秦莉　韓兵

摘? 要：研學(xué)旅行伴隨新課程改革而產(chǎn)生，并在實(shí)踐中不斷深化的新型綜合性活動課程，研學(xué)旅行教育實(shí)踐活動的實(shí)施，正推動著我國教育主要是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域素質(zhì)教育的發(fā)展和育人模式的變革，這種教育新模式、新樣態(tài)，也日益被教育界和社會所普遍認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：新高考；中小學(xué)；研學(xué)旅行；精品課程

引言

研學(xué)旅行是讓學(xué)生在與社會和大自然的接觸中用研究性學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行的旅行體驗(yàn)，是綜合實(shí)踐活動考察探究活動的形式之一。研學(xué)旅行與陶行知的生活教育理論相契合，基于生活教育理論開發(fā)研學(xué)旅行課程，首先要注重課程設(shè)置生活化，把生活教育理論作為研學(xué)旅行課程開發(fā)的核心理論依據(jù)。

1新高考背景下對研學(xué)旅行課程的新要求

改革開放以來，中國教育領(lǐng)域呈現(xiàn)出一片生機(jī)與活力，走過了“局部改革—初步發(fā)展—全面改革—快速發(fā)展”的探索之路，取得了舉世矚目的成就，推動了中國經(jīng)濟(jì)社會的跨越式發(fā)展。但我國人口基數(shù)大，如何培養(yǎng)和選拔人才，始終是教育改革所要面對的難點(diǎn)和焦點(diǎn)，尤其是如何真正確立“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是辦學(xué)的主體”，從而最大限度地激發(fā)“主人”“主體”的積極性，至今依然是一個困擾著教育乃至整個社會的突出問題，備受各級各類學(xué)校及千萬個家庭的關(guān)注。我國自古就提倡和重視實(shí)踐教育，早在春秋末期，孔子就帶領(lǐng)弟子們周游列國、深入實(shí)踐，一邊體察社會，一邊講學(xué)論道，開創(chuàng)了“游學(xué)”這種實(shí)踐教育之風(fēng)，宋、明、清各代基本延續(xù)了這種游學(xué)講學(xué)的教育傳統(tǒng)。明代著名思想家王守仁提出的“知行合一”思想，近代著名教育家陶行知先生所提倡的“生活即教育，社會即學(xué)?！币约啊敖虒W(xué)做合一”的理念，都從不同的角度強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐教育的重要性及其對學(xué)生成長的深遠(yuǎn)影響。

2研學(xué)旅行課程價值定位與評價困境

2.1研學(xué)旅行課賽的價偯定位

如果人們對一項(xiàng)新的改萆項(xiàng)目本身缺乏清晰的認(rèn)識，那么任何的評價都是缺乏邊界和明確指向的，也就不可能準(zhǔn)確評價其實(shí)施效果。明晰研學(xué)旅行課程的價值定位是該課程實(shí)施評價的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建研學(xué)旅行課程實(shí)施評價指標(biāo)體系的首要問題中小學(xué)研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿等方式開展的研究性學(xué)習(xí)和體驗(yàn)性旅行相結(jié)合的校外教育活動。該活動已被納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃，需要精心設(shè)計(jì)研學(xué)旅行活動課程。衛(wèi)從《意見》對研學(xué)旅行的價值定位來看，研學(xué)旅行課程是一門以校外研學(xué)基地為場所、以學(xué)生為主體、以研究性學(xué)習(xí)為目的、以體驗(yàn)性旅行為手段的活動課程。不同于以少年宮為代表的日常校外教育活動，是由教育部門和學(xué)校作為合作主體的有計(jì)劃、有組織、有目的的集中且短期的校外教育活動。

