傅夢(mèng)巧

【摘? ?要】本文以北京師范大學(xué)珠海校區(qū)《身心舞動(dòng)療法與實(shí)踐》為例，以核心素養(yǎng)的教育理念作為普及型舞蹈美育課程改革的理論依據(jù)與創(chuàng)新動(dòng)力，重新構(gòu)建舞蹈藝術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容，建立多維互動(dòng)的教學(xué)模式，設(shè)計(jì)“學(xué)理講解”+“意象引導(dǎo)”+“創(chuàng)設(shè)情境”的教學(xué)方式。同時(shí)對(duì)照《21世紀(jì)核心素養(yǎng)5C模型研究報(bào)告》和課程教學(xué)目標(biāo)，制定多元性的課程考評(píng)內(nèi)容，進(jìn)行整體性的普及型舞蹈實(shí)踐類課程教學(xué)設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)? 普及型舞蹈? 美育課程? 教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J70-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）23-0105－06

目前，盡管高校普及型舞蹈實(shí)踐類課程在踐行“以美育人”的道路上取得了一些成果，例如在形體課中結(jié)合經(jīng)典舞蹈作品的鑒賞來提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與審美情趣；身韻課中注重對(duì)傳統(tǒng)文化的講解以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的熏陶，但普及型舞蹈實(shí)踐類課程教學(xué)設(shè)計(jì)上缺乏一個(gè)系統(tǒng)化的整體框架。筆者以核心素養(yǎng)的教育理念作為普及型舞蹈美育教育的理論依據(jù)與創(chuàng)新動(dòng)力，以北京師范大學(xué)珠海校區(qū)通識(shí)課《身心舞動(dòng)療法與實(shí)踐》為例，進(jìn)行整體性的課程教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、核心素養(yǎng)5C 模型融入高校普及型舞蹈美育課程設(shè)計(jì)的必要性與意義

北京師范大學(xué)中國教育創(chuàng)新研究院發(fā)布的《21世紀(jì)核心素養(yǎng)5C模型研究報(bào)告》，從不同角度提出我國人才必備的核心素養(yǎng)，即“文化理解與傳承素養(yǎng)、審辯思維素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、溝通素養(yǎng)和合作素養(yǎng)”。2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，強(qiáng)調(diào)“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉，美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。

核心素養(yǎng)的教育理念是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧，回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題，是一個(gè)基于人的教育培養(yǎng)的高層設(shè)計(jì)觀。人是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)和實(shí)施的基礎(chǔ)和根本。當(dāng)前，高校普及型舞蹈課程教學(xué)在育人方面存在著比較突出的問題。其一，舞蹈實(shí)踐類課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)失衡，教學(xué)內(nèi)容側(cè)重身體技能的訓(xùn)練，注重身體的柔韌性、力量性、表演性以及優(yōu)雅體形的塑造。教師在教學(xué)過程中注重講解外在的身姿體態(tài)、舞蹈動(dòng)作完成的要求，而忽略了從心理上、情感上對(duì)大學(xué)生的關(guān)照與引導(dǎo)。其二，沿用以教師為主導(dǎo)的傳統(tǒng)教學(xué)模式與教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)“共性化的教育”，忽略學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展需求。其三，普及型舞蹈實(shí)踐教學(xué)缺乏與其他學(xué)科的融合與滲透，這種僅對(duì)身體的教育是一種狹隘的舞蹈教育，不利于人的全面發(fā)展。

核心素養(yǎng)5C模型為高校普及型舞蹈美育教育提出時(shí)代命題，也為高校舞蹈公共美育課的建設(shè)提供了有效的參考。核心素養(yǎng)5C模型融入高校普及型舞蹈美育課程設(shè)計(jì)是堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，在培養(yǎng)學(xué)生健康向上的藝術(shù)素養(yǎng)與審美情趣的同時(shí)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生文化理解與傳承素養(yǎng)、審辯思維素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、溝通素養(yǎng)、合作素養(yǎng)，更好地發(fā)揮舞蹈教育在高校素質(zhì)教育中的重要作用，回歸美育教育的初心。

