陳子健

摘? 要：小古文以篇幅短小、字詞簡單為主要特征，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、增強(qiáng)規(guī)范運(yùn)用語言文字意識和能力的有效載體。對小古文的教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新是語文教學(xué)發(fā)展的必然路徑。教師應(yīng)從小古文教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，探析高效、創(chuàng)新的語文教學(xué)策略。文章以上述背景為基點(diǎn)，從統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語文》中的小古文篇章出發(fā)，解讀和研究了小古文的有效教學(xué)策略，幫助小學(xué)生感悟小古文思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和道德品質(zhì)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；小古文；多樣策略

隨著課程改革進(jìn)程的推進(jìn)，傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)模式的不適應(yīng)性愈發(fā)凸顯。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生了解的主要是淺層知識，對于文本的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式等知識學(xué)習(xí)得不夠深入。另外，小學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神的意識需要培養(yǎng)。為此，教師應(yīng)該重視小古文教學(xué)，重點(diǎn)講解小古文的文字、內(nèi)涵和整體架構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生感悟小古文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化要素，帶領(lǐng)學(xué)生多元化、深層次地解讀小古文。

一、書讀百遍，其義自見——誦讀小古文

小古文形式簡單、韻律優(yōu)美。為了深入地分析和解讀小古文，學(xué)生需要學(xué)會誦讀的技巧和方法，體會文言文獨(dú)特的韻律和節(jié)奏，感知文本內(nèi)部蘊(yùn)含的語言文字美、意境美等。教師應(yīng)該在小古文的課堂教學(xué)中將教學(xué)的重點(diǎn)聚焦在誦讀指導(dǎo)，并在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生熟讀文章、吟詠成誦，體會文言文的平仄之美。

針對小學(xué)生的思維特征和實(shí)際認(rèn)知水平，教師在開展誦讀指導(dǎo)活動時要盡量選擇通俗易懂的語言，讓學(xué)生通過“讀”了解文本的字形字音、韻律節(jié)奏以及語篇含義等。下文以統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“統(tǒng)編版教材”）三年級下冊《守株待兔》這篇小古文例，分析教師如何應(yīng)用“三次誦讀法”展開教學(xué)活動。

一讀，讀字音。教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材中的注釋自主閱讀小古文文本，讀準(zhǔn)生字詞的讀音，初步了解字詞的含義。在學(xué)生自主朗讀結(jié)束后，教師帶領(lǐng)學(xué)生通讀文本，運(yùn)用提問了解學(xué)生尚不明確的字音和字形。例如，針對“兔不可復(fù)得，而身為宋國笑”中的“為”，在現(xiàn)代漢語的語境中為多音字，學(xué)生難以把握它在小古文文本中的準(zhǔn)確讀音，很容易出現(xiàn)錯誤。針對這一點(diǎn)，教師可以在示范誦讀和解讀字時，明確指出“為”是一個多音字，在此文本中的“為”應(yīng)讀為“wéi”，而不是“wèi”。根據(jù)這種方法，教師帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀中明確漢字的實(shí)際讀音，糾正錯誤誦讀方法，保證學(xué)生能夠順暢地朗讀文本。

二讀，讀韻味。根據(jù)“三次誦讀法”的實(shí)際概念，教師指導(dǎo)學(xué)生讀好《守株待兔》中的停頓，進(jìn)而讀出其韻味，結(jié)合過往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教師可以在誦讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生對比和分析古代漢語、現(xiàn)代漢語在韻律方面的不同，要求他們利用節(jié)奏劃分符號，準(zhǔn)確劃分小古文的節(jié)奏。在教師的指示下，學(xué)生根據(jù)自己的誦讀經(jīng)驗(yàn)，在紙上畫出文本的誦讀停頓：

宋人 / 有耕者。田中 / 有株。兔走 / 觸株，折頸 / 而死。因 / 釋其耒 / 而守株，冀復(fù) / 得兔。兔 / 不可復(fù)得，而身為 / 宋國 / 笑。

同時，教師也要在課堂上誦讀文本，保持穩(wěn)定的節(jié)奏，校準(zhǔn)文本的字音，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別節(jié)奏、掌控韻律的具體方法，讓他們在反復(fù)的誦讀練習(xí)中理解文本基本內(nèi)容，提高欣賞品位。

