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        語文學(xué)習(xí)任務(wù)群視角下的革命文化教學(xué)

        2023-04-27 03:00:42王曉露陳國華
        中小學(xué)班主任 2023年8期
        關(guān)鍵詞:語文要素學(xué)習(xí)任務(wù)群

        王曉露 陳國華

        [摘要] 統(tǒng)編教材中革命傳統(tǒng)選文大幅增加。革命文化作品是開展革命文化教育的重要載體,契合了傳承革命傳統(tǒng)的要求。為充分發(fā)揮革命文化作品在閱讀課堂中的主陣地作用,本文從革命文化教育現(xiàn)狀入手,闡述革命文化作品的教學(xué)路徑的優(yōu)化,構(gòu)建革命文化作品的教學(xué)評價,發(fā)揮革命文化教育以文化人的實際意義。

        [關(guān)鍵詞] 學(xué)習(xí)任務(wù)群;革命文化教學(xué);語文要素

        隨著《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》頒布,革命文化作為小學(xué)語文課程教學(xué)中的一環(huán),其地位越發(fā)凸顯。小學(xué)統(tǒng)編教材中革命文化題材的課文篇目高達40余篇。這些課文對落實立德樹人根本任務(wù)起到了不可替代的教學(xué)功用。如何把握教材中的革命文化作品,依托文本實現(xiàn)革命文化教學(xué)的實際意義,并將革命文化嵌入學(xué)生的語文學(xué)習(xí)呢?本文以學(xué)習(xí)任務(wù)群的視角,對革命文化教學(xué)的實踐策略進行探析。

        一、學(xué)習(xí)任務(wù)群:革命文化教學(xué)內(nèi)容的新呈現(xiàn)

        近年來,許多學(xué)校都重視傳統(tǒng)文化進校園,但革命文化教育的落實程度卻不夠。當(dāng)前很多學(xué)校在進行革命文化教育時,往往容易忽視對革命文化資源的利用與整合,開展的革命文化教學(xué)忽略了學(xué)生自我發(fā)展的需求,局限于革命傳統(tǒng)文化的知識目標(biāo),對學(xué)生素養(yǎng)的培育作用有限。許多學(xué)生并不喜歡教師采用滿堂灌的方式講授這類課文,而對課后練習(xí)題里的“主題實踐活動”比較感興趣,喜歡自主探究獲得知識。為有效提升革命文化教學(xué)效果,教師需要對原有的課程教學(xué)組織模式加以改進。

        學(xué)習(xí)任務(wù)群是由一系列相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)活動任務(wù)所組成的。這些任務(wù)共同指向培養(yǎng)學(xué)生全面的文學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展,具有情境性、實踐性、綜合性。學(xué)習(xí)任務(wù)群的出現(xiàn)為革命文化教學(xué)設(shè)計提供新的思路和可行性。它打破原有教學(xué)方法的模式化,從教師一篇一篇地教變成學(xué)生一組一組地學(xué),凸顯出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,在用語文“做成事”的過程中,實現(xiàn)了核心素養(yǎng)的整體提升。

        二、內(nèi)涵解讀:革命文化教學(xué)實踐的再出發(fā)

        (一)聚焦學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)段安排

        統(tǒng)編教材中的革命文化作品大多適用于“實用型學(xué)習(xí)任務(wù)群”和“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”這兩類學(xué)習(xí)任務(wù)群。對比各學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容,會發(fā)現(xiàn)隨著年級增長,革命主題學(xué)習(xí)內(nèi)容也在不斷豐富,不同學(xué)段所涉及的革命文化文本具有延續(xù)性的特點。把這些革命文化學(xué)習(xí)內(nèi)容要點和統(tǒng)編教材中的革命傳統(tǒng)課文編排分布進行對應(yīng),不難發(fā)現(xiàn),統(tǒng)編教材革命文化課文基本覆蓋了新課標(biāo)中關(guān)于革命文化的教學(xué)內(nèi)容。教材中革命文化課文篇目分布在小學(xué)語文教材的全年級段,先分散后集中。其中,低年級多單篇呈現(xiàn),中高年級開始集中于同一個單元而呈現(xiàn)。這些篇目雖文本不一,但在整體編排上都圍繞著明晰的語文要素,形成了一定螺旋序列的能力體系,這就與學(xué)習(xí)任務(wù)群之間存在著共同的內(nèi)核。