二、核心素養(yǎng)理念下的《身心舞動(dòng)療法與實(shí)踐》課程教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）以核心素養(yǎng)作為課程目標(biāo)導(dǎo)向，建立相對(duì)應(yīng)的課程要求

舞蹈通識(shí)課程《身心舞動(dòng)療法與實(shí)踐》是面向北京師范大學(xué)珠海校區(qū)全校本科生開設(shè)的一門藝術(shù)素養(yǎng)課程。該課程的教學(xué)對(duì)象是來自全校不同專業(yè)的大學(xué)生，包括文科生與理科生。這些學(xué)生均沒有舞蹈基礎(chǔ)。該課程每周授課一次，每學(xué)期共有16周課程。該課程以5C核心素養(yǎng)作為課程的目標(biāo)導(dǎo)向，在教學(xué)設(shè)計(jì)上需與21世紀(jì)5C核心素養(yǎng)模型的內(nèi)容相符合，同時(shí)還要發(fā)揮舞蹈藝術(shù)的特性，制定相對(duì)應(yīng)的課程要求。課程的基礎(chǔ)目標(biāo)是，以舞蹈動(dòng)作作為媒介，幫助學(xué)生釋放內(nèi)在壓力，促進(jìn)身心連接，平衡情緒。此外，課程還會(huì)教授學(xué)生如何調(diào)節(jié)身心的舞動(dòng)方法，引導(dǎo)學(xué)生形成健康積極的行為模式。除了把握舞蹈藝術(shù)的療愈性特性，課程的教學(xué)目的還旨在提升至更高的層次。其高階目標(biāo)是通過自發(fā)性創(chuàng)意性的團(tuán)體活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的各項(xiàng)潛能，如創(chuàng)新素養(yǎng)、合作素養(yǎng)、溝通素養(yǎng)與思辨素養(yǎng)。在舞動(dòng)中，學(xué)生的心靈獲得滋養(yǎng)，浸潤仁愛、尊重、友善、和諧等中華傳統(tǒng)美德。課程教學(xué)期望通過舞蹈激發(fā)學(xué)生的生命力量，使他們樹立自強(qiáng)不息的民族精神，建立文化自信，從而提升精神境界。

（二）以核心素養(yǎng)及美育的要求為基礎(chǔ)，重構(gòu)普及型舞蹈實(shí)踐課程教學(xué)內(nèi)容

1.從課例中推進(jìn)與“文化理解與傳承”素養(yǎng)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容

“文化理解與傳承”素養(yǎng)包括文化理解、文化認(rèn)同和文化踐行三個(gè)要素。其中，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)穩(wěn)固才能更好地去認(rèn)同并踐行我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。筆者在課程教學(xué)內(nèi)容中將我國傳統(tǒng)文化的精髓、各學(xué)科所蘊(yùn)含的美育精神和中華民族審美特質(zhì)融入舞蹈中，精選為課程主題或動(dòng)作元素，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。

第一，將我國傳統(tǒng)文化的精髓融入課程教學(xué)內(nèi)容?！渡硇奈鑴?dòng)療法與實(shí)踐》課程教學(xué)內(nèi)容包括身心合一理論與實(shí)踐、拉班動(dòng)作分析之動(dòng)作力效、不同類型的舞動(dòng)專題三個(gè)板塊，共14個(gè)課程主題。每節(jié)單課主要包括舞動(dòng)療法的基礎(chǔ)理論與舞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)兩大部分。實(shí)踐體驗(yàn)包括了個(gè)人的身心覺察、雙人或群體的舞動(dòng)交流以及小組的舞動(dòng)創(chuàng)意活動(dòng)。其中，作為具有整合身心靈作用的冥想活動(dòng)是個(gè)人身心覺察的重要組成部分。在教學(xué)過程中，筆者將儒家與道家的思想精髓引入冥想和動(dòng)作中。如，通過引入儒家思想中的“德”，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者以“德”的狀態(tài)打開感官之門。在中國哲學(xué)中，“德”表示內(nèi)在的力量，即對(duì)自己和他人的善意、尊重、真實(shí)以及和諧，這樣能夠讓學(xué)生體認(rèn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、尚和合、崇正義、求大同的時(shí)代價(jià)值觀。再如，道家思想中提倡道法自然，筆者引導(dǎo)學(xué)習(xí)者與自然和諧相處，在冥想與呼吸練習(xí)中釋放內(nèi)在壓力，在一呼一吸間凈化身心。

