王淑杰 李士鵬

[摘 要]紅色資源內(nèi)涵豐富，具有價(jià)值引領(lǐng)、道德教化、情感滋養(yǎng)等重要功能，是高校黨史教育的“活教材”。為了將地方紅色資源合理、有效地融入高校黨史教育之中，本文通過問卷調(diào)查、理論探究、實(shí)踐考察等方式，闡述了地方紅色資源的育人優(yōu)勢(shì)，并以新鄉(xiāng)紅色資源為樣本，結(jié)合問卷調(diào)研數(shù)據(jù)，分析兩者的融合現(xiàn)狀，從抓好課堂教學(xué)主陣地；提升教師紅色理論素養(yǎng)；推動(dòng)校園紅色文化建設(shè)等路徑讓新鄉(xiāng)紅色資源“進(jìn)校園”“進(jìn)課堂”，強(qiáng)化地方紅色資源融入高校黨史教育的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]紅色資源；高校；黨史教育；新鄉(xiāng)

紅色資源作為思政教育的重要研究方向，各高校已紛紛開展理論和實(shí)踐相關(guān)研究，使高校黨史教育形式化多樣化，內(nèi)容更加豐富。要提升高校黨史教育的成效，應(yīng)積極挖掘地方紅色資源的優(yōu)勢(shì)，加快課程思政改革，特別是地方高校應(yīng)積極將地方紅色資源作為優(yōu)質(zhì)教育資源融入黨史教育之中，創(chuàng)新出有地方特色的黨史教育亮點(diǎn)，擔(dān)起紅色文化繼承與發(fā)揚(yáng)的重任。

一、新鄉(xiāng)紅色資源的黨史教育價(jià)值

紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的集中體現(xiàn)，更是共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)。廣義上的“紅色資源”包含了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年以來所有的重要事跡，在這些事跡中所形成的精神、物質(zhì)等都是非常優(yōu)秀的文化資

源[1]。紅色資源內(nèi)容分為兩部分，即物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源。而本文探究的紅色資源主要是以物質(zhì)為載體、能夠展現(xiàn)新鄉(xiāng)當(dāng)?shù)丶t色文化的重要資源。比如，新鄉(xiāng)縣的劉莊村、郭亮洞掛壁公路、裴寨社區(qū)等紅色資源。紅色資源內(nèi)涵豐富，其所呈現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài)更加直觀和形象，對(duì)促進(jìn)地方旅游業(yè)、帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)效益水平提升等方面起到積極的作用，將其作為優(yōu)質(zhì)教育資源融入黨史教育之中具有重要價(jià)值。而紅色資源的非物質(zhì)文化形態(tài)則較為抽象，比如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的太行山精神和新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神，展現(xiàn)效果具有一定的滯后性，不過鑒于“紅色資源”的精神內(nèi)涵非常豐富，因此，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門應(yīng)該重視這些資源的發(fā)展前景[2]。新鄉(xiāng)紅色資源豐富，涵蓋了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以抗戰(zhàn)為主體，新中國(guó)成立以后以太行精神為主體的紅色旅游資源，形成了完整的紅色文化素材，而這些資源對(duì)新時(shí)期高校黨史教育改革應(yīng)用價(jià)值較為明顯。為此，高校也應(yīng)當(dāng)重視地方紅色資源所具備的教育價(jià)值，并將其巧妙應(yīng)用于黨史教育及日常教育實(shí)踐活動(dòng)之中，以便促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀思想品格的養(yǎng)成。

（一）為高校黨史教育提供鮮活的育人素材

新鄉(xiāng)紅色資源內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)厚重，其蘊(yùn)含著深厚的歷史淵源，具有鮮明的時(shí)代價(jià)值和特征，對(duì)于增強(qiáng)高校黨史教育具有實(shí)效性。例如，以史來賀、張榮鎖、裴春亮、范海濤、申六興等先進(jìn)典型為代表的新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神都能夠當(dāng)作高校黨史課程的重要內(nèi)容，既有助于加強(qiáng)對(duì)地方紅色文化的繼承和宣傳，也幫助學(xué)生以革命先輩為榮建立起崇高的理想信念，提升文化自信。這種紅色精神教育不僅在新鄉(xiāng)地區(qū)高校中起到育人作用，而且也能夠通過廣泛傳播來滿足其他高校黨史教育的基本需求。

