[摘 要]新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，意義重大而深遠(yuǎn)。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主陣地，將新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述融入高校示范課堂教學(xué)中具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，一方面是構(gòu)建立德樹人教育體系的需要，為示范課堂教育增添了相關(guān)內(nèi)容；另一方面有助于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述；高校示范課堂；融入

建設(shè)“示范課堂”是教育部“職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃（2020—2023）”“創(chuàng)新職業(yè)學(xué)校思想政治教育模式”的重要內(nèi)容。新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述作為中國(guó)精神和中華文化的重要內(nèi)容，立意深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、思想深邃，將其融入高校示范課堂教學(xué)中，為大學(xué)生的品德養(yǎng)成、志向確立、為人處世等方面指明了方向，不僅是構(gòu)建立德樹人教育體系的需要，對(duì)于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，意義也十分深遠(yuǎn)。

一、新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述的科學(xué)內(nèi)涵

家風(fēng)家教承載著一個(gè)家庭中多數(shù)成員的人生價(jià)值、生活方式和為人處世原則。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞“家風(fēng)、家庭、家教”發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列重要觀點(diǎn)，新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述逐漸完善并形成體系[1]。

（一）涵養(yǎng)深沉的家國(guó)情懷

家庭作為社會(huì)的基本組成細(xì)胞，是每一個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)為真正的社會(huì)成員之前，領(lǐng)悟到人生教育的第一堂課程、第一所學(xué)校。好家風(fēng)帶給家庭和順幸福，進(jìn)而為社會(huì)公序良俗聚沙成塔。如果每個(gè)家庭都能樹立和傳承良好的家風(fēng)，整個(gè)社會(huì)也會(huì)構(gòu)建起良好的道德體系。家和國(guó)緊密相連、互為依托，“位卑未敢忘憂國(guó)”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”……這些家喻戶曉的家國(guó)情懷體現(xiàn)在每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)中，也是中華文化綿延千年的精神基石。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族共同的精神家園，也是我們所處時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)?！昂诵膬r(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安”[2]。核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)，離不開每個(gè)人躬行踐履。首先，使核心價(jià)值觀的理念在每個(gè)家庭落地生根，使之更加貼近普通人的日常生活，特別要抓住青少年群體價(jià)值觀形成確立的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)良好的家風(fēng)熏陶和家長(zhǎng)的言傳身教，在實(shí)踐中傳承優(yōu)良家風(fēng)、強(qiáng)化核心價(jià)值觀的社會(huì)功能；其次，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核豐富家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容，把個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使核心價(jià)值觀成為每位家庭成員的行為準(zhǔn)則，把家庭建設(shè)成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)固陣地。

（三）傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要指導(dǎo)和基本遵循。黨的二十大報(bào)告中指出：“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌?！盵3]新時(shí)代的文化自信是馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際相結(jié)合的文化自信。借助家風(fēng)建設(shè)重要論述的力量帶動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)于重塑文化自信和建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)事業(yè)都有十分積極的意義。因此，要推動(dòng)全社會(huì)注重家風(fēng)建設(shè)，從海納百川的傳統(tǒng)文化中汲取正能量，并通過(guò)新時(shí)代的文化實(shí)踐賦予傳統(tǒng)文化全新的時(shí)代意義。

二、新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述與示范課堂的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述與高校示范課堂存在許多的有益共性，具體表現(xiàn)為內(nèi)容上相契合、功能上相關(guān)聯(lián)、方法上相貫通。

（一）內(nèi)容相契合

新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述不僅是對(duì)每一個(gè)家庭的要求，還是對(duì)每一個(gè)具體的人的要求，其中蘊(yùn)含著堅(jiān)定的理想信念、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和樹立文化自信自強(qiáng)的理念。與高校示范課堂教學(xué)中培育敢想敢為又善作善成、懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地的高素質(zhì)人才目標(biāo)，二者在內(nèi)容上具有高度契合性。

