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        傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的價(jià)值與策略研究

        2023-04-29 20:40:53徐沛霖
        秦智 2023年4期
        關(guān)鍵詞:高校思政融入路徑傳統(tǒng)文化

        [摘要]傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史悠久,內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚,在新時(shí)代思政教育實(shí)踐中具有較高的應(yīng)用價(jià)值。高校在思政教育中融入傳統(tǒng)文化,既可以豐富思政教育內(nèi)涵,有效達(dá)成教育目標(biāo),還能夠繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的生命力。文章簡要介紹了在高校思政教育中融入傳統(tǒng)文化的意義及原則,詳細(xì)探討了傳統(tǒng)文化的具體融入路徑,期望能為思政教育者提供參考。

        [關(guān)鍵詞]高校思政;傳統(tǒng)文化;融入路徑

        傳統(tǒng)文化在中華民族長期發(fā)展中逐漸形成,具有十分豐富的內(nèi)涵,充分體現(xiàn)了民族智慧。近些年來,國家充分重視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,倡導(dǎo)高校在思政教育各個(gè)環(huán)節(jié)全方位融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)大學(xué)生深入感知與理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,利用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)大學(xué)生的道德發(fā)展與思想成長,實(shí)現(xiàn)思政教育的提質(zhì)增效目標(biāo)。因此,高校要深度融合思政教育和傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的思想引領(lǐng)功能,進(jìn)一步改善思政教育效果。

        一、傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的重要意義

        (一)改善思政育人效果

        現(xiàn)階段,一些思政教育者忽視了學(xué)生的接受特征,在教育過程中向?qū)W生生硬灌輸復(fù)雜空洞的理論,嚴(yán)重影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,無法保證思政教育效果。而傳統(tǒng)文化具有十分豐富的內(nèi)容和多樣的載體形式,能夠有效增強(qiáng)思政教育的生動(dòng)性、具體性和深刻性。在思政教育實(shí)踐中,教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特征與興趣需要,靈活引入體現(xiàn)家國情懷、民族精神、人格追求的人物故事、經(jīng)典古籍等內(nèi)容,可讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與教育過程,更好地實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)[1]。

        (二)傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化

        為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興目標(biāo),要傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校在思政教育中融入傳統(tǒng)文化,能夠讓學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵,感受傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而主動(dòng)傳播和弘揚(yáng)。同時(shí),學(xué)生的創(chuàng)造力較強(qiáng),善于學(xué)習(xí)新知識(shí)和新思想。學(xué)生在理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵后,能夠融入新的元素,利用新的方式進(jìn)行表達(dá)和傳播,有利于增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的鮮活性與生命力。

        二、傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的基本原則

        (一)科學(xué)性

        為體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融入價(jià)值,高校思政教育者要堅(jiān)持科學(xué)性原則,依據(jù)思政教育規(guī)律和當(dāng)代學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn),篩選適宜的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,采用科學(xué)的方法融入思政教育過程。同時(shí),要認(rèn)真分析傳統(tǒng)文化各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)思政教育目標(biāo)和計(jì)劃,科學(xué)制定傳統(tǒng)文化融入方案,保證融入的系統(tǒng)性與針對(duì)性,有效提升學(xué)生的素質(zhì)能力[2]。

        (二)創(chuàng)新性

        高校思政教育者在引入傳統(tǒng)文化時(shí),要深入分析學(xué)生的接受特征與興趣需要,積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的形式內(nèi)容,靈活注入學(xué)生喜聞樂見的時(shí)代元素,提升傳統(tǒng)文化的吸引力。不同時(shí)代具有差異化的審美特征,部分傳統(tǒng)文化的形式與內(nèi)容難以吸引學(xué)生的注意力。因此,高校思政教育者要改變傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式,綜合應(yīng)用圖片、視頻等表現(xiàn)形式,打造新穎有趣的思政教育課堂。

        (三)實(shí)效性

        在思政教育中融入傳統(tǒng)文化,并不是盲目穿插傳統(tǒng)文化內(nèi)容,而應(yīng)依據(jù)思政教育目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際生活,利用傳統(tǒng)文化解決學(xué)生產(chǎn)生的思想困惑,保證與學(xué)生的實(shí)際需要相符合[3]。同時(shí),高校思政教育者要及時(shí)回顧、反思傳統(tǒng)文化的融入過程,客觀評(píng)價(jià)融入效果,持續(xù)優(yōu)化融入思路和方法,切實(shí)保證傳統(tǒng)文化融入思政教育的實(shí)效性。