        (二)解讀目標(biāo)要求

        細致解讀“實用型學(xué)習(xí)任務(wù)群”和“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”的目標(biāo)要求,可以發(fā)現(xiàn)二者均強調(diào)實踐活動。新課標(biāo)提倡的學(xué)習(xí)活動,在形式上已從過去靜態(tài)枯燥的課程知識的獲取方式轉(zhuǎn)向了動態(tài)多樣的社會實踐探究活動。這意味著學(xué)生現(xiàn)在更應(yīng)該在體驗中釋放革命文化教學(xué)的獨特育人功能。因此,以任務(wù)驅(qū)動為導(dǎo)向的實踐體驗是學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的革命文化教學(xué)嘗試的一條新路徑。任務(wù)驅(qū)動的實踐活動要求從小學(xué)語文教師從任務(wù)入手,統(tǒng)整語言學(xué)習(xí)活動主題,豐富各類教學(xué)輔助資源,開展學(xué)生自主選擇的學(xué)習(xí)實踐活動。

        三、從學(xué)文到立人:革命文化教學(xué)實踐策略的再優(yōu)化

        (一)文本中體驗,實現(xiàn)革命文化價值認(rèn)同

        1.直面價值沖突,弘揚革命文化精神

        革命經(jīng)典文化作品具有強烈的時代感、責(zé)任感、生命力、感染力,是當(dāng)代學(xué)生迫切需要的精神食糧。當(dāng)下,人們價值觀越發(fā)多元化,師生的價值取向和革命文化中的價值取向難免存在一定程度上的不同。在這樣的價值取向碰撞中,課程教學(xué)能否把握住革命文化的主體核心價值,是對廣大教師的一大挑戰(zhàn)。因此,在進行革命文化教學(xué)時,教師首先要建立自身對革命作品的正確價值認(rèn)同,要明確中國革命史是中國歷史不可或缺的重要一環(huán)。然后,引導(dǎo)學(xué)生在深入感知課文的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生對革命文化的認(rèn)知、認(rèn)同,進而厚植愛國情懷、堅定愛國信念、弘揚革命精神。

        2.鏈接資料體驗,豐富革命文化認(rèn)知

        革命文化作品的背景和學(xué)生的生活距離較遠。學(xué)生往往難以對這些作品中的場景產(chǎn)生共情,因而適時地補充背景材料、多元化資料的輔助鏈接對于教學(xué)的幫助很大。二年級上冊課文《朱德的扁擔(dān)》中的“為什么挑糧那么辛苦,紅軍戰(zhàn)士還要爭著去挑糧食呢?”這是學(xué)生理解并參悟文本必須要邁過的一道坎,而這個問題直指當(dāng)時的形勢,也是感受文中人物形象的關(guān)鍵點。對此,教師不妨采用講故事的形式,適時呈現(xiàn)相關(guān)的背景,從而拉近學(xué)生與文本的距離,增進學(xué)生對保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地粉碎敵人“圍剿”那段歷史的理解。