（二）功能相關(guān)聯(lián)

家庭和學(xué)校教育相輔相成，提高個(gè)人道德修養(yǎng)的最佳場(chǎng)所是家庭，與此同時(shí)，學(xué)校的政治教育功能也是不可替代的。新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述創(chuàng)新了教育方法、拓寬了教育領(lǐng)域，既能通過(guò)系統(tǒng)性高、組織性強(qiáng)的示范課堂教育形式，用真理的光輝、信仰的力量引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，也能在日常家庭生活中春風(fēng)化雨般把價(jià)值觀傳遞給家庭成員，并逐漸內(nèi)化為自身堅(jiān)定的理想信念，從而達(dá)到最優(yōu)化的育人成效。

（三）教育方法相貫通

示范課堂教育與新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述都重視價(jià)值導(dǎo)向、情感陶冶，潛移默化地在實(shí)踐中發(fā)揮作用。前者典型的教育方法在家風(fēng)建設(shè)重要論述中都有著深刻體現(xiàn)。例如，言傳身教法?！短医獭诽岬剑骸敖套又?，常令自慎；言不可出，行不可虧?！盵4]家風(fēng)塑造過(guò)程中，家長(zhǎng)的言傳身教是孩子品行的首要影響因素；其次，實(shí)踐鍛煉法?！凹埳系脕?lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是手段單一的課堂講授能達(dá)到的教學(xué)效果終究有限，只有在實(shí)踐中錘煉打磨，政治教育的效果才更持久而深刻。

三、新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述融入示范課堂的價(jià)值意義

當(dāng)代中國(guó)青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任。新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述中不僅有對(duì)家庭的要求，還有對(duì)個(gè)人特別是大學(xué)生的殷切期望。高校是大學(xué)生德育教育的主陣地，將家風(fēng)建設(shè)重要論述融入高校示范課堂教育中，對(duì)做好青年一代思想政治工作、提升道德教育的水平，尤為重要。

（一）為大學(xué)生繪制家風(fēng)學(xué)習(xí)指南

青年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。在當(dāng)代，由于多元文化、外來(lái)價(jià)值觀的沖擊，有些大學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)價(jià)值判斷錯(cuò)位、思想認(rèn)識(shí)模糊、道德行為失范等現(xiàn)象。黨中央高度重視文化建設(shè)工作，黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述汲取了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)家風(fēng)家教思想的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，既有針對(duì)性、又有說(shuō)服力，為大學(xué)生的家風(fēng)學(xué)習(xí)提供了豐富的素材，有利于大學(xué)生樹立正確的家庭倫理思想，在將來(lái)走向健康向上的家庭建設(shè)之路。

（二）培育大學(xué)生核心價(jià)值取向

新媒體時(shí)代，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，短視頻已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚膴蕵贩绞街唬@種碎片化、高效的信息傳播方式尤其在青年大學(xué)生群體中風(fēng)靡盛行，在豐富大學(xué)生課余生活的同時(shí)，也帶來(lái)了良莠不齊的信息沖擊，深刻影響了大學(xué)生認(rèn)知能力和行為抉擇。新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述特別重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向，倡導(dǎo)以其滋養(yǎng)現(xiàn)代家風(fēng)[5]，既能為示范課堂教學(xué)提供生動(dòng)的實(shí)踐案例，又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行的形象縮影。因此，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述，既能提升大學(xué)生的道德素質(zhì)，對(duì)于營(yíng)造良好的媒介環(huán)境、凈化社會(huì)風(fēng)氣也有重要的規(guī)范作用。