（二）為高校黨史教育提供便利的實(shí)踐載體

新鄉(xiāng)紅色資源的發(fā)生地、保存地、展示地等與地方高校同在一個(gè)區(qū)域內(nèi)，這將有助于為高校黨史教育提供便利的實(shí)踐載體。首先，從空間上來說，新鄉(xiāng)紅色資源分布廣泛，加之當(dāng)?shù)亟煌ㄏ鄬?duì)便捷，各個(gè)紅色遺址距離較近，所以新鄉(xiāng)當(dāng)?shù)馗咝?yīng)該打破空間限制，將各區(qū)域之間的紅色文化資源相結(jié)合并應(yīng)用到黨史教育之中，這樣受到區(qū)域交通的限制將大大縮小，而且這也有助于當(dāng)?shù)馗咝＝⑵鸶蛹?、更加豐富的紅色資源體系和研學(xué)實(shí)踐教育基地，能夠確保充分利用當(dāng)?shù)丶t色資源的核心價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，又能有效地降低高校黨史教育教學(xué)成本。其次，對(duì)于新鄉(xiāng)政府來說，開發(fā)利用紅色資源的同時(shí)，必然會(huì)尋求與駐地高校的深度合作，有了高層次人才的參與，就能提升新鄉(xiāng)紅色資源開發(fā)的深度和廣度[3]。

（三）為高校大學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)定的理想信念奠定基礎(chǔ)

高校黨史教育的核心目標(biāo)就是要培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)韌的意志品質(zhì)和堅(jiān)定的理想信念，而新鄉(xiāng)當(dāng)?shù)乇憔邆湟约w精神為核心的紅色資源，比如以史來賀、張榮鎖、裴春亮、范海濤、申六興等先進(jìn)典型為代表的新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神，其群體均來自于基層，他們?cè)陂L(zhǎng)期扎根基層帶領(lǐng)群眾共同富裕的實(shí)踐中，堅(jiān)持以建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、提高村民幸福感為個(gè)人理想，和群眾打成一片，并且加深了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼?duì)于基層黨組織的認(rèn)同感。在優(yōu)化高校黨史教育和落實(shí)紅色資源應(yīng)用的同時(shí)，高校教師可以充分利用當(dāng)?shù)丶t色精神，讓學(xué)生了解先進(jìn)群體的事跡，聽一聽先進(jìn)群體的心路歷程，親身體驗(yàn)先進(jìn)群體進(jìn)行創(chuàng)業(yè)時(shí)的辛勞，確保學(xué)生深刻領(lǐng)悟先進(jìn)群體們的親身經(jīng)歷，不斷堅(jiān)定自身的理想信念，提升大學(xué)生的家國(guó)情懷。

二、新鄉(xiāng)紅色資源與高校黨史教育的融合現(xiàn)狀

為了了解高校教師、學(xué)生對(duì)地方紅色資源的認(rèn)知度，以及高校利用新鄉(xiāng)紅色資源開展黨史教育的情況，采用隨機(jī)問卷調(diào)方式開展調(diào)查獲取資料，從調(diào)查結(jié)果看，部分高校積極響應(yīng)教育部號(hào)召，重視在黨史教育中融入紅色資源，且一部分學(xué)生對(duì)高校組織相應(yīng)的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)給予基本肯定。資料顯示，實(shí)際上學(xué)生對(duì)紅色資源具有較為濃厚的興趣，而且在學(xué)習(xí)時(shí)也相對(duì)認(rèn)真。從新鄉(xiāng)地區(qū)高校層面來講，部分高校對(duì)紅色資源在黨史教育的融入重視度較高，但所取得的效果明顯不足，缺乏創(chuàng)新性。從開設(shè)的課程來看，新鄉(xiāng)地區(qū)高校除了在本科階段設(shè)置四門基礎(chǔ)必修課外，還開辦了多項(xiàng)以紅色教育為核心的團(tuán)課以及集體實(shí)踐活動(dòng)。而在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，很多高校也會(huì)開展參觀革命遺址、烈士陵園等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)宣傳紅色文化，同時(shí)，通過講座、征文、紅歌競(jìng)賽等校園活動(dòng)，讓大學(xué)生親身參與其中，切身體會(huì)紅色文化精神內(nèi)涵，以此提高大學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣和認(rèn)知。但從調(diào)查結(jié)果來看，紅色資源的應(yīng)用在當(dāng)前高校黨史教育中還存在諸多問題，需要相關(guān)教育者引起重視。

（一）學(xué)生不了解紅色文化內(nèi)涵

根據(jù)所調(diào)查的結(jié)果來看，得知高校中很少有學(xué)生能夠深刻意識(shí)到紅色文化精神內(nèi)涵及其所代表的社會(huì)價(jià)值，甚至很多學(xué)生不了解紅色文化和具體事跡內(nèi)容，且缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣。而在分析調(diào)查中我們還可以得知學(xué)生不了解紅色文化內(nèi)涵的主要因素有很多，其中學(xué)校缺乏普及、教學(xué)過于單一強(qiáng)制、社會(huì)思想變革等因素影響了紅色文化精神的傳播，相應(yīng)地，學(xué)生就對(duì)紅色文化內(nèi)涵就不太了解。

