■ 范辰晨

（南通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，江蘇 南通 226019）

青年大學(xué)生作為國家和民族發(fā)展的寶貴人才資源，對其進(jìn)行和加強(qiáng)思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，對于確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。話語是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的和實(shí)效的直接體現(xiàn)和指向終端[1]，然而在全媒體時(shí)代，高校思想政治教育陷入了話語失聲、失效等困境。以往人們多強(qiáng)調(diào)話語權(quán)建設(shè)，認(rèn)為只要牢牢掌控話語權(quán)就能提升高校思想政治教育影響力，而忽視了話語力才是其真正發(fā)揮作用的核心要素?；诖?，研究如何提升高校思想政治教育話語力，使思想政治教育真正入腦入心，具有重要意義。

一、言語行為理論：透視高校思想政治教育話語力的重要視角

有關(guān)話語力的研究最早可追溯至英國哲學(xué)家奧斯汀的言語行為理論。他根據(jù)話語的功能，提出了著名的“言語三分說”：第一，話語表意行為，指說出具有某種意義的話語，此時(shí)話語具有敘事描述功能，主要是傳達(dá)某種信息與觀念；第二，話語施事行為，指在理解施事話語的時(shí)候，需要理解其中的言外之事，如履行承諾、命令等，此時(shí)話語具有行事功能；第三，話語施效行為，指說出的話語往往對聽者、說者或其他人的感情、思想和行為等產(chǎn)生一定的影響。在論述話語施事行為時(shí)，奧斯汀引入了“語力”的概念，他認(rèn)為我們在關(guān)注語言實(shí)施時(shí)，所關(guān)注不是話語的意義，而是說話者為表達(dá)其意圖而在說話中顯示出來的力量[2]。此后，塞爾發(fā)展了奧斯汀的言語行為理論，并提出構(gòu)成語力的七大要素[3]。倫納德·泰爾米則把“力”的概念系統(tǒng)引入到分析語言意義的結(jié)構(gòu)中，提出“力量-動態(tài)”模型[4]。莫啟揚(yáng)和段蕓綜合以上理論觀點(diǎn)，將話語力界定為“在言語交互活動中，講話者通過使用話語向聽話者實(shí)施的、試圖克服聽話者內(nèi)在力量趨勢的力量，在通常情況下改變聽話者的狀態(tài)（包括思想、情感、行為等）”[5]。綜上，話語力是一種話語施效力量，其關(guān)鍵不在于能夠說出話語本身，而是言說對象關(guān)注和認(rèn)同說出的話語，并在認(rèn)知、情感、行為等方面做出積極反應(yīng)。從話語構(gòu)成要素上看，它主要表現(xiàn)為話語生產(chǎn)主體的影響力、話語表達(dá)內(nèi)容的說服力、話語表現(xiàn)方式的感召力、話語所在場域的作用力。

據(jù)此，可以將高校思想政治教育的話語力界定為：在特定的場域中，高校思想政治教育者向受教育者表達(dá)具有特定意圖的話語內(nèi)容而生成的話語施效力量，它是高校思想政治話語體系中話語主體、話語內(nèi)容、話語方式、話語場域等各種力量的集合，會使受教育者向著適應(yīng)國家和社會需要的方向去發(fā)展。

二、全媒體時(shí)代高校思想政治教育面臨的話語力挑戰(zhàn)

隨著網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)和新媒體的飛速發(fā)展，人類社會進(jìn)入“全媒體”時(shí)代。2019年1月25日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，從時(shí)間維度、空間維度、主體維度、效能維度對“全媒體”的內(nèi)涵進(jìn)行了深刻詮釋：“全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用。”[6]全媒體時(shí)代的話語傳播，深刻改變了大學(xué)生的思維、交流等方式，對高校思想政治教育話語力提出了現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

