摘要：古詩(shī)文教學(xué)是中職語文課程的重要組成部分，但在中職學(xué)校語文課堂上長(zhǎng)期存在教學(xué)模式陳舊、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自信心缺乏等問題。基于此，文章提出運(yùn)用“最近發(fā)展區(qū)”理論更新教學(xué)模式，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的“最佳期限”，提高課堂教學(xué)效率，走出中職語文古詩(shī)文教學(xué)的困境。

關(guān)鍵詞：中職語文；古詩(shī)文教學(xué)；最近發(fā)展區(qū)

一、中職語文古詩(shī)文教學(xué)主要問題溯源

一直以來，古詩(shī)文教學(xué)是語文課堂上不可或缺的教學(xué)內(nèi)容，《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》將語文學(xué)科核心素養(yǎng)歸納為“語言理解與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與”四個(gè)方面。從這個(gè)角度來看，古詩(shī)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的起點(diǎn)，對(duì)學(xué)生理解并熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化起著至關(guān)重要的作用。然而，在中職語文古詩(shī)文課堂教學(xué)中，教師大多讓學(xué)生反復(fù)誦讀、抄寫等，進(jìn)行機(jī)械性的記憶性練習(xí)，效果往往不理想。究其原因有兩個(gè)：一是古今漢字音形差異較大、中華傳統(tǒng)文學(xué)作品意蘊(yùn)深厚，學(xué)生語文基礎(chǔ)普遍薄弱，學(xué)習(xí)難度大；二是教師習(xí)慣于“填鴨式”教學(xué)模式，增加了古詩(shī)文教學(xué)的難度。

為什么中職語文課堂上的古詩(shī)文教學(xué)長(zhǎng)期呈現(xiàn)出“教師不知如何教好、學(xué)生沒有興趣學(xué)好”的狀態(tài)？歸根結(jié)底在于教學(xué)活動(dòng)未能真正做到“以學(xué)生為中心”，未能找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。當(dāng)古詩(shī)文教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際漸行漸遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文本便沒有了個(gè)性化的體悟與理解，只為了完成任務(wù)而膚淺誦讀，自然無法陶冶情操。

二、基于學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，更新教學(xué)模式

“最近發(fā)展區(qū)”理論是著名心理學(xué)家維果斯基提出的，維果斯基通過一系列實(shí)驗(yàn)研究，把學(xué)習(xí)主體的認(rèn)知程度區(qū)域化，進(jìn)而表明：少兒教育要想達(dá)到最佳的效果就必須找準(zhǔn)“學(xué)習(xí)的最正確期限”。該理論指出，每一個(gè)學(xué)習(xí)主體的認(rèn)知按照其不同的發(fā)展程度可以劃分成“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”“最近發(fā)展區(qū)”“潛在發(fā)展區(qū)”，而“學(xué)習(xí)的最正確期限”應(yīng)該是介于當(dāng)下發(fā)展實(shí)際與未來發(fā)展可能的“最近發(fā)展區(qū)”。按照該理論，中職語文古詩(shī)文教學(xué)該如何確定學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，從而提出行之有效的教學(xué)策略呢？

（一）合理設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)

學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)專業(yè)的差異，導(dǎo)致中職學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的不同態(tài)度和體驗(yàn)。首先，個(gè)人的考試成績(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)積累的影響。語文成績(jī)好的學(xué)生自然信心滿滿、興趣盎然，想繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的重視程度也會(huì)高于其他學(xué)生，而古詩(shī)文學(xué)習(xí)過程中的獲得感又會(huì)在無形中作用于下一階段的學(xué)習(xí)。其次，性別和年齡發(fā)展特征的影響。從性別差異和思維習(xí)慣上看，女生往往在古詩(shī)文的理解與感悟上比男生有優(yōu)勢(shì)，對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性也較強(qiáng)。當(dāng)然，學(xué)生的年齡普遍在12～16歲之間，自我認(rèn)知能力、想象力、語言理解能力等發(fā)展較快，對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)狀態(tài)存在較大的波動(dòng)空間。最后，學(xué)生所學(xué)專業(yè)與語文的學(xué)科相關(guān)性，在某種程度上可能導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

就筆者的教學(xué)經(jīng)歷來看，學(xué)前教育、旅游管理等文科性質(zhì)較強(qiáng)的專業(yè)需要積累一定的古詩(shī)文知識(shí)，所以這些專業(yè)的學(xué)生會(huì)有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；部分理工類專業(yè)的學(xué)生會(huì)因自己所學(xué)專業(yè)技術(shù)偏理工實(shí)踐而認(rèn)為沒必要學(xué)好古詩(shī)文。正因?yàn)閷W(xué)生群體的差異性，教師有必要在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)下足功夫，力求由點(diǎn)到面、動(dòng)態(tài)輻射，對(duì)學(xué)生原有古詩(shī)文知識(shí)積累、新知接受水平、學(xué)習(xí)期待、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，以便明確教學(xué)任務(wù)，及時(shí)改善教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。

