“蠟燭”，學(xué)生一下子把關(guān)注點(diǎn)聚焦到火光中，老師請(qǐng)學(xué)生自由地表述剛才的感受。接下來(lái)，老師進(jìn)一步設(shè)境，利用多媒體放映“黑夜里的燭火，縱使黑暗無(wú)邊，也無(wú)法湮沒(méi)暗夜里的那一抹光”的片段，老師請(qǐng)學(xué)生自由地表達(dá)觀后體驗(yàn)。這無(wú)疑強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)“紅燭”的印象。朗讀環(huán)節(jié)，老師指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀全詩(shī)，有效抓住“紅燭”這個(gè)物體特征，用朗讀來(lái)貼近學(xué)生的心靈，使本來(lái)有年代感的詩(shī)歌更容易被學(xué)生接受。這堂課最突出之處是，老師借助多媒體技術(shù)“喚知移情”，從而使學(xué)生獲得了美的“體驗(yàn)”。

活動(dòng)不僅可以在課內(nèi)開(kāi)展，還可以走向課外。例如，筆者在“信息技術(shù)背景下高中語(yǔ)文‘審美鑒賞與創(chuàng)造培育目標(biāo)達(dá)成之研究”市級(jí)課題研究中，就組織了一次“尋芳春意語(yǔ)你相遇”文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)，其中包括線上查閱資料和閱讀“描繪春天的詩(shī)文”“海子詩(shī)歌”活動(dòng)，“回歸自然，感受春的律動(dòng)，感悟我們的文學(xué)人生”活動(dòng)，“尋覓海子足跡，從詩(shī)歌中感受生命的真諦”活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)詩(shī)朗誦，攝影，線上體會(huì)分享會(huì)。讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然，體驗(yàn)生活，學(xué)生感受到了春天的詩(shī)意。線上查閱，線下走訪，線上交流，線下展示，激發(fā)了學(xué)生對(duì)生活與文學(xué)的熱愛(ài)，提升了學(xué)生的審美情趣。

語(yǔ)文教學(xué)，就是要讓學(xué)生融入文章中，享受美的感受。這是我們語(yǔ)文教師應(yīng)該做的。

責(zé)任編輯：趙瀟晗