（一）去中心化削弱思想政治教育話語的影響力

全媒體時(shí)代實(shí)現(xiàn)了話語信息從單向傳播轉(zhuǎn)向多向互動、同頻共振，呈現(xiàn)出“一種競爭性的‘江湖式’文化，表現(xiàn)出開放、分權(quán)、兼容、共享、戲謔、多元等特點(diǎn)”[7]。這種去中心化使得高校思想政治教育者的權(quán)威受到多方面挑戰(zhàn)：一是消解了教育者的知識權(quán)威。受教育者可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體在社會時(shí)事熱點(diǎn)、思想價(jià)值解讀等方面獲得大量知識信息和價(jià)值信息，在某些方面所擁有的知識經(jīng)驗(yàn)甚至多于教育者。二是轉(zhuǎn)變了教育者的角色權(quán)威。全媒體時(shí)代的“后喻文化”[8]背景下，教育者的角色更傾向于學(xué)習(xí)和思想的指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，而非原本帶有“上位者”權(quán)威的知識傳授者和管理者，教育者和受教育者地位日趨平等。三是弱化了教育者的心理權(quán)威?！昂笥魑幕笔沟脤W(xué)生對教師的尊崇心理有所降低，而面對各種新問題，高校教育管理系統(tǒng)各部門間時(shí)有互相推諉、話語矛盾之處，更加劇學(xué)生對高校思想政治教育話語的輕視心理。

（二）即時(shí)共享化削弱思想政治教育話語的說服力

高校思想政治教育話語多來源于馬克思主義的經(jīng)典著作和中央文獻(xiàn)，其思想性、理論性的內(nèi)容相對抽象、枯燥，如果不能與實(shí)際相結(jié)合，解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)的思想困惑，其說服力就會大大降低。全媒體時(shí)代即時(shí)共享化的話語傳播使得這一問題更加突出，具體表現(xiàn)如下。一方面，話語“失時(shí)”問題凸顯。即時(shí)共享化要求教育者也要與時(shí)俱進(jìn)，在教育活動中及時(shí)設(shè)置相關(guān)議題，對受教育者進(jìn)行引導(dǎo)。然而現(xiàn)實(shí)中，部分教育者專業(yè)理論素養(yǎng)不高，教學(xué)內(nèi)容一成不變，不能實(shí)現(xiàn)理論性與時(shí)代性相結(jié)合。另一方面，話語“失實(shí)”問題加劇。全媒體時(shí)代，一些網(wǎng)絡(luò)平臺為吸引流量，常常會討論現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面話題和敏感話題，若不及時(shí)介入，可能導(dǎo)致大學(xué)生在思想價(jià)值取向上陷入迷茫，甚至誤入歧途。但教育者往往會有一種避免“話語風(fēng)險(xiǎn)”的傾向，在選擇和解釋話語內(nèi)容時(shí)，或刻意回避這些話題，或“直接將意識形態(tài)話語簡單移植、直接復(fù)制和盲目照搬到‘課堂場域’，以一些‘基本公式’敷衍言說對象的疑問和困惑”[9]。顯然，這種“空心化”的話語內(nèi)容，無法深入受教育者的內(nèi)心，必然引起他們的冷漠甚至反感。

（三）泛娛樂化削弱思想政治教育話語的感召力

全媒體時(shí)代，多種媒體載體、技術(shù)的豐富應(yīng)用使得“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神……其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種”[10]。這種泛娛樂化具體表現(xiàn)為去價(jià)值化、碎片化、情緒化，沖擊著高校思想政治教育話語感召力。第一，去價(jià)值化離析思想政治教育話語的思想力量。思想政治教育話語以傳播主流意識形態(tài)和價(jià)值觀為己任，泛娛樂化卻以消費(fèi)主義的意識形態(tài)和多元價(jià)值取向，“誘使個(gè)體沉溺于低俗虛無的精神愉悅無法自拔”[11]。第二，碎片化肢解思想政治教育話語的邏輯力量。思想政治教育話語側(cè)重“理論的邏輯論證、整體性的分析理解”[12]，而短視頻媒體的興起，使得“零散化、原子化的信息呈遞演化為文化傳播的主流”[13]，影響人們對思想政治教育系統(tǒng)性話語的理解。第三，情緒化消解思想政治教育話語的理性力量。泛娛樂化話語“常采用戲謔、惡搞、吐槽等情緒化表達(dá)，以契合受眾的直接感官刺激興奮點(diǎn)”[14]，與之相反，思想政治話語表達(dá)為切合意識形態(tài)的政治性、正確性、真實(shí)性、嚴(yán)肅性，通常采用理論說教的方式，吸引力較弱。