例如，統(tǒng)編版教材五年級下冊《楊氏之子》這篇小古文，教師可以先指導(dǎo)學(xué)生這樣斷句：

梁國 / 楊氏子 / 九歲，甚 / 聰慧?？拙?/ 詣其父，父 / 不在，乃 / 呼兒出。為 / 設(shè)果，果 / 有楊梅?？?/ 指以 / 示兒曰：“此是 / 君家 / 果?！眱?/ 應(yīng)聲答曰：“未聞 / 孔雀 / 是夫子家 / 禽。”

然后，教師范讀，學(xué)生跟讀。學(xué)生通過教師的指導(dǎo)和示范，了解了小古文的停頓方法，他們能夠借助停頓和拉長字音的方式，讀出古文的意蘊(yùn)，體現(xiàn)出誦讀教學(xué)法的有效作用。而且，在學(xué)生廣泛參與誦讀活動的情況下，課堂的氛圍也會更加活躍，受到環(huán)境的影響，一部分原本誦讀意愿不強(qiáng)、誦讀能力不足的學(xué)生也能紛紛加入誦讀隊(duì)伍中，學(xué)生在讀的過程中，學(xué)習(xí)體會古漢語別樣的風(fēng)采和特點(diǎn)。

三讀，讀深意。小學(xué)語文教材中選編的小古文具有審美價值和教育作用。在誦讀中，教師要注重指導(dǎo)學(xué)生理解小古文背后的深意，感受文本語言文字的豐富內(nèi)涵，從中汲取智慧?！妒刂甏谩愤@篇小古文是一篇趣味性的文言文故事，且蘊(yùn)含著道德教育的元素?；诖颂卣鳎诶谩叭握b讀法”展開教學(xué)活動時，教師要引領(lǐng)學(xué)生讀出文本的深意，鼓勵他們利用文中注釋領(lǐng)會小古文的含義，學(xué)會斷句，以表演和對話的形式理解文本內(nèi)容。通過教學(xué)，學(xué)生明白了“人應(yīng)主動努力，不要心存僥幸和幻想”的人生道理，在品讀中逐步理解文本的寓意，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值，豐富自己的情感和精神世界。

二、巧設(shè)練筆，增強(qiáng)語感——初探小古文

豐富的語言實(shí)踐是訓(xùn)練學(xué)生語感、提高語言表達(dá)能力的有效方式。在小古文教學(xué)中，教師要以強(qiáng)化學(xué)生語言感悟能力、寫作能力為主要目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀與寫作相融合的模式中初步探析小古文，學(xué)習(xí)小古文中凝練的語言形式以及層層遞進(jìn)的語言結(jié)構(gòu)，不斷積累、整合、練習(xí)，形成良好的語感。具體而言，教師要以小古文的基本內(nèi)容為依據(jù)，逐層為學(xué)生布置補(bǔ)寫、仿寫、續(xù)寫等任務(wù)，以寫作的方式增強(qiáng)學(xué)生的語言敏感度和運(yùn)用能力。

1. 補(bǔ)寫框架

小古文具有獨(dú)特的篇章結(jié)構(gòu)，它以古代語言為載體，架構(gòu)起了立體化的文本框架。為了培養(yǎng)學(xué)生的語言邏輯和對古代語言的敏感度，教師可以根據(jù)文本的具體內(nèi)容，設(shè)計(jì)填寫文本框架的任務(wù)，鍛煉學(xué)生的寫作思維和技能，提高他們鍛造語句、凝練思想的能力。同時，教師也要指導(dǎo)學(xué)生明晰不同的語言形式對文本整體結(jié)構(gòu)、含義產(chǎn)生的影響。教師可以借用補(bǔ)寫方式，提高學(xué)生寫作、語言感知等能力。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材六年級下冊《兩小兒辯日》這篇小古文時，教師可以設(shè)置補(bǔ)寫任務(wù)：結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用書面語言補(bǔ)足橫線上的內(nèi)容。

（1）一兒曰：“日初出? ? ，及其日中如? ? ，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

（2）孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝? ?乎？”

教師先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《兩小兒辯日》這篇小古文，讓他們明確本篇小古文的基本內(nèi)容、涵蓋的核心思想等。在此基礎(chǔ)上，將上述學(xué)習(xí)任務(wù)發(fā)給學(xué)生，讓他們根據(jù)自己的理解，填寫橫線上的內(nèi)容，既要保證文本邏輯順序的正確性，又要體現(xiàn)文本的核心思想。經(jīng)過這一過程，學(xué)生提高了凝練語言的能力，也初步了解了小古文文本的含義和框架結(jié)構(gòu)。

2. 仿寫名句

仿寫是鍛煉學(xué)生語言運(yùn)用能力、幫助學(xué)生建構(gòu)知識框架的有效方式之一。在學(xué)生創(chuàng)作小古文文本的初級階段，他們對文言文句式和語言的了解程度不深，這一時期開展仿寫訓(xùn)練活動是十分必要的。教師要善于挖掘值得學(xué)生學(xué)習(xí)和仿寫的小古文語句，為他們提供形式多樣和語言凝練的仿寫案例，讓學(xué)生在仿寫的過程中學(xué)習(xí)基本的寫作技法，并逐步將文言文句式串聯(lián)起來，形成優(yōu)化和完善的古文文本?！端抉R光》是統(tǒng)編版教材三年級上冊的重點(diǎn)篇章，也是小學(xué)生接觸的第一篇小古文，對于語文教學(xué)來說意義重大。同時，三年級也是學(xué)生正式接觸寫作的初期。因而，教師可以將《司馬光》的文本作為案例為學(xué)生布置仿寫案例，用設(shè)置習(xí)題的方式，驅(qū)動學(xué)生完成仿寫任務(wù)：想一想你印象最深刻的一件事，仿照下列小古文中的語句展開創(chuàng)作。

群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中。

_____于_____，一?_____，_____。

教師根據(jù)不同小古文的內(nèi)容，出示不同的仿寫任務(wù)，給予學(xué)生鍛煉的機(jī)會，讓他們結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，展開仿寫訓(xùn)練，逐步深化他們對于文本的印象，在仿寫過程中提高他們的想象力。

3. 續(xù)寫篇章

小古文不僅具有豐富的故事情節(jié)，還具備深厚的思想內(nèi)涵。教師讓學(xué)生針對小古文的文本展開續(xù)寫活動，有利于加深他們對文本的思想和主旨的理解，感受文本的獨(dú)特價值。所以，教師可以為學(xué)生布置續(xù)寫篇章的任務(wù)，要求他們延續(xù)文本的主旨和內(nèi)核，根據(jù)文本的基本走向續(xù)寫故事。例如，在《司馬光》這篇小古文的閱讀教學(xué)中，學(xué)生在仿寫句子后具備一定的語言敏感度，為了進(jìn)一步提高他們的文言文感悟能力，教師可以設(shè)置更高難度的續(xù)寫任務(wù)，要求學(xué)生按照《司馬光》這篇文本的基本內(nèi)容續(xù)寫故事情節(jié)，補(bǔ)足故事中的“留白”。

三、學(xué)科整合，有效遷移——深研小古文

語文課程要加強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系和整合。對于思維正處于發(fā)展階段的小學(xué)生來說，遷移是小古文教學(xué)中必不可少的一個教學(xué)手段，教師應(yīng)采取跨學(xué)科聯(lián)合的方法，幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系，讓他們在遷移知識的過程中，多形式解讀小古文文本，促使他們?nèi)媪私馕谋咎N(yùn)藏的深意。同時，在跨學(xué)科聯(lián)合的過程中，也能將文本中的故事情節(jié)、人物形象以更加生動的方式呈現(xiàn)出來，學(xué)生自然也就能夠增強(qiáng)閱讀和學(xué)習(xí)熱情。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材四年級下冊《螢?zāi)乙棺x》這篇小古文時，為了讓學(xué)生深入體會文本的含義，感悟文本主人公恭勤不倦的美好品質(zhì)，教師在學(xué)生完成自讀任務(wù)后，可以將其與美術(shù)學(xué)科的知識聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生將文本中描述的場景和描繪的人物形象用繪畫的形式記錄下來，從中體會到車胤夜以繼日學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。經(jīng)過教師的啟示，學(xué)生利用美術(shù)學(xué)科中學(xué)習(xí)的水彩畫、素描畫和剪紙等藝術(shù)形式，展開美術(shù)創(chuàng)作活動，他們在畫卷或者手工剪紙中展現(xiàn)了“裝滿了螢火蟲的口袋”“數(shù)卷書籍”“破敗的墻壁”等意象，體現(xiàn)出了車胤所處的艱苦環(huán)境，以及他在艱苦環(huán)境中仍然艱苦讀書、樂觀面對生活的精神。