（三）厚植大學(xué)生愛國(guó)為民情懷

近年來(lái)，從通報(bào)的黨員干部違紀(jì)案件中可以看出，受處分的黨員干部多呈現(xiàn)低齡化、高學(xué)歷的特點(diǎn)，其中，家風(fēng)敗壞是導(dǎo)致年輕人走上歧路的重要原因之一，許多“老虎”“蒼蠅”的墮落腐敗，都與其家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)關(guān)系密切。家風(fēng)所反映出的生活作風(fēng)，既能體現(xiàn)個(gè)體的道德水平、家庭教養(yǎng)，又關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的文明程度。將新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述融入示范課堂中，在厚植愛國(guó)情懷、強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)上下真功夫，賡續(xù)愛國(guó)情、砥礪強(qiáng)國(guó)志、擘畫報(bào)國(guó)行，讓正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀在大學(xué)生心中生根發(fā)芽，樹立崇高的生活理想、社會(huì)理想、職業(yè)理想和素質(zhì)理想，才能走好未來(lái)的人生之路。

四、新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述融入示范課堂的實(shí)踐路徑

新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述內(nèi)容豐富、思想深刻、通俗易懂且與時(shí)俱進(jìn)，可以通過(guò)合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式、依托短視頻平臺(tái)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)傳播體系等途徑，實(shí)現(xiàn)將其融入示范課堂教學(xué)的目的。

（一）合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”。教師要增強(qiáng)將新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述融入示范課堂的能力，講好優(yōu)秀家風(fēng)故事，使其中的榜樣精神轉(zhuǎn)化為引領(lǐng)學(xué)生“學(xué)習(xí)榜樣、爭(zhēng)做榜樣”的精神力量。

首先，一堂好課應(yīng)該始終圍繞著備教材、備學(xué)生、備教法這三個(gè)方面來(lái)展開。教師要針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)科背景、學(xué)習(xí)方式提供不同類型的素材，以正反兩方面的案例分析、故事演繹等方式吸引大學(xué)生的注意力，以體驗(yàn)式教學(xué)、角色扮演、小組研討、主題演講、主旨辯論、編撰家譜、整理家書家信等方式啟發(fā)大學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的家庭觀。比如，讓學(xué)生分組探一探家譜源，調(diào)查了解自己的姓氏在歷史上出過(guò)哪些名人、做出過(guò)哪些貢獻(xiàn)等，了解家族姓氏發(fā)展歷史、探尋家族源頭，讓學(xué)生“知”優(yōu)良家風(fēng)。

其次，開展專題式教學(xué)，落實(shí)從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化。通過(guò)定期開展家庭家教家風(fēng)專題講座，注重更新敘事內(nèi)容、轉(zhuǎn)換敘事語(yǔ)言。例如本著古今結(jié)合、以今為主的原則開展不同主題的家風(fēng)宣講活動(dòng)，既講述古代忠孝禮義的小故事、更要講好講活當(dāng)代平凡英雄的動(dòng)人故事。

再次，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)成為高校教學(xué)的重要途徑，特別是將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中，可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、提升課堂參與度，進(jìn)而提高教育的實(shí)效性。示范課堂可以借助VR、3D技術(shù)建立數(shù)字化家風(fēng)資源館等，結(jié)合不同的教學(xué)主題，選擇虛擬場(chǎng)館，例如講述民族精神時(shí)選擇歷代愛國(guó)名人家風(fēng)家訓(xùn)VR場(chǎng)館，將課堂“搬”到展覽館中，使大學(xué)生身臨其境地感受家風(fēng)文化的魅力。

（二）創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式

把示范課堂搬到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，精心設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，既鞏固課堂教學(xué)成果，又能拓展延伸學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中啟智潤(rùn)心。

學(xué)校可以利用暑期時(shí)間，依托學(xué)生社團(tuán)開展家風(fēng)學(xué)習(xí)調(diào)研活動(dòng)，形成高質(zhì)量的調(diào)研報(bào)告；在校報(bào)開設(shè)家風(fēng)版面，促進(jìn)家風(fēng)宣傳；利用校園廣播，開辟講述名人家風(fēng)故事欄目等。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日幾乎都包含有家風(fēng)文化因素，可以開展與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，吸引學(xué)生的關(guān)注和參與；還可以充分依托地域文化資源，將有代表性和典型性的家風(fēng)故事挖掘出來(lái)，使大學(xué)生獲取帶有“土味”的家風(fēng)知識(shí)，感知地方文化氣質(zhì)。