第二，將學(xué)科所蘊(yùn)含的美育精神和中華民族審美特質(zhì)融入課例教學(xué)設(shè)計(jì)。在課程設(shè)計(jì)中，筆者將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品（文學(xué)作品、繪畫、民族音樂等）引入單元主題內(nèi)容中。例如，筆者在潛能開發(fā)舞動(dòng)專題《我要贊美他》中，以張萬舒的文學(xué)作品《黃山松》作為課程媒介引入課堂教學(xué)。通過對(duì)詩歌作品鑒賞、分析、朗誦，再轉(zhuǎn)為肢體表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生用身體語言“重塑”黃山松的高大、剛健和自強(qiáng)不息的形象，表達(dá)出對(duì)“黃山松”的贊美。這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生體驗(yàn)到了以“松”為象征的時(shí)代精神和中華民族的氣度品格，群體性的能量得以共振與激發(fā)，使學(xué)生在舞蹈課堂中習(xí)得中華傳統(tǒng)美德律己修身。

2.在課例中設(shè)計(jì)與“創(chuàng)新素養(yǎng)、溝通素養(yǎng)和合作素養(yǎng)”相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)

創(chuàng)新素養(yǎng)包括創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐三個(gè)要素，其中創(chuàng)新思維側(cè)重于內(nèi)在的思維方式與思維能力，創(chuàng)新實(shí)踐側(cè)重在實(shí)踐活動(dòng)中的創(chuàng)新行為；溝通素養(yǎng)包括同理心、有效表達(dá)、傾聽理解三個(gè)要素，強(qiáng)調(diào)能夠與他人在情感、思想、價(jià)值觀等方面進(jìn)行有效交流；合作素養(yǎng)包括愿景認(rèn)同、責(zé)任分擔(dān)、協(xié)商共贏，強(qiáng)調(diào)能夠主動(dòng)與他人或群體有效配合、協(xié)同行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。

人與人之間的溝通，除了口語外，非語言的溝通也一直存在著。身體語言作為其中的一部分，隨時(shí)都在傳遞著信息。許多溝通實(shí)際上都來自身體動(dòng)作?；诖耍P者在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加學(xué)生之間交流與創(chuàng)意舞動(dòng)的比重。這部分教學(xué)內(nèi)容主要圍繞如何有效地促進(jìn)學(xué)生之間的身心情感交流、身體創(chuàng)意表達(dá)與溝通合作。實(shí)踐活動(dòng)如雙人的鏡像練習(xí)、小組討論、小組創(chuàng)意舞動(dòng)以及集體舞動(dòng)交流等。需要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生之間的創(chuàng)意舞動(dòng)，其目的是讓學(xué)生感受自我心意和美感表現(xiàn)的過程，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、溝通與合作能力。在此過程中，并不強(qiáng)化舞蹈創(chuàng)造的結(jié)果。

（三）以5C模型包含的要素作為教學(xué)任務(wù)，構(gòu)建多維互動(dòng)的教學(xué)模式

在5C模型中，溝通素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)和合作素養(yǎng)是三個(gè)重要的要素，它們的行為表現(xiàn)培養(yǎng)共同要求學(xué)生在教學(xué)過程中獲得學(xué)科知識(shí)和技能，并具備探索知識(shí)的環(huán)境；審辯思維的培養(yǎng)則依靠學(xué)生觀察他人知識(shí)和技能使用的途徑、方法和效果，并通過自身反思不斷完善。由此，筆者在課程教學(xué)組織環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，構(gòu)建了“主體輪換、探索交流、反思學(xué)習(xí)”多維互動(dòng)教學(xué)模式。這種模式為學(xué)生提供了以身體來探索自我、探索他人以及自我反思的學(xué)習(xí)環(huán)境。三種教學(xué)模式兼容并用，合而為一。

