高翠娥

摘 要：當(dāng)今，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國教育事業(yè)的不斷深化改革，培養(yǎng)中學(xué)生的家國情懷受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。作為高中歷史學(xué)科的重要組成部分，何為家國情懷？正所謂心中有家，溫情綿長；心中有國，情深義重。從歷史的角度來看，家國情懷是“修身齊家治國平天下”的理想信念；是“江山不負(fù)英雄淚，且把利劍破長空”的政治熱血；是“長江悲已滯，萬里念將歸”的偉大抱負(fù)。家國情懷是學(xué)習(xí)與研究歷史應(yīng)具備的人文追求與社會(huì)責(zé)任。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)；家國情懷；核心素養(yǎng)；浸潤策略

引言

歷史是人們了解人類發(fā)展和人類文明的重要載體。人類情感和情懷是人類歷史中燦爛的遺珠，歷史教學(xué)需培養(yǎng)家國思想和愛國情懷，維護(hù)國家利益和尊嚴(yán)，培養(yǎng)學(xué)生成為積極的國家建設(shè)者。

1高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的必要性

現(xiàn)如今，隨著我國教育改革的深入發(fā)展，核心素養(yǎng)的地位逐漸提升。首先，在歷史教育中，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念完全吻合。家國情懷素養(yǎng)更加關(guān)注學(xué)生的愛國情感，注重學(xué)生正確價(jià)值觀念的樹立，其中所包含的具體內(nèi)容符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，有助于學(xué)生思想建設(shè)的發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)，可以滿足社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。其次，近些年來德育教育備受關(guān)注，作為其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，家國情懷的培養(yǎng)也吸引了更多關(guān)注的目光。處于高中階段的學(xué)生，正值進(jìn)一步完善思想觀念的重要時(shí)期，所以，德育教育也是歷史教學(xué)中至關(guān)重要的方面。培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷能夠提升學(xué)生的民族自豪感，并強(qiáng)化愛國情懷，有助于學(xué)生正確人生觀的形成。同時(shí)，這也是學(xué)生正確思想品德形成的基礎(chǔ)。

2高中歷史教學(xué)中家國情懷核心素養(yǎng)浸潤策略

2.1講述故事，激發(fā)愛國情感。

歷史教材因?yàn)槠拗?，難以包含所有的歷史資料和內(nèi)容。所以，歷史教師需擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，幫助學(xué)生深入理解歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。例如，在教學(xué)古代手工業(yè)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以通過講述歷史故事來激發(fā)學(xué)生對(duì)中國古代手工業(yè)的興趣，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。比如講述關(guān)于天青色瓷器的故事，讓學(xué)生感受中國高超的瓷器燒制技術(shù)，提升學(xué)生的民族自豪感。