        (二)任務(wù)中實踐,實現(xiàn)學(xué)文立人交融

        1.學(xué)情分析精準(zhǔn)施教,加強單元統(tǒng)整

        統(tǒng)編教材單元基于人文主題和語文要素雙線組元。教師在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)時可從教材入手,從學(xué)情出發(fā)進行分析,整合確定單元學(xué)習(xí)主題。以六年級上冊第二單元為例,單元語文要素為“了解文章是怎樣點面結(jié)合寫場面的”。設(shè)計教學(xué)前,教師可先對學(xué)生能力起點進行摸底,了解學(xué)生已有基礎(chǔ),再對此側(cè)重分布訓(xùn)練。例如,《七律長征》教學(xué)認(rèn)識點、面、場景,初步學(xué)習(xí)點面結(jié)合,通過朗讀體會革命樂觀主義精神?!独茄郎轿鍓咽俊肪蛻?yīng)該著重概括場面,體會點面結(jié)合的好處,深入學(xué)習(xí)“點”?!堕_國大典》運用了多角度描寫的手法,以課文為范本可以學(xué)習(xí)一下點面結(jié)合的寫法。而略讀課文《燈光》則遷移運用,進行場景和細節(jié)的學(xué)習(xí)。這樣,一個單元的學(xué)習(xí)先分散于單篇的小任務(wù)中,再集中強化,精準(zhǔn)貼合教學(xué)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,教師可將“探紅色文化燃中國情”作為單元大情境主題,分為紅色漫步、紅色印象、紅色光影、紅色回眸四大板塊,結(jié)合習(xí)作在活動中逐級完成點面結(jié)合的訓(xùn)練。

        2.任務(wù)驅(qū)動實踐活動,強化革命文化

        確定單元大情境主題后,教師就可以依照學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實踐性和綜合性開展設(shè)計活動。“實用性閱讀與交流”任務(wù)群中要求“嘗試用多種媒介方式記錄、展示、講述他們的故事,表達自己的崇敬之情”。對此,教師可在六年級下冊第四單元設(shè)計實踐活動:方式一,紅色講解員。請結(jié)合你搜集到的資料,或觀看下方二維碼中的視頻資料《絕筆》,當(dāng)一回博物館講解員,為大家講述這份沉甸甸的遺物。方式二,英雄頒獎詞。針對本單元認(rèn)識的英雄人物,用最簡潔精練的筆墨為革命英雄寫一份紀(jì)念詞。方式三,英雄故事會。結(jié)合本單元學(xué)過的課文,根據(jù)自己在課后搜集到的資料,在班級開一場英雄故事會,為大家講述這些最可愛的人的光輝事跡。方式四,榜樣的力量。請從單元中選擇其中一篇你自己心中印象最深的好文章,抓住自己感觸到最深印象的文字內(nèi)容,聯(lián)系閱讀資料積累的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗,寫出自己讀書的種種感想和體會。學(xué)生借助文本與搜集到的資料,開展形式多樣的口頭或書面表達,體現(xiàn)了分層性與自主性。任務(wù)驅(qū)動的實踐活動豐富了學(xué)生對作品內(nèi)涵的理解,形成了對革命文化更深刻的體悟。

        3.拓展整合多維資源,深化革命文化內(nèi)涵

        對于革命文化作品而言,帶給學(xué)生的不僅是知道那一段革命歷史,更是讓學(xué)生在品讀歷史、追尋歷史足跡的過程中傳承紅色文化、繼承革命精神。因此,教師可以從如下方面入手組織教學(xué)。

        立足文本,自主構(gòu)建閱讀。以革命文化文本出發(fā),拉動整個系列的研讀,讀成紅色體系,強調(diào)學(xué)生主動經(jīng)歷閱讀的過程。學(xué)了《金色的魚鉤》后,可以延伸閱讀與長征有關(guān)的感人故事進行群文閱讀,感悟偉大的長征精神。學(xué)了《朱德的扁擔(dān)》后,可以進行主題人物閱讀,如閱讀《朱德給老師讓座》,感受朱德的嚴(yán)謹(jǐn)、尊敬老師的品質(zhì);閱讀《一塊銀元》,體會師長朱德治軍制度的嚴(yán)明;閱讀《智勇雙全的朱老總》,認(rèn)識朱德高超的軍事指揮才能等。

        立足拓展,探究式體驗。可以開展一系列探尋革命先烈的實踐活動,讓學(xué)習(xí)立體多維起來。比如,可以組織學(xué)生制作紅軍長征主題文化探尋活動手抄報、采訪身邊的革命老兵、手工制作英雄手冊、走進革命烈士陵園緬懷英烈、參觀愛國主義教育基地等。在這一系列活動中,學(xué)生從課堂邁向社會,感悟革命精神,實現(xiàn)對教材的超越,這正是他們所需的精神食糧。