在挖掘傳統(tǒng)家風(fēng)文化資源方面，必須以新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述提供的認(rèn)識(shí)論和方法論為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義理論進(jìn)行剖析，辯證地吸收借鑒，將傳統(tǒng)典籍中與當(dāng)代自由、平等、民主、法治等理念相沖突的封建思想加以揚(yáng)棄。引導(dǎo)學(xué)生將收集整理的家風(fēng)家訓(xùn)，按照個(gè)人品德修養(yǎng)、理想信念堅(jiān)守、家庭美德弘揚(yáng)、社會(huì)公德踐行、法律法規(guī)遵循等分門別類，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)家庭美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

（三）依托短視頻平臺(tái)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)傳播體系

教育思想的傳播應(yīng)當(dāng)立足數(shù)字時(shí)代的特點(diǎn)，架構(gòu)大學(xué)生喜歡的親和式網(wǎng)絡(luò)傳播體系，強(qiáng)化新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述的融入效果。

首先，建設(shè)家風(fēng)教育專題網(wǎng)站，用便捷的操作系統(tǒng)開展線上自主學(xué)習(xí)、交流互動(dòng)、答疑解惑功能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次，開發(fā)家風(fēng)主題微平臺(tái)，借助微博超話、微信公眾號(hào)、貼吧群、抖音、快手、小紅書等大學(xué)生聚集的網(wǎng)絡(luò)社群，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式和內(nèi)容，如發(fā)起學(xué)生以給父母長(zhǎng)輩寫一封電子家書的形式，使家風(fēng)教育真正在實(shí)踐中普及、落實(shí)；再次，發(fā)揮校園新聞媒體的作用，設(shè)計(jì)有意義的家風(fēng)主題文化節(jié)目，講述能引發(fā)共鳴的現(xiàn)代家風(fēng)故事，以通俗易懂的方式擴(kuò)大傳播效果；最后，重視大學(xué)生群體的自我教育作用。充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、大學(xué)生社團(tuán)等組織的效力，由學(xué)生團(tuán)體負(fù)責(zé)家風(fēng)活動(dòng)策劃，以優(yōu)秀的學(xué)生代表帶動(dòng)其他學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，促使學(xué)生自發(fā)地把優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為自己的行為指南，破除躺平主義、精致利己主義等錯(cuò)誤思想[6]，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育，勇?lián)鷷r(shí)代重任。

當(dāng)然，除高校課堂教育外，家庭和社會(huì)的功能也不容忽視。家庭教育在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮不可替代的基礎(chǔ)性，甚至決定性作用，社會(huì)輿論對(duì)優(yōu)良家風(fēng)的傳播也有著十分重要的影響、促進(jìn)作用。和諧家庭的構(gòu)建加上社會(huì)風(fēng)氣的凈化，都有助于學(xué)生個(gè)人的進(jìn)步和社會(huì)整體的發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要論述既是高校示范課堂的重要內(nèi)容和有益補(bǔ)充，也是培育有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年的重要舉措。將家風(fēng)建設(shè)重要論述納入示范課堂教學(xué)體系中，需要不斷拓寬實(shí)踐路徑，使思想政治教育具體化、生活化、可視化。通過(guò)大學(xué)生對(duì)優(yōu)良家風(fēng)的學(xué)習(xí)感悟，將其內(nèi)化于心，外化于行，完成由“小我”“小家”到“大我”“國(guó)家”的情懷升華，實(shí)現(xiàn)示范課堂使學(xué)生受益終身的教育目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：劉學(xué)穎（1986— ），女，漢族，河北唐山人，唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士。

研究方向：思想政治教育。