2.2通過講解我國當(dāng)代歷史樹立學(xué)生的民族自豪感

中華人民共和國成立以來特別是改革開放以來的國家現(xiàn)當(dāng)代史應(yīng)該成為高中歷史教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)板塊。自從人民當(dāng)家作主，我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活都發(fā)生了天翻地覆的變化，生產(chǎn)力得到快速恢復(fù)和發(fā)展，人民的物質(zhì)和文化生活水平迅速提高，還涌現(xiàn)出許許多多為國家發(fā)展和民族振興做出突出貢獻(xiàn)的英雄兒女。對(duì)這一部分知識(shí)，高中歷史教師要對(duì)我國的建設(shè)成果做重點(diǎn)介紹，帶領(lǐng)學(xué)生真切體會(huì)中華民族戰(zhàn)天斗地的豪情和力爭上游的志氣，同時(shí)對(duì)中國人民的勤勞和智慧形成進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成強(qiáng)烈的民族自豪感。例如：教師可以將“英阿馬島戰(zhàn)爭”和我國收回香港主權(quán)兩件史實(shí)放在一起做對(duì)比，借此表現(xiàn)出中華人民共和國自成立以來便一以貫之地維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)定立場，讓學(xué)生能夠結(jié)合真實(shí)的歷史事件和鏡頭感受到新中國的時(shí)代氣象和大國風(fēng)骨，進(jìn)而為自己的國家和民族感到驕傲與自豪。另外，還要注意到的是，現(xiàn)在很多高中歷史教師在開展課堂教學(xué)時(shí)仍然習(xí)慣于沿用傳統(tǒng)的“講—聽—記”模式，沒有對(duì)教學(xué)情境的構(gòu)建投入足夠的重視和資源，而對(duì)學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)也大多憑借對(duì)課本內(nèi)容的機(jī)械宣講來進(jìn)行，不僅形式單一且效果并不顯著，久而久之還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的倦怠心理和抵觸情緒，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，家國情懷是一種高層級(jí)的人文情感，這種情感的塑造是需要多方面元素的共同作用的，這就離不開良好的教學(xué)情境。高中歷史教師要真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在課堂教學(xué)中借助現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和設(shè)備，以及一些簡易的器材、物品，通過組織學(xué)生間的互動(dòng)活動(dòng)和綜合實(shí)踐，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)可以有效體會(huì)時(shí)代風(fēng)貌、感受社會(huì)氣息的綜合學(xué)習(xí)環(huán)境，從更高層面帶動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知與思考，使家國情懷的確立具備更為良好的環(huán)境和基礎(chǔ)。

2.3情境創(chuàng)設(shè)

情境創(chuàng)設(shè)屬于教學(xué)中常用的手段，其本質(zhì)上是一種教學(xué)活動(dòng)，但卻蘊(yùn)含豐富的情感。教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境必須充滿感情，只有保證情與境的有效結(jié)合，所產(chǎn)生的教學(xué)效果才能達(dá)到最佳。歷史教師要緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建有效的問題和情境。比如，在“辛亥革命”的教學(xué)過程中，教師可以組織學(xué)生開展讀家書活動(dòng)，讓學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，課前自主選擇辛亥革命期間的歷史人物，查閱相關(guān)資料，對(duì)他們的生平事跡進(jìn)行了解；在課堂上進(jìn)行討論。一位學(xué)生在課堂上讀了林覺民在辛亥革命期間寫給妻子的家書。首先學(xué)生帶有感情地朗讀家書。教師在學(xué)生讀完后提問：大家聽完后產(chǎn)生了什么感受？學(xué)生（1）：這個(gè)家書充滿了真摯的情感。學(xué)生（2）：林覺民先生在家書中寄托了對(duì)國家的感情。學(xué)生（3）：家書內(nèi)容表達(dá)了對(duì)妻子和國家的關(guān)懷。學(xué)生（4）：國家如果面臨災(zāi)難，個(gè)人也無法幸免。最后教師總結(jié)：大家回答得都沒錯(cuò)，林覺民先生的家書，是其家國情懷的體現(xiàn)，他將個(gè)人的生命和家庭幸福融入國家生死存亡之中。就如同學(xué)生4所言，林覺民先生在家書中揭示了一個(gè)道理，就是國家興亡，匹夫有責(zé)，個(gè)人的幸福要建立在國家強(qiáng)大之上。在近代，中國面臨了生死存亡的危機(jī)，國家的發(fā)展進(jìn)步離不開先烈的付出。但作為生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，卻很難體會(huì)到這種生活，如果能夠憑借自己的探究，對(duì)這種情感進(jìn)行體驗(yàn)，所受到的觸動(dòng)，會(huì)直抵內(nèi)心深處。這種教學(xué)措施的應(yīng)用，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能使課堂教學(xué)更具活力，學(xué)生的主體地位也會(huì)進(jìn)一步得到強(qiáng)化，為其感受革命先烈身上的家國情懷提供了支持。

結(jié)語

綜上所述，在高中歷史教學(xué)中實(shí)施家國情懷教育是新課標(biāo)的要求，可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，加深學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件的認(rèn)知和感悟。歷史教師需依據(jù)學(xué)生的需求和教材內(nèi)容，采取多種教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生興趣，提升教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)

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