在小古文的教學(xué)中，教師將美術(shù)、音樂等其他課程內(nèi)容引入課堂，并指引學(xué)生有序遷移和應(yīng)用知識，既有利于學(xué)生從不同角度解讀小古文，也能推動學(xué)科之間的遷移和聯(lián)合，促使學(xué)生形成一個內(nèi)容豐富、要素完善的知識網(wǎng)絡(luò)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)的空間，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力。

四、國學(xué)之旅，品鑒經(jīng)典——活用小古文

在小古文的教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析課內(nèi)的文本內(nèi)容，還要引導(dǎo)學(xué)生將閱讀和學(xué)習(xí)的目光投向課外。教師可以以專題化的國學(xué)經(jīng)典品鑒活動作為課外活動的形式，培養(yǎng)學(xué)生交流、合作、探究等實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任意識。在小古文教學(xué)中，教師可以針對不同年級學(xué)生的思維情況選擇恰當(dāng)?shù)男」盼奈谋?，制訂“國學(xué)經(jīng)典之旅”的具體流程，組織學(xué)生參與活動。例如，三年級下學(xué)期是小學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)小古文的初始階段，教師可以為學(xué)生制訂《論語》經(jīng)典閱讀計(jì)劃，以優(yōu)質(zhì)、完善的閱讀計(jì)劃讓學(xué)生明確后續(xù)閱讀和學(xué)習(xí)的方向，養(yǎng)成長期的閱讀習(xí)慣，在感悟經(jīng)典的過程中，逐步增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。經(jīng)典閱讀計(jì)劃的預(yù)設(shè)案例具體如下。

活動名稱：走近孔子，感悟經(jīng)典——《論語》閱讀方案。

活動主題：相伴國學(xué)，快樂成長。

活動口號：傳承經(jīng)典，我參與！

活動目的：讓學(xué)生在閱讀、探討和演繹的過程中，深入體會文言文文本中蘊(yùn)含的深刻思想，強(qiáng)化他們的漢語言技能，促使他們成為傳承傳統(tǒng)文化的主力軍。

活動流程：自主閱讀，小組探討，小組演繹，班級匯報(bào)，教師總結(jié)。

活動日志：師生共同填寫。

在活動之前，教師將“閱讀方案”發(fā)放給學(xué)生，讓他們了解本次活動的主題、口號、目的和具體流程。在方案的指引下，學(xué)生有序展開活動，他們在自主閱讀的過程中明確文本的內(nèi)涵，并在國學(xué)經(jīng)典演繹活動中重現(xiàn)孔子與弟子對話的場景。教師利用這樣的方式激發(fā)學(xué)生參與國學(xué)經(jīng)典活動的熱情，堅(jiān)定文化自信，培養(yǎng)他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和國學(xué)素養(yǎng)。同時，在學(xué)生參與國學(xué)經(jīng)典閱讀活動時，他們能夠感受到國學(xué)經(jīng)典對自身生活和社會發(fā)展產(chǎn)生的重要作用，并主動將其發(fā)展為自身的興趣愛好。如此，小古文的教育價值便能得以體現(xiàn)。

綜上所述，小古文中蘊(yùn)含了深厚的思想和情感元素，是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性內(nèi)容之一。在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，教師從朗讀、練筆、整合和多元活動等角度展開教學(xué)探索，有利于增強(qiáng)教學(xué)有效性，延展學(xué)生的學(xué)習(xí)深度。教師不僅要秉承創(chuàng)新和高效的原則，也要樹立以生為本的教育觀念，時刻觀察和記錄學(xué)生的反應(yīng)，及時調(diào)整和優(yōu)化課堂教學(xué)的形式和內(nèi)容，促進(jìn)小古文教學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。

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