1.輪換教學(xué)主體，師生共構(gòu)美感體驗(yàn)

所謂主體輪換就是要轉(zhuǎn)變“學(xué)生只是學(xué)、教師只是教”的情況，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)的興趣，讓他們真正成為課堂的主體。筆者根據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，提煉出具有吸引力的單課主題名稱，并設(shè)計(jì)出多元化的教學(xué)環(huán)節(jié)。整體來看，課程教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括五個(gè)部分：暖身活動(dòng)、發(fā)展活動(dòng)、交流活動(dòng)、綜合活動(dòng)以及分享活動(dòng)。暖身活動(dòng)：由教師講解學(xué)理知識(shí)或引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行身體各部位預(yù)熱的活動(dòng)。發(fā)展活動(dòng)：此環(huán)節(jié)是單元主題活動(dòng)的核心環(huán)節(jié)，旨在進(jìn)一步深化知識(shí)技能。交流環(huán)節(jié)：雙人或團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)交流，有效提升學(xué)生的知識(shí)與素養(yǎng)。綜合活動(dòng)：整合前面開展的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生進(jìn)行欣賞與展示。分享活動(dòng)：將先前的身體經(jīng)驗(yàn)與感覺轉(zhuǎn)為理性的思維認(rèn)知，提升學(xué)生的自我反思與覺知。教師主導(dǎo)的是舞動(dòng)療法基礎(chǔ)理論知識(shí)講解、肢體舞動(dòng)表達(dá)引導(dǎo)、教學(xué)環(huán)節(jié)組織設(shè)計(jì)。學(xué)生主導(dǎo)的是舞動(dòng)創(chuàng)意交流實(shí)踐活動(dòng)、觀摩展示與分享。每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊相扣，教學(xué)主體輪換協(xié)調(diào)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生探索學(xué)習(xí)的欲望。在教學(xué)的雙向互動(dòng)過程中，師生共同構(gòu)建美感體驗(yàn)。

2.設(shè)計(jì)多樣式的舞動(dòng)創(chuàng)意活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生之間的探索與交流

舞動(dòng)交流是每一節(jié)課的主要環(huán)節(jié)，包括雙人身心互動(dòng)、小組創(chuàng)意活動(dòng)、集體舞動(dòng)交流三種組織形式。

第一種，雙人身體互動(dòng)：包括雙人鏡像與雙人動(dòng)作模式調(diào)整的練習(xí)。通常是在圓圈的形式下，學(xué)生們依次與不同專業(yè)的伙伴進(jìn)行互動(dòng)練習(xí)，雙人一組，輪圈進(jìn)行。在心理學(xué)領(lǐng)域，鏡像是指所有母子關(guān)系的交流特征，這里不僅包括夸張的、鮮明的反射，還包括持續(xù)的、普遍的同情與尊重。在動(dòng)作鏡像模仿中，能夠更好地看到自己的狀態(tài)和理解他人的感受，從而培養(yǎng)同理心。而在雙人相互調(diào)整動(dòng)作模式中，能更好地借鑒他人的動(dòng)作模式，改變個(gè)體單一化的動(dòng)作表達(dá)方式，開發(fā)出多元化的行為模式，進(jìn)而達(dá)到身心的平衡。

第二種，小組創(chuàng)意活動(dòng)（五至六人一組）：學(xué)生根據(jù)教師所設(shè)計(jì)的不同舞動(dòng)主題內(nèi)容，開展小組討論與身體創(chuàng)意活動(dòng)。在小組創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生之間相互啟發(fā)、探索交流、合作共創(chuàng)，通過舞動(dòng)產(chǎn)生共情。