        立足學(xué)科,跨學(xué)科交融?!陡锩鼈鹘y(tǒng)進中小學(xué)課程教材指南》強調(diào),在中小學(xué)課程教材編寫過程中應(yīng)傳承中華民族革命精神文化,要密切關(guān)注各學(xué)科教材的內(nèi)容貫通與有機滲透。不同學(xué)科應(yīng)圍繞革命文化這一核心要素,從不同切入點著力,各有側(cè)重,各司其職?;诖耍锩幕膫鞒袘?yīng)立足語文學(xué)科的固有屬性,扎牢語文學(xué)科大本營,將語文道德與法治、校本課程、藝術(shù)學(xué)科等相結(jié)合,開展有針對性的活動,讓革命文化的傳承落實在不同學(xué)科的交融之中。

        (三)構(gòu)建多元化評價,促進學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展

        過程性評價貫穿語文學(xué)習(xí)的全過程。在革命文化教學(xué)中構(gòu)建多元化評價,既是一種評價也是另一種學(xué)習(xí)。新課標(biāo)指出,應(yīng)綜合運用多種評價方法,增強評價的科學(xué)性、整體性。教師要注意樹立教、學(xué)、評一體化教學(xué)的意識,注重課堂教學(xué)過程性學(xué)習(xí)評價,以綜合與多元互動評價覆蓋課堂學(xué)習(xí)活動全過程,為有效落實學(xué)習(xí)任務(wù)群背景下的革命文化教學(xué)提供保障。

        1.聚焦過程性表現(xiàn),細化目標(biāo)統(tǒng)觀全程

        過程性評價是指收集與整理學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程性表現(xiàn),根據(jù)活動制訂相應(yīng)的評價細則,以評價推動發(fā)展。以六年級上下兩冊第四單元的“綜合性學(xué)習(xí):奮斗的歷程——開展閱讀分享會”為例,教師可以設(shè)計如下的評價指標(biāo)(如下表),用星級評價表跟蹤、反饋整個活動效果。

        細化表單評價還可以延伸到課外,將評價伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)全過程,形成評價鏈。在活動中,學(xué)生的匯報既是參與語言實踐的成果,也是進行表現(xiàn)性評價的依據(jù),還有助于學(xué)生形成對革命文化的深層認(rèn)知。

        2.關(guān)注情感價值的評價,多元形式綜合并進

        革命文化作品的育人功能獨特。因此,教學(xué)和評價工作應(yīng)側(cè)重于教學(xué)過程中學(xué)生個人情感價值實現(xiàn)的目標(biāo)進行評價,注重學(xué)生內(nèi)在的情感表現(xiàn)。要對評價目標(biāo)加以行為化,將符合學(xué)生的內(nèi)在心理目標(biāo)和能夠充分反映學(xué)生自身內(nèi)在心理活動的外在行為表現(xiàn)有機地結(jié)合起來。通過情境的創(chuàng)設(shè)、參與式觀察、檔案袋記錄等多種方式,教師對學(xué)生革命文化作品學(xué)習(xí)的情感態(tài)度、價值觀念等進行針對性評價,采用問卷調(diào)查等方式跟蹤引導(dǎo)。同時,教師還應(yīng)努力構(gòu)建不同的評價系統(tǒng),如自我評價、他人評價、同伴評價等,從而做到對學(xué)生的評價客觀而全面,使學(xué)生在評價中明白自己要學(xué)什么、怎么學(xué),實現(xiàn)以評促學(xué),完善學(xué)習(xí)成果。

        [本文系福建省中青年教師教育科研項目(基礎(chǔ)教育研究專項)課題“革命傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)語文教學(xué)有機融合的實踐研究”(項目編號:JSZJ21192)研究成果]

        王曉露? ?福建省福安市實驗小學(xué)教育集團,高級教師,寧德市學(xué)科帶頭人。

        陳國華? ? 福建省福安市文化館。

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