        三、傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的主要路徑

        (一)營造環(huán)境

        外部環(huán)境在很大程度上影響到人的思想與行為,如果缺乏良好的環(huán)境條件,則難以真正實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)。因此,高校思政教育者在引入傳統(tǒng)文化時(shí),要充分重視環(huán)境因素,聯(lián)合社會(huì)多方主體,加強(qiáng)校內(nèi)校外協(xié)作,共同優(yōu)化教育環(huán)境,促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化功能得到全面發(fā)揮。第一,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。目前,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已全面普及,大學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中廣泛應(yīng)用微信、微博等新媒體。大學(xué)生的價(jià)值觀念尚未完全形成,容易受網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的影響。對(duì)此,高校要積極建設(shè)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地,利用官方微博、微信公眾號(hào)、官方網(wǎng)站等平臺(tái)廣泛傳播傳統(tǒng)文化,采用圖片、視頻等形式直觀展示傳統(tǒng)文化的內(nèi)容內(nèi)涵,帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘傳統(tǒng)文化所隱含的深刻哲理,讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí),高校要聯(lián)合教育主管部門、新聞媒體等多方主體,共同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)凈化行動(dòng),倡導(dǎo)各類網(wǎng)絡(luò)主體繼承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)作具備深刻內(nèi)涵的優(yōu)質(zhì)作品,給予當(dāng)代學(xué)生積極正面的影響[4]。第二,建設(shè)校園文化。為提升思政教育質(zhì)量,國家要求高校積極推進(jìn)“大思政課”建設(shè),充分利用校園各類教育資源,構(gòu)建全方位育人體系。校園文化具有隱性教育功能,能夠潛移默化地影響學(xué)生的思想與行為。因此,高校既要在思政課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,又要在校園文化中融入傳統(tǒng)文化,打造充滿文化氣息的校園文化。高??山Y(jié)合自身情況,定期組織以傳統(tǒng)文化傳播為主題的校園活動(dòng),如古詩詞大賽、國學(xué)經(jīng)典誦讀等,有效弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí),要善于利用具備特殊意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn),如端午節(jié)、中秋節(jié)等,以主題班會(huì)的形式向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化,帶領(lǐng)學(xué)生挖掘節(jié)日文化背后隱藏的內(nèi)涵,高效培育學(xué)生的精神品質(zhì)。此外,高校要積極建設(shè)校園物質(zhì)環(huán)境,如設(shè)置文化墻、宣傳欄等,綜合利用各類載體宣傳傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化??傊?,為保證傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入效果,提升思政教育效率和質(zhì)量,高校要充分利用環(huán)境資源,在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)全方位地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彌補(bǔ)思政課堂教學(xué)的不足。

        (二)優(yōu)化課程

        為深度融合傳統(tǒng)文化與思政教育,高校要綜合采取顯性融入與隱性融入兩種方式,進(jìn)一步完善課程體系,切實(shí)發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能,改善思政教育效果。第一,設(shè)置顯性融入課程。一方面,高校要將思政課堂作為思政教育的主陣地,依據(jù)思政課程教學(xué)計(jì)劃與內(nèi)容,適時(shí)、針對(duì)地融入傳統(tǒng)文化,改善思政課程教學(xué)效果。另一方面,高校要發(fā)揮其他課程的協(xié)同作用,共同推進(jìn)思政教育和傳統(tǒng)文化的深度融合。例如,高??山Y(jié)合實(shí)際情況,專門開設(shè)以傳統(tǒng)文化為主題的選修課,合理確定課時(shí)量,引導(dǎo)教師采用學(xué)生喜聞樂見的方式講解傳統(tǒng)文化知識(shí),在豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上,發(fā)揮選修課的育人功能,提升學(xué)生人文素養(yǎng)與道德修養(yǎng)。同時(shí),高校要引導(dǎo)各專業(yè)課程教師參與進(jìn)來,依據(jù)立德樹人根本任務(wù)挖掘、利用課程思政元素,尋找專業(yè)知識(shí)、傳統(tǒng)文化與思政教育之間的連接點(diǎn),在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的基礎(chǔ)上,有效滲透思政教育和傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)專業(yè)課程的育人功能。第二,設(shè)置隱性融入課程。近些年來,大學(xué)生的接受特征、興趣需要發(fā)生了較大的變化,傳統(tǒng)枯燥乏味的思政教育方式難以吸引學(xué)生的注意力,無法保證傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入效果。針對(duì)這種情況,高校要在設(shè)置顯性融入課程的基礎(chǔ)上,積極應(yīng)用隱性融入方式,科學(xué)開設(shè)實(shí)踐類課程,在實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)環(huán)境中融入傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化屬于理論范疇的內(nèi)容,如果與實(shí)踐相脫離,則難以真正發(fā)揮育人功能。因此,高校要結(jié)合學(xué)生實(shí)踐需求與思政教育目標(biāo),定期組織“三下鄉(xiāng)”、參觀文化紀(jì)念館等趣味性的實(shí)踐活動(dòng),在豐富學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,利用活動(dòng)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化有效熏陶學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中踐行行為準(zhǔn)則,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信[5]。