第三種，集體舞動(dòng)交流：這一環(huán)節(jié)靈活地貫穿于整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，例如集體模仿個(gè)體不同的身體預(yù)熱方式或者使用具有積極意義的身體語言，群體通過動(dòng)作語言的方式給予個(gè)人肯定與支持。舞動(dòng)中的交流與溝通，不僅僅是與他人交換訊息，更是一種與團(tuán)隊(duì)成員涉入共享的空間與共享的行動(dòng)中的藝術(shù)形式，意味著真正的合一。多樣化的舞動(dòng)交流環(huán)節(jié)不僅能打開學(xué)生身體表達(dá)的創(chuàng)意思維，促進(jìn)學(xué)生間身心情感的交流，同時(shí)還能提升他們與他人良好的溝通與合作的能力。

3.在展示、觀摩、分享中完善自我反思

在課堂教學(xué)中，筆者在每一節(jié)課都設(shè)計(jì)了成果展示與分享交流環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生能夠進(jìn)一步結(jié)合自身的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)來完善自我。在欣賞與觀摩過程中，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自我、表達(dá)自我想法的機(jī)會(huì)，看到他人的長處，并形成自我判斷與認(rèn)知；在語言的分享與交流中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽他人，以深化對(duì)自我、他人與世界的理解，推動(dòng)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)由感性到理性的轉(zhuǎn)化，并產(chǎn)生新的有意義的思考與感悟。

（四）設(shè)計(jì)“學(xué)理講解”+“意象引導(dǎo)”+“情境創(chuàng)設(shè)”的教學(xué)方式

為了挖掘?qū)W生的各種潛能與素養(yǎng)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)美感經(jīng)驗(yàn)的共構(gòu)者，筆者運(yùn)用“學(xué)理講解”+“意象引導(dǎo)”+“情境創(chuàng)設(shè)”的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與參與性，激發(fā)他們的創(chuàng)意與表達(dá)能力，并啟發(fā)他們進(jìn)行有意義的思考。

首先，是教師主導(dǎo)的“學(xué)理講解”。理論知識(shí)的講解是舞蹈美育教學(xué)中不可或缺的一個(gè)重要部分。筆者以講授法、示范法、類比法，講解身心關(guān)系基礎(chǔ)理論、身心狀態(tài)調(diào)整的方法，示范舞動(dòng)表達(dá)的方式。例如，解釋身體與心靈的互動(dòng)關(guān)系，身體封閉式形態(tài)與敞開式形態(tài)的調(diào)整，身體動(dòng)作在速度、力量、空間等方面的變化，以及個(gè)體與群體的關(guān)系等。理論知識(shí)的普及是為了后續(xù)身體實(shí)踐體驗(yàn)的有效開展，而實(shí)踐的練習(xí)能夠更好地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解與鞏固。

其次，運(yùn)用“意象引導(dǎo)”，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。意象不代表想象，但是它可以利用想象去了解意象是什么。意象可以通過自身想象而呈現(xiàn)，并富有詩意地表達(dá)自己。人們理解意象的時(shí)候，通常會(huì)以一種視覺圖像的方式，而忽略了其他感官面向，例如聲音、韻律、動(dòng)作、語言訊息、觸感、味覺等。任何與想象力相連的藝術(shù)形式，如詩歌、音樂、繪畫等，都包含了大量可以被想象感知的形式。由此，在“意象引導(dǎo)”的方法上，筆者采用口語引導(dǎo)結(jié)合多種藝術(shù)形式的綜合運(yùn)用，以感知互動(dòng)轉(zhuǎn)移的方式，從一種藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換到另外一種藝術(shù)形式，引導(dǎo)學(xué)生在腦海中產(chǎn)生視覺圖像、聲音、動(dòng)作、韻律或詞語，再經(jīng)由身體表達(dá)出來。這樣更有助于聚焦過程，激發(fā)學(xué)生對(duì)身體、心靈、精神的自由探索。