以《永遇樂·京口北顧亭懷古》一課的教學(xué)為例，宋詞的體裁內(nèi)容相比現(xiàn)代詩(shī)歌更為抽象、復(fù)雜，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師要設(shè)計(jì)詞牌名、基本流派特點(diǎn)等相關(guān)的知識(shí)填空題或資料收集題。另外，該詞創(chuàng)作于南宋抗金的時(shí)代背景，詞中用典頗多，在預(yù)習(xí)題中，教師應(yīng)通過具體學(xué)習(xí)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上初步把握寫作背景，準(zhǔn)確定位詞中的典故。學(xué)生在預(yù)習(xí)活動(dòng)中呈現(xiàn)出來的認(rèn)知水平和思維習(xí)慣，有助于教師發(fā)現(xiàn)并抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，明確教學(xué)目標(biāo)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。

（二）游戲化、競(jìng)技式課堂活動(dòng)分解語法學(xué)習(xí)

俗話說：“讀書百遍，其義自見?！贝蠖鄶?shù)語文教師都會(huì)開展足夠的誦讀教學(xué)活動(dòng)，古詩(shī)文尤其需要充分誦讀，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和思維來認(rèn)知與理解作品。然而，在古詩(shī)文課堂教學(xué)中，單純講授語法、節(jié)奏、格律等知識(shí)對(duì)大部分學(xué)生來說較為抽象，較高的學(xué)習(xí)難度超出了學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，很難激發(fā)學(xué)生的求知欲，且易讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)挫敗感，更遑論體會(huì)作品的文學(xué)價(jià)值和情感內(nèi)涵。因此，為促使學(xué)生做到準(zhǔn)確流利、感情充沛地誦讀古詩(shī)文作品，教師應(yīng)基于學(xué)生誦讀能力的“最近發(fā)展區(qū)”進(jìn)行指導(dǎo)。

以《將進(jìn)酒》一課的教學(xué)為例。這是一篇極具藝術(shù)表現(xiàn)力和個(gè)人思想特征的代表作，筆者通過檢查課前預(yù)習(xí)情況發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)作者生平、寫作風(fēng)格等背景知識(shí)積累得比較充分，且頗感興趣，但對(duì)詩(shī)歌中的生僻字、格律、修辭掌握不到位。有了這一學(xué)情監(jiān)測(cè)信息，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，筆者避開概念化的抽象講授，打開學(xué)生的思路。為了做到準(zhǔn)確流利地誦讀，筆者采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，組織學(xué)生分組交流討論，匯總課前預(yù)習(xí)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生展示、分享自己的學(xué)習(xí)成果。這樣一來，“將進(jìn)酒”“歡謔”“沽取”等生字新詞的音義辨析、詩(shī)歌的寫作背景知識(shí)介紹等知識(shí)點(diǎn)都能轉(zhuǎn)化成學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)任務(wù)，而句式長(zhǎng)短、節(jié)奏、輕重音、停頓延續(xù)等誦讀知識(shí)則通過個(gè)人讀、齊讀、小組比賽讀等誦讀方式得到呈現(xiàn)，在疏通文義的同時(shí)，有助于學(xué)生快速進(jìn)入文本，整體把握詩(shī)人的情感變化。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，催生個(gè)性化誦讀體驗(yàn)

學(xué)習(xí)古詩(shī)文作品時(shí)，學(xué)生融入個(gè)人情感的沉浸式誦讀，能有效促成知識(shí)由量變到質(zhì)變的飛躍。因此，在古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，教師要重視開展形式多樣的誦讀，引起學(xué)生的共鳴，以“因聲求氣”的誦讀感知詩(shī)人情志和文本價(jià)值?！秾⑦M(jìn)酒》全文筆法夸張，意象雄奇，讀來有如長(zhǎng)江黃河，氣勢(shì)磅礴。文從字順地讀只能讓學(xué)生停留于作品表面，而情境化的誦讀能促使學(xué)生具體、形象地感知文意，把握詩(shī)情。

在實(shí)際教學(xué)中，教師選取優(yōu)秀、規(guī)范的視頻或者音頻資源，通過信息化手段讓學(xué)生聆聽、模仿范讀，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)句音韻、節(jié)奏的感受和品悟，整體把握作品的感情波動(dòng)。接下來，教師結(jié)合預(yù)習(xí)階段收集的人文背景合理設(shè)計(jì)臺(tái)詞，以情景劇的形式一邊再現(xiàn)《將進(jìn)酒》背后的創(chuàng)作故事，一邊穿插詩(shī)文誦讀。聲情并茂的誦讀和表演能促使學(xué)生層層遞進(jìn)地體會(huì)詩(shī)文背后看似矛盾的情感，理解李白為何在“賜金還山、痛飲狂歌”的歸隱生涯中表現(xiàn)出大悲大喜甚至激憤無奈的復(fù)雜情緒，好友相聚暢飲固然歡喜，然而人生短促、青春已逝、懷才不遇的種種困境終究令李白難以釋懷，于是胸中塊壘、情懷壯志都化作了杯盞之間的美酒和狂放不羈的文字。