（四）時(shí)空虛擬化削弱思想政治教育話語的引領(lǐng)力

傳統(tǒng)的高校思想政治教育話語表達(dá)主要發(fā)生在學(xué)?？臻g，教育者在這一空間的社會權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系中處于主導(dǎo)地位，對于整個(gè)教育活動和對話實(shí)踐規(guī)則具有較強(qiáng)的掌控力。全媒體時(shí)代的話語傳播則超越時(shí)空限制，主要發(fā)生在傳統(tǒng)教育話語的“失聲地帶”——網(wǎng)絡(luò)場域，高校思想政治教育話語主導(dǎo)權(quán)受到?jīng)_擊。首先，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性為各種網(wǎng)絡(luò)間諜提供了天然的保護(hù)傘，處于三觀形成期的大學(xué)生缺乏足夠的政治辨別力，容易受到這些社會思潮的毒害，對高校思想政治教育產(chǎn)生防衛(wèi)甚至反叛心理；其次，全媒體時(shí)代實(shí)現(xiàn)了信息的分眾化傳播，即通過追蹤瀏覽記錄進(jìn)行用戶畫像，不斷推送用戶感興趣的內(nèi)容而排除其他內(nèi)容，形成“信息繭房”效應(yīng)，令“人們沉浸于有著共同個(gè)性興趣標(biāo)簽及情感訴求的網(wǎng)絡(luò)趣緣群體之中，禁錮于固定的信息脈絡(luò)中難以脫身”，并且“極力抵觸、排斥異質(zhì)化信息，擁有相同立場和訴求的觀點(diǎn)不斷強(qiáng)化，形成群體極化現(xiàn)象”[15]。由此，主流意識形態(tài)的思想政治教育話語信息不但難以得到關(guān)注，而且容易在情緒化、極端化思維的影響下遭到拒斥，想要在網(wǎng)絡(luò)場域發(fā)揮引領(lǐng)作用難上加難。

三、全媒體時(shí)代高校思想政治話語力的提升路徑

面對以上嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要從凝聚多方力量、堅(jiān)持正確導(dǎo)向、強(qiáng)化軟性感染、加強(qiáng)陣地建設(shè)四個(gè)方面著手尋求高校思想政治話語力提升。

（一）建設(shè)話語主體，凝聚多方力量

全媒體時(shí)代打破了以往高校思想政治教育教育者主導(dǎo)、單向灌輸式的話語格局，強(qiáng)調(diào)雙方在平等的基礎(chǔ)上，以深度參與和良性互動達(dá)成理解和認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)教育影響合力。而要達(dá)到這一點(diǎn)，首先需要話語雙方加強(qiáng)自身能力建設(shè)，提高對話能力。

1.加強(qiáng)教育工作者隊(duì)伍建設(shè)

提升高校思想政治教育的話語效力，必須“形成一支專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的工作力量”[16]，這支隊(duì)伍不僅包含思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員和班主任，還應(yīng)擴(kuò)展至全體教職人員、相關(guān)研究者以及各級教育主管部門，形成全員育人氛圍。就隊(duì)伍中的個(gè)體而言，必須通過不斷學(xué)習(xí)來夯實(shí)自己的專業(yè)理論基礎(chǔ)，只有專業(yè)知識足夠扎實(shí)，才能建構(gòu)自己的思政教育話語體系，從而維護(hù)自身獨(dú)特的話語權(quán)威性；同時(shí)，要加強(qiáng)言語技能技巧的學(xué)習(xí)，因?yàn)椤罢Z言是種最精細(xì)、最銳利的工具”[17]，獨(dú)具特色的語言表達(dá)可以有效提高思想政治教育的吸引力和感染力。就隊(duì)伍整體而言，要保持話語的一致性，學(xué)、教、管、研分工協(xié)作，各司其職、各負(fù)其責(zé)、各盡其能，齊抓共管，形成合力。

2.加強(qiáng)受教育者主體性建設(shè)

全媒體時(shí)代，受教育者由話語客體向主體轉(zhuǎn)化，其主體能動性直接影響思想政治教育的話語效力，對其主體性的建設(shè)也可從個(gè)體和組織兩方面入手。在個(gè)體層面，首先要通過創(chuàng)設(shè)平等、開放的交往空間，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生主動參與和探索，以激發(fā)學(xué)生的話語主體意識；其次要發(fā)展學(xué)生的話語理解、邏輯思維和表達(dá)能力，使學(xué)生能夠真正理解、認(rèn)同思想政治教育話語中蘊(yùn)含的知識信息和價(jià)值信息，并成為思想政治話語的踐行者和傳播者。在組織層面，要發(fā)揮學(xué)校各級黨團(tuán)組織和學(xué)生社團(tuán)的作用，積極培養(yǎng)組織內(nèi)部的“意見領(lǐng)袖”，一方面通過他們密切了解學(xué)生普遍關(guān)心的問題，另一方面通過他們傳播信息，帶動其他學(xué)生積極開展各類思政教育活動，發(fā)揮朋輩教育作用。