在舞動(dòng)專題《蓮花與淤泥》中，為了幫助學(xué)生進(jìn)行身體定焦練習(xí)，筆者先是運(yùn)用背景音樂結(jié)合語言的引導(dǎo)方式，使學(xué)生仿佛聽到水流潺潺的聲音，感受到水流緩緩流淌全身的感覺，并在腦海中產(chǎn)生積極美好的圖像，進(jìn)而疏通人體氣息，連接身心，讓體內(nèi)的能量自然流動(dòng)。接下來，再以意識(shí)的引領(lǐng)結(jié)合身體的自由舞動(dòng)，釋放積存在體內(nèi)的不良情緒。隨后，讓學(xué)生繪畫出內(nèi)心的“淤泥”部分，并加入積極的元素，使他們腦海中產(chǎn)生新的圖像與韻律。同時(shí)，筆者配合輸入積極的詞匯，引導(dǎo)學(xué)生舞出新的“色彩”，最終將“淤泥”轉(zhuǎn)化為能量。教學(xué)中運(yùn)用意象引導(dǎo)的方法，學(xué)生能夠?qū)⑦^去的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，以各自不同的轉(zhuǎn)化方式創(chuàng)造表達(dá)出新的具有積極意義且富有詩意的身體語言，從而獲得心靈的滋養(yǎng)與凈化。

最后，通過“情境創(chuàng)設(shè)”，建構(gòu)學(xué)生個(gè)人發(fā)展與社會(huì)生活的模擬情境，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行情境實(shí)踐，并表達(dá)出具體情境中有意義的思考方式和意識(shí)行為。筆者在課程教學(xué)中經(jīng)常使用舞動(dòng)與繪畫、音樂、詩歌朗誦、吟唱等相結(jié)合的方法來創(chuàng)設(shè)情境，采用提問法、分析法，促進(jìn)學(xué)生身體的表達(dá)與有意義的思考。例如，在人際關(guān)系主題《共建美好》舞動(dòng)專題中，先以“共建美好的”為話題，討論如何為建設(shè)美好貢獻(xiàn)個(gè)人力量。當(dāng)小組共同建設(shè)的目標(biāo)確定后，讓學(xué)生一人一筆接龍繪制出美好藍(lán)圖，并引導(dǎo)他們分析畫作中有意義的部分。接著，透過身體動(dòng)作表達(dá)出集體性的潛在動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生由靜態(tài)的繪畫轉(zhuǎn)化為肢體的舞動(dòng)，在激昂悠揚(yáng)的音樂中，在和諧美好的意境里，共同舞出心之所向的美好愿景。最后，通過引導(dǎo)學(xué)生再次回憶并分析其過程，以語言交流的形式分享大家在舞動(dòng)（共建美好情境）過程中的感受。運(yùn)用富有創(chuàng)意性的身體語言共構(gòu)美好情境，不僅能極大發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、表達(dá)力與合作力，還能促使學(xué)生進(jìn)行有意義的思考、培養(yǎng)意識(shí)和塑造行為。

（五）對(duì)照《21世紀(jì)核心素養(yǎng)5C模型研究報(bào)告》及課程教學(xué)目標(biāo)，制定多元化的課程考評(píng)內(nèi)容

筆者在《身心舞動(dòng)療法與實(shí)踐》課程考評(píng)中，對(duì)照核心素養(yǎng)模型及具體課程教學(xué)目標(biāo)來制定多元化的課程評(píng)價(jià)內(nèi)容與評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)，打破傳統(tǒng)舞蹈課只對(duì)身體動(dòng)作技術(shù)層面進(jìn)行考核的方式，增加溝通、合作、判斷與反思等方面的綜合考評(píng)。評(píng)價(jià)內(nèi)容從學(xué)生的認(rèn)知、能力與情意三個(gè)維度給予綜合評(píng)判，其中，認(rèn)知維度考核學(xué)生對(duì)舞動(dòng)單元學(xué)理基礎(chǔ)理論知識(shí)、我國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念的理解。能力維度考核學(xué)生運(yùn)用舞動(dòng)療法進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的能力、肢體表達(dá)與創(chuàng)造的能力。情意維度考核學(xué)生在小組活動(dòng)中是否做到有效傾聽、積極分享個(gè)人想法、溝通合作完成任務(wù)，并最終完成自我判斷與反思。