        (三)創(chuàng)新模式

        在思政教育中融入傳統(tǒng)文化,并不是向?qū)W生生硬灌輸理論內(nèi)容,而是要結(jié)合學(xué)生的興趣喜好,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,利用創(chuàng)意表達(dá)吸引學(xué)生的注意力,改善傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入效果。第一,豐富教育載體。大學(xué)生具有良好的信息素養(yǎng),在日常學(xué)習(xí)生活中已普遍使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。新媒體的廣泛普及,深遠(yuǎn)影響到學(xué)生的信息獲取方式與閱讀習(xí)慣,碎片化閱讀成為學(xué)生獲取知識(shí)的重要方式。結(jié)合學(xué)生這一特點(diǎn),高校要在思政教育過程中積極應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù),開設(shè)以思政教育和傳統(tǒng)文化為主題的網(wǎng)絡(luò)專欄,如“中華古詩詞”、“趣味小故事”,引導(dǎo)學(xué)生利用閑暇時(shí)間自主閱讀學(xué)習(xí),增強(qiáng)思政教育的實(shí)時(shí)性,滿足學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)需求。同時(shí),高校要增加資源投入,積極引進(jìn)VR、AR等現(xiàn)代技術(shù),讓學(xué)生身臨其境地感知與體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,更加深刻地理解文化內(nèi)涵,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的鮮活性、生動(dòng)性與立體性。第二,創(chuàng)新教學(xué)方式。從本質(zhì)上來講,“講道理”是思政教師的主要任務(wù)。但如何讓學(xué)生“入腦入心”,是一個(gè)值得深入研究的重要課題。過去部分思政教師采用單一、機(jī)械的講述方式,沒有融入趣味元素,脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活,難以保證教學(xué)效果。對(duì)此,思政教師在融入傳統(tǒng)文化時(shí),需改變以往機(jī)械呆板的講授模式,依據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn),靈活應(yīng)用小組協(xié)作、討論辯論、角色扮演等教學(xué)方式,在課堂教學(xué)中融入一系列趣味元素,采用學(xué)生容易接受的年輕化語言形式,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有生活經(jīng)驗(yàn),深度理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,切實(shí)提升思政教育質(zhì)量。

        (四)身正為范

        教師是傳統(tǒng)文化融入思政教育的關(guān)鍵主體,教師的文化修養(yǎng)、教學(xué)能力、職業(yè)素養(yǎng)直接影響到傳統(tǒng)文化的融入效果。因此,高校要加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè),不斷提升教師的教學(xué)能力、文化素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。第一,加強(qiáng)能力建設(shè)。教師要充分明確自身職責(zé),主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與思政教育知識(shí),依據(jù)思政教育計(jì)劃提前搜集、篩選適宜的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,綜合采用翻轉(zhuǎn)課堂、案例分析等現(xiàn)代教學(xué)方式,圍繞學(xué)生普遍關(guān)注的生活問題、熱點(diǎn)話題開展思政教育活動(dòng),適時(shí)、巧妙地融入傳統(tǒng)文化。高校要定期組織培訓(xùn)活動(dòng),向思政教師傳授先進(jìn)理論與教學(xué)經(jīng)驗(yàn),經(jīng)常組織以傳統(tǒng)文化融入思政教育為主題的研討活動(dòng),鼓勵(lì)思政教師之間分享感受與經(jīng)驗(yàn),依據(jù)當(dāng)代學(xué)生的興趣需要構(gòu)建特色化教育模式。第二,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。“教書育人”是教師的主要工作,和傳授知識(shí)相比,授人以“德”更加重要。如果思政教師的理想信念不夠堅(jiān)定,將難以有效實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。因此,高校要持續(xù)推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)工作,組織思政教師深入學(xué)習(xí)黨的政策理論和學(xué)校規(guī)章制度,堅(jiān)定理想信念,自覺約束個(gè)人言行舉止,養(yǎng)成自省、自警的良好習(xí)慣,給予學(xué)生正確的示范和引導(dǎo)。

        四、結(jié)語

        綜上所述,傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族的智慧,蘊(yùn)含著十分豐富的教育資源。在思政教育中融入傳統(tǒng)文化,既可以豐富思政教育內(nèi)容,增強(qiáng)思政教育的具體性與生動(dòng)性,又能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此,高校要依據(jù)新時(shí)代思政教育目標(biāo)與學(xué)生興趣需要,科學(xué)篩選和利用傳統(tǒng)文化資源,綜合采用顯性融入、隱性融入等方式融合傳統(tǒng)文化與思政教育,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能,進(jìn)一步提升思政教育質(zhì)量。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李澤琛.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育路徑探賾[J].成才之路, 2022(24):25-28.

        [2]馬學(xué)海,李靈芝.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的路徑[J].西部素質(zhì)教育,2022,8(14):40-42.

        [3]王洪剛.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)探究[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2022,21(1):56-59.

        [4]陳靜.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育路徑探究[J].文化產(chǎn)業(yè), 2021(10):108-109.

        [5]邢起龍,陶劍平.百年沉淀——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的路徑研究[J].漢字文化,2021(18):177-178.

        作者簡介:徐沛霖(1997.9-),男,漢族,浙江樂清人,碩士研究生,助教,研究方向:高校思政教育。

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