（二）教師紅色理論素養(yǎng)不足

當(dāng)前很多教師只關(guān)注自身課程的教育教學(xué)，缺乏對(duì)紅色資源更深層次的認(rèn)識(shí)，且理論知識(shí)的相關(guān)應(yīng)用能力相對(duì)有限，缺乏深層次的探究以及教學(xué)能力，因此，教學(xué)效果難以滿足高校教學(xué)所提出的要求。在調(diào)查問卷中可知，大多數(shù)學(xué)生不滿足教師的教學(xué)方式、方法及教學(xué)內(nèi)容，15.85%的學(xué)生認(rèn)為部分教師認(rèn)同感低下、18.64%的學(xué)生認(rèn)為部分教師理論素養(yǎng)缺乏、55.47%的學(xué)生認(rèn)為部分教師教學(xué)方式單調(diào)等、50%的學(xué)生選擇其他。以上結(jié)果說明，教師依然需要進(jìn)一步挖掘紅色資源的深層次內(nèi)涵來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)在調(diào)查問卷當(dāng)中，還發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對(duì)新鄉(xiāng)紅色資源了解不多，例如，在問卷結(jié)果分析中我們發(fā)現(xiàn)，有40.85%的學(xué)生表示不了解，有56.58%的學(xué)生僅了解一些，只有很少一部分學(xué)生能夠深刻了解紅色資源，并有學(xué)習(xí)的興趣。調(diào)查結(jié)果也顯示了紅色資源落實(shí)較為困難，大多數(shù)多浮于表面的教育，學(xué)生無法真正了解其中蘊(yùn)含的情感和精神，進(jìn)而也弱化了學(xué)生的思想教育。

（三）校園文化建設(shè)不到位

根據(jù)問卷結(jié)果分析，雖然很多學(xué)校在校園文化建設(shè)時(shí)融入了紅色資源，但從目前的融入情況來看，很多高校的校園文化建設(shè)問題依然需要加強(qiáng)，例如，大多數(shù)高校對(duì)于物質(zhì)和表面工程過分重視，而忽視在精神文明建設(shè)上的投入。在營(yíng)造氛圍中，多會(huì)選擇做大型展板張貼在校園角落，表面上看起來又紅又專，實(shí)際上很少有學(xué)生駐足觀看，這些物質(zhì)資源多數(shù)成了擺設(shè)。其次是校園文化資源活動(dòng)的組織和設(shè)計(jì)存在問題，有25.67%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)常開展，有49.44%的學(xué)生認(rèn)為偶爾開展，有7.48%的學(xué)生不知道有實(shí)踐活動(dòng)，17.41%的學(xué)生表示沒有關(guān)注。這也表明了部分高校在開展校園紅色文化活動(dòng)時(shí)所取得的成效并不明顯。高校大學(xué)生的思想具有開放性特點(diǎn)，大部分校園紅色文化活動(dòng)的開設(shè)都要依據(jù)學(xué)生的興趣和愛好，形式多樣，內(nèi)容豐富，而實(shí)際情況卻是很多活動(dòng)缺乏明確的引導(dǎo)，導(dǎo)致校園紅色文化活動(dòng)成效減弱，發(fā)展后勁不足。

三、新鄉(xiāng)紅色資源融入高校黨史教育的具體路徑

（一）抓好課堂教學(xué)主陣地

要確保新鄉(xiāng)紅色資源融入高校黨史教育之中，各大高校需要對(duì)黨史教育進(jìn)行深度的改革和徹底的優(yōu)化，首先要從實(shí)際出發(fā)，牢牢抓住課堂教學(xué)主陣地，在教材和課程體系中也需要加入諸多優(yōu)秀紅色典型事跡，推動(dòng)紅色文化入腦入心[4]。比如，可以將紅色資源納入思想政治理論、軍事理論課等相關(guān)課程體系教學(xué)之中，還可以結(jié)合高校自身情況開設(shè)地方革命史課程，在多學(xué)科中開展黨史教育，加強(qiáng)學(xué)生的思想文化水平。例如，教師在講述我國(guó)近現(xiàn)代革命發(fā)展歷程時(shí)，在此過程中可講解學(xué)生所熟知的新鄉(xiāng)革命史中的歷史事件和英雄人物事跡，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并產(chǎn)生情感共鳴，以此增強(qiáng)理論說服力；而在文學(xué)、藝術(shù)類的課程中，可向?qū)W生展示優(yōu)秀革命文藝作品，讓學(xué)生細(xì)細(xì)賞析學(xué)習(xí)，學(xué)生在欣賞紅色文藝作品的同時(shí)，可深切感受其所散發(fā)出的民族情感，以此加強(qiáng)學(xué)生的黨史教育；高校還應(yīng)整合利用現(xiàn)有科研力量，收集整理研究相關(guān)紅色人物、經(jīng)典戰(zhàn)役、革命精神等資源，挖掘研究其中的歷史脈絡(luò)和精神價(jià)值，融入相關(guān)課程思政，進(jìn)一步促進(jìn)紅色資源與高校各專業(yè)內(nèi)容的有效融合，確保紅色資源得到充分利用，以此能夠增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的豐富性，提升教學(xué)品質(zhì)。