2.2研學(xué)旅行課程的評價困境

目前，已有學(xué)者就中小學(xué)研學(xué)旅行課程價值意蘊(yùn)、實(shí)施困境與路徑、課程實(shí)施模式、課程化建設(shè)等問題進(jìn)行了理論探討，表明“研學(xué)旅行”作為一門校外實(shí)踐活動課程已經(jīng)獲得學(xué)者的認(rèn)同。與此同時，已有研究指出研學(xué)旅行活動的自然性、社會性、學(xué)習(xí)性和體驗(yàn)性，導(dǎo)致了其實(shí)施過程的多元性與復(fù)雜性，并映射出研學(xué)旅行課程在實(shí)施過程中存在諸多困境，如研學(xué)與旅行呈現(xiàn)割裂狀態(tài)，只學(xué)不旅或只旅不學(xué)對研學(xué)旅行課程教育價值理解有偏差，研學(xué)旅行課程未能結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)等，并指出管控引導(dǎo)、建設(shè)研學(xué)基地、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等方式在一定程度上能突破研學(xué)旅行課程實(shí)施的困境。研學(xué)旅行課程作為一個新的課程項(xiàng)目需要課程理論的支撐，如課程開發(fā)和設(shè)計(jì)、課程實(shí)施與評價等，從目前來看，一是課程理論缺少針對研學(xué)旅行課程的理論研究，尤其缺乏對其實(shí)施過程的評價指導(dǎo)和頂層設(shè)計(jì)，使實(shí)施過程自由化和隨意化;二是缺少實(shí)證性、系統(tǒng)性研學(xué)旅行課程實(shí)施質(zhì)量報告，使研學(xué)旅行課程未能形成開發(fā)一實(shí)施一評價一修訂的課程要素閉環(huán)系統(tǒng)。

3新高考背景下中小學(xué)研學(xué)旅行精品課程建設(shè)策略

3.1研學(xué)旅行與學(xué)科課程相結(jié)合

研學(xué)旅行是綜合實(shí)踐活動課程的特殊形式。當(dāng)前，綜合實(shí)踐活動課程在實(shí)施中出現(xiàn)了一些新特點(diǎn)，與其他學(xué)科的整合與滲透將進(jìn)一步加強(qiáng)。研學(xué)旅行與學(xué)科課程相結(jié)合，主要體現(xiàn)在研學(xué)旅行中指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)科實(shí)踐活動。

3.2研學(xué)旅行與校本課程相結(jié)合

研學(xué)旅行進(jìn)入學(xué)校，應(yīng)該作為校本課程的有機(jī)組成部分。每個學(xué)校都有自己的文化特色、歷史傳承、地理區(qū)位、資源優(yōu)勢，因此，每所學(xué)校對辦學(xué)目標(biāo)、育人理念、核心素養(yǎng)、課程建設(shè)都會有自己的個性化表達(dá)，研學(xué)旅行一旦實(shí)施，一定會具有校本化特點(diǎn)。

3.3研學(xué)旅行與地方課程相結(jié)合

地方課程資源是學(xué)生開展社會實(shí)踐活動的寶貴資源，其開發(fā)、利用更具親近性，課程中的人、事、物就在我們身邊，可見、可親、可觸摸。地方課程的知識與價值觀，容易進(jìn)入學(xué)生的心靈。在內(nèi)容上，地方課程更具綜合性。因此，可將研學(xué)旅行實(shí)施與地域資源利用、地方課程建設(shè)相結(jié)合。

3.4研學(xué)旅行課程要發(fā)揮綜合育人價值

研學(xué)旅行不同于學(xué)科課程的最大特點(diǎn)是綜合性，在研學(xué)活動中，分不清學(xué)習(xí)的內(nèi)容是哪個學(xué)科的，自然界是綜合存在的，社會是綜合存在的，為了學(xué)生學(xué)習(xí)的方便和教師指導(dǎo)的方便，有時會由學(xué)科教師合作設(shè)計(jì)涵蓋一些學(xué)科核心知識與基本原理的活動內(nèi)容，其主旨不是把學(xué)科學(xué)習(xí)分散在研學(xué)旅行中，而是用學(xué)科知識解決研學(xué)旅行中遇到的問題和選擇的課題。

結(jié)語

總之，作為一種新興教育教學(xué)形式，研學(xué)旅行課程還在不斷發(fā)展完善之中，我們要充分用好陶行知先生的生活教育理論，以此作為開展研學(xué)旅行課程最核心的理論依據(jù)，真正讓“行走的課堂”成為推動學(xué)生增進(jìn)知識、培養(yǎng)興趣、延展思考的新空間。

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課題項(xiàng)目：本文系2022年度河南省教育科學(xué)規(guī)劃課題《新高考背景下中小學(xué)研學(xué)旅行精品課程建設(shè)的研究》，課題批準(zhǔn)號：2022ZZX028