對(duì)于課程而言，考核是學(xué)習(xí)成果的評(píng)估；對(duì)于教學(xué)過程而言，不只是為了考核，而是幫助學(xué)生更好地認(rèn)知自己。因此，課程評(píng)價(jià)構(gòu)成既要有結(jié)果考核，又要注重學(xué)生在課堂內(nèi)的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)、階段性過程考核以及課后作業(yè)等。其中平時(shí)的考核會(huì)根據(jù)單課的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容制作相應(yīng)學(xué)習(xí)過程考核表（見表1），給予學(xué)生綜合性評(píng)價(jià)。此外，除了教師評(píng)價(jià)外，筆者還鼓勵(lì)學(xué)生之間互評(píng)和學(xué)生自評(píng)。學(xué)生之間的評(píng)價(jià)能夠讓學(xué)生更專注于組員之間的協(xié)作過程，觀察并欣賞其他小組的展示匯報(bào)；學(xué)生自評(píng)能夠讓學(xué)生靜下心來回顧整個(gè)過程，結(jié)合自身的知識(shí)技能和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行更為有效的反思。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋

在北京師范大學(xué)珠海校區(qū)教學(xué)系統(tǒng)中，學(xué)生對(duì)課程評(píng)價(jià)的分?jǐn)?shù)為5分（5分制）。系統(tǒng)中的評(píng)價(jià)項(xiàng)目包括：教學(xué)內(nèi)容更新及時(shí)、采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、授課邏輯清晰、采用多元化的考核方式、注重創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題能及時(shí)做出回應(yīng)等方面，課程滿意度調(diào)查為100%。學(xué)生對(duì)課程的評(píng)價(jià)普遍認(rèn)為課程教學(xué)有如下特點(diǎn)：

第一，舞動(dòng)及冥想活動(dòng)中充滿愛、善意與真誠，不僅幫助學(xué)生釋放了內(nèi)心不良情緒，還增強(qiáng)了他們給予他人愛意、包容與理解的信心，從而切實(shí)改善自我與他人的關(guān)系，更好地踐行中華傳統(tǒng)文化。第二，舞動(dòng)與詩歌、音樂、繪畫的結(jié)合方式很有特色，能夠在小組作詩、小組接力作畫中自行創(chuàng)造意象，融入身體表達(dá)，形成美妙的舞蹈作品。對(duì)于沒有舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生來說，不僅體驗(yàn)到了身體創(chuàng)意的魅力，還感受到內(nèi)心涌現(xiàn)出一種神奇的力量（自強(qiáng)精神）。第三，課堂上的互動(dòng)環(huán)節(jié)和小組合作環(huán)節(jié)很有創(chuàng)意，學(xué)生圍繞老師提出的話題集思廣益，感受彼此，通過身體語言交流，全情投入并沉浸于當(dāng)下。在不同的舞動(dòng)專題活動(dòng)中，學(xué)生們能相互激發(fā)，相互鼓勵(lì)，建立連接，深切地感受到團(tuán)隊(duì)合作的力量，這種幸福感非常美好。第四，教師的引導(dǎo)與鼓勵(lì)體現(xiàn)在每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)中，這不僅讓學(xué)生對(duì)自我身心有更充分全面的覺察，對(duì)生命有更深的感悟，而且能體驗(yàn)到被關(guān)注、被尊重、被重視。第五，在課堂中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)分享自己的內(nèi)心感受，可以自然坦誠地表達(dá)自己；通過聆聽伙伴分享，思想上也得到了很多啟發(fā)感悟，心靈也得到了凈化與升華。

四、結(jié)語

課程教學(xué)是人才培養(yǎng)的主要方式，教學(xué)設(shè)計(jì)是決定教學(xué)質(zhì)量和效果的有力保障。核心素養(yǎng)5C模型為普及型舞蹈課程教學(xué)設(shè)計(jì)提供了一條新的教學(xué)思路與途徑。筆者在高校舞蹈美育實(shí)踐類課程中踐行了核心素養(yǎng)的教育理念，并取得了良好的教學(xué)成果與反饋。期待有更多從事藝術(shù)教育教學(xué)的工作者將核心素養(yǎng)的理念應(yīng)用推廣，以使廣大學(xué)生受益，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧的人才培養(yǎng)目標(biāo)，使美育走上可持續(xù)發(fā)展的健康之路。

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