（二）更新話語內(nèi)容，堅(jiān)持正確導(dǎo)向

全媒體時(shí)代，高校思想政治話語內(nèi)容一方面要增強(qiáng)時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，爭取受教育者的事實(shí)認(rèn)同；另一方面還要堅(jiān)持主流意識形態(tài)和價(jià)值觀的導(dǎo)向，促進(jìn)他們的價(jià)值認(rèn)同。

1.契合受教育者的需求

高校思想政治教育話語力生成的關(guān)鍵在于受教育者對教育者話語表達(dá)的思想、情感、意圖的理解和接收。“在可以獲得的大量（傳播）內(nèi)容中，受傳者中的每個(gè)成員特別注意選擇那些同他的興趣有關(guān)，支持他的價(jià)值觀念的信息?！盵18]因此，在教育活動中，要結(jié)合學(xué)生的興趣需要、知識需要、價(jià)值需要來進(jìn)行話語選擇和整合。具體來說，要從學(xué)生的日常生活出發(fā)，了解學(xué)生當(dāng)前最關(guān)注的社會熱點(diǎn)和社會現(xiàn)象，以此設(shè)置話語議題，并與學(xué)生平等對話。對話中，結(jié)合學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)語言，運(yùn)用思想政治教育話語的理論觀點(diǎn)和科學(xué)方法，帶領(lǐng)他們?nèi)妗⒗硇缘胤治鲞@些事件和現(xiàn)象的本質(zhì)，驗(yàn)證他們自身思想的合理部分，解答疑慮的部分，糾正偏差的部分。由此，用“新”“熱”的生活話語激發(fā)受教育者的興趣，“高”“深”的學(xué)術(shù)話語和政治話語提高受教育者的理論水平和思想境界，確保了思想政治教育的實(shí)效性。

2.符合主流意識形態(tài)要求

意識形態(tài)性是思想政治教育話語的鮮亮“底色”[19]，在信息泛濫的全媒體時(shí)代，其話語內(nèi)容的選擇，在契合受教育者的多重需求的同時(shí)，必須始終堅(jiān)持對照黨和國家的要求。首先，要堅(jiān)持導(dǎo)向原則。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，緊緊圍繞新時(shí)代黨和國家的發(fā)展目標(biāo)與任務(wù)，以弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀為基點(diǎn)，將馬克思主義經(jīng)典思想理論和黨治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略貫穿話語運(yùn)行，引領(lǐng)學(xué)生澄清社會事實(shí)中蘊(yùn)含的價(jià)值真相，宣揚(yáng)主旋律，傳播正能量。其次，堅(jiān)持信度原則。在對社會熱點(diǎn)和現(xiàn)象進(jìn)行事實(shí)描述時(shí)，應(yīng)當(dāng)引用權(quán)威媒體的報(bào)道，真實(shí)地描述事實(shí)全貌；在分析解讀時(shí)，要采用官方的最新數(shù)據(jù)和信息作為論據(jù)，真正發(fā)揮思想政治教育話語的邏輯力量。

（三）改進(jìn)話語方式，強(qiáng)化軟性感染

思想政治教育要入耳、入腦、入心，必須采用教育對象喜聞樂見的話語表達(dá)方式，即“讓馬克思講中國話，讓大專家講家常話，讓基本原理變成生動道理”[20]。

1.運(yùn)用具象化的話語表述

全媒體時(shí)代興起的“視覺文化有著其他文化無可比擬的優(yōu)勢，其包涵思想和情感的林林總總的圖像可以明快地得到機(jī)智而有效表達(dá)。抽象的內(nèi)容經(jīng)由視覺圖像具象出來，使學(xué)生在愉快中接受和認(rèn)同”[21]。因此，高校思想政治教育也要依托新媒體平臺，將傳統(tǒng)枯燥的文字符號轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像、網(wǎng)絡(luò)語言、短視頻等具有新時(shí)代情感意蘊(yùn)和審美意蘊(yùn)的話語符號，給予受教育者以視、聽、觸等多種感官刺激，創(chuàng)造時(shí)空一體的沉浸式體驗(yàn)，增強(qiáng)話語表達(dá)的生動性和吸引力。如《那年那兔那些事兒》微視頻，以動漫和影像的形式和擬人化的表述手法，融入富有時(shí)代特色和青年化的網(wǎng)絡(luò)語言，講述百年近代史和新中國建立后舉步維艱的發(fā)展史，獲得了巨大的點(diǎn)擊量，并且贏得眾多高分好評。