身臨其境的角色扮演還原了詩(shī)句中的特定情境，幫助學(xué)生把握詩(shī)人借酒澆愁愁更愁的情感內(nèi)核。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際重點(diǎn)品讀“天生我材必有用”等名句，學(xué)生能頓悟雖然這糾纏著社會(huì)、政治、個(gè)人種種因素的“萬古愁”一度讓詩(shī)人無法自拔，但詩(shī)人仍然沒有失去走出困境的樂觀與曠達(dá)，這種心境對(duì)難免經(jīng)歷人生失意的自己何嘗不是一種振奮人心的正能量。

（四）在職業(yè)化、項(xiàng)目式任務(wù)實(shí)踐中感知詩(shī)文的時(shí)代意義與價(jià)值

古詩(shī)文學(xué)習(xí)能提高學(xué)生的審美鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生中華民族文化認(rèn)同感、傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化有著深遠(yuǎn)的影響。而新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文課程“彰顯職業(yè)教育特色”，聯(lián)系生活、鏈接時(shí)事，提高學(xué)生語用實(shí)踐能力；滲透勞動(dòng)精神、工匠精神等職業(yè)精神元素，提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)；注重服務(wù)專業(yè)，加強(qiáng)學(xué)科協(xié)同育人。在古詩(shī)文教學(xué)中構(gòu)建“彰顯職業(yè)教育特色”的學(xué)習(xí)支架，教師就要根據(jù)學(xué)情特點(diǎn)與專業(yè)特色，結(jié)合單元教學(xué)授課內(nèi)容，聚焦單元教學(xué)的核心問題，提煉緊貼專業(yè)的學(xué)習(xí)任務(wù)群，深化文本與現(xiàn)實(shí)、語文學(xué)科與專業(yè)課程之間的聯(lián)系，構(gòu)建沉浸式的古詩(shī)文課堂。

以《念奴嬌·赤壁懷古》為例，蘇軾被貶黃州時(shí)寫下的這首名篇，語言精練形象，意境豪放開闊，無論是思想內(nèi)涵，還是藝術(shù)形象、篇章語法，均具有鑒賞和學(xué)習(xí)的高度典范性。學(xué)生對(duì)蘇軾較為熟悉，也已初步掌握了宋詞的相關(guān)文體知識(shí)，基本能把詞的主要內(nèi)容讀懂、讀通順，也能大致感受蘇軾詞的藝術(shù)風(fēng)格。這首詞的教學(xué)難點(diǎn)在于學(xué)生尚不能通過有效的個(gè)性化解讀把握作品的藝術(shù)精髓和詞人的精神魅力。

基于上述學(xué)情，教師在給學(xué)生授課時(shí)，通過專題拓展、批注閱讀、表格對(duì)比、討論交流等探究活動(dòng)，緊扣“人生如夢(mèng)夢(mèng)何如”的問題鏈，解讀詞作藝術(shù)特色和蘇軾雄奇曠達(dá)的創(chuàng)作風(fēng)格，以此形成相關(guān)背景知識(shí)基礎(chǔ)。教師可以在課上布置兩個(gè)專業(yè)化情境任務(wù)：第一，列車即將抵達(dá)黃岡站，請(qǐng)以列車播音員的身份創(chuàng)作一份播音文案，為車上乘客介紹擁有燦爛“東坡文化”的湖北黃岡；第二，請(qǐng)以湖北高鐵直播團(tuán)隊(duì)成員的身份，結(jié)合你的所思、所學(xué)、所見，為黃岡設(shè)計(jì)一份文創(chuàng)產(chǎn)品或者名優(yōu)特產(chǎn)的高鐵直播文案。學(xué)生以小組合作探究的形式，選擇其中一項(xiàng)任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)探究、展示評(píng)價(jià)，以專業(yè)化的情境任務(wù)驅(qū)動(dòng)自我學(xué)習(xí)，將課上所學(xué)的語文知識(shí)融入職業(yè)化、項(xiàng)目式的實(shí)踐任務(wù)，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)具有深層感受和理解。

三、結(jié)語

正所謂：“教無定法，貴在得法?！敝新氄Z文古詩(shī)文教學(xué)出現(xiàn)種種問題的癥結(jié)并非學(xué)生學(xué)不好古詩(shī)文，也不是學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，而是教師沒有從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和情感需求出發(fā)，也沒有運(yùn)用合適的教學(xué)方法幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，確定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)知識(shí)增長(zhǎng)的“最正確期限”。因此，在職業(yè)教育教材、教學(xué)方法改革持續(xù)向前推進(jìn)的環(huán)境下，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏，走出古詩(shī)文教學(xué)困境。

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基金項(xiàng)目：廣西壯族自治區(qū)人力資源和社會(huì)保障廳2022年度廣西技工教育科研課題“‘大思政導(dǎo)向下的中職語文思政教學(xué)實(shí)踐研究”，項(xiàng)目編號(hào)：2022JGY205。

（作者單位：廣西工業(yè)技師學(xué)院）