（二）提升教師紅色理論素養(yǎng)

新鄉(xiāng)紅色資源見證地方歷史，包含著無數(shù)個(gè)歷史事件，而對(duì)于高校教師而言，除了加強(qiáng)對(duì)紅色文化內(nèi)涵及理論知識(shí)的理解，還要能客觀正確地評(píng)價(jià)歷史事件，挖掘歷史真相，不帶個(gè)人主觀意見和偏見，這樣才能不斷堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，加強(qiáng)思想政治教育[5]。而且教師需要建立起不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)理論的思維，提升紅色理論素養(yǎng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)地方歷史，接受地方紅色文化教育，不斷提升自己的理論功底。在落實(shí)教學(xué)時(shí)也需要采用更加符合當(dāng)代大學(xué)生思想需求的措施，比如，利用榜樣典型教學(xué)，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀黨員干部、革命老前輩與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面交流或講述故事，用榜樣的現(xiàn)身說法提高育人實(shí)效。開展體驗(yàn)式教學(xué)，積極帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念館，播放紅色電影、紀(jì)錄片，鼓勵(lì)學(xué)生開展情景劇表演等，讓學(xué)生置身于紅色環(huán)境之中，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)理論知識(shí)、體驗(yàn)紅色文化。豐富教學(xué)形式，依托網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，將地方紅色資源內(nèi)容通過微課、慕課等形式融入高校黨史教育之中，確保學(xué)生能夠更深層次地了解紅色資源內(nèi)涵，并意識(shí)到紅色文化的潛在精神價(jià)值，以此增強(qiáng)黨史教育的育人實(shí)效[6]。

（三）推動(dòng)校園紅色文化建設(shè)

高校要有效發(fā)揮紅色文化價(jià)值，需要?jiǎng)?chuàng)建良好的文化教育環(huán)境，首先可以根據(jù)高校教育實(shí)際情況，將地方紅色資源巧妙融入校園物質(zhì)文化建設(shè)之中。其中物質(zhì)文化的設(shè)計(jì)必須要考慮到諸多方面，要主動(dòng)選取與校園文化相適應(yīng)的地方紅色資源，加強(qiáng)地方紅色建設(shè)的滲透。比如，打造獨(dú)特的校園地標(biāo)、豎立著名雕像，讓學(xué)生在校園中感受人物的人格魅力。還可以發(fā)揮典型示范作用，將新鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀紅色故事和校園公共設(shè)施相融合，比如，做成海報(bào)張貼在教學(xué)樓或宿舍樓道處，使學(xué)生通過環(huán)境對(duì)紅色文化產(chǎn)生興趣和認(rèn)識(shí)。其次，將地方紅色資源融入校園精神文化建設(shè)中。新鄉(xiāng)紅色資源內(nèi)涵十分豐富，可以將其與高校的校訓(xùn)、校風(fēng)相結(jié)合，為校園精神文明建設(shè)提供有效引領(lǐng)。還可以通過校園廣播、大學(xué)學(xué)報(bào)、校園雜志等方式加強(qiáng)紅色文化資源建設(shè)，以紅色資源及其蘊(yùn)含的紅色文化引領(lǐng)校園文化，在潛移默化中提升師生的思想境界[7]。

結(jié)束語

習(xí)近平總書記曾指出，只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)[8]。要提升高校黨史教育的成效，高校應(yīng)積極挖掘地方紅色資源的優(yōu)勢(shì)，加快課程思政改革，特別是新鄉(xiāng)地區(qū)高校應(yīng)積極將地方紅色資源作為優(yōu)質(zhì)的教育資源納入黨史教育之中，創(chuàng)新出有地方特色的黨史教育亮點(diǎn)，擔(dān)起紅色文化繼承與發(fā)揚(yáng)的重任，從而培養(yǎng)出堪當(dāng)民族復(fù)興重任的社會(huì)主義時(shí)代新人。

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[7]蘇瀟，戴紅宇，游耿林.紅色文化資源融入大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育路徑研究[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，41（12）：122-124.

[8]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-25（2）.

作者簡(jiǎn)介：王淑杰（1995— ），女，漢族，河南周口人，河南科技學(xué)院外國(guó)語學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史。

李士鵬（1992— ），男，漢族，河南孟州人，河南科技學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：體育教育，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。