2.采用故事化的微觀敘事

以往的思想政治教育話語多采用宏觀敘事，從國家和人民整體的角度，講述國內(nèi)國際大事件，缺乏對個(gè)體日常生活的關(guān)照，難以引發(fā)情感共鳴和產(chǎn)生價(jià)值引領(lǐng)。故事策略立足于個(gè)體生命體驗(yàn)，能再現(xiàn)可感知的日常生活實(shí)踐，使得抽象晦澀的理論、原理變得親切可感；而且故事在解讀事實(shí)的過程中，能夠承載價(jià)值、賦予信息意義、形成記憶，通過“動之以情”實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。因此，開展思想政治教育，必須講好故事?！队X醒年代》就是講好故事的典例，它通過生動再現(xiàn)一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年追求真理和理想的坎坷經(jīng)歷，使得黨的理論、馬克思主義的原理有了溫度和生命，受到廣大青年學(xué)生的喜愛，在網(wǎng)絡(luò)引起廣泛而積極的討論，許多青年受此感染還自發(fā)行動開展紀(jì)念革命先烈的活動。

（四）優(yōu)化話語場域，加強(qiáng)陣地建設(shè)

話語必須在場域中才能發(fā)揮效力，全媒體時(shí)代，各種社會思潮擠壓著思想政治教育話語的作用空間。因此，必須優(yōu)化學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)和社會場域，使思想政治教育話語在多陣地發(fā)揮引領(lǐng)力。

1.鞏固學(xué)校場域陣地

學(xué)校場域是高校思想政治教育話語發(fā)力的主陣地。鞏固學(xué)校場域陣地，首先要改進(jìn)課堂教學(xué)主渠道。要創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)理念思路、內(nèi)容形式和方法手段，如采用啟發(fā)式、辯論式等教學(xué)模式，提高學(xué)生的參與度；同時(shí)，要發(fā)揮其他課程蘊(yùn)含的思想政治教育功能，形成協(xié)同效應(yīng)。其次，要強(qiáng)化校園文化支撐。將思想政治教育話語融入校園的人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)中，如在校園道路的井蓋、活動中心墻面等設(shè)計(jì)紅色故事涂鴉等，發(fā)揮隱性教育功能；結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件等開展特色鮮明、形式多樣的主題活動，定期組織一些積極向上、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)科研、公益實(shí)踐活動等，促使大學(xué)生在活動中自覺踐行主流價(jià)值觀。

2.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)場域陣地

習(xí)近平總書記指出，“網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識的新空間”[22]。近年來，各高校意識到要占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地資源，陸續(xù)開設(shè)了微信公眾號、視頻號等新媒體平臺，但往往只是用作新聞通知與消息推送，內(nèi)容制作水平與時(shí)代脫節(jié)[23]，導(dǎo)致話語資源并未充分轉(zhuǎn)化為話語力。為此，一方面，要了解大學(xué)生的上網(wǎng)偏好和實(shí)際需求，打造集吸引力、體驗(yàn)感、實(shí)效性于一體的網(wǎng)絡(luò)思政話語傳播載體，將學(xué)生拉出“信息繭房”；另一方面，要在把好關(guān)的前提下，給予學(xué)生充分的話語權(quán)利，通過鼓勵(lì)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，促使其從內(nèi)打破“信息繭房”，成為思想政治教育話語的擁護(hù)者。

3.拓展社會場域陣地

“浸入日常生活的思想政治教育才能內(nèi)化到教育對象的內(nèi)心”[24]，社會場域是高校思想政治教育話語力作用的關(guān)鍵陣地。因此，一方面要加強(qiáng)日常生活情境的滲透，充分挖掘生活場景中的思想政治教育資源，在日常交往中幫助學(xué)生形成理性認(rèn)知、養(yǎng)成良好習(xí)慣、涵養(yǎng)高尚品德。另一方面要開拓社會實(shí)踐活動基地，與企業(yè)、社區(qū)、教育基地等建立合作關(guān)系，營造開放性學(xué)習(xí)生態(tài)，將學(xué)生從線上引向線下，讓其在豐富多彩的社會實(shí)踐活動中，加強(qiáng)對思想政治教育話語的深層次理解和認(rèn)同，并將“理論自覺”轉(zhuǎn)化為“實(shí)踐自覺”。